【熱門(mén)】藝術(shù)作文10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)可以使人陶醉其中，藝術(shù)可以使人變得溫柔，藝術(shù)更可以使人變得優(yōu)雅。我也喜歡藝術(shù)，更喜歡那段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《高山流水》。
當(dāng)《高山流水》的曲子一響起，一陣悠揚(yáng)的古箏聲就傳入我的耳中，我被這聲音帶到了另一個(gè)世界。
我仿佛置身于山林之中，我走在山路上，耳邊不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒清脆的鳴叫聲，風(fēng)兒吹過(guò)樹(shù)葉發(fā)出的“沙沙”聲，山澗的泉水“叮咚叮咚”的作響聲，讓人身心舒暢。
這時(shí)，古箏曲的節(jié)奏加快，好似風(fēng)穿過(guò)茂密的枝葉，拂過(guò)我的臉龐，跑到飛瀉的瀑布下面，我也隨著風(fēng)來(lái)到了瀑布邊。飛瀉而下的流水撞擊在巖石上發(fā)出“啪啪”的聲響。瀑布的下方是一條清澈見(jiàn)底的河，沿著山勢(shì)順流而下。我看見(jiàn)森林中有一只鹿，蹦蹦跳跳地來(lái)到湖邊，俯下身子開(kāi)始喝水。突然，一陣琴聲突然揚(yáng)起，有一種震耳欲聾的感覺(jué)，那頭鹿似乎被這聲音嚇到了，左右張望了一下，倏而跑回了森林中。
而我看到瀑布的另一邊，一位樵夫手中拿著斧頭，背著剛砍的柴火來(lái)到了河邊，似乎是想喝點(diǎn)水解渴。當(dāng)樵夫聽(tīng)到這悠揚(yáng)的琴聲，也不顧口中的干燥，左顧右盼似乎正在尋找那位彈琴的人。忽然，響亮的聲音震徹山谷：“不知，您是否能聽(tīng)得懂我的琴聲？”樵夫愣了一下后，說(shuō)：“剛才彈琴的人原來(lái)是您�。椀谜媸翘昧�，讓我覺(jué)得像是來(lái)到了巍峨的泰山邊上�！睆椙俚娜寺�(tīng)了，臉上露出難以抑制的欣喜之情，似乎找到了一個(gè)能聽(tīng)懂他心聲的人。于是他席地而坐，拿出琴又彈了一段，樵夫放下柴火，認(rèn)真地聆聽(tīng)，全身心沉浸其中。此時(shí)的山林里，天地間，似乎沒(méi)有其他任何的`景物，只剩下彈奏者和傾聽(tīng)者。一曲彈完，樵夫久久之后才回過(guò)神來(lái)：“好��！我仿佛來(lái)到了山頂上，看見(jiàn)身邊云霧繚繞�！睆椙俚娜擞謴椓艘磺苑蛴指袊@道：“太神奇了，我竟然可以在這兒聽(tīng)到如此美妙的音樂(lè)！好像自己成為了一只雄鷹，在高空飛翔，俯視著大地上的萬(wàn)物！”
突然，《高山流水》戛然而止，我面前的景物也隨之消失了，這時(shí)候我才意識(shí)到那位彈琴的人正是“摔琴謝知音”的俞伯牙，而那位樵夫則是俞伯牙的“知音”鐘子期。
《高山流水》雖然早已結(jié)束，可我與它的這次約會(huì)卻讓我終身難忘。
藝術(shù)作文 篇2
中國(guó)，是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的古代文明。中國(guó)還是世界上面積第三大國(guó)家，有960萬(wàn)平方公里。中國(guó)文明古跡遍布，自然風(fēng)光秀麗，是公認(rèn)的世界旅游勝地。
上海，地處長(zhǎng)江入海口，以其獨(dú)特的魅力成為中華大地上一顆璀璨的明珠。
上海的東方明珠電視塔位于浦東陸家嘴，與外灘隔江相望，占地1500平方米，高達(dá)468米，亞洲第三，世界第五高塔，僅次于日本東京天空樹(shù)電視塔、廣州新電視塔、加拿大的加拿大cn電視塔及俄羅斯的奧斯坦金諾電視塔。在最頂層，你可以飽覽全上海的美麗風(fēng)光。入夜，黃浦江兩岸的美景讓你沉醉，尤其是西外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群在美輪美奐的燈光里顯得格外魅力十足。
來(lái)上海不能不去城隍廟。哪里的小吃可是中外聞名的，也是花錢(qián)的好去處，一客小籠80元。入座后，點(diǎn)上幾客小籠吃著，看看風(fēng)景。咬開(kāi)一個(gè)小籠包子，湯汁濺到嘴中去的.時(shí)候可能會(huì)被燙傷。不要急著吃，打包之后看看有什么別的東西。酒釀圓子不吃可就浪費(fèi)了幾十塊打車錢(qián)。別看酒釀圓子中有個(gè)酒字，吃上他個(gè)10碗也不會(huì)大醉。如果沒(méi)有先人的這些秘方，恐怕城隍廟的小吃也不會(huì)像現(xiàn)在那么有名。
上海不僅是旅游勝地，還是中國(guó)的國(guó)際貿(mào)易中心、航運(yùn)中心、金融中心和教育中心。上海港是世界十大港口之一，每天成千上萬(wàn)噸的貨物從上海港碼頭運(yùn)往世界各地，也有成千上萬(wàn)噸來(lái)自世界各地的貨物匯集上海并發(fā)往全國(guó)各地。上海高校眾多，復(fù)大、交大、同濟(jì)、上外、財(cái)大等無(wú)不是享譽(yù)世界的名校。
上海真是一個(gè)國(guó)際大都市，一個(gè)充滿各種魅力的大都市！
藝術(shù)作文 篇3
韶關(guān)各地習(xí)俗風(fēng)俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，依照二十四節(jié)令的規(guī)律安排生產(chǎn)，成為習(xí)慣。飲食方面，注重節(jié)日飲食，講究吃“團(tuán)年飯”、“團(tuán)圓飯”，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十?dāng)?shù)種有特色的年節(jié)食品，民間普遍重視傳統(tǒng)節(jié)日，除春節(jié)、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽(yáng)外，還有嘗新節(jié)、冬至節(jié)等�；樗追矫妫r(nóng)村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風(fēng)。民間重視傳宗接代和靠子女養(yǎng)老送終，還有修族譜家譜、春節(jié)清明祭祖以及訂立族規(guī)、獎(jiǎng)勵(lì)讀書(shū)等傳統(tǒng)�，帯寖勺逵懈髯元�(dú)特的`風(fēng)情習(xí)俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會(huì)風(fēng)尚等各方面富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣�。韶關(guān)宗教歷史久遠(yuǎn)，宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會(huì)如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。
韶關(guān)方言以韶州土話和客家方言為主，廣大城鄉(xiāng)普遍使用，并成為瑤族與當(dāng)?shù)貪h族進(jìn)行語(yǔ)言交流的工具。韶關(guān)瑤族群眾使用瑤語(yǔ)，畬族群眾則已放棄本民族語(yǔ)言轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。韶關(guān)民間文化藝術(shù)種類豐富，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說(shuō)書(shū)、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。
藝術(shù)作文 篇4
如果說(shuō)科學(xué)是物質(zhì)的升華，那么藝術(shù)就是精神的養(yǎng)料。古人認(rèn)為“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”，是一個(gè)有涵養(yǎng)的人一輩子都離不開(kāi)的七件東西。美術(shù)，不僅僅是描繪眼前所見(jiàn)所聞之景，更重要的是將自己內(nèi)心的情感通過(guò)或細(xì)膩或尖銳的筆觸，自心中由內(nèi)而外自然地流露。
美術(shù)創(chuàng)作，是筆尖的舞蹈，更是心靈的盛宴。誠(chéng)然，西方寫(xiě)實(shí)的美輪美奐讓我們嘆服，東方寫(xiě)意的山水又何嘗不能讓人擊節(jié)贊嘆呢？同樣的一幅畫(huà)，心境曠達(dá)者悟出了山高月小、水落石出的曠遼；雄心壯志的人看出了鷹擊長(zhǎng)空素梅傲雪的風(fēng)骨；身陷囹囫而不失希望者發(fā)現(xiàn)了無(wú)盡黑暗中的一點(diǎn)星光；猥瑣困頓者卻只能獨(dú)自咀嚼千山鳥(niǎo)飛絕的寂寞，看不到孤舟釣翁的超脫。不同的人，不同的心境，所見(jiàn)所感都是不同的。美術(shù)是一面鏡子，一面人心中的鏡子，映出每個(gè)人心中最真實(shí)的自我。
世界是荒誕的，唯有藝術(shù)攜希望之光沖破黑暗；世界是紛擾的.，唯有藝術(shù)用一絲明悟指引生命之路。
藝術(shù)是生命的底色，樸素之中見(jiàn)性靈！
欣賞一幅大師的作品，就是在與一個(gè)偉大的靈魂對(duì)話。我們從八大山人的筆下品出了淡泊的明悟，從徐悲鴻的萬(wàn)馬奔騰中聽(tīng)見(jiàn)了生命的嘶吼。記住那一張薄薄的畫(huà)紙，我們可以在想象的世界中自由馳騁，駕著阿波羅的金色馬車去追尋日升月落的扶桑與歸墟，揮動(dòng)伊卡洛斯的翅膀去富春山掬起一朵浪花。一花一世界，一草一天堂。從畫(huà)中，我們看出了云卷云舒，花開(kāi)花落的淡泊，聽(tīng)見(jiàn)了世俗紛擾的嘈雜，感受著兄弟情深的溫暖。用自己的手掌輕撫那逝去的歷史，用鼻尖輕觸百世之繁華。
我靜心享受身邊的一切藝術(shù)！
藝術(shù)作文 篇5
記得我8歲的時(shí)候，我在爺爺家看到了各種字體的書(shū)法作品，我羨慕極了，很想學(xué)習(xí)書(shū)法。于是，我變讓媽媽送我去書(shū)法班學(xué)習(xí)書(shū)法。
于是，我來(lái)到了書(shū)法班，好多比我小的小朋友都在認(rèn)真地練習(xí)。我也坐下寫(xiě)了起來(lái)，我當(dāng)時(shí)馬馬虎虎地把老師布置的作業(yè)草草的就寫(xiě)完了，看見(jiàn)其他的.小朋友還在那里寫(xiě)，我心想：我寫(xiě)的比你們誰(shuí)都快。老師看了這篇書(shū)法對(duì)我說(shuō)：“你的字寫(xiě)的不合格，回家從寫(xiě)�！蔽矣蓜偛诺呐d奮轉(zhuǎn)換為失望。我簡(jiǎn)直不想學(xué)了。
我搭了個(gè)腦袋回到家，爸爸問(wèn)我今天學(xué)的怎么樣。我把這件事從頭到尾地說(shuō)了一遍。爸爸鼓勵(lì)我說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。你只要努力地學(xué)，我相信你一定會(huì)寫(xiě)一手好字的.”
第二天，我早早地來(lái)到了書(shū)法班。把昨天老師布置的作業(yè)認(rèn)認(rèn)真真的又寫(xiě)了幾遍。不一會(huì)兒，老師來(lái)了，我把這篇書(shū)法遞給老師，老師說(shuō)我寫(xiě)字有了很大的進(jìn)步，又把我的這篇書(shū)法貼到了墻上。
通過(guò)這次我學(xué)習(xí)書(shū)法，讓我懂得了只有付出才有收獲，我一定會(huì)“更上一層樓”的。我憧憬著未來(lái)的成功與喜悅。
藝術(shù)作文 篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈 中國(guó)的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的`元宵節(jié)看花燈、還有八月十五的中秋節(jié)吃月餅、九月九日的重陽(yáng)節(jié)登高山，還有臘月的春節(jié)(俗稱過(guò)年)，春節(jié)到了，家家戶戶都貼上春聯(lián)等等。
雖然中國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化多的數(shù)不清，但是我最喜歡的就是春節(jié)。因?yàn)榇汗?jié)家家戶戶都要貼春聯(lián)，比如說(shuō)有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結(jié)彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開(kāi)心，有的使勁一仍到地上便會(huì)有一聲巨響;有點(diǎn)要擦一下或者用打火機(jī)燒一下才會(huì)爆炸，炸得聲音也很大 。我非常喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)會(huì)放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會(huì)去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨p爺爺奶奶，還有外公外婆p舅舅p舅媽都會(huì)給我紅包。有了紅包錢(qián)之后，我一部份買學(xué)習(xí)用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來(lái)。
我非常非常喜歡美好的春節(jié)。
藝術(shù)作文 篇7
藝術(shù)不是陽(yáng)春白雪，它是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！}記
我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩子，臉上總是掛著甜甜的笑容。我熱愛(ài)生活，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴為我勾勒了藝術(shù)的輪廓。在我平凡的生活中，因?yàn)橛兴囆g(shù)相伴，生活變得多姿多彩。
當(dāng)我走進(jìn)充滿藝術(shù)氣息的舞蹈房，對(duì)著明如清水的鏡子，我的心蕩漾了。我仿佛變成了一位充滿如火熱情的拉丁舞者。
倫巴歌曲響起，伴隨著扣人心弦的鼓點(diǎn)，我在房間里翩翩起舞，每一次的手臂揮動(dòng)，每一次的腰部扭動(dòng)，我都全身心的投入。閉上眼睛，我仿佛就和音樂(lè)融為一體，身體在音樂(lè)的帶領(lǐng)下不斷前行。在舞曲中，我幻化成一只小野貓，一只生命力旺盛的小野貓，小野貓?jiān)诳諘绲牟莸厣媳M情搖擺，釋放美麗。音樂(lè)聲停，我漸漸趨于平靜，我還是我，但是領(lǐng)略了藝術(shù)的我對(duì)藝術(shù)多了一份敬畏，對(duì)美多了一份向往。
我喜歡藝術(shù)，更喜歡那些讓藝術(shù)之美呈現(xiàn)在人們面前的可愛(ài)人們，梵高是我的最愛(ài)。我喜歡他筆下那一朵朵姿態(tài)各異的向日葵，有些扭曲但是飽含了頑強(qiáng)的生命力。我喜歡阿爾的雪景，在白茫茫雪地外圍，那枯枝黃草讓我印象深刻。
我最喜歡的'要屬《星空》。以前，我覺(jué)得星空在白天是白色刺目，晚上是黯淡無(wú)光。星空上兩塊巨大的幕布，一塊黑色，一塊白色，它兩交替上陣，每天如此，千篇一律。當(dāng)梵高的《星空》出現(xiàn)在我的眼前，我陶醉不已。五彩繽紛的天空中回蕩著一圈又一圈的云朵，云朵色彩斑斕，怪異又美麗。它像是一個(gè)巨大的吸盤(pán)，讓我對(duì)星空有了無(wú)限美妙的想象。
我愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)就在我們的身邊。有藝術(shù)的相伴，生活變得更加瑰麗。
藝術(shù)作文 篇8
它，有著長(zhǎng)生不老之軀；它被載入史冊(cè)；它，身軀渺小卻十分重要；它，就是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的“文字”。
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)就出現(xiàn)了“甲骨文”，起初是被刻在龜殼上的象形文字，后來(lái)逐漸演變成了今天我們所熟悉的簡(jiǎn)體字。
這么多年來(lái)，文字以它較小的身軀為人類做著偉大的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是功不可沒(méi)。我們無(wú)論做什么事都離不開(kāi)語(yǔ)言文字，說(shuō)話用，上學(xué)用，就連每天的功課也是用文字表達(dá)的。
不過(guò)，說(shuō)起文字，我和它還真有點(diǎn)“投緣”呢！
記得我第一次拿筆寫(xiě)字是在3歲時(shí)，那時(shí)我只會(huì)寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的字。例如：大、中、小、你、我、他、水、門(mén)……就連自己的名字也不會(huì)寫(xiě)。再大一點(diǎn)時(shí)，我的見(jiàn)識(shí)多了，認(rèn)的字也多了。一到幼兒園放假，我就被媽媽送到姥姥家去，姥姥家出了書(shū)之外幾乎什么玩具也沒(méi)有，而媽媽這一送就是一個(gè)多月。我無(wú)聊之極就只好看書(shū)解悶。書(shū)中的新鮮事還真不少，我不知不覺(jué)就看上癮了，中午時(shí)我讀書(shū)的.最佳時(shí)間，因?yàn)槲抑来蠹叶荚谖缧�，沒(méi)人會(huì)打擾我，所以，如果那時(shí)你來(lái)我家的話，準(zhǔn)能看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上，姥姥坐在高椅子上縫衣服，我坐在小椅子上看書(shū)的情景。就這樣，我愛(ài)上了看書(shū)。
此后，我更加瘋狂的看書(shū)。為了當(dāng)一個(gè)稱職的書(shū)迷，我也是吃了苦頭的。
一次，我正在家里看書(shū)，媽媽急匆匆地走過(guò)來(lái)說(shuō)她有事出去，讓我看著米飯鍋，到時(shí)候就關(guān)電源。我嘴上答應(yīng)的挺好，可根本就沒(méi)把這事放在心上。媽媽走后，我仍舊沉迷在小說(shuō)中，把米飯的事忘得一干二凈。媽媽回來(lái)了，她一聞到糊味就知道我忘了關(guān)電源了，她趕緊去搶救那鍋米飯，可還是晚了——米飯?jiān)绾�。這件事的后果自然是書(shū)被沒(méi)收了，我被訓(xùn)了一頓。
不知為什么，從那以后，我變得愛(ài)寫(xiě)作了，我開(kāi)始喜歡將那些嬌小、可愛(ài)的文字玩弄于手掌之間，我覺(jué)得很有成就感。以前，我從書(shū)中體會(huì)到了許多做人、做事的真諦，可那都是別人的。無(wú)論是精神也好，品質(zhì)也好，都不是我自己領(lǐng)悟出來(lái)的。于是，我開(kāi)始寫(xiě)作，我要把書(shū)中的真理變成是我自己的，我要寫(xiě)出自己的文章。
可能是因?yàn)樽x書(shū)越來(lái)越多的緣故吧，我的寫(xiě)作水平一直在提高�？粗鴱淖约汗P下寫(xiě)出的一個(gè)個(gè)文字，一篇篇文章，我都無(wú)比自豪。此后，我更是把寫(xiě)作當(dāng)成是一門(mén)藝術(shù)，我用寫(xiě)作來(lái)陶冶自己的情操，是自己更高雅。在我的文章里，你讀到的全部都是來(lái)自我心里的最真摯、也是最真實(shí)的語(yǔ)言。我將我的情感毫無(wú)保留地投入到文章里，這才是真正屬于我的文章。
有時(shí)候，我覺(jué)得一篇好的文章就像一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，使人陶醉其中，而文字就像那一個(gè)個(gè)跳躍的音符，組成一支支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。
藝術(shù)作文 篇9
《蜀道難》是李白的代表作，也是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中具有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的不朽杰作�！妒竦离y》本為樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩(shī)是對(duì)傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩(shī)的主題思想眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)解不一，我認(rèn)為它與政治現(xiàn)實(shí)還是有一定聯(lián)系的。詩(shī)歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩(shī)末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，寄寓著詩(shī)人的隱憂，詩(shī)歌借助神話傳說(shuō)和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運(yùn)用夸張手法，近乎完美地描寫(xiě)出蜀道的奇和險(xiǎn)。唐代殷頁(yè)圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’”。
《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語(yǔ)言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩(shī)章。
詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩(shī)人就通過(guò)連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過(guò)神話傳說(shuō)，夸張的筆墨寫(xiě)出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，讓讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線（長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都），具體細(xì)致的寫(xiě)蜀道之難，難在何處。
先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規(guī)作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險(xiǎn)；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的'擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮，妙哉妙哉。
詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆鋒，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐；空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩(shī)為樂(lè)府詩(shī)，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融�！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩(shī)從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義特色。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險(xiǎn)阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ))，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。
藝術(shù)作文 篇10
俗話說(shuō)的好：“好戲開(kāi)臺(tái)之前，總少不了來(lái)一陣激烈的鑼鼓，以引起聽(tīng)?wèi)蛘叩淖⒁狻！倍还?jié)好課的開(kāi)始，也需要有一個(gè)精彩的導(dǎo)入，以此激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》為例，談?wù)勛约旱膶?dǎo)課藝術(shù)。
《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的詩(shī)歌，全詩(shī)描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧羊豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。整首詩(shī)場(chǎng)面宏大，意境高遠(yuǎn)，針對(duì)這一特點(diǎn)，我是這樣導(dǎo)入的：
首先，我說(shuō)：“同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首美妙的歌曲，想聽(tīng)嗎？”在學(xué)生們歡呼雀躍的情況下，我為他們播放了歌曲《草原上永不落的太陽(yáng)》，與此同時(shí)，還配上了大草原上牧民放牧的畫(huà)面。同學(xué)們聽(tīng)的如癡如醉，甚是投入。
接著，我又說(shuō)：“你們覺(jué)得大草原怎么樣？能不能說(shuō)一句贊美大草原的話呢？”
由于歌曲已經(jīng)把書(shū)面上的`人物、景物變成了可以看得見(jiàn)、聽(tīng)得著的活生生的形象，學(xué)生的各種感官被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，說(shuō)的時(shí)候可謂是暢所欲言。有的學(xué)生說(shuō)：“大草原真美呀！”也有的說(shuō)：“大草原一望無(wú)際，真遼闊呀！”還有的學(xué)生說(shuō)：“大草原上牛馬成群，牧民在那里悠閑地放牧，真愜意呀！現(xiàn)在我多想到美麗的大草原上走一走，看一看。”當(dāng)學(xué)生興趣正濃的時(shí)候，我話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)：“那么居住在大草原上的人們又是如何贊美它的呢？”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首北朝民歌《敕勒歌》，這時(shí)學(xué)生如身臨其境，讀書(shū)的欲望便會(huì)油然而生。
二、不同的課文要有不同的導(dǎo)入方法。
《狼和小羊》是一則寓言，又是一篇兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的童話故事，根據(jù)學(xué)生年齡以及愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，我采用了表演引入法。
一上課，我就說(shuō)：“孩子們，今天老師給大家?guī)?lái)了一位好朋友，你們想認(rèn)識(shí)他么？（想）看，他來(lái)了�！崩蠋熢捯魟偮洌妥叱鰜�(lái)一位戴著小羊頭飾的學(xué)生，一邊走一邊說(shuō)：“今天的天氣真熱呀！我在外面玩得又累又渴，想找點(diǎn)兒水喝，到哪兒去找呢？（小羊四處找水）呀！那有一條清清的小溪（急忙跑去喝水）。這水又涼又甜，真好喝，我一定要喝個(gè)夠。
在小羊喝水的時(shí)候，作為老師，我說(shuō)：“正當(dāng)小羊盡情地喝水的時(shí)候，同學(xué)們，請(qǐng)注意（作神秘狀），這時(shí)——誰(shuí)來(lái)了？“
這時(shí)，頭戴狼頭飾的學(xué)生慢悠悠得走了出來(lái)：“我這幾天都沒(méi)有找到吃的啦！餓得我頭發(fā)昏，腳發(fā)軟，肚子咕嚕咕嚕直叫喚，好難受哇！不管怎么說(shuō)，今天我一定要找些吃的。��！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一頓了（邊說(shuō)邊做舌頭舔嘴唇的的動(dòng)作）�？墒牵ㄑ壑榈瘟锪镏鞭D(zhuǎn)），我找什么借口，才能讓他成為我的美餐呢？”
（師描述）：狼慢慢地靠近小羊，同學(xué)們，現(xiàn)在你們最關(guān)心的是什么呢？一石激起千層浪，孩子們紛紛舉手，提出了自己的問(wèn)題。他們有的說(shuō)：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。
接著孩子們的問(wèn)題，我說(shuō)：“是啊！狼都找了哪些借口？究竟吃掉小羊了嗎？現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)課文，一起看看事情的發(fā)展吧！”
這樣導(dǎo)課，從一開(kāi)始就使學(xué)生沉浸在故事所營(yíng)造的氛圍中，不自覺(jué)得就把自己變成了故事中的某一個(gè)角色。這種角色的轉(zhuǎn)換促進(jìn)了心理的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中處于亢奮狀態(tài)。
是�。 皳芘傧胰齼陕�，未成曲調(diào)先有請(qǐng)”，這也許就是最好的導(dǎo)課藝術(shù)吧！
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