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古詩賞析：鋤禾和憫農(nóng)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩賞析：鋤禾和憫農(nóng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《憫農(nóng)》一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這各前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無窮的創(chuàng)造力，這就使正文的反結(jié)果變得更為凝重，更為沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何?”(羅隱《雪》)是的，豐收了又怎樣呢?“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后的內(nèi)容連續(xù)起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使眾不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇?答案是很清楚的。詩人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品(奇跡)，然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�
《鋤禾》一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬顆子”到“四海無閑田”的補(bǔ)敘，乃是千千萬萬個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼?這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰都應(yīng)該知道的。但是，現(xiàn)實(shí)又是怎樣呢?詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無數(shù)的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養(yǎng)犬長食肉”的驕奢�？梢姟罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟;它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和趨勢的同情。
李紳當(dāng)然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農(nóng)民起義的“天補(bǔ)平均”的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到封建社會(huì)的主要矛盾的。
《憫農(nóng)二首》不是通過對個(gè)別的人物、事件的體現(xiàn)它的主題，而是把整個(gè)的農(nóng)民生活、命運(yùn)，以及那些不合理的現(xiàn)實(shí)作為抒寫的對象。這對于兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因?yàn)樽髡哌x擇了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫了那個(gè)畸形社會(huì)的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。詩人還用虛實(shí)結(jié)合、相互對比、前后映襯的手法，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無單調(diào)淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫;另一方面也使詩具有一種和內(nèi)容相稱的簡樸厚重的風(fēng)格。兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結(jié)難伸的感覺，更增強(qiáng)了詩的藝術(shù)感染力。
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