學(xué)生調(diào)查報告常用【12篇】
在學(xué)習(xí)、工作生活中，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的學(xué)生調(diào)查報告 ，希望對大家有所幫助。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
我們班許多同學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)帶上了眼鏡。有多少人近視了？他們又為什么近視了？我做了一次調(diào)查。
一、查閱有關(guān)書籍，了解普通人是怎么近視的。
二、調(diào)查詢問同學(xué)，了解他們是怎么近視的。
三、通過多種途徑，了解我班一共有多少人近視了。
四、通過班級博客發(fā)表問卷。
我班共有11個人近視。
我國的近視率已接近30%，小學(xué)生22.7%患有近視，初中近視率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼鏡，大學(xué)生近視比例高達(dá)80%。
近視成因較多，據(jù)我們猜想，造成近視的因素有：遺傳因素，環(huán)境因素，個體因素，營養(yǎng)體質(zhì)因素和睡眠因素。導(dǎo)致小學(xué)生近視的主要原因是作業(yè)做的太晚，使睡眠不足，過度地看電視、玩電腦，攝入大量的德和蛋白質(zhì)。
現(xiàn)在小學(xué)生近視率很高。雖然近視存在某種的遺傳因素，但更重要的是外界因素的影響。目前除了配戴眼鏡外，沒有更有效的治療方法，唯有持久地開展預(yù)防措施。中學(xué)生極高的近視率和現(xiàn)行的教育制度雖然有一定的聯(lián)系，但更多的是因?yàn)橛醚哿?xí)慣而導(dǎo)致近視的發(fā)生。近視預(yù)防的重點(diǎn)也在于養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣。
據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有盲人500多萬，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中，患病率極高。全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78%，中學(xué)生為55.22%，高中生為70.34%。更令人震驚的是，有份調(diào)查報告稱，國內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬人。因此兒童及青少年近視的防治越來越為學(xué)生、家長及社會所關(guān)注。為什么患近視的學(xué)生越來越多？學(xué)生的眼睛到底是怎么近視的？僅僅是不良用眼習(xí)慣造成的嗎？為了解小學(xué)生近視情況及引起近視的相關(guān)因素，我針對我們學(xué)校的部分同學(xué)作了一次調(diào)查。
大多數(shù)人都是平時不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。研究結(jié)果表明，近視眼是人眼對當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長等）是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。
1、看電視距離太近
2、看電視的時間太長
3、所看電視的畫面濃度太深
4、寫作業(yè)時的姿勢不正確
5、在光線太強(qiáng)的陽光下看書
6、在光線太弱的光下看書
7、長時間的在電腦前
8、不合理飲食
9、看激光
10、在車廂里看書
11、遺傳因素
12、不認(rèn)真做眼保健操
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中學(xué)生近視率不斷上升，而中學(xué)生們對近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認(rèn)為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對近視無所謂，錯上犯錯。許多人常將其歸咎于不良的.用眼習(xí)慣，如看書距離不當(dāng)、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫(yī)學(xué)研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。
五、建議
�。ㄒ唬┛磿鴷r作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。
（二）不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。讀寫1小時要遠(yuǎn)眺10分鐘或到戶外走動，調(diào)節(jié)眼睛肌肉。
（三）在課間十分鐘堅(jiān)持做眼保健操。
�。ㄋ模┍M可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強(qiáng)的東西。注意作息時間的安排，不能讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)。
�。ㄎ澹┎黄�，少吃辣的食品，多吃含維生素C和維生素A，D的食物。
（六）定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。
六、體會
為有效預(yù)防近視等眼病：
一要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，合理飲食，鍛煉身體，保障身心健康；
二要糾正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生；
三要定期到眼科醫(yī)院檢查眼睛，尤其是高度近視眼患者，及時發(fā)現(xiàn)眼病，以便早發(fā)現(xiàn)、早治療。視力關(guān)系著我們的一生，我們要愛護(hù)我們的眼睛，不讓我們將來后悔！
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
一、調(diào)查目的
為了了解當(dāng)下大學(xué)生使用的手機(jī)的價位、選取手機(jī)的著重點(diǎn)、手機(jī)的品牌、等情況進(jìn)行了本次的問卷調(diào)查，以便當(dāng)下大學(xué)生在手機(jī)消費(fèi)方面的消費(fèi)傾向和消費(fèi)行為，從而了解大學(xué)生消費(fèi)群體的手機(jī)市場發(fā)展情況。
二、調(diào)查背景
隨著科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的飛越成長，全國的經(jīng)濟(jì)面貌煥然一新，生活水平迅速提高。社會信息化進(jìn)程加快，高新科技產(chǎn)品成為了消費(fèi)熱點(diǎn)，手機(jī)作為一種方便快捷通訊工具已經(jīng)逐步走進(jìn)了現(xiàn)代生活的各個領(lǐng)域。
對于二十一世紀(jì)的大學(xué)生來說，在這個信息飛躍的時代，手機(jī)幾乎人手一部，走在校園中，隨處可見大學(xué)生一邊走路一邊拿著款式不同的手機(jī)打電話或者發(fā)信息，這已然成為了一種生活方式，手機(jī)成為了生活中不可或缺的物品。面對越來越離不開手機(jī)的大學(xué)生群體而言，大學(xué)生手機(jī)的使用已經(jīng)成為一種值得研究的現(xiàn)象。
三、調(diào)查內(nèi)容
本次問卷調(diào)查的主要內(nèi)容包括大學(xué)生手機(jī)使用的品牌、手機(jī)使用的時間、用處、價格以及每月的話費(fèi)等情況。
四、調(diào)查概況
調(diào)查對象：本次的調(diào)查對象選取為所有在校大學(xué)生
調(diào)查時間：20xx年11月5日——20xx年11月10日
調(diào)查方式：本次問卷采取網(wǎng)絡(luò)問卷的調(diào)查方法，將問卷通過QQ等社交平臺發(fā)放進(jìn)行隨機(jī)抽樣。采用網(wǎng)絡(luò)問卷，更能提高效率，減少調(diào)查工作量。電子版調(diào)查問卷使用電子郵箱發(fā)給大家，無需分配問卷，數(shù)據(jù)統(tǒng)計便捷。
五、問卷的設(shè)計
本次問卷調(diào)查采用的是網(wǎng)絡(luò)問卷的調(diào)查方式，所以選取了騰訊問卷平臺制作平臺，這樣可以方便的將問卷的鏈接分享到平時使用的騰訊社交軟件上面，而問卷的問題主要是圍繞大學(xué)生使用的手機(jī)的品牌、價格等方面設(shè)計的。
六、問卷回收情況
本次問卷填寫數(shù)量52份，有效填寫37份
七、調(diào)查結(jié)果
1、使用手機(jī)品牌和選取手機(jī)的注重點(diǎn)：
調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生中使用蘋果手機(jī)、小米、oppo的手機(jī)比較多，大部分購買蘋果手機(jī)的用戶是因?yàn)樘O果的功能，而選擇小米和oppo的則更加看重手機(jī)的性價比，除此之外，大學(xué)生選擇手機(jī)有35.1%的人表示很在意網(wǎng)速，也就是說大學(xué)生使用手機(jī)其實(shí)還是更加偏向于娛樂上網(wǎng)，但是總體上來說大學(xué)生買手機(jī)更加注重性價比，也就是說雖然當(dāng)下大學(xué)生在手機(jī)方面的`消費(fèi)能力比較強(qiáng)但是也顯得比較的理性化。
2、手機(jī)使用時間及用途
54.1%的人表示在初中就開始接觸手機(jī)了，而手機(jī)對于大學(xué)生來說主要用途是上網(wǎng)和聯(lián)系家人朋友，但是有67.6%的大學(xué)生每天使用手機(jī)的時間都是在三個小時以上，說明手機(jī)在大學(xué)生的生活中已經(jīng)是相當(dāng)于生活必需品了，且時間主要花費(fèi)在上網(wǎng)等娛樂項(xiàng)目上面，可見手機(jī)對于大學(xué)生來說算是一種排憂解悶的主要途徑。
3、 手機(jī)的購買途徑和獲取途徑
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示59.5%的大學(xué)生的手機(jī)都是來源于父母，僅僅21.6%的人的手機(jī)是自己賺錢買的，在購買途徑上面73%的選擇手機(jī)專賣店購買手機(jī)，由此可見當(dāng)下大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)并不，手機(jī)使用的費(fèi)用主要是父母承擔(dān)，并且選擇購買手機(jī)的途徑大多都選擇比較保守的專賣店購買。
4、話費(fèi)費(fèi)用以及手機(jī)心里價格
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有8.1%的大學(xué)生每月的話費(fèi)超過了150元，并且35.1%的大學(xué)生表示自己心里最理想的手機(jī)價格在20xx——2500元之間，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示可證明大學(xué)生這種沒有收入或者說是低收入的人群的消費(fèi)能力并不高。
八、結(jié)論
通過以上的調(diào)查結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生選擇手機(jī)主要會考慮手機(jī)的性價比和手機(jī)的功能等方面，并且學(xué)生對手機(jī)的心里價格主要在20xx——2500元之間，所以如果要進(jìn)入、拓展大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)市場，應(yīng)該從產(chǎn)品的性價比、功能、價格定位等多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件的大學(xué)生的需求。但是要進(jìn)入這個市場的話可能會比較的困難，手機(jī)普及的同時大學(xué)生的消費(fèi)能力不足，也就是說不能跟上市場產(chǎn)品的更新?lián)Q代，且大學(xué)生購買手機(jī)的途徑比較單一固定，所以如果真的要打入這個市場是相對比較困難的。
九、總結(jié)
成就與收獲：通過本次的問卷調(diào)查，對大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)市場有了一個簡單的了解，認(rèn)識到了大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)傾向、對手機(jī)的需求等，也可以看出如果要進(jìn)入這個市場是多么的不容易。
不足：本次問卷調(diào)查的不足主要凸顯在問卷填寫的數(shù)量不夠多，收集到的數(shù)據(jù)不夠多，也就導(dǎo)致了調(diào)查結(jié)果會顯得沒有足夠的代表性，缺乏足夠的說服力。
十、附件
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
一、調(diào)查背景
大學(xué)是社會人才的主要輸出地，大學(xué)生的成長和發(fā)展備受社會關(guān)注，大學(xué)生的能力與素質(zhì)如何關(guān)系到一個學(xué)校的聲譽(yù)，也關(guān)系到一個大學(xué)生將來的就業(yè)狀況和對社會的貢獻(xiàn)程度。目前，我院學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對較小，課余時間充足，有足夠的時間去完成自己想做的事情。在課外時間，大學(xué)生的讀書狀況、消費(fèi)狀況、參加社團(tuán)狀況、戀愛狀況等如何，是我們這次調(diào)查和關(guān)注的問題。
二、調(diào)查目的
本次調(diào)查的目的在于通過對大學(xué)生的.讀書、消費(fèi)、參加社團(tuán)、戀愛等的調(diào)查分析，進(jìn)一步的了解當(dāng)前我院大學(xué)生讀書觀、消費(fèi)觀、參加社團(tuán)觀、戀愛觀，為大學(xué)生進(jìn)一步合理安排自己的課余時間、如何讀好書、談好戀愛等提出建議和對策。
三、調(diào)查對象
調(diào)查對象：高職院校大學(xué)生（以我院大一、大二學(xué)生為主要的調(diào)查對象）
四、調(diào)查方法
問卷調(diào)查（抽樣調(diào)查在校大一、大二學(xué)生）和訪問座談法
五、調(diào)查程序及流程
第一階段：確定調(diào)查主題，安排組隊(duì)人員分工。
第二階段：
�。�1） 第一階段的任務(wù)完善
（2） 根據(jù)主題設(shè)計問卷，各成員共同完成題目設(shè)計，交流修改完善調(diào)查問卷，交予老師審核。
第三階段：
�。�1） 第二階段工作完成，整合工作成果，打印調(diào)查問卷初稿
�。�2） 正式打印問卷，發(fā)放問卷，通過走訪自習(xí)室和宿舍，并收集問卷。
第四階段： 各個成員利用專業(yè)知識對問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析，完成這次調(diào)查的數(shù)據(jù)處理
第五階段：將問卷進(jìn)行處理信息和數(shù)據(jù)匯總，撰寫此次調(diào)查的總結(jié)和分析報告
六、學(xué)生的要求及注意事項(xiàng)
�。�1）小組成員：5人組成一個調(diào)查小組，每班分成若干小組
�。�2）調(diào)查時間：20xx年6月9日——6月20日（第16周、第17周）
�。�3）交調(diào)查報告的時間：20xx年6月24日前。
�。�4）對撰寫調(diào)查報告的要求：
1、調(diào)查報告文字不能少于20xx字
2、調(diào)查報告需要用A4紙統(tǒng)一打印，裝訂成冊
3、調(diào)查報告需要有單獨(dú)的封面，在封面上要寫明以下事項(xiàng)：調(diào)查題目，調(diào)查組成員姓名、分工、班級、學(xué)號及時間等
4、調(diào)查報告后面要附上本組設(shè)計的調(diào)查問卷
（4）本次社會調(diào)查活動是我院大一學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課外實(shí)踐活動，所有學(xué)生必須參加，按要求完成任務(wù)的學(xué)生，計4節(jié)實(shí)踐課學(xué)時。
七、老師的要求及注意事項(xiàng)
1、必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生開展本次課外社會實(shí)踐活動，2、必須認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計調(diào)查問卷，撰寫調(diào)查報告，3、必須對學(xué)生調(diào)查報告進(jìn)行批閱打分，在7月3號完成，批閱后，調(diào)查報告統(tǒng)一裝訂，上交思政部資料室保存。
4、本次社會調(diào)查工作時間緊，任務(wù)重，每班計算4個課時工作量，沒有按照要求完成任務(wù)的，不能計算工作量。
八、調(diào)查題目（可以從中任選一個調(diào)查題目）
1、大學(xué)生課余時間安排的調(diào)查與分析
2、大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與分析
3、大學(xué)生讀書情況的調(diào)查與分析
4、大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查與分析
5、大學(xué)生社區(qū)服務(wù)（或參加學(xué)院社團(tuán)）的調(diào)查與分析
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
學(xué)生思想道德的基本狀況
�。ㄒ唬├硐肱c追求
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的。，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照；他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國，服務(wù)大眾”�？梢�，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生）。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認(rèn)為為國為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放傳進(jìn)來的種種基于個人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的`表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16。7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半�？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93。2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機(jī)會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22。7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8。7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機(jī)的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
�。ǘ┗A(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43。1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和61。54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49。4%，農(nóng)村為20。4%，相差29個百分點(diǎn)；城市高中為48。2%，農(nóng)村為38。5%，相差近10個百分點(diǎn)。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)�；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)�？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。
這是一個變革的時代，社會的每一點(diǎn)變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)常化，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺摺＝逃蠛蛯W(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個社會怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當(dāng)前大學(xué)生人生價值觀的特點(diǎn)及形成過程的影響因素，對于進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質(zhì)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀是大學(xué)生在當(dāng)今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀念，也就是當(dāng)代大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評價、取舍的思想觀點(diǎn)。在新的社會轉(zhuǎn)型時期，研究當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
本研究采用問卷調(diào)查、訪談和學(xué)生自我總結(jié)相結(jié)合的'方法;以在校大學(xué)生作為研究對象，調(diào)查內(nèi)容包括社會態(tài)度，個人態(tài)度和行為方式三個方面。
一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀分析
當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關(guān)注國際形式走向，關(guān)心國內(nèi)的社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時也關(guān)心下崗困難職工、貧困失學(xué)兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標(biāo)準(zhǔn)基本相同，對社會還是很有責(zé)任心的。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力。
當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實(shí)的，在這次調(diào)查中，許多大學(xué)生都有自己的見解，他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會放在第一位。課余時間很多學(xué)生通過書籍或網(wǎng)絡(luò)開拓知識面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會,已為大學(xué)生普遍認(rèn)同。
當(dāng)代大學(xué)生的價值觀是進(jìn)取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責(zé)任感和正義感。對現(xiàn)實(shí)社會充滿信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達(dá)到自己的人生目標(biāo)。
二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)
人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學(xué)生個人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關(guān)心和幫助他人，不喜歡參加集體活動，狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴(yán)重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不斷提高，個別大學(xué)生開始接受并認(rèn)為金錢至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢，以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些大學(xué)生過于看重和追求名利。
三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的對策
加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。在我國當(dāng)代，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價值觀的理論基礎(chǔ)，以集體主義為核心的社會主義核心價值觀是人們價值取向的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。要切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生科學(xué)價值觀的教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學(xué)會歷史地、全面地認(rèn)識社會，正確地把握社會的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認(rèn)識個人和社會的關(guān)系，擺正個人利益和國家利益的關(guān)系，培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感，自覺地把個人命運(yùn)與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使他們克服過于看重金錢和名利的追求，從而正確認(rèn)識自己的價值取向。
尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學(xué)生客觀地認(rèn)識和評價自己，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長處，更能增強(qiáng)他們對社會的適應(yīng)性。對此應(yīng)予鼓勵和引導(dǎo)，使他們成為真正有用的人才。
加強(qiáng)集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的，幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學(xué)生多參加社會實(shí)踐的機(jī)會，以廣大人民群眾為主體的社會實(shí)踐，蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng)，能幫助他們樹立正確的價值觀。
雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀粓?jiān)信：世界的明天會因?yàn)槲覀兌兊酶用利悺?/p>
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
調(diào)查內(nèi)容:
大學(xué)生兼職情況、目的、工作類型及其影響
目的:調(diào)查大學(xué)生對兼職工作的態(tài)度，尤其是剛進(jìn)入大學(xué)的新生對兼職工作的態(tài)度。
當(dāng)我們擺脫了高中3、1的緊張生活，進(jìn)入相對輕松的大學(xué)生活時，我們在如何處理業(yè)余時間上有了更多的選擇。隨著觀念的轉(zhuǎn)變，兼職現(xiàn)象在大學(xué)校園里變得非常普遍。不管學(xué)生有沒有做過兼職，目前兼職的路還很長。我們該不該走這條路，怎么走，去哪里？為了更好地了解大學(xué)生的兼職情況，我們對湖南師范大學(xué)、中南大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南外語職業(yè)學(xué)院、長沙大學(xué)等幾所XX高校的學(xué)生(多為大一新生)的兼職情況進(jìn)行了調(diào)查。通過三天的調(diào)查研究方案設(shè)計、四天的調(diào)查研究實(shí)踐、一天的統(tǒng)計和三天的調(diào)查研究報告討論，我組成功完成了《大學(xué)生兼職問卷調(diào)查》。共發(fā)出問卷100份，回收率100%，其中大一新生82人。通過這次調(diào)查，我們得出以下啟示:
一、對兼職的態(tài)度
有句話叫態(tài)度決定一切，學(xué)生對兼職的態(tài)度對他們兼職的取向有多大影響？80%的大學(xué)生接受兼職但不支持，剩下的20%既不支持也不反對，所以大學(xué)生兼職的情況似乎并不樂觀。但48%的親友贊同和鼓勵學(xué)生兼職，44%接受但不支持，只有8%堅(jiān)決反對。親戚朋友好像都不是很反對兼職。他們中的大多數(shù)人認(rèn)為兼職是一種培養(yǎng)孩子的方式，讓他們從社會的熔爐中學(xué)習(xí)。但也有少數(shù)家長認(rèn)為孩子在大學(xué)期間應(yīng)該多注意學(xué)習(xí)，不應(yīng)該做任何“社會實(shí)踐”來擾亂正常的學(xué)習(xí)生活，所以堅(jiān)決反對。
二、大學(xué)生兼職經(jīng)歷(主要針對大一新生)
對于進(jìn)入大學(xué)的新生來說，兼職的機(jī)會很少。在接受調(diào)查的100人中，只有35人有過兼職經(jīng)歷，60%的大學(xué)生想過兼職但從未實(shí)踐過，只有5%的學(xué)生從未想過兼職。從數(shù)據(jù)來看，大部分學(xué)生希望從事兼職工作來豐富自己的生活，但由于各種原因，這并沒有實(shí)現(xiàn)。剩下的`同學(xué)要么“想讀圣賢，不聽窗外事”，要么覺得無所謂，不兼職也無所謂，只要好好學(xué)習(xí)就行。但在我看來，對于大學(xué)生來說，兼職經(jīng)歷是人生寶貴的財富，對我們以后去各自的工作是有好處的。不管大學(xué)生從事兼職的目的是什么，只要能從兼職中有所收獲，我們就應(yīng)該對兼職有一個友好的態(tài)度。
三、做兼職的目的
根據(jù)個人的具體情況，84%的人認(rèn)為可以鍛煉自己的能力，積累社會經(jīng)驗(yàn)，14%的人認(rèn)為可以通過選擇賺錢，14%的人認(rèn)為可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，只有2%的人認(rèn)為選擇可以豐富大學(xué)生活。數(shù)據(jù)顯示，兼職不僅是為了賺錢，也是為了讓更多的學(xué)生通過兼職接觸社會，拓寬交流，積累社會經(jīng)驗(yàn)，鍛煉能力，為以后的工作打下基礎(chǔ)。一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生更關(guān)心增加生活津貼，以減輕經(jīng)濟(jì)壓力，減輕家庭負(fù)擔(dān)�？傊�，大部分學(xué)生做兼職目的明確，認(rèn)為兼職的主要收獲是積累社會經(jīng)驗(yàn)，緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
四、影響兼職工作的因素
在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)生做兼職要考慮很多因素。54%的學(xué)生認(rèn)為，如果他們選擇兼職，至少不會影響他們的正常學(xué)習(xí)和生活�？梢姾芏啻髮W(xué)生還是很重視學(xué)習(xí)的。30%的大學(xué)生更看重工作的報酬。如果他們辛苦半天沒有得到相應(yīng)的報酬，還不如回宿舍睡一會兒。其余16%的學(xué)生認(rèn)為工作環(huán)境應(yīng)該是最重要的因素，盡量找一個離學(xué)校近的工作場所，為學(xué)生更好地協(xié)調(diào)兼職和生活的關(guān)系提供便利。
學(xué)生調(diào)查報告 篇7
公交汽車的誕生是人類的一大進(jìn)步，它給生活在都市生活中的人們提供了無窮的便利。無論是風(fēng)和日麗，還是暴風(fēng)驟雨，在街頭巷口都可以看到公交疾馳的身影。人們對公交的熟知就像對自己身體的了解一樣，特別是對于上班族來說，更是像朋友一樣，不過隨著公交的普遍性，在日月如梭的光陰中也產(chǎn)生了許多不良現(xiàn)象，諸如公交車上隨地吐談、亂扔垃圾、你推我擠，公交汽車就像一面鏡子，把當(dāng)代人的劣根性映射的不露痕跡，而這許多的不良因素中，最使人無可奈何，痛心疾首的是公交車上給老、弱、病、殘者的認(rèn)座現(xiàn)象。
大部分人認(rèn)為在公交車上給老、弱、病、殘者讓座是一件最正常不過的事情，但是依然可以看到許多老者、弱者在沒座位的時候是站著的，面對這種現(xiàn)在我們試圖通過本次調(diào)查得到一些有有用處有價值的意見和信息，了解當(dāng)代人對讓座問題持以何種看法。
一、調(diào)查具體目標(biāo)和方法：
1、調(diào)查目的：是為了了解當(dāng)代人對公交汽車上讓座這一實(shí)質(zhì)性問題的深層想法和獲取一些建設(shè)性的建議及可行方法。
2、調(diào)查對象：從小學(xué)的學(xué)生到四十歲左右的成年人，我認(rèn)為這樣的人群基本涵蓋了社會上的各個層次的人員，不同的職業(yè)、性格、年齡、受教育程度等上都有所體現(xiàn)。
3、調(diào)查地點(diǎn)：以公交車上、站臺為主，以活動區(qū)聚集地為輔。
二、調(diào)查過程
得到調(diào)查報告的學(xué)習(xí)作業(yè)之后，我便一有機(jī)會就進(jìn)行實(shí)地采訪。某天我乘17路去圖書館，過一站后，上來一們將近70歲的老爺爺，他剛一上車就有一中年男孩急速讓座，待老爺爺坐穩(wěn)后，我便好奇的走過去和這位中年男子聊了起來，他告訴我：“現(xiàn)在的年輕人，怎么沒一點(diǎn)尊老的意識，我每次都給老人讓座，自己多坐一會兒怎么了，總不能讓老人踉踉蹌蹌地站著吧，唉……”
下車之后我又隨機(jī)采訪了一位老大爺，老大爺不屑一顧地說：“不指望，不指望，其實(shí)路也不遠(yuǎn)，只是腿腳不方便，站兩站就到了�！比缓笕粲兴У仉x開了。
一家小炒店，一個看起來兩三歲的孩子的婦女欣然接受了我的冒味打擾，她是一位語文教師，告訴我們現(xiàn)在的孩子都特別自我，家里都是獨(dú)生子女，孩子現(xiàn)在感覺好冷漠，對一些事物的發(fā)生都視而不見，一到上下學(xué)高峰期孩子們都搶著坐，沒人理踩旁邊的老人，令人寒心啊!
在一家商場的服務(wù)員配合了我的調(diào)查報告，他斬釘截鐵地說：“讓座是體現(xiàn)一個人尊老愛幼的品德啊，當(dāng)然會讓，但是我絕對不讓，哪怕他再老我都不讓!”我非常困惑地問原因，她脫口而出，7.5事件。令人目瞪口呆，也心生憐憫，不禁一聲長嘆……
三、調(diào)查結(jié)果分析
有幾個月的時間里，總共有144人接受我的采訪，75%的人認(rèn)為碰到老、弱、病、殘的人會主動讓座，這是年輕一代人必須做應(yīng)該做的事，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大;13%的人認(rèn)為讓座要視情況而定，6%的人認(rèn)為只給老年人讓座，殘疾人他們會有疑慮心里，覺得有的會是假裝所以持踟躕心態(tài);4%的人覺得我買票了就應(yīng)該有座位，不是很情愿讓座，其6%中的極少數(shù)人表示堅(jiān)決不讓座。2%的人并不配合調(diào)查。
我選擇了的調(diào)查對象大多都是受過義務(wù)教育的人群，結(jié)果有欣慰、有困惑、有驚訝，令人收獲巨大。原來并不是我們想像的那樣人人都會對老人有憐憫之心，人人會讓座，還有麻木不仁的人。從中我們很容易發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在無論是社會上還是公交公司提倡人們主動給老、弱、病、殘人群讓座，原因是現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)鄙倭私o這些弱勢群體讓座的事實(shí)與行動。這是讓人很不解很悲哀的現(xiàn)實(shí)。
四、對調(diào)查結(jié)果的分析與思考
生活中每每看到無人給老人讓座的這種現(xiàn)象的時候，我都會情緒低落，而我覺得更多人并不是那么冷漠、麻木，而是猶抱琵琶半遮面型的。
在生活中我個人親自經(jīng)歷了很多次，很多人是欲讓還羞型的，我每次都抑制不住自己，看周邊年紀(jì)最輕的請他讓座，他們有的是“一語驚醒夢中人”好像自己剛才在太空一樣，連噢兩聲便急忙讓座，更多的是還面帶賠笑說，不好意思，我剛才沒看見，有的就是那少數(shù)人中的.個別，面無表情地像個機(jī)器人一樣讓了座，把有的善良的且敏感的爺爺嚇得不知所措，不知道到底要不要敢不敢坐了。
眾所周知，一般讓座者都是青年人，受座者是老年人，當(dāng)然包括(弱、孕、病、殘)，一部分讓座者的心態(tài)是，讓座是我該做的事情，是不求回報的，“送人玫瑰，手留余香”自覺自律型;一部分讓座者聯(lián)想到自己年老之后的情況，便以身作則了，是自憂自省型;另外一部分是選擇性讓座，面善的人就自告奮勇，而“面惡”的人就置之不理，是自私自利型。還有一部分人是有“讓”的這種意識，只是沒有積極行動，他總是希望別人先自己之前讓。
而受讓者基本上以老年人為主(包括弱、孕、病、殘)主要分為兩種心理狀態(tài)：
(1)受寵若驚型，這類型的人群即使沒人讓，他也不怨不怒，而一旦碰上自覺自律型的讓座者，他會不知所措，他會懷著一顆感恩的心，接二連三地道謝，甚至有時手中的橘子之類的東西他會非塞給你不可。
(2)理直氣壯型，你讓座了他便撲通一聲坐下來，別說是聽個謝字，有的連你是男是女都不知道，因?yàn)樗X得自己受之無愧，他不屑看你，這樣的人不禁讓人大跌眼鏡。
因此我覺得讓座這件事應(yīng)該一分為二：
第一個是,讓座者與讓座者之間，是要不要讓的問題;第二個是,被讓者與被讓者之間，是該不該讓的問題。對于這種現(xiàn)象，我對城市公交產(chǎn)生了幾點(diǎn)愚見，如下所述：
五、對城市公交讓座現(xiàn)象的個人建議
關(guān)于讓座這個老生常談的問題，眾說紛紜。有的網(wǎng)友提議通過法律手段來實(shí)現(xiàn)人人讓座，我讓人人的目的;有的人說建立公交潛規(guī)則鼓勵大家讓座，但受座者一定要還謝給讓座者;有的人公開向公交公司挑釁，為什么收的費(fèi)用一樣而有的有座有的無座，建議有座無座分別收取不同的費(fèi)用;有的人建議年輕人應(yīng)該低碳環(huán)保，如果公司近的話可以徒步，哪里不是很遠(yuǎn)也可以騎自行車，還可以給老人家讓出座位，關(guān)于這幾個觀點(diǎn)來解決公交讓座現(xiàn)象都有其可取這處，但并不可行，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
(1)公交公司。注重文化傳播，利用移動傳媒傳播有價值有意義的正面信息。、倡導(dǎo)人民熱愛公車，共同建立公交溫馨和諧的乘坐環(huán)境。公交是我家，舒適靠大家，人人出一份愛心，公車就會溢愛于更多人。
(2)學(xué)校教育。中國目前的教育制度依舊傾向于應(yīng)試，從某種意義上扼殺了孩子們的全面性發(fā)展，我們應(yīng)該更注重對下一代人格與品德上的培養(yǎng)，即使成績不是最好，但是還是應(yīng)該先做一個健康高尚的人。
(3)個人素質(zhì)。禮是一種學(xué)問，讓是一種修養(yǎng)，雖然工作壓力之巨大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)之重沉，請不要肆意揮發(fā)你的這些不快，因?yàn)槟悴恢烙姓l會傾心你的淺淺微笑。凡事忍讓一點(diǎn)，謙讓一點(diǎn)，雖然是自己在讓，但你卻讓出了大度，讓出了文明，讓出了和諧。
(4)受座群體。老年人當(dāng)自己身體欠佳時可以盡量減少獨(dú)自出門，或者乘坐出租車，或者讓兒女相伴，或者避免在高峰期坐公交車，畢竟年輕一代是社會的希望與太陽，年輕人努力奮斗不僅為了自己，也是為了給老人們創(chuàng)造更好的晚年生活，年輕人愛護(hù)老人家，老人家也應(yīng)該體諒年輕人，不要倚老賣老，一般的年老者時間都比較閑暇充足，您也可以提前十幾分鐘買菜或者接小孩。大家你謙我讓，共同建立良好的公交環(huán)境。
小公交，大舞臺，短短幾十分鐘，我們這些各行各業(yè)、素不相識的男男女女能夠碰到一起不是緣分也是天意。讓我們懷惴著一份愉快的文明心態(tài)使公交這個小家庭越來越文明、健康、美好地向前沖。有句話是說，人本不不惡，只是失去了善，人本不丑，只是失去了美。我們也可以說人本不麻木不仁，只是失去了飽滿激情，失去了才會知道珍惜，趁我們現(xiàn)在還未消失殆盡，趕緊潛心修練吧。
既然你選擇讓座也就不要太在意那個謝字，你讓了說明你做好了自己，謝字只是個形式，其實(shí)換句話說，讓與不讓是你，別人無權(quán)指責(zé)，坐與不坐是你，他人無力強(qiáng)迫。但我們努力的方向就是給那些既然已經(jīng)上了車又需要座位的人主動讓座，讓座不是什么義舉，也無須蓋個大帽說是善事，這只是每個人身上都有的一種潛在修養(yǎng)，一個小小的讓座可以讓需要的人舒服，為何不可。一句簡單的謝，可以讓傾心聽的人開心，為何不說。說與不說不重要，重要的是說給那些讓了座了且需要聽的人。
而美國與中國人的觀點(diǎn)皆然不同，美國的老年人會把別人的讓座看作是一種侮辱，對于主動讓座的人群來說，讓座是為了關(guān)心愛護(hù)對方，卻不要讓自己的善良傷害了他人的自尊。從這點(diǎn)我們可以得到啟發(fā)，我們不必要求人人讓座，或是給下一代以身作則，讓與被讓是一種需要與被需要的關(guān)系，如果有人需要，無論他是老弱病疾，還是年輕人，我們都可以讓座，如果不需要，即使他是老弱病殘，我也可以不讓座。所以我們需要建立的是這種“人所欲已才施”的精神面貌與思維方式，需要培養(yǎng)的是在最短的時間里獲取對方的需求信息，從眼神、動作、穿著打扮等極其細(xì)微之處觀察，然后再決定要不要將自己的位子讓給他，還可以察言觀色，對一些心高氣傲，身體硬朗的人可以事先詢問，既讓了座同時也不會傷害到別人。
目前北京、上海等一些大都市，實(shí)行老年人免費(fèi)乘坐公車的制度，很受廣大市民的歡迎。而對于一些中小型經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)，我們在期待經(jīng)濟(jì)雄厚的同時，應(yīng)該更注重發(fā)展我們的精神文明�！袄衔崂弦约拔崛酥�，幼吾以及人之幼”，讓我們懷著是非之心，惻隱之心，邁著高尚的步伐為更加富強(qiáng)更加文明的社會而努力與奮斗。
學(xué)生調(diào)查報告 篇8
調(diào)查時間：20xx年十月
調(diào)查地點(diǎn)：淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
調(diào)查對象：在校大學(xué)生
調(diào)查人：王燕
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。
隨著大學(xué)的普及教育，和大學(xué)生就業(yè)形勢的加劇困難，現(xiàn)在的大學(xué)生們也逐漸覺察到了“危機(jī)”的存在，覺察到光在學(xué)校做一名好學(xué)生是不夠的。走出象,牙塔，去接觸社會，來增長社會經(jīng)驗(yàn)也會成為一個必然趨勢。近期對在校本科大學(xué)生做的調(diào)查中顯示超過60%的在
校生有過打工的經(jīng)歷，這里面也不乏剛剛?cè)雽W(xué)的新生。打工越來越成為一種潮流，尤其是在學(xué)生生活相對獨(dú)立的大學(xué)里面，打工之風(fēng)悄然刮起。但是在打工也存在一些問題。
調(diào)查結(jié)果：
一、打工方式：
被調(diào)查者首選的打工方式：32%家教，23%服務(wù)員（餐廳酒吧，商店），10%促銷，10%翻譯，6%市場調(diào)查，另有16%選擇打字、編程等。在有過打工經(jīng)歷的人群里有42%選擇家教，21%選擇市場調(diào)查，16%選擇銷售。在選擇工種原因方面，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，32%的人看重的是工作的報酬，29%的人希望可以自由的選擇打工時間，有23%的人看重的是工作尋找的方便。學(xué)生選擇打工的方式時候更多的還是接近“學(xué)習(xí)”，尤其是有過打工經(jīng)歷的學(xué)生，在再次選擇工種的時候是把家教作為首選的。分析原因：現(xiàn)在中國學(xué)生人數(shù)顯著增高，很多家庭需要選擇一名有文化有經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來輔導(dǎo)孩子，尤其在上畢業(yè)班之前。在采訪中有一位家長這樣說，選擇學(xué)生家教一是為了給孩子補(bǔ)習(xí)知識，二是希望學(xué)生家教能告訴孩子一些應(yīng)考的方法，這樣一舉兩得。最為大學(xué)生方面，經(jīng)歷過高考的復(fù)習(xí)考試，一定的知識儲備，也可以說是對大學(xué)前的基礎(chǔ)知識是非常的熟悉，所以做起家教來可以得心應(yīng)手。另外家教的報酬相對較高，促銷、發(fā)傳單每天忙碌8小時，報酬為15.20元，而家教每小時報酬就有25-30元，藝術(shù)專業(yè)甚至高達(dá)200元每小時，這也吸引了有知識沒資本的大學(xué)生們。綜合兩方面的需求，雙方一拍即合，從而也壯大了家教市場。一些簡單的體力勞動也備受學(xué)生的青睞，服務(wù)員，理貨，酒吧招待?這些勞動不需要什么技術(shù)，很容易上手，先對賺錢也是比較容易的。一些腦力勞動的工作，例如翻譯，編程，打字等等，學(xué)生選擇的.還是很少。很多大學(xué)生在學(xué)校有學(xué)過相關(guān)課程，也有相關(guān)證書，但是很多大學(xué)生缺乏對自己的自信認(rèn)為這些工作做不來，怯于嘗試；而這些相關(guān)用工單位也不敢選擇在讀大學(xué)生最為員工，認(rèn)為他們?nèi)鄙俟ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，或是對大學(xué)生的能力質(zhì)疑，而且說兼職的人員不好管理。作者認(rèn)為這樣是種惡性循環(huán)，用工單位的謹(jǐn)慎削弱了大學(xué)生的自信，大學(xué)生不能在打工或?qū)嵙?xí)的時候找到對口的工作，也就總是不能從自己相關(guān)專業(yè)或特長尋求職業(yè)，發(fā)揮不了特長，每每從一些勞力開始做起，這是一種對資源的浪費(fèi)。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該多一些對自己的自信，同時我也希望各種的用人單位能相信大學(xué)生的實(shí)力，多給大學(xué)生一些實(shí)踐的機(jī)會。
二、時間安排：35%的人愿意隨機(jī)選擇時間，29%的被調(diào)查者能夠接受每周2-3天的打工時間。29%能接受每周3-4天。在有過打工的經(jīng)歷的人群中大多數(shù)的大學(xué)生（55%）只有過一兩次打工經(jīng)歷，也就是說大多數(shù)的學(xué)生只是嘗試了一下，并沒有把打工作為一種主要經(jīng)濟(jì)來源。在外地上學(xué)的學(xué)生大多數(shù)（83%）都有在校期間打工的經(jīng)歷。當(dāng)被問到上課時間如果和上課沖突的時候，只有13%的學(xué)生會堅(jiān)持打工，大多數(shù)的學(xué)生都會選擇放棄打工，不耽誤學(xué)業(yè)。被調(diào)查的人群里的暑假計劃，選擇補(bǔ)習(xí)的占48%（大三50%，大二38%），選擇休息的占26%（大一40%，大二38%，大三2%），選擇出游的占21%（大一14%，大二25%），只有2%的被調(diào)查者選擇在暑假打工。調(diào)查顯示：雖然打工的人數(shù)越來越多，大多數(shù)的學(xué)生沒有把打工當(dāng)作很重要的事情，在時間的安排上還是以學(xué)業(yè)為主，利用課余的時間來才來做一些兼職。在假期里，學(xué)生們主要還是在學(xué)習(xí)、充電，準(zhǔn)備考一些證書，或是為下學(xué)期做準(zhǔn)備。分析其原因，學(xué)生沒有那么多經(jīng)濟(jì)上的壓力，而且又比較繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)成績決定了將來的出路，學(xué)生還是能作出正確的選擇。而結(jié)果中明顯顯示出了不同年級對于時間安排的不同。大一的新生，都是剛剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)對于形勢都沒有太多的認(rèn)識，沒有感受太多對于學(xué)業(yè)和社會給與的壓力，往往在假期還是選擇休閑的占大多數(shù)。而對于大二而言，有迫于下一年的英語和計算機(jī)考試，假期的安排也是選擇補(bǔ)習(xí)的比較多。大三的學(xué)生，有的忙于做考研的準(zhǔn)備，有的忙于實(shí)習(xí)，他們是學(xué)校里最為現(xiàn)實(shí)的一個群體。從這里也可以顯示出大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻性，他們暑期學(xué)習(xí)的比例遠(yuǎn)高于其他年級，也是他們想通過更高的學(xué)習(xí)，或者是擁有一些有說服力的證書，來給自己以后的就業(yè)帶來一些資本。
三、找工的渠道：
朋友介紹占39%，親戚介紹占23%，通過招聘廣告占23%，通過學(xué)校占19%，中介占16%，。中介的力量在逐漸減弱。由于中介公司在現(xiàn)在還存在一些問題，報道中介公司的欺騙行為的報道也隨著打工學(xué)生的越來越受到重視而與日俱增，這些負(fù)面報道會影響學(xué)生的選擇。為避免中介的煩惱，現(xiàn)在很多用人單位直接到學(xué)校招聘，學(xué)校方面也在做積極的工作，設(shè)立一些勤工助學(xué)機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供安全的便利。對于許多大學(xué)生來說，暑期打工不僅可以獲得報酬，同時還可實(shí)踐課堂知識，開拓視野。然而，在學(xué)生們打工熱潮涌動的背后，卻也存在著許多令人不安的因素，很多學(xué)生雖想打工但苦于多方求職無門，學(xué)生們也希望能通過保障自己利益的方式找到工作。但事實(shí)上，絕大多數(shù)學(xué)生外出打工都是自主行為，并不通過學(xué)校的相關(guān)機(jī)構(gòu)。所以學(xué)校所能起到的管理協(xié)調(diào)作用十分有限。在調(diào)查中，我們還能可喜地看到，有一些人通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系自己的工作單位，這種方式無疑擴(kuò)充了的學(xué)生的眼界，變被動為主動，能有選擇性的打工。
四、打工的目的：
通過打工最主要想鍛煉自己的占52%。19%的調(diào)查者打工是為了助學(xué)。選擇打工為了消磨時間的占13%。另有10%選擇打工的目的是為了接觸社會，報酬無所謂。大學(xué)生兼職打工的目的很多，但期望在打工中成熟，獲取寶貴的助學(xué)金則是他們最基本的想法。對于家境窘迫的學(xué)生而言，打工則更是他們夢寐以求的。兼職打工還有一個好處：豐富個人經(jīng)歷。時下用人單位在招聘人才時往往要求有工作經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)生雖然沒有工作經(jīng)歷，但若有“豐富”的打工兼職經(jīng)歷，在畢業(yè)求職時也是一個重要的砝碼。
五、老師及家長對打工的態(tài)度：調(diào)查結(jié)果：71%的家長支持孩子打工在對家長能接受的兼職工種進(jìn)行的調(diào)查顯示：家教占58%，服務(wù)生占19%，銷售占6%社會調(diào)查占1%。另外23%的學(xué)生接受過老師的幫助來找兼職。這里來看，大多數(shù)人還是支持學(xué)生打工行為的。家長們希望的是孩子初入社會能不受騙，還能發(fā)揮自己的特長。很多家長對于孩子做一些一些體力活和一些簡單勞動都持有一些意見，認(rèn)為都是大學(xué)生了應(yīng)該做一些高級的工作，然而這與沒有任何專業(yè)特長的大學(xué)生無疑是一種矛盾。
學(xué)生調(diào)查報告 篇9
在當(dāng)前的消費(fèi)市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體，越來越受到重視。隨著國內(nèi)高校的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生正成為活躍在市場經(jīng)濟(jì)大潮中的一個日益龐大的消費(fèi)群體。為了更好地調(diào)查大學(xué)生的消費(fèi)問題，我們決定對重慶大學(xué)湖西校區(qū)的學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)調(diào)查，于是我們制作并分發(fā)了140份大學(xué)生消費(fèi)問卷，其中包括21個問題，涉及消費(fèi)資金來源、財務(wù)管理現(xiàn)狀、綠色消費(fèi)等多個方面。在被調(diào)查的學(xué)生中，70%是大一學(xué)生，30%是大二學(xué)生。重慶大學(xué)湖西校區(qū)距離繁華的商業(yè)城市較遠(yuǎn)，可供學(xué)生消費(fèi)的地方很少。另一方面，大多數(shù)大學(xué)生尚未實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，消費(fèi)受到很大限制�；谝陨蟽蓚�顯著的客觀因素，學(xué)生在湖西校區(qū)的不合理消費(fèi)相對較少。但從調(diào)查結(jié)果來看，理財和綠色消費(fèi)方面還存在一些問題。
一、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀
1.資金來源
這個問題提出后，我們也假設(shè)了問題的結(jié)果。調(diào)查結(jié)果與我們預(yù)期的不一樣。70%的學(xué)生消費(fèi)資金主要來自父母或家庭，這也是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。我們無法改變這些大的社會背景和社會條件，但要注意的是，有一小部分人其實(shí)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。當(dāng)被問及是否愿意為錢而工作時，6%的人仍然選擇不工作，這是意料之外的。但近80%的學(xué)生愿意嘗試工作賺錢，說明大部分學(xué)生還是想盡快獨(dú)立。即使暫時不能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，至少從思想上獨(dú)立，有為家庭減負(fù)的想法，同時也要培養(yǎng)各方面的能力和才能。
2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)
重慶大學(xué)錄取通知書顯示，學(xué)生每月基本生活費(fèi)為350元，調(diào)查結(jié)果也顯示，60%的學(xué)生每月平均伙食費(fèi)在300元至500元之間，這是正�，F(xiàn)象。大部分學(xué)生每月的消費(fèi)金額，不包括伙食費(fèi)，主要集中在200元左右，以重慶的物價來說是正常的。但值得注意的是，女生的月平均食品成本低于男生，而排除食品成本的其他消費(fèi)明顯高于男生。我們問了一些月平均伙食費(fèi)在300元以下的女生，為什么她們的食量這么低。他們有的為了省錢不顧營養(yǎng)選擇一些便宜的飯菜，有的為了保持身材刻意控制飲食。男生好像沒有這樣的問題。男生月平均食量在300元以下主要是為了省錢。可以看出，男生的食物消費(fèi)主要是為了省錢，而女生更注重形象。另一方面，秘書和報紙的消費(fèi)，男生比女生更愿意花錢。雖然74%的女生每月花20-50元在書報上，但只有3%的女生花50元以上，而男生平均花的比女生少，但高達(dá)28%的女生花50元以上。從書籍、報紙、雜志的消費(fèi)內(nèi)容來看，幾乎大多數(shù)學(xué)生都選擇了休閑娛樂以及教學(xué)輔助書籍，這也反映了大學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力。大多數(shù)學(xué)生的旅行經(jīng)歷較少。原因是學(xué)生時代沒有空余時間去旅游，導(dǎo)致旅游經(jīng)驗(yàn)不足。上網(wǎng)頻率分布比較均勻，但是粗心學(xué)生上網(wǎng)頻率低于大二學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定大一禁止上網(wǎng)，幾乎所有大二都配備了電腦，可以上網(wǎng)，拉大了大一和大二的差距。大一主要集中在一周一到兩次，大二集中在一周三次以上。
3.理性消費(fèi)
由于學(xué)校的地理位置和家庭條件等客觀因素，近90%的學(xué)生消費(fèi)更加理性，他們的衣食住行標(biāo)準(zhǔn)主要是基于經(jīng)濟(jì)效益和品牌。調(diào)查顯示，大學(xué)生在購買商品時，首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因?yàn)橘Y金來源和每個月可用的資金量限制了大學(xué)生的消費(fèi)。他們在花錢的時候往往會非常謹(jǐn)慎，力求“物有所值”，會盡量買那些物美價廉的商品。大部分學(xué)生在上大學(xué)后都會有意識地培養(yǎng)自己作為大學(xué)生的氣質(zhì)，努力擺脫自己的“書生氣”。畢竟“不聽窗外事，只看圣賢圣書”的時代已經(jīng)過去了，大學(xué)生活代表著自由，代表著新的生活，所以他們不會考慮那些便宜但不漂亮的商品。他們開始注重自己的形象，追求品味和品位。雖然不一定會買名牌產(chǎn)品，但質(zhì)量顯然是大學(xué)生非常關(guān)注的內(nèi)容。但是大部分同學(xué)還是不愿意買促銷品，這也是一個關(guān)于促銷品質(zhì)量的問題。
從進(jìn)貨的地方來看，女生主要集中在超市和普通商店，男生集中在專賣店和超市。這說明男生比女生更忠于品牌，尤其是在服裝消費(fèi)上，女生更看重美觀程度和數(shù)量，男生更傾向于品牌和質(zhì)量。也是女生買外套逛半天和男生直接去專賣店的鮮明對比。
當(dāng)被問及一件物品的使用程度時，它被丟棄了。80%的同學(xué)選擇用舊的或者破的，11%的女生選擇過時的。然而，沒有一個男孩選擇了這個項(xiàng)目�？梢酝茢�，女生更新物品的速度會比男生快。
4.財務(wù)管理狀況
調(diào)查結(jié)果顯示，25%的大學(xué)生沒有合理的資金分配，不到50%的人有時會制定計劃。這種無計劃的消費(fèi)也是導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏差的原因之一。而且消費(fèi)后記賬的學(xué)生比例也小，尤其是男生，比一般男生更多的是沒有消費(fèi)后記賬的習(xí)慣。存錢的情況也不樂觀。大部分同學(xué)從來沒有存過錢，或者現(xiàn)在存了花了。只有20%的同學(xué)經(jīng)常存，而且還在繼續(xù)。由此可見，“月光家庭”不僅適用于白領(lǐng)，也適用于當(dāng)代中國大學(xué)生，這也反映了大學(xué)生儲蓄觀念的淡薄。
俗話說“出門靠父母，出門靠朋友”，但這句話似乎不太適合我們大學(xué)生。大多數(shù)大學(xué)生不經(jīng)常向朋友借錢。即使在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，他們也寧愿減少開支，也不愿向朋友借錢。這也是大學(xué)生思維越來越獨(dú)立的標(biāo)志。
5.綠色消費(fèi)
隨著綠色食品的普及，綠色消費(fèi)的理念已經(jīng)逐漸開始影響人們的消費(fèi)行為。然而，大學(xué)生對綠色消費(fèi)仍然不熟悉。他們中很少有人會考慮他們使用的東西的'可回收性以及他們的消費(fèi)行為對社會的影響。相比之下，他們更關(guān)注日常消費(fèi)對健康的影響，這在男孩和女孩之間有很大不同。女生會更關(guān)注自己的日常消費(fèi)對身體的影響，這可能與男生的一些不良習(xí)慣如抽煙喝酒有關(guān)。
二.推薦
1.對學(xué)生的建議
基于以上分析，我們可以看出，大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為普遍處于健康成長期。大學(xué)生的消費(fèi)觀可以說是感性的，夾雜著理性。針對大學(xué)生在消費(fèi)和理財方面存在的問題，我們提出以下建議:
(1)增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)財務(wù)管理能力
與歐美發(fā)達(dá)國家16歲就想經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同齡人相比，中國大學(xué)生的獨(dú)立意識仍然相對薄弱。我們不僅需要獨(dú)立的概念，還需要獨(dú)立的行動和理性的思考。要培養(yǎng)自己正確認(rèn)識和使用金錢的能力，樹立正確的金錢觀和價值觀，才能在競爭激烈的社會中生存。
�、谠鰪�(qiáng)綠色消費(fèi)意識，形成大學(xué)生良好的消費(fèi)氛圍
良好的校風(fēng)是師德與學(xué)生學(xué)習(xí)生活方式的有機(jī)結(jié)合，其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是學(xué)生生活方式的重要組成部分。因此，大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)良好健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)校園文化建設(shè)。大學(xué)生作為一個年輕而龐大的社會群體，其言行在社會中起著重要的作用，大學(xué)生的消費(fèi)行為對社會的影響不容低估。因此，大學(xué)生應(yīng)自覺增強(qiáng)綠色消費(fèi)意識，進(jìn)而促進(jìn)良好社會消費(fèi)氛圍的鞏固和發(fā)展。
2.對商家的建議:
�、俑鞔笊碳铱梢葬槍W(xué)生這一特殊的消費(fèi)群體，專注于自己產(chǎn)品的差異化和專業(yè)化，生產(chǎn)一些能夠迎合年輕人崇尚個性和時尚心理的產(chǎn)品。例如，手機(jī)可以提供特殊服務(wù)，如允許學(xué)生設(shè)計自己的外觀。
�、谠趯W(xué)校周邊開設(shè)連鎖快餐店，為學(xué)生提供特色餐。良好、快捷的服務(wù)和干凈的用餐環(huán)境，一定會贏得學(xué)生的青睞。
總之，大學(xué)生的消費(fèi)市場正在逐步擴(kuò)大，人們越來越重視。因此，大學(xué)生消費(fèi)市場肯定會成為商家的戰(zhàn)場，企業(yè)和商家要深化消費(fèi)市場，抓住機(jī)遇。
三.摘要
如今的大學(xué)生生活在一個“無墻”的校園里，與社會全方位接觸。目前，大學(xué)生正受到市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊。同一個屋檐下的大學(xué)生包括各種經(jīng)濟(jì)條件和消費(fèi)能力的個人。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為缺乏全面的了解，學(xué)校和社會對大學(xué)生的人生觀、勞動觀、金錢觀和國情觀沒有給予足夠的引導(dǎo)。我們大學(xué)生應(yīng)該有意識地樹立正確科學(xué)的態(tài)度，以適應(yīng)時代的潮流。國家的富強(qiáng)從我做起。
學(xué)生調(diào)查報告 篇10
調(diào)查時間：
二零xx年四月。
調(diào)查地點(diǎn)：
崇明小學(xué)六三班。
調(diào)查對象：
隨機(jī)抽查十個人。
調(diào)查目的：
確定同學(xué)對各類書籍的喜好。
調(diào)查經(jīng)過：
我一共調(diào)查了十名同學(xué)，并請他們說出大致喜好的書的類型。
調(diào)查結(jié)果：
從抽出的.十人來看，五人喜歡看小說，二人喜歡看科學(xué)類的書，一人喜歡看童話，一人喜歡看藝術(shù)類的，僅一人喜歡看文學(xué)類書籍。
思考：
我認(rèn)為，看書是一件很好的事，堅(jiān)持天天看，會終身受益。如果看得好，能從一本書上學(xué)到許多習(xí)作的技巧，增加閱讀能力，可以從中學(xué)到更多的課外知識，拓展知識面。
從一本書中，亦可看出作者的想法，進(jìn)而從中學(xué)到做人的道理。高爾基說過：“讀一本好書就是在和一個高尚的人談話�！�
選對了讀物，就可以讓我們明白什么樣的人生才是有價值的，什么事才是有意義的。讀的好書越多，我們就可以更快地適應(yīng)這個社會。
從中我總結(jié)出了一句話：讀書使人進(jìn)步，讀書使人適應(yīng)，讀書使人更加容易融入這個社會！
學(xué)生調(diào)查報告 篇11
指導(dǎo)教師：xxx
調(diào)查人員：xxx
調(diào)查組長：xxx
選題依據(jù)
水是生命的源泉，水是生命的搖籃，水是人體各種細(xì)胞和體液的重要組成部分。人體內(nèi)的水分約占體重的60%，水是人體內(nèi)含量最多的一種化學(xué)物質(zhì)，，人體的許多生理活動一定要有水的參與才能進(jìn)行，人對水的需要僅次于氧氣。
研究的意義
學(xué)以致用,提升自身的環(huán)保意識和節(jié)水自覺性、以及提倡人們自覺節(jié)約用水保護(hù)環(huán)境
研究的主要內(nèi)容和思路
1、講出人們對水浪費(fèi),污染的不正確性
2、提出如何水資源及節(jié)約用水的幾項(xiàng)建議
3、總結(jié)水資源的重要性和保護(hù)節(jié)約緊迫性
4、青少年應(yīng)如何保護(hù)水資源
研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、如何了解水的重要性;
2、怎樣保護(hù)我們的水資源;
3、現(xiàn)在人對水的關(guān)心程度度
研究的進(jìn)程安排
1、20xx年10月8日課題確定
2、20xx年10月8日—20xx年10月10日確定調(diào)查確定對象，開始收集資料
3、20xx年10月11日—20xx年10月13日到實(shí)地進(jìn)行調(diào)查
4、20xx年10月14日—20xx年10月15日對收集的資料進(jìn)行整理
5、20xx年10月16日定題、定稿
調(diào)查問卷
1、您和您的家人洗臉洗手\刷牙時是不是隨時關(guān)閉水龍頭?
A、是B、否
2、您和您的家人洗碗筷時是不是不間斷地沖洗?
A、是B、否C、情況特殊下時使用D、不使用
3、您和您的家人是不是一兩件衣服就用洗衣機(jī)洗?
A、是B、否
4、你家是否采用”一水多用”?
A、是B、否
5、請問您家里安裝了以下哪幾種設(shè)備?(可多選)
A、安裝了節(jié)水龍頭B、安裝了節(jié)水馬桶C、安裝了”IC卡水表”
D、以上都沒有安裝E、不清楚F、其他（請注明：）
6、如果您知道節(jié)水方式,那么在日常生活中,您會不會考慮使用這些方式哪?
A、會B、不會C、不知道
7、當(dāng)您看見公共場所的水龍頭在漏水，你會不會主動上前將水龍頭關(guān)上?
A、會B、不會C、不知道
答案
結(jié)論調(diào)查發(fā)現(xiàn)有些中學(xué)生及家人的節(jié)水習(xí)慣還是表現(xiàn)良好的。有56.4%的被訪者在看見公共場所的水龍頭在漏水會主動上前將水龍頭關(guān)上。要知道中學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識對于環(huán)境污染有著很大的改觀。所以我們大力提倡中學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境
一、人們對水浪費(fèi)、污染的不正確性
水是生命之源，萬物生長離不開水。水既是人類生存的基本條件，又是社會生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)資源。沒有水，就沒有人類社會的今天。所以說，水是人類的寶貴資源，是生命之泉。長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛惜，而浪費(fèi)揮霍。應(yīng)當(dāng)知道我國水資源人均量并非豐富，地區(qū)分布不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別很大，再加上污染，使水資源更加緊缺，自來水其實(shí)來之不易。
在日常生活中燒飯，洗碗用水時的間斷(開門接客人，接電話，改變電視機(jī)頻道時)，未關(guān)水龍頭;停水期間，忘記關(guān)水龍頭;洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流著;睡覺之前、出門之前，不檢查水龍頭;設(shè)備漏水，不及時修好。都需要很龐大的'用水量。這些數(shù)據(jù)都是我們無法想象的。人體重量的50～60%由水組成，兒童體內(nèi)的水分更高達(dá)80%�？梢哉f，沒有水就沒有生命。但地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%，在這3%。淡水中，可供直接飲用的只有0.5%。地球是水之行星。地球表面約70%為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成，如：
—一棵樹含有約60%水(重量);
—多數(shù)蘑菇含有約80至90%水;
—而多數(shù)動物含有約50至65%水。
如沒有水，沒有生命能存在。
二、節(jié)約用水和防止水污染的建議
1、農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展并推廣應(yīng)用了新的灌溉技術(shù)，大大降低了用水量并提高了利用率，節(jié)水效果明顯。
2、工廠都必須有污水處理器，污水不可以直接排到河流小溪等等地區(qū)。
3、編制專項(xiàng)治理規(guī)劃。狠抓規(guī)劃的控制實(shí)施，提出“以發(fā)展為中心，以規(guī)劃為龍頭，以法制為手段，以治水為重點(diǎn)，以工程為紐帶，以達(dá)標(biāo)為己任”的治理工作方針，進(jìn)一步明確了運(yùn)河流域水污染控制的目標(biāo)任務(wù)和基本思路。
4、市區(qū)截污處理工程。將市區(qū)生活污水收集處理達(dá)標(biāo)后，再排入河流。
5、家庭只要注意改掉不良的習(xí)慣，就能節(jié)水70%左右。與浪費(fèi)水有關(guān)的習(xí)慣很多，比如：用抽水馬桶沖掉煙頭和碎細(xì)廢物;為了接一杯涼水，而白白放掉許多水;先洗土豆、胡蘿卜后削皮，或沖洗之后再擇蔬菜;用水時的間斷(開門接客人，接電話，改變電視機(jī)頻道時)，未關(guān)水龍頭;停水期間，忘記關(guān)水龍頭;洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流著;睡覺之前、出門之前，不檢查水龍頭;設(shè)備漏水，不及時修好。
6、用魚缸里換出的水澆花，用洗完衣服的水沖廁所。
7、新建供水工程時，新增工業(yè)水用量要經(jīng)上一級城市建設(shè)主管部門同意。超計劃用水應(yīng)加價收水費(fèi)。生活用水按戶計量收費(fèi)。新建住宅安裝分戶計量水表。
三、講出保護(hù)水資源及節(jié)約用水的緊迫性
目前，水缺乏已成了嚴(yán)重制約我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”之一。而據(jù)專家預(yù)測，到20xx年前后，中國用水總量將達(dá)到每年7000億至8000億立方米，而中國實(shí)際可利用的水資源量約為8000億至9500億立方米，需水量已接近可利用水量的極限。由于水資源供給的穩(wěn)定性和需求的不斷增長，使水具有了越來越重要的戰(zhàn)略地位。國外的一些專家指出，估計到21世紀(jì)水對人類的重要性將象20世紀(jì)石油對人類的重要性一樣，成為一種決定國家富裕程度的珍貴商品。一些世界著名的科學(xué)家提醒人們：一個國家如何對待它的水資源將決定這個國家是繼續(xù)發(fā)展還是衰落。那些將治理水系作為緊迫任務(wù)的國家將占有競爭優(yōu)勢。如果水資源消耗殆盡，人類的健康、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及生態(tài)系統(tǒng)將受到威脅。對水資源控制權(quán)的爭奪，將可能在下個世紀(jì)引發(fā)許多種族和國家間的敵對。如何解決水資源供應(yīng)問題，保持水資源供給和需求之間的相對平衡，世界各缺水國家和地區(qū)長期以來都做了大量的探索，一些發(fā)達(dá)國家或者比較發(fā)達(dá)的國家已取得了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，概括起來，主要是三個方面：
一是采取積極的措施，通過區(qū)域調(diào)水解決地區(qū)之間水資源分布不均問題;
二是通過科學(xué)管理維護(hù)水資源的供需平衡;
三是開發(fā)和采用各種節(jié)水技術(shù)。
如果政府和人民能夠配合的話，政府改善水供的效率，人民愛惜水的話，現(xiàn)有的水源已經(jīng)足夠大馬人使用，根本不需要接二連三的建大型水壩。只有綜合國家水供政策才能夠一勞永逸的解決大馬水供問題，同時也有助于消弭政府和民間因?yàn)樗┧l(fā)的種種爭端和糾紛。
在地球上，哪里有水，哪里就有生命。一切生命活動都是起源于水的。人體內(nèi)的水分，大約占到體重的65%。其中，腦髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，連堅(jiān)硬的骨胳里也含水22%哩!沒有水，食物中的養(yǎng)料不能被吸收，廢物不能排出體外，藥物不能到達(dá)起作用的部位。人體一旦缺水，后果是很嚴(yán)重的。缺水1%～2%，感到渴;缺水5%，口干舌燥，皮膚起皺，意識不清，甚至幻視;缺水15%，往往甚于饑餓。沒有食物，人可以活較長時間(有人估計為兩個月)，如果連水也沒有，頂多能活一周左右。地球是水之行星。地球表面約70%為水覆蓋。
四、作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)如何保護(hù)水資源
青少年應(yīng)樹立珍惜和保護(hù)水資源的觀念,積極向周圍的群眾宣傳保護(hù)水,節(jié)約水的重要性、從我做起,從現(xiàn)在做起,從節(jié)約每一滴水做起,認(rèn)真落實(shí)環(huán)保行動,為南水北調(diào)工程和經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量,(提幾條節(jié)約水的建議，如：隨手關(guān)水龍頭，用節(jié)水水龍頭，利用洗臉?biāo)疂不ā_廁所等
1、用水時的間斷(開門接客人，接電話，改變電視機(jī)頻道時)，應(yīng)關(guān)水龍頭;
2、用噴頭淋浴比用浴缸洗澡節(jié)省水量達(dá)八成之多。
3、洗菜、淘米、洗衣的水可以用來澆花、拖地、沖廁所。
4、使用洗衣機(jī)或洗碗機(jī)時要節(jié)約用水：集齊衣物或碗碟一起洗滌
5、滴漏的水龍頭每天可耗水70升，為免浪費(fèi)，應(yīng)立即修理。
6、切勿拿水嬉戲。
7、看到自己身邊的人們有浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象應(yīng)極力勸阻,不應(yīng)視而不見
總之，樹立節(jié)水意識，養(yǎng)成節(jié)水習(xí)慣，讓青少年積極地加入到節(jié)約用水的行列中來，以實(shí)際行動為建設(shè)美好家園貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
五、研究過程的感受
馬琳：
水，是生命之源。它孕育了千姿百態(tài)的生命，也豐富了人類絢麗多彩的生活，而我們不但未認(rèn)識它的可貴，反而在肆無忌憚地浪費(fèi)水資源。作為高學(xué)生的我們,應(yīng)該做為學(xué)弟學(xué)妹的榜樣,把節(jié)約水資源作為一個習(xí)慣,把浪費(fèi)水資源當(dāng)作恥辱!節(jié)約水資源,從我做起、從每一件小事做起,這樣我們的世界將會變的更美麗。
李方宇：
好不容易結(jié)束了，還蠻辛苦的。這次的研究性課題雖然花費(fèi)了不少的時間但是得到的體會很多，在這以前我已經(jīng)大概了解水對人類是很重要的以及作為青少年我們應(yīng)該樹立節(jié)約用水的意識，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。但是很多時候我并沒有做到，通過這次的學(xué)習(xí)更深入讓我了解了水的重要性，而且我會在行為準(zhǔn)則上告訴自己什么時候都要做到節(jié)約用水，記住“地球上最后一滴水將是人類最后的眼淚”這是大自然對我們的警告，在此我大力提倡人們要節(jié)約用水，那對我們只會有利無弊。
學(xué)生調(diào)查報告 篇12
中學(xué)生“感恩”調(diào)查報告?中學(xué)生“感恩”調(diào)查報告?胡大翠唐山市豐潤區(qū)岔河鎮(zhèn)中學(xué)?物質(zhì)條件的優(yōu)越，讓現(xiàn)代的中學(xué)生越來越丟失了感恩情懷，以為一切所得都是理所應(yīng)當(dāng)。類似如下情景在我們的生活中屢見不鮮：新生入學(xué)，父母大包小包的背著行李來送孩子，孩子則像一個沒事人；沒有幾個人記得父母的生日，卻在同學(xué)過生日時花父母的血汗錢買生日禮物，開生日派對；衣來伸手，飯來張口，吃穿不離名牌，攀比之風(fēng)猖獗；就連部分貧困家庭的子女，也會強(qiáng)行向家長提出超出家庭承受能力的要求，來滿足自己的虛榮心；時常大發(fā)脾氣、頂撞父母；對老師的教誨，輕則不聽，重則頂撞；一切以個人利益為中心，從不顧及別人的感受；因和家長或老師慪氣，而自殘、自殺或作出暴力行為…… ?感恩的缺失，讓孩子們本應(yīng)純凈可愛的心靈變得麻木不仁。讓孩子學(xué)會感恩，是家庭、學(xué)校和社會不容推卸的共同責(zé)任，感恩教育關(guān)系到孩子的健康成長，刻不容緩！?一、調(diào)查結(jié)果?對學(xué)生問卷調(diào)查分析，及多次座談結(jié)果顯示如下：
1、只有7%的學(xué)生偶爾做家務(wù)，學(xué)生們的自理能力很差。
2、85%的學(xué)生沒有意識到父母養(yǎng)育自己所付出的辛苦，并由此產(chǎn)生感恩意識。
3、絕大部分同學(xué)對他人給予的幫助會心存感激，但很少有人會思考該怎樣從行動上予以回報。
4、同學(xué)遇到困難時絕大多數(shù)同學(xué)愿意幫助，但很少有人能做到持久的熱情和耐心。
5、不愛讀悲憫情懷的文學(xué)作品，故表現(xiàn)不出“悲天憫人，同情弱者”的情懷，相反卻喜歡看暴力影片、玩暴力游戲。
6、對重大的災(zāi)害性事件能表現(xiàn)出同情，也能偶爾參與募捐活動，但事后其關(guān)注程度有所減弱，情境化現(xiàn)象較為明顯。
7、有些學(xué)生雖然對“感恩”有一定的了解，但缺乏實(shí)際行動。比如問到“十一”、“五四”、“七一”、“八一”等節(jié)日你們怎么過時，學(xué)生大多數(shù)回答的是“一切照�！保挥�16％的學(xué)生選擇“看相關(guān)電視節(jié)目”來慶�；蚣o(jì)念，3％的同學(xué)選擇“主動找資料學(xué)習(xí)”。
調(diào)查顯示，感恩情懷的缺失在現(xiàn)代中學(xué)生中表現(xiàn)得十分普遍，多數(shù)學(xué)生的感恩意識不夠明確，感恩行動欠缺，感恩教育在學(xué)生的日常生活中常被忽略掉。在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長大的孩子，不知道什么是感動，更不知道如何去感恩，這是非常令人擔(dān)憂的。
即使是對最關(guān)心他們的父母，學(xué)生普遍不了解父母的苦衷，因此與父母沒有共同的語言，很少一起聊天，彼此缺乏交流，日積月累，隔膜越來越大，感情的漠視讓人心寒。是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代中學(xué)生感恩情懷的日益缺失，我們又該如何扭轉(zhuǎn)這可怕的局面呢？
二、青少年不懂感恩的原因分析? 1、家庭教育的不足?獨(dú)生子女越來越多，在家里備受寵愛，什么家務(wù)也不讓孩子干，幾代人都習(xí)慣了一切以孩子為中心。父母望子成龍心切，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對其思想、情感、心理等問題極少過問。大多數(shù)父母在教育孩子時已經(jīng)習(xí)慣了“包辦”，毫無原則的溺愛，“造就”孩子唯我獨(dú)尊、自私冷漠的性格。
父母把自己的愛無私地傾注給孩子，而從來沒有要求孩子在愛的方面回報自己。教育孩子光有對他的愛是不夠的，還應(yīng)該教育和引導(dǎo)他愛別人。面對孩子的一些過分要求，家長不能一味地滿足，讓孩子為所欲為，不懂得孝敬父母，關(guān)心他人，以至于長大后變得無能又無情，自私自利，別人對他付出的再多，在其眼里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆?/p>
2、學(xué)校教育的失誤?重智育、輕德育，這種急功近利、本末倒置的教育，導(dǎo)致了孩子“唯分是圖”。反思我們中國的教育，向來都是分?jǐn)?shù)至上，學(xué)校關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，老師關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，父母關(guān)心的還是分?jǐn)?shù)。因此，孩子最關(guān)心的也是分?jǐn)?shù)。成績好的學(xué)生以為學(xué)習(xí)好，就是對家長和老師的全部回報，成績差的學(xué)生甚至因此和家長、學(xué)校產(chǎn)生對立情緒，因此作出了一些過激行為，讓人扼腕嘆息。
3、不良社會風(fēng)氣的影響?社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，一些人道德淪喪，誠信缺失，人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，給學(xué)生的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響，這讓尚缺乏道德判斷的青少年學(xué)生深受其害。初中生正在人生成長的關(guān)鍵階段，人生觀、價值觀不穩(wěn)定，容易受到環(huán)境的影響，這對“感恩教育”構(gòu)成了一個很大的負(fù)面影響，也成為中學(xué)生德育的一個瓶頸。為我們的德育工作增加了難度。
三、如何幫助學(xué)生體會感動、學(xué)會報恩?
1、榜樣引導(dǎo)?對中學(xué)生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。教師、家長的感恩行為是學(xué)生的榜樣模范，同時也要注意挖掘身邊的一切可利用的教育資源，潛移默化地影響孩子的道德觀念。
2、生活培養(yǎng)?感恩教育無處不在，將其有機(jī)的融入到日常生活中，會收到事半功倍的效果。主題班會、寫作實(shí)踐、“我為父母做件事”等家庭實(shí)踐作業(yè)，都是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的有利契機(jī)。
3、情感熏陶?解決感情弱化問題最有效的辦法就是文學(xué)這一劑良藥。悲憫情懷是文學(xué)的一個古老和永恒的命題，是人類離不開的意識形態(tài)。鑒于文學(xué)作品對學(xué)生的情感熏陶的深遠(yuǎn)作用，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀取向。同時在學(xué)科教學(xué)中老師也應(yīng)有意地向?qū)W生進(jìn)行感恩情懷的滲透，注重對學(xué)生崇高品格的培養(yǎng)。
4、專題講座? 黨中央國務(wù)院就要求大力加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，感恩無疑是建設(shè)的一大塊內(nèi)容。當(dāng)談及感恩的意義時，很多同學(xué)表示不清楚，德育課作為一門不可取代的課程，要切實(shí)行動起來，再不能只是一個擺設(shè)。通過一系列主題講座，讓孩子們真正明白感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)；感恩，是人們對社會和對人世的一種態(tài)度，也是一種美德；感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)；感恩是積極向上的思考和圖報的態(tài)度。
5、社會實(shí)踐?社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些“修身立人”的實(shí)踐活動，讓學(xué)生深入社會生活（以志愿者、社會義工的身份）到孤老病殘家中送愛心，從中體會勞動的艱辛和偉大，增強(qiáng)學(xué)生的愛國、愛人民的意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感。遭遇重特大災(zāi)害時的募捐活動，也是對孩子進(jìn)行感恩培養(yǎng)的良好切入口。
6、節(jié)日祝福?教育學(xué)生別忘了父母的生日，在母親節(jié)、父親節(jié)為他們送去祝福；經(jīng)常去拜訪曾給你教誨的師長，在教師節(jié)送去你的問候；用寬容的.心去維系真誠的友情，對于幫助過你的朋友說聲“謝謝”。當(dāng)你沉浸在節(jié)日的喜慶氣氛里有沒有想起周圍的鄰居、親友、同學(xué)以為種種原因快樂不起來，帶著你的微笑和關(guān)切去看看他們是否需要幫助。
父母的生日、教師節(jié)、元旦……這些特殊的日子，是教孩子們表達(dá)感恩的最好時機(jī)。當(dāng)然我們還要善于引導(dǎo)孩子們不要爭相購買物質(zhì)禮物，一句問候、一條短信或者自己動手制作的賀卡都是非常有意義的禮物。
綜上所述，在新的歷史條件下，社會和家長、學(xué)校都不應(yīng)忽視對中學(xué)生的感恩教育，力求通過多方共同努力，使青少年健康、幸福地成長。
讓孩子學(xué)會感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校、社會的教育，讓孩子學(xué)會知恩。感激父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。
感恩是中學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會感恩，
他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。因?yàn)�，一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，他才會心地坦蕩，胸懷寬闊，才會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。所以對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育意義深遠(yuǎn)，勢在必行！?對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育有利于和諧社會的建設(shè)，有利于民族文化的傳承，更有利于中學(xué)生自身的全面發(fā)展。因此，中學(xué)生的感恩教育應(yīng)引起我們的高度重視。
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