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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-03-30 08:43:59 傳統(tǒng)文化 我要投稿

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文(優(yōu)秀10篇)

  在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文(優(yōu)秀10篇)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  據(jù)說(shuō),古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會(huì)出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“!弊仲N在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過(guò)年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購(gòu)買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會(huì),精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過(guò)年該多好。

  春節(jié)過(guò)后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無(wú)比幸福快樂(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

  中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

  舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折,再寫上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字,還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

  媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的.民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

  剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  “春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這時(shí)候,家家戶戶都要聚在一齊吃團(tuán)圓飯。外來(lái)打工者都急急忙忙的收拾行李,準(zhǔn)備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得好成績(jī),心中美滋滋的,等待著家長(zhǎng)們的夸獎(jiǎng)。大街上、小區(qū)里、超市里,到處都洋溢著喜氣,一派熱鬧的場(chǎng)面。

  這天是大年三十。早晨,金色的陽(yáng)光撒滿了大地。我和媽媽興高采烈的去街上買東西,街道上一夜之間仿佛變了個(gè)樣,大街是張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶戶貼著“倒!、對(duì)聯(lián),還掛著紅燈籠。人們穿著節(jié)日的盛裝,紛紛臉帶微笑地走向各個(gè)市場(chǎng),有的購(gòu)物,有的觀賞,一片歡樂(lè)祥和的景象。到了晚上8點(diǎn)鐘,“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”開始了,我們一家坐在電視機(jī)前看,幽默風(fēng)趣的小品,還有滑稽逗人的相聲。節(jié)目豐富多彩,看的我眼花繚亂!爱(dāng)當(dāng)當(dāng)……”隨著新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便齊鳴起來(lái)。我和爸爸拿出早已準(zhǔn)備好的.煙花,點(diǎn)燃了煙花筒,只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲巨響,一顆煙花彈升到了空中,在一瞬間展開了的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開了花瓣,這時(shí),一顆顆煙花又從煙花筒中噴發(fā),像無(wú)數(shù)明亮而璀璨的流星,在天空中一閃而過(guò)。天空中還閃爍著其他的煙火,它們有的如一串串珍珠,有的如一顆顆流星,有的如一朵朵菊花,有的如一條條瀑布。讓我目不暇接。一聲聲響亮的爆竹聲,一朵朵光芒四射、燦爛無(wú)比的煙花,在天空中飛舞,各式各樣,五光十色,把天空點(diǎn)綴成一朵鮮花,夜空頓時(shí)變得光彩奪目。此時(shí)的場(chǎng)面,被笑聲、鞭炮聲合成的旋律包圍著,真是熱鬧極了。

  我愛(ài)春節(jié),愛(ài)這熱鬧的新年!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  在人類發(fā)展的歷史上,三道文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來(lái),三道水痕漸漸淡沒(méi),只剩一汪江水,涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。

  然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?

  伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,漢服也越來(lái)越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對(duì)于漢服卻知之甚少,不僅對(duì)于“漢服”這個(gè)概念本身不理解,而且對(duì)于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解,更不用說(shuō)它背后的文化內(nèi)涵了。

  所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的.來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的前身是華夏族,故而整個(gè)漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代,經(jīng)過(guò)秦朝的發(fā)展,到了漢代逐漸臻于成熟。

  如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說(shuō)道:“天子常服,漢服受之秦!

  在傳統(tǒng)中國(guó),服飾的地位是非常重要的,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國(guó)古稱“華夏”,華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國(guó)曰夏。”

  而在現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代,有的人會(huì)誤把漢服當(dāng)朝鮮服,和服。放眼來(lái)看,漢服有這一種獨(dú)特的美,是和和服不一樣的美,它是獨(dú)一無(wú)二的文化,古人更是制造出了眾多款式,漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等,漢服有很多款式:曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等,根據(jù)朝代有不同的款式,如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。

  我愿重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  都說(shuō)冰糖葫蘆酸,它酸里裹著甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜,可它甜里裹著酸。聽(tīng)了這首歌,大家一定想起了冰糖葫蘆,沒(méi)錯(cuò),今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。(歌曲開篇,增加了生動(dòng)感,同時(shí)起到了將讀者帶進(jìn)情境的作用。入題簡(jiǎn)潔快速。)

  冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食,(它在北宋時(shí)期就十分有名,距今有九百多年的歷史了。)它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,(缺少主語(yǔ)與時(shí)節(jié)敘述。建議點(diǎn)明每年的什么時(shí)候是冰糖葫蘆最盛行的'季節(jié)、什么人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、)沿街大聲叫賣。(那)這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,又像孔明的草船借箭。(隨著時(shí)代的發(fā)展,冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了,)到了現(xiàn)在,糖葫蘆的種類(自然就變得)發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的,還有獼猴桃的......好吃極了!不過(guò)我最喜歡的就(還)是(那種用),有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。(對(duì)冰糖葫蘆的外相、口味、種類敘述得有板有眼,但要注意語(yǔ)句流暢、表達(dá)完整。)

  看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買下一串,津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。(從文題和第一、二段的內(nèi)容看來(lái),本文是狀物文,而這段卻是敘事文的寫法,這就導(dǎo)致了文體不一致的弊病!作者應(yīng)順延上段,以為什么我對(duì)水果大串聯(lián)情有獨(dú)鐘呢?做過(guò)渡句,然后對(duì)水果大串聯(lián)獨(dú)特的咬勁與口味展開描寫。

  糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓,它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧!大家都爭(zhēng)先恐后地買著冰糖葫蘆。

  糖葫蘆好看它竹簽穿,象征幸福和團(tuán)圓。它把幸福和團(tuán)圓連成串,沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩。(呼應(yīng)開頭。但本文的文題是我身邊的傳統(tǒng)文化,因此,光是歌詞還不能起到點(diǎn)題和升華主題的作用,作者應(yīng)引入有關(guān)冰糖葫蘆的傳說(shuō)或民間習(xí)俗來(lái)詮釋象征幸福和團(tuán)圓。

  美味的冰糖葫蘆,我愛(ài)你。〝⑹挛牡慕Y(jié)尾寫法,造成文體不一致。建議改成:美味的冰糖葫蘆,同時(shí)蘊(yùn)藏著民族傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中秋節(jié)是中國(guó)的一個(gè)大節(jié),它代表全家團(tuán)圓,寓意 美滿幸福。據(jù)說(shuō),中秋節(jié)這天是一年中月亮最大、最圓、最漂亮的一天。在外不能回家的游子會(huì)很思念家人,因此中秋節(jié)的風(fēng)俗有:吃月餅和賞月。

  中秋節(jié)那天,爸爸端來(lái)了我們都愛(ài)吃的香噴噴的月餅。因?yàn)楹贸,所以我和媽媽唯恐落后,?zhēng)先恐后地?fù)屩裕劭粗皇O乱粋(gè)月餅了,我眼疾手快地奪了過(guò)來(lái)。剛想吃,突然想到:“我不能太貪吃,媽媽才吃了兩個(gè),給她吃吧!”我把月餅給媽媽吃,媽媽吃得津津有味。

  吃完月餅后,我們開始望天賞月。圓圓的月亮,使我產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),覺(jué)得它像一顆碩大無(wú)比的寶石,在天空上利用星星的照耀發(fā)出萬(wàn)丈柔和的銀白色光芒,給大地鋪上銀色的地毯,朦朦朧朧的`銀光讓大地顯得更加變化莫測(cè)。

  此時(shí),我仿佛隱隱約約看見(jiàn)了月中嫦娥。只見(jiàn)她邁著輕盈的腳步,穿著七彩的衣服,系著五色的彩帶,抱著白如雪的玉兔,用優(yōu)雅的嗓音輕輕的對(duì)我說(shuō):“你要好好學(xué)習(xí),天天向上哦!”。

  我們過(guò)了一個(gè)難忘的中秋節(jié),下個(gè)中秋節(jié)什么時(shí)候才能到呢?這時(shí)候耳旁好像傳來(lái)了一首歌謠:“八月十五月月兒圓呀,爺爺教我打月餅啊,月餅香又甜又香啊……”。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日

  傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛(ài)的事春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的'衣服走親訪友,相互問(wèn)候著......

  奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚......

  我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著!榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  20xx年,中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi),國(guó)人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無(wú)奈和痛惜。

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。

  很多中學(xué)生能熟練的'用英語(yǔ)讀寫,卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說(shuō)起西方頭頭是道,談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?

  “一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美;我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國(guó)文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

  如今,國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛(ài),從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。

  百善孝為先,孝道是人們從古至今最為重要的,因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”,所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母,做一個(gè)好孩子,不能因?yàn)樽约旱娜涡、淘氣而讓父母勞累,讓父母操心。孝道的楷模,不說(shuō)遠(yuǎn)的,孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué),雖不是親生母親,雖沒(méi)有血緣關(guān)系,孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母,數(shù)年來(lái)悉心照料,用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無(wú)數(shù)人的`楷模,是一個(gè)好榜樣。

  “修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過(guò)程,也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn),個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下,個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人,帶給別人好感,因此交到的好友、知音,豈不樂(lè)哉?

  美德中所含有的思想品質(zhì),同樣令人可敬可佩。

  “和”,中國(guó)人喜歡和平,古往今來(lái),從未見(jiàn)中國(guó)向哪個(gè)國(guó)家發(fā)起過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在中國(guó)的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)!凹液腿f(wàn)事興”,家里人團(tuán)結(jié)友愛(ài),互幫互助,多理解,少吵鬧,在困難來(lái)臨時(shí)一起面對(duì),正所謂“兄弟同心,其利斷金”。

  “仁”,被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對(duì)仁的理解頗多。如“仁者,愛(ài)人”,“克己復(fù)禮為仁”,“仁以為己任,不亦重乎”,“仁”在中國(guó)五千年文化中,占據(jù)了重要位置,起了重要作用,至今人們心中也保留這一偉大思想。

  “義”,人們交朋友,講究一個(gè)“義”字。對(duì)朋友要有義氣,有福同享,有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí),應(yīng)肝膽相照,兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí),即使全世界的人都放棄他,你也要相信他,相信他的品格、操守,不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)朋友,安慰朋友,令朋友重拾信心。

  “忠”,自古以來(lái),臣忠于君,身為臣子為君王鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托,終日操心國(guó)事,為匡扶蜀國(guó)政權(quán),嘔心瀝血,直到臨終前,也始終牽掛國(guó)事,只有將所有事情托付后,諸葛亮才安心逝去。

  中華民族傳承了中華美德,使中國(guó)人鼎立于天地之間,令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代,同時(shí)影響著外國(guó)人,中華美德無(wú)不令外國(guó)人驚嘆,孔子學(xué)院正影響著世界人民。

  勿忘傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,意思是:沒(méi)有文明禮儀,是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表;可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō),禮儀卻是生活習(xí)慣,品德的反映。

  文明禮儀是中國(guó)人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有很多故事講述著文明,禮儀的.高尚。古代東漢末年的時(shí)候,有一家的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融,可孔融卻搖搖頭說(shuō):“我是最小的,所以應(yīng)該吃最小的梨,大的梨子應(yīng)該給哥哥吃!备赣H聽(tīng)到后感到非常驚訝,小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人,文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人,等于尊重自己,誰(shuí)又不想尊重自己呢?所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重班主任、在家中尊重長(zhǎng)輩、在工作中尊重上司、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。

  在日常生活中,禮儀也是無(wú)處不在的,有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為,還有儀態(tài)、語(yǔ)言、神態(tài),這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。在生活中,有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣:撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見(jiàn)到班主任,熟人說(shuō)聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言,在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字,事后說(shuō)聲“謝謝”,都會(huì)讓別人覺(jué)得很有禮貌和文明,別人就會(huì)覺(jué)得是個(gè)值得交的好朋友,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字,就給別人留了好印象,難道不好嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  如今,由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們生活變得漸漸的單調(diào)起來(lái),繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化,導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。

  現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人都開始過(guò)洋節(jié),明明全然不知圣誕節(jié),萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)的含義,偏偏要跟隨他人去過(guò)這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國(guó)人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié),愈來(lái)愈多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘,這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送,人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果

  如果傳統(tǒng)文化沒(méi)有受到保護(hù),她們將不斷的消失,不久的將來(lái),我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化,我們的子孫將會(huì)失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會(huì),而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。

  可為什么文化會(huì)消失得如此之快呢?這跟我國(guó)一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的'關(guān)系,由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求,人們將那些陳舊的,在他們眼中毫無(wú)價(jià)值的古建筑拆除,用來(lái)建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建,由罕見(jiàn)的青石砌成,異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年,該村被認(rèn)定為了市級(jí)文物保護(hù)單位,而就在同年,當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由,將全村的近200戶居民進(jìn)行了強(qiáng)制搬遷;而后,又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制`拆除。現(xiàn)如今古宅大部分被拆毀,面目全非。在最近幾年里,全國(guó)有許多的古建筑被拆除,拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑,如今愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘,而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。

  英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)過(guò),“我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿失去一個(gè)莎士比亞!边@句話即可反映出文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性,所以,在這里,我呼吁大家站出來(lái)為我們的文化而戰(zhàn)斗,文化是一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來(lái)拯救我們的文化,不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然,如果我們坐下來(lái)品味我們的文化傳統(tǒng),也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。

  如何才能幫助我們的文化呢?首先我們必須要了解它,去理解它的內(nèi)涵,明白祖先們創(chuàng)造他們的原因,最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化,去熱愛(ài)他們,與一切妄想破壞她們的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng),這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去!

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