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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2024-04-13 12:55:43 讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感匯總(14篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢(mèng)》讀后感匯總(14篇)

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

  此間續(xù)前緣,初見,目含情如眷無意間,將前世情相牽。情竇開無言,夙愿,共讀西廂卷,落花間,拂起你莞爾笑顏。

  讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕,抑或?yàn)槟臼懊、金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說,它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開,出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語村言(賈雨村言)寫出,為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,

  書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。

  而最讓我引發(fā)感觸是瀟湘妃子歸天獨(dú)白:“只恐你往后念我生悲情,我把詩稿淚帕都焚盡,明日里,你且替我平香丘,我不教惡濁塵世弄笑嗔!倍潭處拙洌攘葦(shù)筆,勾勒出了林黛玉聽見寶玉成婚后的絕望、哀怨。很好。對(duì)于她來說,死是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí),看著寶玉人在凡世尋找出路,不得不說,她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來?

  佛說:“前世五百次的回眸,才換來今生一次擦肩而過。從來都沒有無緣無故的相遇,每一次遇見,冥冥中早已經(jīng)注定。也許,前世未盡的緣分,就應(yīng)該在今生遇見;也許,前世欠下的情債,要在今生窮盡一切來歸還!”是啊,前世所欠的甘露水,只能今生用眼淚來償還。無論我們?cè)僭趺礊樗膼矍樗鶉@息,也再也不能改變什么,也從不能改變什么。我們只能看著這一縷香魂隨風(fēng)飄散,留下的只是那一杯黃土。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書,自問世以來,人們對(duì)它的'研究工作一直沒有間斷過,并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)。也許,紅樓夢(mèng)中有太多的傷別離,讓我明白的只是該來的總會(huì)來,欠下的債總得還。

  一曲離愁,道不盡兒女情長(zhǎng),原以為時(shí)光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當(dāng)年,卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美,因?yàn)檫有神瑛,他對(duì)社會(huì)制度的恨,對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨,對(duì)所有女兒的愛,都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì),只有生死兩相望了。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

  明清小說中多有詩詞曲賦,是我國(guó)小說體裁的一個(gè)特點(diǎn)。一般是為故事情節(jié)作渲染鋪張,或表示感慨詠嘆之處,加幾首詩詞或一段贊賦以增效果。現(xiàn)有人認(rèn)為:“詩詞提供了小說的品位,能夠?yàn)樯鐣?huì)上有文化的人接受,包括附庸風(fēng)雅的商人階層,具有社會(huì)學(xué)意義”、“詩詞對(duì)小說來說具有畫龍點(diǎn)睛作用,而且是小說節(jié)奏的提示符”。但在多數(shù)情況下,則是可有可無的閑文。今多有讀者不耐煩看,碰到就跳過,似乎也沒有多大的影響。今重讀《紅樓夢(mèng)》,深感《紅樓夢(mèng)》中的詩詞和曲賦,是小說故事和人物描寫的有機(jī)組成部分。特別第一回中的詩詞和人名,更是隱含了如何來理解、讀懂《紅樓夢(mèng)》的小說。如跳過這些詩文,所讀的《紅樓夢(mèng)》就真的是一部“言情小說”了。

  在小說第一回中有:

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚!

  都云作者癡,誰解其中味?

  這是《紅樓夢(mèng)》中作者唯一用自己的身份來寫的一首詩。“荒唐言”應(yīng)指“幻形入世”、“太虛幻境”、“風(fēng)月寶鑒”等之類的荒唐情節(jié),“辛酸淚”是說其中包含著作者種種血淚辛酸的現(xiàn)實(shí)生活和感受,“都云作者癡”是說世人看了此書的感受只不過是一部宏大的“大旨談情”小說。這三句應(yīng)是作者的感慨。而“誰解其中味”就值得推敲了。如《紅樓夢(mèng)》真的是一部“大旨談情”小說, 那么,“都云作者癡”之意就是世人皆知其中味也。又何來“誰解其中味”?“誰解其中味”應(yīng)是作者曹雪芹憂世人不理解小說之味,隱示讀者不應(yīng)把此書看成“大旨談情”小說而寫。不然,改成“古今情不盡”更能體現(xiàn)書中之味。

  《紅樓夢(mèng)》絕不會(huì)像它開頭就宣稱的:是一部“毫不干涉時(shí)世”、“大旨談情”的書,應(yīng)該是作者“借題發(fā)揮。傷時(shí)罵世”的小說。我們可從第一回中兩個(gè)主要人物的姓名:“甄士隱”和“賈雨村”可知,整部小說是:真事隱去,用假語稱言。再看“太虛幻境”上一副很有哲理的`對(duì)聯(lián)(第一回):

  假作真時(shí)真變假,無為有處有還無

  這副對(duì)聯(lián)在第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)再一次出現(xiàn)。這副對(duì)聯(lián)在小說中出現(xiàn)兩次,應(yīng)是作者的著意強(qiáng)調(diào),也同時(shí)提醒世人,讀這本書要辨清什么是真的,什么是假的;什么是有的,什么是無的,才不會(huì)被小說中隱去的真事和假語所稱之言迷失作者的真意,才能感悟書中之味。

  那么作者為什么要把真事隱去、假語稱言呢?要知道《紅樓夢(mèng)》成書于乾隆年間。由于清朝是滿族貴族掌權(quán),對(duì)占人口絕大多數(shù)的漢人防范、控制極嚴(yán)。整個(gè)滿清朝時(shí)期是我國(guó)文字獄最為嚴(yán)重的朝代。而乾隆又是整個(gè)清朝制造文字獄最多的皇帝,只要是文人學(xué)士在文字中稍露不滿,或是統(tǒng)治者疑神疑鬼,認(rèn)為文字中人觸犯君權(quán)和妨礙自己的內(nèi)容,必興文字獄,動(dòng)輒株連數(shù)百人乃至數(shù)千人。從“胡中藻案”、“徐述夔案”等諸多文字獄可知滿清對(duì)漢人的鎮(zhèn)壓之殘酷。作者為避“誅九族”之禍,只能“甄士隱”去和“賈雨村”云云。但作者曹雪芹在小說的詩詞曲賦中,為讀者留下了解讀小說《紅樓夢(mèng)》真意的線索。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

  目光,碾過的世態(tài)百相。安靜,凝固,繁華背后的家族興衰猶如塵土,早已在時(shí)光流逝中被風(fēng)沙抹去,了無蹤跡,昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐”。

  初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我不過是幾歲大的黃毛丫頭,肚中墨汁淺,很快便被書中深?yuàn)W的語言搞得頭暈?zāi)X漲,不打算能夠繼續(xù)深入研究下去,那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的多愁善感,寶釵的知書達(dá)理,賈母的慈祥和藹,賈政的正直,其他人物的刻薄,自私自利……于當(dāng)時(shí)年少無知的我而言,《紅樓夢(mèng)》只不過是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。

  再品《紅樓夢(mèng)》,隨著閱歷的豐富,視野的開拓,這本書于我,不再僅僅是只意味著一個(gè)純粹的平凡故事,它開始有了更加深遠(yuǎn)的寓意,細(xì)細(xì)品味書中的每一個(gè)故事,領(lǐng)悟那背后所蘊(yùn)含的真正含義,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

  賈府,這是當(dāng)時(shí)集財(cái)富,權(quán)勢(shì)于一身的大家族,正所謂“金玉其外敗絮其中”,這個(gè)家族的一切都是如此風(fēng)光美好,府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉,黛玉,寶釵,湘云等人,整日待在大觀園中,吟詩作畫,捕蝶賞花,多么的快活!多么的風(fēng)雅!但是這并不是生活的全部,而且整日的禮節(jié)限制,看似活人又非活人般生活,宛如一只只牽線木偶,在這種長(zhǎng)期的壓抑之下,感情越壓抑便積累的越多,一旦爆發(fā)便難以遏制住。

  打開時(shí)間的百寶箱,回首那一段纏綿悱惻的戀情,一段大家族的落寞史,過去了卻又過不去,初見黛玉,楚楚動(dòng)人,紅唇皓齒,純真浪漫。相見時(shí)的似曾相識(shí),寶黛之間的緣分,在相見的那一剎那似乎早已注定。在大觀園中的,一段情投意合由愛戀由此開始,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕,上天注定的.緣分,卻怎么也拗不過賈母的一段話。

  大喜之日,佳人卻香消玉殞,誰可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí),又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚,淚如那斷線的珠子般滴落,而寶玉卻被蒙在鼓里,為他和黛玉的婚事歡喜不已,兩處氣氛雖有天地之差,卻能異曲同工地表現(xiàn)出兩人之間的愛意。最后,那個(gè)眼含淚水的女子隨著詩稿燒毀一同逝去,知曉了一切的寶玉,悲痛欲絕,一夜成長(zhǎng),不再是那純真無知的少年郎,看破紅塵,不久就隨著一僧一道而去,了無蹤跡,而寶釵呢?她雖成了賈府少奶奶,卻失去了情愛,一輩子孤苦悲寂地守在府中,何其悲涼!這里的一切的一切都結(jié)束了……

  賈府中國(guó)大家族不僅僅是一家族的沒落,更代表著時(shí)代沒落與社會(huì)風(fēng)氣的腐敗,代表了作者對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷,而寶黛之間的戀情更是對(duì)封建禮教的反抗與沖擊,鼓舞著一代又一代人。

  合上書本,放在心上的《紅樓夢(mèng)》,喜憂之間盡是魂?duì)繅?mèng)吟,聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧,積蓄著文化;它,展現(xiàn)著藝術(shù)魅力;它,透散著醉人的感傷。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

  翻開那泛黃的紙張,踏破時(shí)間的盡頭,回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,夢(mèng)回一史,恩怨情仇,華門貴府,終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí),只留下那令人哀嘆的結(jié)局。

  葬花·落淚·夢(mèng)碎

  落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

  黛玉生來多愁善感,喜怒形于色!盎ㄖx花落花滿天,紅消香斷有誰憐”,大觀園內(nèi)的歡聲笑語,姐妹間的無端誤會(huì),冬日里的冷露寒風(fēng),花園里的飄零紅雨,都能勾起她的`無邊愁緒,使她淚如雨下,不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立于花蔭下,黯然神傷,春花零落成泥,她灑下幾滴淚水,這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒,鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。

  她擁有最真實(shí)的情感:贈(zèng)絹,她驚喜癡迷;憶絹,她沉吟思索;焚絹,她心碎惘然。她不在乎什么功名利祿,也不喜歡爾虞我詐,至始至終不過有一顆心、一個(gè)寶玉和一段情罷了。黛玉可以啟動(dòng)這充滿憧憬的小舟,卻無法,也無力將它送到幸福婚姻的彼岸,F(xiàn)實(shí)總是無情地一而再再而三地?fù)羲樗拿缐?mèng)和空想,給她帶來無限的折磨和辛酸,讓她在感情中走投無路,最終只能“焚絹斷魂”……

  興榮·衰落·驚夢(mèng)

  曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族,卻淪落至衰亡的地步。說到底,不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里,“你方唱罷我登場(chǎng)”,這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死,北靜王府失勢(shì),一切早就成了定局,注定封建家族為利益聯(lián)姻,大家運(yùn)命相連,一榮皆榮,一損俱損,必然衰亡。

  如夢(mèng)·如幻·夢(mèng)醒

  濃墨重彩,精心細(xì)刻,人物的種種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,既滲透了宋詞的深情綿邈,以及如夢(mèng)如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞,以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝!貴族世家的敗落,青春活力的生命,舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,紅樓一夢(mèng)醒來后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。

  紅樓深深,一夢(mèng)煙云,恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,化了,不見了,卻久久不能忘懷。漫步紅樓,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng),太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

  傳統(tǒng)·品讀·傳承

  輕輕合上書本,低頭淺笑,思索……

  中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說今的《紅樓夢(mèng)》,還有氣象渾厚的《唐詩》,有清麗婉約的《宋詞》,有雅俗共賞的《元曲》,有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》,有膾炙人口的《三國(guó)演義》,有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》,有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作,象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的,就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

  紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,對(duì)于紅樓夢(mèng)是以什么為主線在紅學(xué)界卻有不同的看法。大致有五種意見:

  一、寶黛愛情故事說;

  二、四大家族興衰過程說;

  三、寶玉叛逆道路說;

  四、鳳姐中心說;以鳳姐理家為主線,寶黛愛情為副線;

  五、以寶黛愛情為主線,以四大家族興衰過程為副線。

  而大多數(shù)人認(rèn)為是以一是賈府由盛到衰的演變過程;二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經(jīng)緯交織,在廣闊的封建貴族生活的場(chǎng)景上構(gòu)成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個(gè)帶神秘色彩的'故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預(yù)示出全書的故事線索,即所謂“因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家,都要下凡造歷幻緣,那絳珠仙草也在其中!痹诘谖寤刂校髡哂滞ㄟ^紅樓夢(mèng)曲子,特別是《終身誤》、《枉凝眉》,暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實(shí)際描寫中,這一線索是貫穿全書始終的;大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇,大致分為四個(gè)階段:

  愛情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次:《西廂》傳情;《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風(fēng)波。

  定情階段。這一階段已經(jīng)轉(zhuǎn)為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關(guān)于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對(duì)話;四九回寶玉對(duì)黛玉自覺淚枯的寬解等等。

  圍繞這一主線,作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個(gè)群星拱月,彼此相照的環(huán)境。

  對(duì)于紅樓夢(mèng)的結(jié)局是悲慘的雖早預(yù)伏于太虛幻境夢(mèng)中,而前八十回僅露悲音。至后四十回,賈寶玉先丟失通靈寶玉,喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任,賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血,只好迎娶寶釵;槭掠赏跷貘P謀劃,設(shè)調(diào)包計(jì),十分保密。卻意外被傻大姐泄密,黛玉病遂不起,于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚,自以為必娶黛玉,滿懷期待。拜堂后見是寶釵,大感詫異。元春先薨,賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家,累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走,不屈而亡;王熙鳳失勢(shì),郁郁而終。

  賈寶玉病加重,直至奄奄一息,癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試,中第七名舉人。寶釵已有身孕,而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬,將歸京城,雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭,光頭赤足,披大紅猩猩氈斗篷,向賈政倒身拜了四拜,站起來打了個(gè)問訊,細(xì)視之,正是賈寶玉。賈政忙問,賈寶玉卻不言語,似喜似悲。賈政再問,賈寶玉未及回答,忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去,聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及,“只見白茫茫一片曠野”而已。

  紅樓夢(mèng)即使我國(guó)四大名著之一,也是結(jié)局最為悲慘的一部愛情小說。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

  《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯!都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了,她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫,但我覺得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語言描寫。

  看了《紅樓夢(mèng)》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現(xiàn),很大程度上得益于對(duì)各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說,她的語言就極富特色。

  提起王熙鳳,人們首先想起的會(huì)是書中給她的'判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切,竭盡見風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無怪乎人稱鳳辣子,而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。

  就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時(shí)說的一段話做例子。天下竟有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!

  表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單,事實(shí)上,她四面討好八方賣乖,把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。

  熙鳳說道,看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說,只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度,這不是說全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。

  光夸黛玉,在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂意:只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?熙鳳深知這一點(diǎn),便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。

  王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛,就萬事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘,看似輕輕帶過,其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉,很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛撫關(guān)心,可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來,既無虛情假意之嫌,又玉成老祖宗的心事,真是乖巧之極。賈母聽了定會(huì)想:我怎么想的鳳丫頭全明白,這丫頭真把我的心思全看透了。這樣的貼心人老祖宗能不寵嗎?

  這段話不過幾十,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹,用這幾十讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。

  光憑這點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書,流芳百世。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

  《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一,以其百科全書式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰, 其中的人物塑造生動(dòng)形象,窮形盡相。 書中描述的劉姥姥,是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。

  劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦,年遇大旱,生活難以為繼,因與侯門旺族 ——賈家沾親帶故,于是勇敢地來到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。

  在這珍珠如泥金如土的豪門, 是不缺銀子的,稀罕的是這位見多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來一些新奇的見聞,以供大家茶余飯后取樂玩笑。于是,劉姥姥開始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。

  賈府一向府第森嚴(yán),秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范,行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰,有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑,就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事,生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀,晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事,在榮國(guó)府上上下下左右逢源,游刃有余。

  雖然賈府日日鐘鳴鼎食,但高墻深院外的熱鬧世界,里面人并不知一二,于是劉姥姥胡諏白道的假語村言,趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng),上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡,劉姥姥越曲意逢迎, 講得天馬行空,眾人聽得異常認(rèn)真。

  劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府,適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開懷,于是便有酒席上的'各種刁難,各種諷刺,眾人笑的前仰后合,劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海,好不容易進(jìn)來了何不瀟灑走一回?于是,吃酒行令隨便亂說, 滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開心,劉姥姥吃得得意, 以至于酒醉意醺,游山玩水,誤入怡紅院,誤臥寶玉床,打嗝放屁更像在自家一樣,好不自在。倒是眾人不見了劉姥姥,興師動(dòng)眾地去尋找,見她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天,急急忙忙說謊搪塞,清理打掃。

  想來也十分可笑,賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著,而劉姥姥卻大吃海喝;眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安,卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng),這實(shí)在是妙不可言!

  劉姥姥第三次進(jìn)賈府,此時(shí),在賈府的接濟(jì)下,劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽,反而賈家被抄,衰危傾頹。各人已是死的死,嫁的嫁,貶的貶,賣的賣,剩余人各懷鬼胎,相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者,而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府,也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比,使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀,為世事的無常而感慨,也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。

  縱攬全書,靜心思考,劉姥姥三進(jìn)賈府,一次是一次的鋪墊,一次是一次的前因后果。盡管她無心為之,但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀園。在這里,她顛覆了富貴與貧賤的差距,展示了她智慧與幽默的聰慧,讓人百讀不厭,回味無窮。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”

  紅樓夢(mèng),是四大名著之一。粗粗的看一遍,只覺得里面的人們哭哭啼啼,非常令人厭煩,細(xì)細(xì)的品味,卻品出許多道理。鼻子,酸了,心,早已酸了。

  其中,我比較喜歡的人物是寶釵和黛玉。寶釵很會(huì)做人,處事周到,看到別人沒新衣服,她就把衣服給她穿。而黛玉很聰明,把問題看得非常清楚,作詩非常得有靈性。但是,我最喜歡的就是黛玉了。許多人都說她多愁善感,我也有些感覺,但是,我還是說不出的喜歡黛玉。我認(rèn)為寶玉、黛玉就是天生的一對(duì)兒。

  而我最討厭賈母。是她,使得許多悲劇產(chǎn)生。她定了寶玉娶寶釵的親事,使黛玉抱恨而亡、寶玉絕望出家,寶釵孤獨(dú)守寡。

  我比較喜歡“結(jié)詩社吃螃蟹”這一節(jié),每當(dāng)看到這一章節(jié),我總能感受到他們那種歡快的感覺,讓我也輕輕一笑。

  這個(gè)章節(jié)里,有一個(gè)情景體現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的深厚情誼。當(dāng)李紈讓寶釵第一名、黛玉第二名的時(shí)候,寶玉道“只是蘅蕪君(寶釵)和瀟湘妃子(黛玉)的那兩首還要再看看”,可見寶玉心里更希望黛玉得第一,讓我真切感受到寶黛二人的志同道合。

  第二次作詩時(shí),作者把景物生動(dòng)地描寫了出來,描寫丫頭們、主子們吃飯的熱鬧場(chǎng)景,讓人仿佛看見了一般。鳳姐一邊逗賈母開心,一邊與丫頭們談笑風(fēng)生,氣氛很好。并且把他們的喜好寫了出來,細(xì)細(xì)品讀黛玉的詩,你就可以感受到黛玉的.性情。

  讀了“湘云快嘴黛玉惱”這一章節(jié),我也體會(huì)到了很多。

  第一,寶玉與黛玉在一起非常快樂,他為了不讓黛玉睡出病來,就和黛玉躺著說話,逗黛玉高興。他們的一個(gè)情節(jié)特別好玩,寶玉講了一個(gè)小老鼠與香芋的故事,最后一句是說黛玉是“香玉”,黛玉聽后,馬上就來擰他。原來,寶玉是想說黛玉是一塊很香的玉,可黛玉卻聽成了能吃的香芋,于是鬧出了笑話。

  第二,史湘云幽默,心直口快,她被黛玉說是咬舌頭說話的,于是她說:“我只保佑明兒你遇上個(gè)咬舌的林姐夫,天天讓你去聽‘愛’‘厄’去”引得眾人大笑。但是她豪爽、口快,也會(huì)在不經(jīng)意間傷害到別人,比如她把黛玉比作戲子,黛玉很氣憤,黛玉因此還和寶玉斗氣,讓寶玉也難過極了。

  第三,黛玉有些小心眼,很喜歡鉆牛角尖。寶玉要去看史湘云,因?yàn)橹霸趯氣O那里,于是來晚了點(diǎn),黛玉馬上冷笑著說:“我說呢,幸虧在那里絆住了,不然早飛來了!比缓笊鷼饣胤浚瑢氂襁沒來得及與她解釋,不巧又被人叫去了,黛玉就一個(gè)人生悶氣。在我看來,有一點(diǎn)小題大做。

  現(xiàn)在我想到黛玉的身世,賈府的繁榮到衰敗,園中那些小姐的開心到最后的被迫分離,總是輕輕的感嘆一聲。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

  終于把四大名著又認(rèn)真的看了一遍,現(xiàn)在我終于懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評(píng)為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上,紅樓可以說當(dāng)之無愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩,不論是人物性格的刻畫,還是故事情節(jié),抑或是語言,一些大場(chǎng)面的描寫。等等。

  再者,它是一部關(guān)于女子的書。其男一號(hào)賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì):看男人為泥,污濁不堪。女子為水,干凈,清新。不愛功名利祿,不愛齊家治國(guó),不愛戎馬天涯,不愛定國(guó)安邦。惟愿長(zhǎng)居紅樓,相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的`理想,他想的是與自己的一幫發(fā)小一直相伴,地久天長(zhǎng),此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣,晴雯、黛玉相繼仙去,他終看破紅塵,了卻凡心,皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。

  先說黛玉,才高不讓須眉,但知葬花玩味,木石前盟雖天定,不想金玉相配,可恨天公不作美。一朝香魂散,耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下,幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人,因?yàn)樽约旱膫(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”。最終也是為自己的個(gè)性所累,賈母認(rèn)為她性格乖覺,不如寶釵知書達(dá)禮,更適合做未來大觀園的女主人。最后含恨而終,淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的,上知孝悌,下曉禮儀。

  理家不輸眾兒男,終是良母賢妻。誰想金錯(cuò)配玉,無奈空披嫁衣。孤影幢幢,長(zhǎng)夜寂寂,誰可倚?她自己對(duì)寶玉并沒有那種海枯石爛,天荒地老之情,無奈被作為為寶玉沖喜的人,寶玉出家后,只得空房獨(dú)守,紅燭獨(dú)依,以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子,她最終仍是古代良母賢妻的典范。

  一曲紅樓,其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵,這么大一個(gè)大觀園,從外面來打倒是不大可能的,所以敗壞總是從里面開始的,從子孫們的吃喝玩樂,賭錢吃酒開始的。從上到下,真正務(wù)正業(yè)的沒有幾個(gè),而且還極度奢侈,元春省親的時(shí)候索性直接建了一座省親別院,幾次重大的葬禮都是極盡華貴,從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出,最后抄家時(shí)問題就開始浮現(xiàn)了。

  還有大關(guān)于表面平靜,其實(shí)內(nèi)部矛盾重重,嫡出和庶出的矛盾,丫鬟和主子的矛盾,丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告訴我們一個(gè)道理:能打敗你自己的只有你自己,只要自己不亂,別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對(duì)當(dāng)時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描寫,可以從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

  紅樓給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來完全表達(dá),待風(fēng)清月高時(shí),臨風(fēng)而坐,愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的.要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你是客,本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰都很親切,可是她不過是假慈悲罷了。

  讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

  《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

  一直對(duì)曹翁的紅樓夢(mèng)懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀,幸也!幸也!

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”這是紅樓夢(mèng)第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個(gè)人后人專門為他建一門學(xué)問,一個(gè)是莎士比亞,莎翁寫下無數(shù)感人的作品,另一個(gè)是曹雪芹,曹公只有一部紅樓夢(mèng),或者說只有八十回,引來無數(shù)文人墨士前赴后繼。

  作為一個(gè)悲秋傷月的小女子,我自然是喜歡黛玉的,然而自身性格所限我還是對(duì)黛玉的做法不敢茍同,性格影響人生,在我看來即使黛玉嫁給賈寶玉,她也不能接受寶玉的荒淫,黛玉能與襲人安然的共侍一夫?答案是不可能的。與其在婚后無止境的猜疑與爭(zhēng)吵中耗盡兩人的愛情與青春,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以黛玉在自己最美好的.時(shí)候逝去,于寶黛而言這便是最好的結(jié)局了吧!

  喜歡紅樓里那些詩詞,最愛莫過于葬花吟,黛玉在花下自憐自愛的情節(jié),落花時(shí)節(jié)繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人,如果再來一支舞,或者一段琴聲蕭語,便是小女孩心中最理想的遇見王子的場(chǎng)面,好一個(gè)才子佳人的初遇,然而黛玉卻看到了傷悲,想到自己的身世,還有寶玉頗多波折的愛情,“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無由來的傷感,或者說黛玉就是每個(gè)人心底那抹哀傷的影子,美麗嬌弱的少女,堅(jiān)強(qiáng)而又哀傷的活在這個(gè)濁世中,盼望有一個(gè)人,能把她收藏,免她哀傷,免她哀哭,免她流離,這是一個(gè)女人的夢(mèng),然而寶玉卻非良人,縱使他愛黛玉,卻也愛別人,他的一切是建立在賈府的基礎(chǔ)上,沒有賈府寶玉什么都不是,私心里認(rèn)為寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會(huì)與寶釵生下孩子,上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,他給不了黛玉一個(gè)依靠,死成了黛玉唯一的選擇。

  紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天命,和因果輪回,寶玉真身是石頭縱然化為寶玉,也不過表象,而黛玉作為一個(gè)下屆報(bào)恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實(shí)現(xiàn)自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭,賈家的敗落是必然,寶黛釵只是其中的催化劑或者說只是借賈府這個(gè)大環(huán)境完成自己的歷練,文中處處出現(xiàn)的瘋瘋癲癲道士或和尚的預(yù)言,也只有最后才揭示他們的正確。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

  真正喜歡上《紅樓夢(mèng)》,還是畢業(yè)上班之后。十幾年來,陸陸續(xù)續(xù)買回四個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》,擱置床頭,閑暇之余信手拿來,細(xì)細(xì)品味,感覺真美。今年暑假,再次品讀,雖自知才疏學(xué)淺,實(shí)在沒有資格評(píng)論這樣一部紅學(xué)巨著,怕膚淺的理解褻瀆了曹雪芹先生的力作。然出于對(duì)曹雪芹先生的仰慕、對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛,還是寫下了這篇文字,和廣大博友交流、商榷。

  《紅樓夢(mèng)》第五十回大致情節(jié)是這樣的:在大雪天,大觀園眾女子和寶玉在蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩。眾女子脫口而出,即景成詩,而寶玉卻卡殼“落第”了。這次活動(dòng)的主持者李紈要罰他,說妙玉“櫳翠庵里的紅梅最有趣,我要折一枝來插瓶。”“如今罰你折一枝來”。寶玉樂為,應(yīng)著就走。李紈又怕路滑,要派人跟著。黛玉忙阻攔說:“不必,有人反不得了!保从腥烁偷貌坏郊t梅了。)寶玉獨(dú)自去了。一會(huì)兒,就這來這樣一枝紅梅:“折枝梅花有二尺來高,旁有一橫枝縱橫而出,約有五六尺長(zhǎng),其間小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如筆,或密聚如林,花吐胭脂,香欺蘭蕙。”在場(chǎng)之人,個(gè)個(gè)欣賞。

  就這么一個(gè)看來平淡的情節(jié),其實(shí)蘊(yùn)含著幾個(gè)人的深沉感情。要想了解有關(guān)人物的感情,又必須把這個(gè)情節(jié)放在每人平時(shí)的感情背景中聯(lián)系去看。

  先看李紈的感情。李紈青年喪夫,心如“槁木死灰一般”,對(duì)外界之事,“一概無見無聞,唯知侍親養(yǎng)子,外則陪侍小姑等針黹誦讀而已!逼綍r(shí),她不施粉黛,遍著素衣,其婆母王夫人的丫環(huán)還可以叫“彩云”,而李紈的丫環(huán)名字卻不能帶“彩”字,只能叫“素云”。第四十九回寫穿著時(shí),眾姐妹“都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷,獨(dú)李紈穿一件青多羅尼對(duì)襟褂子!边@是舊社會(huì)典型的富家寡婦的打扮。

  必須看到,李紈平時(shí)的這種“心如死灰”對(duì)生活基調(diào),是封建禮教強(qiáng)加給她的。但是,李紈也是人,她這“死灰”時(shí)時(shí)處處都會(huì)見機(jī)復(fù)燃。正如“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”。她對(duì)青年男女的.活動(dòng),充滿著熱情和興致。探春發(fā)起詩社,她不僅熱情參與,而且還“自薦掌壇”,稱贊這種活動(dòng)“雅得很”。她雖然不會(huì)作詩,但卻有很高的詩詞賞析評(píng)論水平,而且還敢表態(tài),敢拍板,敢定名次,眾人都很服氣,成了社中非常活躍的一員。眾人給寶玉過生日時(shí),晝宴又連夜宴,這樣樂鬧下去,連黛玉都怕上邊怪罪,李紈卻很大膽,說:“這有何妨,一年之中不過生日節(jié)間如此,并不是夜夜如此,這倒也不怕。”這時(shí)的李紈,似乎忘了封建禮教需要她心如死灰,不自覺地露出了青年女人的真性情。上文“寶玉訪妙乞紅梅”一個(gè)細(xì)節(jié),也正是李紈真實(shí)的自我表現(xiàn)。她罰寶玉折得紅梅來插瓶,可見她和其他青年女子一樣,燃燒著青春之火,熱愛那“花吐胭脂,香欺蘭蕙”的艷麗之美。那平日遍身素衣,不過是連李紈自己也十分討厭的虛偽的外殼。這正說明封建禮教對(duì)青年寡婦的殘害,也說明當(dāng)時(shí)青年寡婦的痛苦及對(duì)封建禮教的抗?fàn)帯?/p>

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

  在六神的“磚頭行動(dòng)”中,迎來了最后一部共讀收官之作《紅樓夢(mèng)》。這部被太多人解讀過的號(hào)稱中國(guó)古代文學(xué)巔峰之作的章回體小說,又重新擺上了案頭。不知道六神還會(huì)不會(huì)繼續(xù)組織這樣的讀書活動(dòng)——每期邀請(qǐng)不同的領(lǐng)讀嘉賓根據(jù)閱讀進(jìn)度分章節(jié)深入淺出地剖析作品。從前幾部的共讀情況來看,這次活動(dòng)毫無疑問是一場(chǎng)文學(xué)鑒賞的盛宴。讀無遺漏,既有對(duì)寫作手法簡(jiǎn)潔凝練的討論,也有對(duì)故事結(jié)構(gòu)鞭辟入里的分析,更有對(duì)人性本源幽微細(xì)膩的`探索。六神和嘉賓們極其真誠(chéng)的態(tài)度甚至超過了解讀作品本身的魅力。

  在讀書上有幾點(diǎn)我特別贊同:第一,就作品本身來解讀作品;第二,不要被其他人對(duì)作品解讀帶偏,尤其是《紅樓夢(mèng)》這種被過度解讀的作品,一定要摒棄所有成見,先看原本;第三,逐字逐句地細(xì)讀,好的作品幾乎是沒有廢話的,每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得揣摩和回味。如同我們?nèi)コ砸坏烂麖N佳菜,一口吞下去,還是細(xì)細(xì)品來,差別可太大了。還需要補(bǔ)充一點(diǎn),一部作品寫出來后,如何解讀其實(shí)與作者關(guān)系不大了。就像一個(gè)毛坯房已經(jīng)建好,外觀固然是不錯(cuò),但要讓這個(gè)房子跟你有關(guān)系,就得根據(jù)整體結(jié)構(gòu)裝修成自己喜歡的風(fēng)格,才住得進(jìn)去。這個(gè)裝修過程就是你的理解和感受。

  解讀一部作品有各種角度,讀者自有其解讀的自由,我們對(duì)他人的解讀也有接受與否的自由,喜歡的擊節(jié)而贊,不喜歡的擱置一旁罷了。比如對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀,張愛玲的《紅樓夢(mèng)魘》就不是我所喜歡的(但就解讀角度而言,也許和那個(gè)時(shí)代圍繞紅學(xué)進(jìn)行解讀的主流方向有關(guān)),蔣勛老師的《細(xì)說紅樓夢(mèng)》卻聽來津津有味。個(gè)人覺得愛玲過于放大作品中的瑕疵,而蔣勛老師卻是以紅樓故事為引,輸出自己對(duì)生命、對(duì)美、對(duì)善的看法,是價(jià)值觀的輸出。至于劉心武老師在百家講壇上揭秘紅樓夢(mèng),又是另外一種超越作品之外,圍繞作者、歷史背景、作品內(nèi)外人物關(guān)系的角度解讀了。個(gè)人認(rèn)為和故事本身倒沒有什么關(guān)系,但聽聽也蠻有趣。不管對(duì)什么作品,所有能自圓其說的解讀,都是一種不同思維視角的洗牌,不用說“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”這樣老掉牙卻又無比正確的話,倒是讓我們能更客觀地去看待與自己不同的思辨方式和不同的價(jià)值觀,更坦然地面對(duì)所處的這個(gè)世界,以及這個(gè)世界上發(fā)生的每一件事,生活的每一個(gè)人。

  看到群里的小伙伴根據(jù)六神和共讀嘉賓的解讀整理出的每部作品的讀書筆記和大家熱烈的討論,心中感慨不已,更多是感動(dòng)——原來有這么多人,如此認(rèn)真而堅(jiān)定地走在這條“無用之用”的路上。這場(chǎng)活動(dòng)中牛人很多,聽聽看看就可以讓人受益頗豐,從來沒有參與打卡,恐落得拾人牙慧。但行至最后一程,總覺得該做點(diǎn)什么表達(dá)對(duì)這次活動(dòng)的態(tài)度,也是對(duì)六神的敬意。萬一,沒有以后,也可聊作紀(jì)念。

  假日將至,以初探的心態(tài)重讀《紅樓夢(mèng)》,用我筆寫我心的方式記錄一段精神世界的共行之旅。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

  在這個(gè)不同于以往的夏天,我在補(bǔ)課之余也看了本名著——《紅樓夢(mèng)》。該書系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度,對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧而帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

  其中讓我感觸最深的是王熙鳳這個(gè)人的形象,她潑辣,但又會(huì)見風(fēng)使舵,并且還有一張利嘴,媚上欺下,深得賈母與王夫人的信任。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上,口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器,攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。他陰險(xiǎn)狠辣,從他設(shè)局陷害賈瑞就可以看出,雖說賈瑞這種紈绔子弟死有余辜但從王熙鳳設(shè)局使其患上相思病足可以看出此人的心思險(xiǎn)惡。

  在從他應(yīng)某逼死尤二姐,又順便將賈璉的私房錢搜上來了,也可以看出他是一個(gè)只為了錢財(cái),而不惜傷人性命的狠毒之人,但最終他的陰狠毒來不僅害了自己,也害了那個(gè)本十分繁榮,十分具有實(shí)力的賈府啊。

  王熙鳳最終被休,也落了一個(gè)短命死的下場(chǎng),也許他的死并不是天命,而是他自己作惡多端,自食惡果罷了。所以,做人并不一定要有多少錢,也并不一定要有多大的權(quán)勢(shì),只要有一顆純潔的心靈,善良的內(nèi)心,就足夠了。不然壞事做多了,最后承受的人將會(huì)是自己,抱應(yīng)終將會(huì)報(bào)應(yīng)到自己身上來的。

  而在現(xiàn)在這個(gè)繁華的年代,也許還會(huì)有一些我們看不到的灰色地帶,也并不是那么清清楚楚的黑白分明,但至少不要顛倒是非,黑白不分,我們只要堅(jiān)守住自己心中的那一份純潔的心靈,這份純潔并不是有多們的高尚,要去濟(jì)世救人,要為人類的平等而做貢獻(xiàn),甚至犧牲,我們只需要友好地與人相處,見了面會(huì)打一聲招呼,也會(huì)在別人需要幫助時(shí)生出援手,盡出一份自己的力量。

  這一次的蘇州昆山金屬制作廠爆炸,導(dǎo)致65人死亡,120多人受傷,而在醫(yī)院門前,獻(xiàn)血的人們已排起長(zhǎng)龍,等待獻(xiàn)血,救助傷員。真些鮮血的人都是有一顆美好的`心靈的人,他們?cè)趧e人有困難時(shí)幫助了別人一把,我相信,當(dāng)這些人有困難時(shí),也會(huì)有許多的人來幫助他們回饋他們。

  而那些見死不救的人,我雖然不知道他們將來是否會(huì)承受和那些他們不救助的人的災(zāi)難,但我可以肯定的是,在他們遇到困境時(shí),是沒有人會(huì)使出援手救助這個(gè)無私,以自我為中心的人的。你幫我,我?guī)湍,大家(guī)蛠韼腿,才是一個(gè)美好的和諧社會(huì)的氛圍,那樣即使還有灰色地帶,但是我們堅(jiān)信可以將灰色清清楚楚的分成黑色與白色,但這需要我們每個(gè)人將自己美好的心靈獻(xiàn)出來,共同努力。

  保持一份美好的心靈,這是曹雪芹大師從王熙鳳身上警示我們的。

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