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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-04-07 10:43:05 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我們中國是文明古國,有很多值得炫耀的文明和文化。近年來,中國傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為:第一,中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內(nèi)在的精神生活形式,包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等;第二,中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn),涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等;第三,中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)立特征,這種民族性的文化實(shí)際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。

  小時(shí)候,覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統(tǒng)文化了。覺得傳統(tǒng)就是在夕陽西下時(shí)面對(duì)微風(fēng)楊柳感慨萬千,就是在中秋節(jié)散坐于石凳對(duì)月當(dāng)歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣,安閑而又恬靜。

  等進(jìn)入學(xué)堂,我才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化并不是這么簡單的,傳統(tǒng)文化是多方面的,她早已融入了我們的日常生活,融入到了中華民族的記憶最深處。當(dāng)然,如果不是這樣的話,那也就談不上什么傳統(tǒng),什么文化了。

  傳統(tǒng)文化并非單純的四個(gè)漢字,那是種精神上的東西,需要不斷剖析。而時(shí)人尤其是學(xué)生對(duì)她的忽視卻令人痛心,學(xué)校開設(shè)的有關(guān)選修課,無人問津;國外大興辦“XX(文豪、科學(xué)家等)年”,我們卻津津樂道于超女好男…甚至當(dāng)端午節(jié)成了韓國的專利,也只是幾個(gè)人站出來捶胸頓足!傳統(tǒng)文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今,從未中斷;四大文明古國中,只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的'關(guān)系,這多么令人驚羨!而當(dāng)下,學(xué)生們都忙于在“數(shù)學(xué)拓展”“物理研究”等之間奔波,遠(yuǎn)古的燦爛被還給荒原,泯滅凝成陰風(fēng)一片,仿佛能聽到羌笛聲嗚咽,聞到記載她的殘頁發(fā)出濃郁的霉味…我將她摟入懷中,這是我生命的一部分啊…更確切地說,是每位中華兒女生命的一部分!我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了?我們是不是該提高警惕以防傳統(tǒng)文化沉入歷史了?我們是不是該…

  是時(shí)候了啊,難道你沒發(fā)現(xiàn),原本評(píng)論傳統(tǒng)文化是件再正常不過的事情,而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強(qiáng)烈社會(huì)反響,掀起軒然大波!這不是對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的表現(xiàn),而影射出了時(shí)人對(duì)傳統(tǒng)的陌生、迷茫!

  隨著一系列重大事件不斷震撼我們的心靈,中華民族百余年來的偉大復(fù)興的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)也進(jìn)入了快車道。隨著綜合國力的不斷增強(qiáng),如何復(fù)興傳統(tǒng)文化也成了熱門話題,在網(wǎng)上我也結(jié)識(shí)了許多有志于此的同好。我們認(rèn)為,在這個(gè)問題上是需要辯證地看待:中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中曾經(jīng)閱歷了無數(shù)驚濤駭浪,穿越了無數(shù)深峽險(xiǎn)灘,其間有過許多燦爛輝煌的時(shí)期,也有過不少風(fēng)雨如晦的朝夕。中國傳統(tǒng)文化傳承的特點(diǎn)在于她歷盡危機(jī)而未消殘壯志,在于她屢經(jīng)考驗(yàn)而能活潑潑的生存下來,F(xiàn)在我至少已經(jīng)有些頭緒了:傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的,正所謂“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周!痹谶@個(gè)十字路口上我們應(yīng)當(dāng)深入研究傳統(tǒng)文化,剔除不合時(shí)宜的糟粕,更重要的是應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化賦予全新的意義和形式,共同構(gòu)建一個(gè)理想的和諧社會(huì)。

  一路走來,驀然回首,突然發(fā)現(xiàn)歷史的進(jìn)程、人類認(rèn)識(shí)真理的曲折過程是多么和我與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的關(guān)系的歷程相似:探索、失敗、再探索……我認(rèn)識(shí)到了真正的傳統(tǒng)文化及其含義,她就在身邊,時(shí)刻以數(shù)千年的沉淀啟迪著我們,指引著我們。而我們的具體實(shí)踐也在無時(shí)無刻不為這艘永不沉沒的大船保駕護(hù)航,使她一路更好地走下去。

  傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的今天,我們的文化在世界上卻成了寶了。別人取經(jīng)的同時(shí),我們卻不能自己發(fā)展壯大,豈不是很荒謬?與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)的,有些東西是不能進(jìn)的,只能守,守住了,就可以演化出新的,守不住就什么都沒了。比如——文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  蘊(yùn)含悠悠古韻的中國結(jié)飾,被人們視為吉祥物廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中,如各具韻致的居室、車內(nèi)掛飾,彰顯個(gè)性的包上掛飾……集實(shí)用性與居室,讓你放松打點(diǎn)身邊的一切,還可以作為禮物贈(zèng)送親友,傳送祝福的心意……

  沒錯(cuò),我正要向大家推銷古韻新穎的中國結(jié)……中國結(jié)的外形多種多樣,他們也有獨(dú)具一格的別名,如:禪語,一個(gè)木頭雕刻的蟬被串在兩個(gè)“單翼碧結(jié)”之中,加上用“吉祥結(jié)”的裝飾,讓天蟬栩栩如生。將這款紅艷艷的'掛飾懸掛在室內(nèi)的一角,營造出濃濃的年味,令滿堂生輝;還有一款名叫“蛟龍得水”的中國結(jié),這款木雕掛飾,是“六耳盤長節(jié)”、“砟醬結(jié)”與“雙環(huán)結(jié)”的結(jié)合,用作家居裝飾掛件,為居室倍加清雅。由此可見,每一個(gè)中國結(jié)飾都是每個(gè)員工勤勞的結(jié)晶!一個(gè)中國結(jié)可用的線種、配件維多,如:流蘇線、跑馬線、5號(hào)線、股線等;還有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中國結(jié)的種類多,當(dāng)然,顏色也五彩繽紛,如:紅色代表樸素雅致、吉祥如意;藍(lán)色代表健康活潑、前途無限;紫色代表高貴典雅、簡潔利落……

  大家可以根據(jù)自己不同喜好購買,價(jià)格不等,大小也不等,也可以根據(jù)居室大小或贈(zèng)送親友的方式購買。

  留在我的手中,不如贈(zèng)人之美。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨(dú)具特色的民間娛樂生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展。耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了,在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來欣賞,這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高,用竹子先撐住內(nèi)部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。

  舞龍的耍法有多種,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,有各種的`樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅,呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

  它們出自不同地域,不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手,風(fēng)格特點(diǎn)各異,題材內(nèi)容廣泛,種類有戲曲人物,鳥蟲魚獸,還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪,反映了勞動(dòng)人民熱愛生活,對(duì)真善美的追求和向往。無論是反映人們對(duì)吉祥幸福的祁納還是來源于勞動(dòng)人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物;無論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現(xiàn),還是用于四時(shí)節(jié)令、婚壽禮儀等慶典,都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的`想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計(jì)、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染,每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀賞性,收藏性和實(shí)用性,是剪紙這門具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我們的學(xué)校坐落在長江邊的小鎮(zhèn)上,校園里彌漫著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。

  來到校門口,一抬頭,滾動(dòng)屏上醒目地顯示著“向上向善快樂飛翔,文化玉石溫潤未來”的字樣。那是我校的校風(fēng),給人一種溫馨幸福的感覺。

  走進(jìn)校門,一條文化長廊深深地吸引著我。左邊墻上是孔子先師的畫像以及他的經(jīng)典名句,右邊是孔子經(jīng)典語錄篇目介紹?粗@些文化瑰寶,讓人對(duì)孔子大教育家的敬仰之情油然而生,浮躁之心頓顯寧靜。

  來到籃球場(chǎng),板報(bào)墻上是手寫的唐詩宋詞。讀著這一首首詩詞,欣賞著一個(gè)個(gè)蒼勁有力的文字,令人思緒萬千,仿佛穿越到了唐宋時(shí)代,沉浸在唯美的詩詞意境中。

  穿過巷道,就是內(nèi)操場(chǎng)了,那花瓣似的花壇中,一個(gè)個(gè)玻璃櫥窗里陳列著學(xué)生的一幅幅書法作品和繪畫作品。欣賞著這些作品,好像讓我看到了一個(gè)個(gè)書法家、畫家正在揮毫潑墨,未來的書法家畫家在我校誕生了。

  清脆的上課鈴聲響起,同學(xué)們像小鳥一樣飛進(jìn)教室,瑯瑯的讀書聲頓時(shí)傳了出來,那是我們正在利用課前三分鐘誦讀國學(xué)。低年級(jí)的'《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》朗朗上口;中年級(jí)的《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》韻味十足;高年級(jí)的經(jīng)典古詩文,意境悠遠(yuǎn)。

  課間操,全體同學(xué)集中在操場(chǎng)一起誦讀《論語》經(jīng)典語句,那聲音鏗鏘有力,那氣勢(shì)排山倒海,是多么令人振奮!

  每周一升旗儀式上,同學(xué)們高唱《孝道》歌曲,大講“孝道”故事。中華美德,我們時(shí)時(shí)銘記在心。

  藝術(shù)節(jié),學(xué)校還舉行了以“孝韻風(fēng)雅”為主題的大型文藝匯演。那一個(gè)個(gè)穿著古裝、談笑優(yōu)雅的小君子,舞姿翩翩的小淑女,更是把我校的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。

  傳統(tǒng)文化走進(jìn)了校園,走進(jìn)了課堂,走進(jìn)了我們的生活,走進(jìn)了我們的心田。我們?cè)谛@傳統(tǒng)文化的浸潤下茁壯成長。

  我愛校園傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我們的國家有很多傳統(tǒng)文化,賽龍舟是一種傳統(tǒng)文化,是在端午節(jié)的時(shí)候才做的,也是一種比賽,誰先到終點(diǎn),誰就是冠軍:端午節(jié)的習(xí)俗還有就是要往河里扔雞蛋和粽子,是為了紀(jì)念我國古代偉大的詩人屈原, 不過我從來沒見過這種情況;元宵節(jié)要猜燈謎、吃元宵,可是我從來沒見過元宵節(jié)猜燈謎,幾乎什么時(shí)候有燈謎都可以猜,有的地方把這習(xí)俗叫鬧花燈,鬧花燈上的燈謎不會(huì)太難,頂多就是謎語,元宵節(jié)還要放鞭炮;中秋節(jié)還要吃月餅,晚上還要看月亮,中秋節(jié)晚上的月亮最圓了;過年了要貼窗花、貼春聯(lián),這是臘月三十,過年還要吃餃子,看晚會(huì),大家還要一起唱新年好,一家人團(tuán)聚在一起,一起吃團(tuán)圓飯,長輩還要給小孩子紅包。

  我們有非常多的`民間小吃,有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子,更喜歡全家人一起包餃子。

  我們的民間工藝也是非常好的,剪紙是一種民間工藝,一般都會(huì)把剪好的紙貼在墻上、窗戶上;折風(fēng)箏也是民間工藝,小孩子一般都不會(huì)做;寫春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。

  我們的國家有這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化,所以我們要學(xué)習(xí)它們,并把它們發(fā)揚(yáng)光大!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  粽子非常好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的'心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。所以,我非常愛吃粽子。

  粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一起來感受一下端午節(jié)的快樂。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的'七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

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