人工智能作文集錦[7篇]

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編整理的人工智能作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人工智能作文1

　　時代是在不斷發(fā)展的，人工智能在現(xiàn)代社會的應用正變得越來越廣泛，人工智能時代不可阻擋的來了無數(shù)職業(yè)受到人工智能的沖擊和挑戰(zhàn)，我們不可避免地擔心，人會不會被計算機取代？

　　人工智能使計算機越來越聰明。計算機在各行各業(yè)的地位正從服務于工人的工具，變成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的裝貨員，最速成的圍棋選手、鋼琴師，最便宜的同聲傳譯。這些不可思議的最正變得越來越多，這些機器似乎逐漸變得人性化，是否有一天，它們會向人一樣思考呢？

　　可以肯定的是，人工智能目前并不擁有感情。也許，未來的人工智能會像科幻片中的一樣，像人一樣思考，擁有喜怒哀樂。即使這些真的發(fā)生，我相信，那時的人類一定會同人工智能相處融洽。而前提是，我們?nèi)祟惒幌胗嬎銠C一樣思考。

　　設想一下，假如人類像機算機一樣思考，社會會變得如何冰冷，讓人不適。每個人都在追求利益，效率的最大化，對周圍的人和事視而不見；沒有了價值觀，也就沒有了底線，犯罪會前所未有的'猖獗；沒有了同情心，就沒有人真心想要去幫助弱者，即使強制要求富人捐款，那種祝福、憐憫的心不會被傳遞。一切都是井井有條，毫無人情味兒。這樣的社會，在物質(zhì)層面上，人是存在的；可從精神層面上來說，人與人工智能，似乎也沒有區(qū)別了。

　　這聽起來很難以想象，可假如所有人都選擇了像人工智能一樣思考，這種病態(tài)的，畸形的社會或許將變成現(xiàn)實。

　　因此，面對外界的紛紛擾擾，我們應當不忘初心，一直保持心靈的活力，而人行的底線更是絕不可以越過，也許一次過界，你就不是原先的那個人了。

　　今天的時代，是最好的時代，也是最壞的時代，光明與黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏著無數(shù)聳人聽聞的真實事件。比如著名的大頭娃娃事件，不就是人像計算機一樣思考，罔顧人性的典型案例么？因為來自社會的誘惑太多，我們才更要像人一樣思考，避免這些悲劇的發(fā)生。

　　我相信，人性本善，我們會盡力不受誘惑，人性的光輝將會一直閃耀，照亮未知的前路。

人工智能作文2

　　當今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。

　　機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。

　　科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。

　　當人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會發(fā)生，但他擔心人類變工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的后果將不可想象。

　　很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的`，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。

　　上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？

　　庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。

　　但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。

　　可別讓庫侖的擔心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進化”工智能。

人工智能作文3

　　“在風語鎮(zhèn)上，每個孩子出生前，父母都會定制一個與他相像的機器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機器人便會被收回。因為孩子們已經(jīng)長大，他們要獨自面臨各種挑戰(zhàn)�！彼�一本正經(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮(zhèn)，卻是第一次聽到這個說法。

　　我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么？唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關記憶�？赡苁悄莻�病毒比較特殊。咦？那個機動旋鈕呢？真是的`”

　　我從他的自言自語式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。

　　每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂于分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒有人敢去挑戰(zhàn)他。

　　十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。

　　我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過去。

　　我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關記憶都抹去，并改變了我的年齡。

　　我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題，作為人類的衍生品，通性不會改變。

　　文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進步推動著更快的進步。無數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。

人工智能作文4

　　在這快速發(fā)展的新時代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？

　　進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智能。在各個領域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。

　　另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)�來更大的好處，但�?9世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長需要幾百年，而從顯著的`收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。

　　人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務的。盡管技術快速進步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。

人工智能作文5

　　近日，阿爾法圍棋大戰(zhàn)世界圍棋冠軍，并且以4：1的總比分獲勝，有人為此擔憂為此喜悅，我認為人工智能的快速發(fā)展會帶來許多問題。

　　人工智能會使人類變得懶惰，曾經(jīng)有這樣的一個預測，在幾十年后或者幾百年后，人類將回到原始人的形狀，這一預測一出現(xiàn)即刻引起了軒然大波，但我認為并不是沒有道理，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技水平的提高，人工智能也越來越先進，人們將不用思考，不用工作，不用做飯，躺在床上等待機器人的服務就可以了，這不是使我們越來越退化了嗎？就從現(xiàn)在來說，越來越多的APP出現(xiàn)，使一些中學生一遇到不懂的問題就拿手機掃一下，思考的問題越來越少，成績上不去，人也變得逐漸懶惰了下來，這不是人工智能的壞處嗎？

　　人工智能可能會造成人類文明的缺失人工智能越發(fā)達，人類思考的問題也就越來越少，也許以后的世界是機器人上街買菜，機器人賣商品，到處都是機器人，而人們只留在家里不問世事，把自己封閉在一個小房間里，如果是這樣的話，我們?nèi)祟惖臏贤ń涣髟谀睦铮�我們�(nèi)祟惖拿篮闷焚|(zhì)優(yōu)良傳統(tǒng)又在何處發(fā)展，該何去何從？如果外面的世界是機器人在交流，是機器人在活動，那么這個世界就不應該稱為人類的世界，而應該是人工智能的世界，人類文明已經(jīng)延續(xù)了幾千年，我們不應該再讓文明缺失。

　　人工智能可能會導致社會的混亂，我曾經(jīng)看到過一篇科幻小說，一群高智商的機器人在預謀成為人類世界的主人。并將人類成為他們的仆人，這不禁讓人汗毛聳起。雖然是科幻小說，但它還是值得讓人深思的，人工智能雖然是人類意識的一種表現(xiàn)形式，但誰知道人工智能將發(fā)展到一定程度不會有獨立思考的意識呢。我們讓機器人每天幫助我們干一些不想干的`事情，誰知道哪天他就造反了，并準備改變世界了呢，所以說太過于依賴人工智能并不是一件好事。

　　人工智能的發(fā)展也許有好處，但人工智能的好處遠遠不如它帶來的壞處，而且人工智能帶來的壞處會給人類帶來難以想象的災難。

　　在人類智慧和人類智能的比較中，雖然人類智慧略遜一籌，但我相信人類智慧是無限發(fā)展的，而且人工智能迅速發(fā)展不加以好好利用，將會帶來更多的問題。

人工智能作文6

　　科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機器，在不斷地“學習”和升級下已經(jīng)從小學水平迅速發(fā)展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。

　　事實上，我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因為人類會思考；一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴。”倘若要像計算機一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什么樣？”

　　前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說，大腦里仍會想、會考慮后果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況后再把老人送回家。

　　在我們擔心人工智能是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。

　　最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車的.身影早已隨處可見�？捎衷诙潭痰臅r間里，單車竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。

　　即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類，但計算機終究還是為人類所控。那些復雜的技術操作無疑是人類智慧的結(jié)晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會。

　　總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那么人工智能就只會是人類的復制品還不是取代人類。

人工智能作文7

　　隨著時代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類的普遍關注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機那樣思考。這是為何呢？

　　誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧后果。而導致如此沉重后果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！

　　人類與計算機的關系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計算機是永遠無法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在于對數(shù)據(jù)、概念的分析，更在于人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會像人類一樣思考。

　　在高速發(fā)展、信息大爆炸的當下，人們的生活快節(jié)奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創(chuàng)新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，就連文學也似乎在日漸式微。

　　同時，人們愈加重視客觀事物的'價值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑�！彪m然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾�、細膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質(zhì)財富來得更溫暖更值得保留。

　　網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標簽；面對流言蜚語，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價值觀與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過于客觀理性，這不是與計算機無所差異了嗎？

　　不做、不成為“人工智能”！

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