大學(xué)讀書(shū)報(bào)告
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報(bào)告有著舉足輕重的地位，要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報(bào)告嗎？以下是小編整理的大學(xué)讀書(shū)報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇1
“活著，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
在大學(xué)塵土飛揚(yáng)的圖書(shū)館里，找到一本古舊泛黃的書(shū)，是余華的《活著》，很早就聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的大名，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)細(xì)讀，不料，卻是這么一本很薄的書(shū)，作者余華以近乎冰冷的語(yǔ)調(diào)給我們敘述了一個(gè)在我看來(lái)并不正常的故事：
主人公福貴曾是一個(gè)風(fēng)光一時(shí)的小地主，整天無(wú)所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場(chǎng)失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財(cái)產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實(shí)的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。
本來(lái)這樣也沒(méi)什么，正如家珍說(shuō)的：“只要你以后不賭就好了�！蹦赣H也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕�！笨墒堑湶粏涡�，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時(shí)已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個(gè)孩子拉扯大。
本以為一家人歷經(jīng)磨難，終于可以安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子，可好景不長(zhǎng)，兒子上小學(xué)，因抽血救縣長(zhǎng)老婆失血過(guò)多而死，家珍也應(yīng)勞累過(guò)度倒下，可憐的大女兒是個(gè)啞巴，卻命好嫁了個(gè)好人，但生孩子是卻難產(chǎn)而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依為命的孫子苦根卻因多吃豆子噎死……整個(gè)家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過(guò)，只留下了福貴一個(gè)人和一頭名叫福貴的牛……。
借用作者在本書(shū)的序言中的一段話(huà)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的'友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
福貴親手埋葬了六個(gè)他至親至愛(ài)的人，“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年……我是有時(shí)侯想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了�！痹跉v經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來(lái)，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自己也說(shuō)：“我見(jiàn)到的這個(gè)世界上對(duì)生命最尊重的一個(gè)人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個(gè)人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著，他經(jīng)歷了一家四代人的生離死別，無(wú)以名狀的痛苦，經(jīng)歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅(jiān)強(qiáng)而又樂(lè)觀(guān)地活著，他只是很單純地為了活著而活著，活著不需要理由，活著本身就是一種理由。
“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著，里面鑲滿(mǎn)了泥土，就如布滿(mǎn)田間的小道。”當(dāng)他在以自己獨(dú)特的方式敘述這一段往事時(shí)，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，只有對(duì)故人的懷念，對(duì)生命的感嘆。
可能在很多人看來(lái)，福貴的一生充滿(mǎn)坎坷，命運(yùn)對(duì)他太不公平，不僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛(ài)離去，讓他一個(gè)人孤獨(dú)終老，甚至連個(gè)操辦的人都沒(méi)有�？墒�，或許在福貴自己看來(lái)，他也得到了很多很多，有對(duì)他疼愛(ài)有加的父母，娶了個(gè)善良賢惠的妻子，有一對(duì)懂事乖巧的兒女，還有個(gè)憨厚孝順的女婿和聰明聽(tīng)話(huà)的孫子……我想，當(dāng)他回憶往事時(shí)，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會(huì)后悔曾經(jīng)來(lái)到過(guò)這個(gè)世上……這就是命運(yùn)，命運(yùn)無(wú)論帶給你的是悲或喜，你都要接受，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。堅(jiān)忍就是活著的力量！
作者在自序中提到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》：
“快樂(lè)童年，如今一去不復(fù)返，親愛(ài)朋友，都已離開(kāi)家園，離開(kāi)塵世到那天上的樂(lè)園，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應(yīng)憂(yōu)傷，為何嘆息，朋友不能重相見(jiàn)？為何悲痛，親人去世已多年。我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛(ài)兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂(lè)園。我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚�！�
這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。福貴也是如此，無(wú)論生活給予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，這不是逆來(lái)順受，而是另一種豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。
在這部小說(shuō)中，令我感動(dòng)的還有人與人之間真摯的感情，無(wú)論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對(duì)福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對(duì)我這么好，我也心滿(mǎn)意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要在一起過(guò)�！边�是福貴抱著鳳霞說(shuō)：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去。”亦或是有慶死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書(shū)中還有太多太多讓人深深打動(dòng)我的親情、友情與愛(ài)情，讓我眼淚每每不期而至。
總而言之，這部小說(shuō)帶給我的感觸實(shí)在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、愛(ài)情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活�！蔽覀儾灰獙�(duì)生命有太多的奢望和追尋，生活中其實(shí)是沒(méi)有幸福和不幸的，生命只有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇2
十二年寒窗苦讀換來(lái)了一張大學(xué)通行證，十二載書(shū)山攀登贏(yíng)得了人生的半塊虎符。這就是莘莘學(xué)子們走過(guò)的求學(xué)之路。那么走進(jìn)大學(xué)校園后的大學(xué)生們的讀書(shū)現(xiàn)狀又是如何呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我在本院大學(xué)生中做了一份調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果做了如下總結(jié)。
一、大學(xué)生的讀書(shū)現(xiàn)狀
現(xiàn)狀一：大學(xué)生讀書(shū)時(shí)間少。
對(duì)本院大一到大四100名大學(xué)生讀書(shū)狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，有35%的大學(xué)生平均每天讀書(shū)時(shí)間超過(guò)1小時(shí)，只有5%的學(xué)生平均每天讀書(shū)時(shí)間超過(guò)3小時(shí)，其余65%的學(xué)生平均每天讀書(shū)時(shí)間都少于1小時(shí)。
現(xiàn)狀二：大學(xué)生讀書(shū)類(lèi)型多樣。
在對(duì)大學(xué)生讀書(shū)內(nèi)容調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，35%的學(xué)生選擇了經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)圖書(shū)，這與我們學(xué)校是一個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)有極大的關(guān)系，32%的學(xué)生選擇休閑娛樂(lè)性圖書(shū)，如漫畫(huà)、時(shí)尚雜志等，一名大三學(xué)生解釋說(shuō)：“平時(shí)課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，讀書(shū)時(shí)間本來(lái)就比較少，讀這些休閑類(lèi)書(shū)籍能讓我放松下來(lái)，給自己減減壓”。20%的學(xué)生選擇了經(jīng)典名著類(lèi)別的書(shū)籍，他們認(rèn)為這些書(shū)籍是真正的精華，能讓他們汲取到真正的養(yǎng)分。調(diào)查結(jié)果顯示，喜歡軍事類(lèi)、歷史性讀物、時(shí)政書(shū)籍的學(xué)生也有不少。
現(xiàn)狀三：大學(xué)生讀書(shū)功利性強(qiáng)。
問(wèn)卷調(diào)查顯示，大學(xué)生讀書(shū)功利性逐漸加強(qiáng)。很多技能型、實(shí)用型的書(shū)籍占書(shū)架上的大部分比例。在這些書(shū)籍中，英語(yǔ)四六級(jí)考試書(shū)籍、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試書(shū)籍、考研書(shū)籍、BEC、TOEFL、IELTS等考試書(shū)籍最受青睞。在課外讀書(shū)時(shí)間中，這類(lèi)書(shū)籍也已經(jīng)成為了首選。不難發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)籍中大部分與英語(yǔ)有關(guān)。在走訪(fǎng)幾家大型書(shū)店時(shí)也發(fā)現(xiàn)，書(shū)店擺在最顯眼位置、最暢銷(xiāo)的也往往是各類(lèi)備考書(shū)。這在一定程度上表示當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大、讀書(shū)是立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要的。
現(xiàn)狀四：閱讀渠道多樣，電子閱讀成為時(shí)尚。
在“你通過(guò)什么方式閱讀？”的問(wèn)題上，44%的同學(xué)選擇了從圖書(shū)館借閱，20%的學(xué)生選擇自己購(gòu)買(mǎi)，31%的學(xué)生選擇了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道。從中可以看出，圖書(shū)館成為大學(xué)生閱讀的主要渠道，對(duì)大學(xué)生擴(kuò)大閱讀量起到了重要的作用。而從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來(lái)越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開(kāi)始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
現(xiàn)狀五：快餐式“淺閱讀”漸成風(fēng)尚。
什么叫淺閱讀、快餐化？根據(jù)這些年的有關(guān)報(bào)道，大致可以歸結(jié)為：
一是鼓吹所謂的“讀圖時(shí)代”；
二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；
三是鼓吹“時(shí)尚閱讀”和“輕松閱讀”。
在對(duì)我校大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生承認(rèn)自己的閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主。僅有少數(shù)學(xué)生對(duì)自己比較偏愛(ài)的讀書(shū)會(huì)精讀甚至重復(fù)讀。
通過(guò)以上調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)生活是喜憂(yōu)參半的，喜的是大多數(shù)學(xué)生能通過(guò)讀書(shū)充實(shí)自己的頭腦、豐富自己的心靈世界；憂(yōu)的'是在讀書(shū)內(nèi)容、讀書(shū)方式的選擇上以及在讀書(shū)時(shí)間的分配上還有許多不盡人意之處。這不能不引起我們對(duì)造成這種讀書(shū)現(xiàn)狀的原因的思考。
二、大學(xué)生課余讀書(shū)現(xiàn)狀成因分析
1、網(wǎng)絡(luò)和休閑娛樂(lè)擠占了大部分讀書(shū)時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂(lè)活動(dòng)的多樣化，使得大學(xué)生們不再滿(mǎn)足象牙塔里單調(diào)的讀書(shū)生活，他們的業(yè)余時(shí)間被各種娛樂(lè)活動(dòng)所占據(jù)。如今的娛樂(lè)形式越來(lái)越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、KTV、電影、旅游等等。除此之外，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)層出不窮，這讓剛剛從高壓式應(yīng)試教育禁錮中掙脫出來(lái)的大學(xué)生們眼前一亮，不覺(jué)陶醉其間、樂(lè)此不疲，如此一來(lái)，閱讀時(shí)間更為大大減少。
2、課業(yè)負(fù)擔(dān)重也是大學(xué)生讀書(shū)較少的原因之一。
當(dāng)今大學(xué)生課外閱讀較少的原因還有課程偏多，再加上不少學(xué)生輔修第二專(zhuān)業(yè)、攻讀外語(yǔ)、學(xué)計(jì)算機(jī)等，使得他們讀書(shū)時(shí)間自然減少。
就拿我們學(xué)習(xí)的這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，一走進(jìn)大二，各種考試接踵而至，計(jì)算機(jī)二機(jī)，英語(yǔ)四級(jí)，英語(yǔ)六級(jí)，托業(yè)，托福，BEC……這些都是人生中重要的考試，都需要花費(fèi)大量的時(shí)間，考試前的準(zhǔn)備、各種補(bǔ)習(xí)班，消耗掉的不單單是時(shí)間，更是心血。畢竟，這些考試決定著自己的前途命運(yùn)。為了美好的前程犧牲點(diǎn)讀書(shū)時(shí)間，這筆賬不管誰(shuí)來(lái)算都是劃得來(lái)的。
3、就業(yè)壓力大是大學(xué)生讀書(shū)功利性的直接原因。
當(dāng)前，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)使大學(xué)生讀書(shū)目的越來(lái)越實(shí)際。他們是從高考的千軍萬(wàn)馬中沖殺出來(lái)的，已經(jīng)習(xí)慣了考什么學(xué)什么，因而他們?cè)谧x書(shū)之前總是先考慮這本書(shū)對(duì)自己是否實(shí)用，顯得十分急功近利。這和現(xiàn)階段的就業(yè)形勢(shì)密切相關(guān)。例如很多招聘單位青睞那些擁有英語(yǔ)四六證書(shū)或者會(huì)計(jì)師證書(shū)的人，這就無(wú)形中加大了學(xué)生的壓力，迫使大學(xué)生為了與招聘單位要求相符而讀書(shū)，這無(wú)疑增強(qiáng)了學(xué)生讀書(shū)的功利性。
大學(xué)階段是學(xué)生的世界觀(guān)和人生觀(guān)形成的重要階段，廣泛的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)起著有益的影響。因此，針對(duì)大學(xué)生的讀書(shū)現(xiàn)狀，我們有責(zé)任進(jìn)行反思，從中找到解決問(wèn)題的最佳途徑和方法。
三、總結(jié)
調(diào)查結(jié)束了，但是它留給我們的思考并沒(méi)有結(jié)束，調(diào)查中顯示的不僅僅是一些沒(méi)有生命的數(shù)據(jù)，它擺在我們面前的是一種閱讀理念，更是一種價(jià)值取向。因此，當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)現(xiàn)狀應(yīng)該引起每一個(gè)人的關(guān)注，閱讀更應(yīng)該成為一種全社會(huì)的行為，除了學(xué)校和學(xué)生，社會(huì)也有責(zé)任營(yíng)造一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，形成一個(gè)人人愛(ài)讀書(shū)，人人讀好書(shū)的濃郁的讀書(shū)氛圍。聯(lián)合國(guó)教科文組織自1995年起，將每年的4月23日定為“世界讀書(shū)日”，目的就是向大眾，尤其是向青少年推廣讀書(shū)活動(dòng)。身在熱愛(ài)讀書(shū)的國(guó)度，身在書(shū)香四溢的大學(xué)校園，我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，在讀書(shū)中發(fā)展，在讀書(shū)中提高，在讀書(shū)中享受人生的快樂(lè)。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇3
之前對(duì)于《大學(xué)》這本書(shū)還是有一定了解的，高中的課堂也對(duì)其中的內(nèi)容做了一些簡(jiǎn)單的講解，但拿到《原本大學(xué)微言》之后，首先第一印象是這本書(shū)講的內(nèi)容沒(méi)有之前那兩本有趣，所以讀起來(lái)就顯得有點(diǎn)麻煩了，于是也就一知半解的讀完了這本書(shū)，對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容不敢說(shuō)讀明白了，只能說(shuō)寫(xiě)此讀書(shū)報(bào)告來(lái)談?wù)勛约簩?duì)于這本書(shū)的一些看法吧。
南懷瑾先生所做的《原本大學(xué)微言》是一本講述國(guó)學(xué)經(jīng)典的著作，全書(shū)總共是九個(gè)方面的內(nèi)容，開(kāi)宗明義；七證的修養(yǎng)功夫；內(nèi)明之學(xué)；外用之學(xué)；內(nèi)外兼修之道；齊家治國(guó)；治國(guó)平天下；儒學(xué)的發(fā)展，以及西方文化與中國(guó)九個(gè)方面，內(nèi)容顯得比較寬泛，雖然在書(shū)中提到了很多歷史故事，這些對(duì)加強(qiáng)讀者的理解很有幫助，而且作者的很多語(yǔ)言也很隨和，讓讀者不顯得對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)而感到乏味，但書(shū)中也有一些內(nèi)容還與佛教，道教相關(guān)，理解起來(lái)還是有些困難的.。
就七證而言，知，止，定，靜，安，慮，得，這是中國(guó)原創(chuàng)的儒家心傳，后來(lái)廣泛的被佛家和道家所引用，所以作者在解釋七證的時(shí)候就會(huì)很自然的引用佛教的一些故事來(lái)解釋?zhuān)m然我還是對(duì)他的一些說(shuō)法理解的不透徹，但我覺(jué)得知道了這些故事總還是好的，就像書(shū)中的那個(gè)謝謝你沒(méi)有說(shuō)破的故事一樣，雖然現(xiàn)在不能理解七證的內(nèi)涵，但也許未來(lái)的某一天，就會(huì)知道今天作者所說(shuō)的意思了，我覺(jué)得讀大多數(shù)書(shū)都應(yīng)該是這種狀態(tài)，書(shū)中的很多內(nèi)容其實(shí)對(duì)于我們現(xiàn)在根本沒(méi)有用，或者沒(méi)法理解，是由我們的年齡和閱歷所決定的，而隨著閱歷的增長(zhǎng)，很多問(wèn)題也就自然而然的明白了。
對(duì)于內(nèi)明之學(xué)的認(rèn)識(shí)，就要先談“格物致知”，通過(guò)認(rèn)識(shí)事物而得到知識(shí)是我對(duì)于“格物致知”的理解，而格物致知的目的，也是為了“誠(chéng)意，正心，修身”，并且在結(jié)尾，作者所提到的“將知性的學(xué)養(yǎng)，提升到不只知人的理性，而且周遍知識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的理性，學(xué)養(yǎng)到達(dá)這個(gè)境界，能盡知人的理性，能盡知物的理性，然后才能真正做到“誠(chéng)意，正心，修身”，可以擔(dān)任以道濟(jì)天下，而使天下平治了。也就是說(shuō)，只有明白了人，物和天下的規(guī)律，才能管理好，治理好，人，物和天下。
相比較于內(nèi)明之學(xué)，作者對(duì)于外用之學(xué)的解釋?zhuān)\(yùn)用了大量的歷史故事，就顯得讀起來(lái)輕松了不少，對(duì)于齊桓公，秦始皇，劉邦，漢文帝等歷史人物，我們并不陌生，相比較佛教，道教的故事，這些歷史故事也許使我的興趣更大，像管仲與齊桓公的對(duì)話(huà)，秦始皇與呂不韋等等，這些故事或正或反，來(lái)說(shuō)明修身齊家并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，對(duì)于帝王這樣的大家庭，大多都是有問(wèn)題的家庭，但從正面來(lái)說(shuō)，也舉出了漢文帝，舜等例子，來(lái)說(shuō)明了修身齊家的作用。至于書(shū)中后面的齊家治國(guó)平天下等等，如果一一說(shuō)來(lái)就顯得很沒(méi)有意思了，所以我想就內(nèi)明之學(xué)，外用之學(xué)來(lái)談?wù)剛�(gè)人修身的問(wèn)題。
《大學(xué)》之中所提到的“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”而修身又為內(nèi)明外用之間的關(guān)鍵所在，一個(gè)人只有端正了自己的心態(tài)，提高自己的品德修養(yǎng)之后，才能處理好家庭，才能有好的社會(huì)關(guān)系，才能真正的為發(fā)展社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，其次，我們?yōu)槿艘嬲\(chéng)，既要真誠(chéng)的對(duì)待自己，也要真誠(chéng)的對(duì)待別人，可能有些人不太同意我的觀(guān)點(diǎn)，難道還有人對(duì)自己撒謊？當(dāng)然有，有好多人喜歡自欺欺人，把自己的一些錯(cuò)誤歸結(jié)給他人，歸結(jié)給命運(yùn)，卻從來(lái)不在自己主觀(guān)上找原因。所以說(shuō)，修身對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，重視修身，能給我們的人生帶來(lái)很好的指導(dǎo)。
老實(shí)說(shuō)，《原本大學(xué)微言》還是一本比較難懂的書(shū)的，雖然對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容有了一些認(rèn)識(shí)，但對(duì)于大部分的理解還是要繼續(xù)結(jié)合自己生活經(jīng)歷去感悟，去理解。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇4
書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，是人類(lèi)幾千年文明的結(jié)晶。讀書(shū)不僅可以開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，更可以通過(guò)書(shū)籍了解前人的成就，讓我們?cè)谌祟?lèi)文明的道路上走的更遠(yuǎn)，因此，讀書(shū)很重要，這是毋庸置疑的。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，書(shū)籍正在被人們漸漸地遺忘，越來(lái)越多的不再讀書(shū)或很少讀書(shū)，針對(duì)這種現(xiàn)象，我做了此次調(diào)查，主要對(duì)象是輕院學(xué)生，主要目的是了解輕院學(xué)生的讀書(shū)現(xiàn)狀。本次調(diào)查分為問(wèn)卷和郵件兩種方式，其中問(wèn)卷30份，回收30份，郵件20份，回收13份。
一、 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)
通過(guò)本次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生的讀書(shū)現(xiàn)狀及成因有以下幾方面：
1、讀書(shū)時(shí)間少，沒(méi)有合理的讀書(shū)計(jì)劃或有讀書(shū)計(jì)劃但不能堅(jiān)持
通過(guò)調(diào)查顯示有21%的人基本上不看書(shū)，37%的學(xué)生有興趣決定，32%的學(xué)生偶爾讀書(shū)，只有9%的學(xué)生經(jīng)常讀書(shū)。而90%以上的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)都有自己的讀書(shū)計(jì)劃，只有10%的學(xué)生沒(méi)有自己的讀書(shū)計(jì)劃。然而81%的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)一年內(nèi)分別放棄了自己的讀書(shū)計(jì)劃。其中有34%的同學(xué)覺(jué)得課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，沒(méi)時(shí)間和精力再讀書(shū)，21%的同學(xué)覺(jué)得還有很多別的東西需要自己去學(xué)習(xí)，大部分的同學(xué)因?yàn)橥骐娮佑螒蚧蛏暇W(wǎng)娛樂(lè)。
2、沒(méi)有良好的讀書(shū)環(huán)境和氛圍
對(duì)于讀書(shū)環(huán)境，選擇在圖書(shū)館、自習(xí)室的占了大部分，并覺(jué)得在這些地方素?cái)?shù)的效果比較好，基本沒(méi)有同學(xué)選擇在宿舍或其地方讀書(shū)。其中44%的同學(xué)人為這些地方比較安靜，可以靜下心讀書(shū)，34%的同學(xué)覺(jué)得有別的同學(xué)在這里讀書(shū)，比較有讀書(shū)氛圍，也有少部分為何自己的同學(xué)一起學(xué)習(xí)。
3、讀書(shū)功利性，多數(shù)同學(xué)為應(yīng)付準(zhǔn)備作業(yè)或考試而讀書(shū)
對(duì)于讀書(shū)的目的，30%的同學(xué)為應(yīng)付準(zhǔn)備作業(yè)或課程設(shè)計(jì)查資料，21%的同學(xué)是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，26%的同學(xué)為了準(zhǔn)備等級(jí)考試及，而只有很少一部分同學(xué)為了增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野。書(shū)籍種類(lèi)的選擇顯示大部分同學(xué)顯得急功近利，大部分同學(xué)選擇短時(shí)間能增長(zhǎng)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)和關(guān)于考試的書(shū)籍，而對(duì)于能陶冶情操的文學(xué)類(lèi)和法政類(lèi)書(shū)籍很少有同學(xué)去讀。有的同學(xué)更是臨考急抱佛腳，在考前瘋狂借讀考試的書(shū)籍，考試后就不再理會(huì)。
4、沒(méi)有良好的讀書(shū)方法，效果不明顯
相對(duì)于讀書(shū)的方法，只有12%的同學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感，大部分的同學(xué)選擇在書(shū)上做批注，對(duì)于圖書(shū)館的書(shū)籍（不允許在上面亂畫(huà)），則讀一下就算了，很少做記錄。而眾所周知，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感可以增加我們對(duì)書(shū)上知識(shí)的理解，因此在調(diào)查中，大部分同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)效果不好。
5、圖書(shū)館圖書(shū)不全，管理不合理
調(diào)查顯示，很多同學(xué)對(duì)于校圖書(shū)館的藏書(shū)提出很多意見(jiàn)，在校圖書(shū)館很多書(shū)不能找到，特別是很多當(dāng)下流行的暢銷(xiāo)書(shū)，圖書(shū)館都沒(méi)有及時(shí)填充，而且圖書(shū)館的座位被別的同學(xué)大量占用上自習(xí)，影響閱讀，應(yīng)該加強(qiáng)管理。
二、 建議和對(duì)策
1、建立正確的閱讀的價(jià)值觀(guān)
我知道大家都想學(xué)習(xí)一點(diǎn)對(duì)自己有用的知識(shí)，因此大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇專(zhuān)業(yè)、考試類(lèi)和小說(shuō)等書(shū)籍來(lái)閱讀，因?yàn)檫@些書(shū)可能很快顯示出效果或者比較有意思， “學(xué)以致用”這本沒(méi)錯(cuò)。但為什么學(xué)了都一定要有立竿見(jiàn)影的成效呢？我們對(duì)待閱讀不要太功利，只注重讀書(shū)對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬(wàn)卷書(shū)才能行萬(wàn)里路的道理；因此，要建立正確的閱讀的價(jià)值觀(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活的壓力很大，各方面的.誘惑也很多，在生活中我們更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇散文，讀一首詩(shī)，或者讀幾句話(huà)也行，只要養(yǎng)成習(xí)慣，閱讀就會(huì)為你展開(kāi)一個(gè)新的天地。在專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇。
2、采取正確的讀書(shū)方法
讀書(shū)并不是讀過(guò)就算了，這樣對(duì)我們沒(méi)多大作用。因此，我建議大家試試下面的方法。首先，在閱讀時(shí)盡量做筆記，在書(shū)上批注雖然也能起到作用，但如果再寫(xiě)一遍，效果會(huì)更好。
其次，不要只追求讀書(shū)的數(shù)量，還要注意質(zhì)量，因此，如果有時(shí)間，每本書(shū)我們都要讀二至三遍，或者更多，確保已經(jīng)讀懂了這本書(shū)，最后，當(dāng)讀完一本書(shū)時(shí)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得至關(guān)重要，這樣可以加深我們對(duì)知識(shí)的了解。另外，在讀完后，每隔一段時(shí)間，溫習(xí)一下書(shū)籍或者讀書(shū)筆記，”溫故而知新” ，相信你將有新的收獲。
3、確保讀書(shū)時(shí)間，增強(qiáng)校園讀書(shū)氛圍
鑒于讀書(shū)時(shí)間和讀書(shū)氛圍問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)采取一下措施：
(1)每天抽出一或兩小時(shí)用來(lái)閱讀，根據(jù)自己的實(shí)際情況確定每周的讀書(shū)時(shí)間。
(2)學(xué)校在每月設(shè)立讀書(shū)日，要求同學(xué)抽出時(shí)間讀書(shū)。
�。�3）學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書(shū)之類(lèi)的活動(dòng)，比如讀書(shū)交流會(huì)，知識(shí)競(jìng)賽，知識(shí)講座等，并給予獎(jiǎng)勵(lì)措施，增加校園讀書(shū)氣氛。
�。�4）去掉或減少不必要的課目時(shí)間，改為讀書(shū)課，有老師或?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐講解讀書(shū)方法，交流讀書(shū)心得。
�。�5）將固定的教室設(shè)定為讀書(shū)專(zhuān)用教室，為讀書(shū)的同學(xué)提供理想的讀書(shū)環(huán)境。
4、加強(qiáng)圖書(shū)館的管理和應(yīng)用
圖書(shū)館是每一個(gè)大學(xué)生最寶貴的財(cái)富，充分利用圖書(shū)館將使我們得到意想不到的收獲，合理的圖書(shū)館的管理和應(yīng)用很重要。因此，我建議：
�。�1）圖書(shū)館應(yīng)及時(shí)添加新的書(shū)籍，滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要。書(shū)籍所涉獵的范圍要盡量廣。
�。�2）增加圖書(shū)館中的座位數(shù)，盡量讓想在圖書(shū)館讀書(shū)的同學(xué)能找到座位。
（3）加強(qiáng)圖書(shū)館的管理，做到書(shū)隨人走，杜絕占位卻不學(xué)習(xí)現(xiàn)象。
�。�4）設(shè)立電子閱覽室，方便查閱書(shū)籍。
通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)對(duì)讀書(shū)很不重視，這種行為和想法很不應(yīng)該，應(yīng)該引起自己和學(xué)校的注意，盡量采取合適的措施改變這種，使每一個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，獲得良好的教育，為自己將來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇5
眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢(xún)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫(xiě)成的一部細(xì)節(jié)管理專(zhuān)著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和企業(yè)管理者。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱(chēng)贊。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次。可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之�！辫b于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)�！疤┥讲痪芗�(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深�！彼�，大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。
我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開(kāi)教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀(guān)察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲�！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人�！�
教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事。例如每道例題的分析，板書(shū)的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話(huà)讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話(huà)說(shuō)“一句話(huà)使人笑，也能使人跳”，這一句話(huà)不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？
細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。
正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周?chē)拿恳粋�(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的`細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼�，浩瀚的大海是由一滴滴水融�?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美。只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇6
調(diào)查目標(biāo)：了解我校學(xué)生在圖書(shū)館內(nèi)讀書(shū)的各項(xiàng)情況，改善和
提高管理方式，促進(jìn)圖書(shū)館工作的深入開(kāi)展。
調(diào)查時(shí)間：20xx年6月29日
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查
調(diào)查地點(diǎn)：中南林業(yè)科技大學(xué)19棟宿舍
調(diào)查對(duì)象：中南林業(yè)科技大學(xué)本科學(xué)生
在豐富多彩的大學(xué)校園生活中，想必有相當(dāng)一部分時(shí)間是在圖書(shū)館內(nèi)度過(guò)。為此，我發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)我校大學(xué)生圖書(shū)館內(nèi)讀書(shū)情況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，我們獲取了大量信息，得到了以下的結(jié)論：
一、新生和畢業(yè)生在館看書(shū)人數(shù)過(guò)少
圖書(shū)館內(nèi)每天都有許多學(xué)生出入，大家都在空閑之余去豐富自己的知識(shí)。但通過(guò)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)本校在館讀書(shū)人數(shù)中大一和大四學(xué)生僅占總?cè)藬?shù)的5.6%，其余的均為大二、大三學(xué)生。這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)何在？個(gè)別學(xué)生的看法，總結(jié)來(lái)說(shuō)主要有兩個(gè)原因：
①新生對(duì)大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度不太熟悉，并且他們也不適應(yīng)在緊張而忙碌的課內(nèi)知識(shí)外去尋找課外知識(shí)，由于對(duì)查閱資料，借閱書(shū)籍流程的不了解，加上對(duì)大學(xué)生活的不適應(yīng)，他們大多選擇不去館內(nèi)讀書(shū)，僅僅完成學(xué)校安排的自習(xí)時(shí)間或自己在寢室自習(xí)。
�、诋厴I(yè)生大多忙于找工作和爭(zhēng)取學(xué)位，很少來(lái)館內(nèi)看書(shū)，他們已經(jīng)完全了解了館內(nèi)的各項(xiàng)設(shè)施和工作流程，但沒(méi)有足夠的時(shí)間和熱情去館內(nèi)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生圖書(shū)館內(nèi)學(xué)習(xí)的幾類(lèi)現(xiàn)象。
�、�51%的同學(xué)每周在館內(nèi)時(shí)間在7小時(shí)以上，32%的同學(xué)有4~7小時(shí)在館讀書(shū)，在館讀書(shū)時(shí)間還較長(zhǎng)。
�、�88.9%的同學(xué)愿意在自習(xí)室內(nèi)自習(xí)而僅12.5%的學(xué)生選擇在閱覽室。學(xué)生普遍認(rèn)為自習(xí)室內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛更濃，大部分是在完成課內(nèi)作業(yè) 。
�、蹖W(xué)術(shù)類(lèi)著作，科幻或文學(xué)小說(shuō)，英文類(lèi)雜志較受同學(xué)的歡迎。同學(xué)們普遍選擇此類(lèi)雜志、書(shū)刊觀(guān)看。
�、�70%的同學(xué)給予了圖書(shū)館的環(huán)境好評(píng)。但83.3%認(rèn)為圖書(shū)館管理人員需更加盡職盡責(zé)，不擅離職守。
三、學(xué)生對(duì)圖書(shū)館內(nèi)圖書(shū)種類(lèi)有許多意見(jiàn)
據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，55.6%的學(xué)生認(rèn)為圖書(shū)館內(nèi)的圖書(shū)更新速度太慢，且缺乏策劃方面及會(huì)展類(lèi)的相關(guān)書(shū)籍，新書(shū)、暢銷(xiāo)書(shū)很少，專(zhuān)業(yè)書(shū)刊大部分停留在20xx年，20xx年，跟不上時(shí)代的發(fā)展，與教學(xué)速度不適應(yīng)。普遍認(rèn)為書(shū)籍的種類(lèi)齊全，但更新速度慢。他們?cè)陴^內(nèi)看不到最新版的書(shū)籍，往往只是在查閱舊的資料。學(xué)生們都希望圖書(shū)館能盡量引進(jìn)最新時(shí)代前沿的書(shū)籍，讓他們了解各行各業(yè)的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展需要�，F(xiàn)如今教材改革太快了，書(shū)籍的更新速度也非常之快，他們需要在第一時(shí)間內(nèi)全方位地去了解最新知識(shí)以適應(yīng)社會(huì)快速的發(fā)展。
此外，經(jīng)調(diào)查還有一些問(wèn)題亟待解決，在這些問(wèn)題上，同學(xué)們提出了自己的建議和想法，希望圖書(shū)館人員和同學(xué)們引以借鑒。
第一方面為自習(xí)問(wèn)題。
�、俅蠖鄶�(shù)同學(xué)都以為學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)多開(kāi)設(shè)自習(xí)室，書(shū)桌椅應(yīng)盡量多設(shè)置一些，滿(mǎn)足同學(xué)們的需求。
�、谟滞瑢W(xué)建議將大一、大二、大三、大四的同學(xué)分開(kāi)，各設(shè)一樓自習(xí)室，學(xué)習(xí)效率會(huì)提高。他們不愿跟各年級(jí)的學(xué)生一起自習(xí)
③同學(xué)們占位子和占箱子的現(xiàn)象很反感，希望采取措施來(lái)杜絕，最好是有固定的課桌椅，不要讓來(lái)讓去。
④59.5%的同學(xué)反感在圖書(shū)館吃零食現(xiàn)象，他們認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象對(duì)他們?cè)斐闪撕艽蟮?困擾。
�、菹Ｍ瑢W(xué)們能自覺(jué)清理或帶走遺放在自習(xí)桌上的各類(lèi)書(shū)桌，以免造成不必要的困擾。絕大部分同學(xué)都反對(duì)在館內(nèi)學(xué)習(xí)的學(xué)生在自習(xí)室或閱覽室打電話(huà)和調(diào)置鈴聲，他們建議同學(xué)們不要在安靜的學(xué)習(xí)氛圍中旁若無(wú)人的接聽(tīng)電話(huà)。不希望在安靜的氛圍中傳來(lái)刺耳的手機(jī)鈴聲。但愿同學(xué)們能自覺(jué)將手機(jī)靜音或關(guān)機(jī)。不要在館內(nèi)接聽(tīng)電話(huà)，大聲喧嘩。
�、尥瑢W(xué)們都希望延長(zhǎng)自習(xí)室開(kāi)放的時(shí)間，以便他們能更好地學(xué)習(xí)，最多的要求是延長(zhǎng)到11：30分。
第二個(gè)方面是書(shū)籍方面。
�、俳^大部分同學(xué)都認(rèn)為書(shū)的更新速度太慢，希望館內(nèi)書(shū)籍能更新迅速一點(diǎn)。
�、谏俨糠滞瑢W(xué)希望六樓英文瀏覽室能夠借書(shū)，專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應(yīng)多放一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)類(lèi)閱覽室開(kāi)放時(shí)間能更長(zhǎng)。
�、厶嶙h同學(xué)們自覺(jué)遵守館內(nèi)規(guī)定，將書(shū)架上的書(shū)擺放整齊，以便同學(xué)們觀(guān)看時(shí)能更方便。
第三個(gè)方面同學(xué)們建議在圖書(shū)館內(nèi)增設(shè)飲水機(jī)等硬件設(shè)施，這樣可以方便同學(xué)學(xué)習(xí)，節(jié)省很多時(shí)間。
第四個(gè)方面自習(xí)室內(nèi)增加攝像頭，節(jié)制偷盜現(xiàn)象的出現(xiàn)。
綜述各項(xiàng)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我校圖書(shū)館內(nèi)讀書(shū)氛圍良好，學(xué)生對(duì)館內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施和管理有些許建議。另外學(xué)生的自覺(jué)性需提高。
只有學(xué)校和學(xué)生兩方面配合起來(lái)問(wèn)題才能得到有效的解決！
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇7
“生活在別處”，記得很在以前就留意過(guò)這句話(huà)，只是當(dāng)時(shí)我還不理解生活在別處的真正含義，只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典。后來(lái)在讀許多作家的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處，我便有了讀完這本書(shū)的沖動(dòng)。于是，這個(gè)暑假即將來(lái)臨之際，我從學(xué)校圖書(shū)館找到了這本書(shū)，可是借回來(lái)以后很多次我都讀不下去，可能因?yàn)槲倚牟混o。今天，在這個(gè)暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書(shū)的偉大中，感到前所未有的震撼。
確實(shí)，每個(gè)人都有自己的生活，但有時(shí)候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式，它會(huì)隱形，會(huì)游離于現(xiàn)實(shí)之外，穿梭于精神所構(gòu)筑的世界。在那里攝取含有的經(jīng)驗(yàn)，在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷，便是別處的生活。
�。ㄒ唬┰�(shī)人的誕生
詩(shī)人是在毫無(wú)預(yù)料的情況下來(lái)到這世界上的，也許那時(shí)他的母親對(duì)那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對(duì)一切神秘東西的追求。為此，詩(shī)人的母親付出了一生的代價(jià)。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就注定了他的宿命。
在讀這一節(jié)的.時(shí)候我發(fā)現(xiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是這個(gè)人生命足跡的烙印，也許在我們長(zhǎng)大的時(shí)候，我們會(huì)抵觸某些童年生活帶來(lái)的陰影，例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨，甚至這些母親為詩(shī)人所安排的道路成了詩(shī)人自由生活的障礙。詩(shī)人對(duì)文字的敏感度讓我覺(jué)得只有熱愛(ài)生活并且始終對(duì)生活投以好奇和探索的眼神的人才會(huì)將自己的生活交付于詩(shī)歌。
其實(shí)，在很多時(shí)候?qū)⒆约旱纳罘怄i在自己對(duì)文字的承諾中是一件很痛苦的事，在自己對(duì)生活無(wú)可交付的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己已經(jīng)被自己背叛了。這種感覺(jué)很糟糕，他經(jīng)常讓我們陷入一個(gè)不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的時(shí)候我也因?yàn)槲淖值某霰姷玫搅撕芏噘澷p，可是隨著你阿倫的推移，漸漸失去了對(duì)生活最初的那份激情，我不得不承認(rèn)，但當(dāng)我們對(duì)生活敏感度消失殆盡時(shí)，那時(shí)的絕望使他人無(wú)所體會(huì)的。那時(shí)的自己是孤獨(dú)的，孤獨(dú)到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
�。ǘ┛扑_維爾
一個(gè)夢(mèng)套夢(mèng)的世界，青年人科薩維爾在自己的一個(gè)夢(mèng)中逃離，又從新回到另一個(gè)夢(mèng)中，不同的人生在不停地交織在一起，也許吧，生活真的在別處。很多時(shí)候我們?cè)诨孟胱约涸谑澜绲牧硪欢讼硎芤环N非凡的經(jīng)歷，而這經(jīng)歷是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的條件下所無(wú)法完成的。
（三）詩(shī)人的自瀆
很多時(shí)候詩(shī)人對(duì)母親對(duì)自己的過(guò)分束縛感到很反感，詩(shī)人正值少年，他開(kāi)又有了少年的情愫。他對(duì)女人有著非一般的敏感的嗅覺(jué)，但這并沒(méi)有使他在社交場(chǎng)合與人交流順利，相反，他對(duì)自己的每一次展示都表現(xiàn)出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會(huì)時(shí)他都要提前在自己房間里反復(fù)練習(xí)和女孩的對(duì)話(huà)。
當(dāng)然，期間詩(shī)人一直沒(méi)有放棄寫(xiě)詩(shī)，在詩(shī)人的眼里只有詩(shī)歌能能給他絕對(duì)的自由，詩(shī)人需要一個(gè)自我釋放的空間，他在外部世界收到傷害時(shí)會(huì)用這樣一種方式救贖自己，也許在現(xiàn)在看來(lái)那是不過(guò)是文人特有的矯情，可處在那個(gè)時(shí)代的革命者，那個(gè)動(dòng)亂到大家都不在關(guān)注內(nèi)心，的時(shí)代，詩(shī)人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢。但最重要的是，詩(shī)人必須達(dá)到自我的升華。否則，他就永遠(yuǎn)走不出自我的空間，那樣的話(huà)他便不能在這世界生存。
�。ㄋ模┰�(shī)人的奔跑
此刻詩(shī)人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己，是的，詩(shī)人需要解救自己，他被母親封印在所謂偉大的母愛(ài)的桎梏中，他甚至不能呼吸，母親對(duì)詩(shī)人的占有欲讓詩(shī)人的生活百般受阻，他不能擁有自己的獨(dú)立空間，他甚至沒(méi)有權(quán)力將自己的女朋友帶回自己的家里約會(huì)，而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱，他在奔跑......逃離母親生活中，他的生活。
�。ㄎ澹┰�(shī)人嫉妒了
詩(shī)人為自己輸給了自己強(qiáng)烈的占有欲，他自己也最終為占有欲所害，他擁有過(guò)的女朋友在他的占有欲下，人生暗淡......
（六）四十來(lái)歲的男人
他人眼中又會(huì)有怎樣不同的生活呢，我們換個(gè)視覺(jué)會(huì)擁有怎樣不同的人生呢？
（七）詩(shī)人的死去
詩(shī)人愛(ài)上了死亡，在很久以前詩(shī)人就認(rèn)為死亡是美麗而神圣的，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻，詩(shī)人不再猶豫，他果決地拒絕了生活，詩(shī)人走向了別處的生活！�。。�
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇8
一、調(diào)查目的
培根曾說(shuō)：讀書(shū)使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個(gè)人想學(xué)有所成，一個(gè)重要的法寶就是讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讀書(shū)有諸多好處，而大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，有很大的學(xué)習(xí)空間、提高空間，多讀書(shū)，讀好書(shū)，有很大的必要性。于是，我們展開(kāi)了這次調(diào)查，旨在了解大學(xué)生的讀書(shū)情況。
二、調(diào)查時(shí)間 20xx年4月3日
三、調(diào)查方式
根據(jù)我們團(tuán)隊(duì)成員人數(shù)將問(wèn)卷進(jìn)行分配，在選修課上及朋友圈隨機(jī)發(fā)放50份問(wèn)卷，以保證調(diào)查的真實(shí)性和隨機(jī)性，避免人為造成的誤差。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
1.調(diào)查樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大三、大四學(xué)生為主(共占66.0%);(3)在所學(xué)科類(lèi)結(jié)構(gòu)方面，以文史類(lèi)居多，占46.0%，理工類(lèi)占30.0%。
項(xiàng)目 性別
年級(jí)
所學(xué)科類(lèi)
大學(xué)生樣本的基本特征
人數(shù) 男 20 女 合計(jì) 大一 大二 大三 大四 合計(jì) 文史 理工 藝術(shù) 其他 合計(jì)
30 50 8 9 20 13 50 23 15 5 7 50
百分比 40.0 60.0 100.0 16.0 18.0 40.0 26.0 100.0 46.0 30.0 10.0 14.0 100.0
2.學(xué)生每學(xué)期課外閱讀書(shū)目數(shù)量情況：大多數(shù)人，有23人(46.0%)每學(xué)期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學(xué)期課外閱讀為510本，而每學(xué)期課外閱讀達(dá)到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類(lèi)也繁多，大多數(shù)學(xué)生按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書(shū)籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書(shū)籍種類(lèi)自身的特色與優(yōu)勢(shì)有關(guān)。在緊張而又枯燥的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè)類(lèi)讀物，而以上種類(lèi)書(shū)籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于閱讀名著、經(jīng)典書(shū)籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經(jīng)濟(jì)管理、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課程等與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍成為當(dāng)代大學(xué)生重要的選擇。
4.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不僅局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構(gòu)成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀。而大多數(shù)同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)能夠比較恰當(dāng)?shù)目刂茣r(shí)間和內(nèi)容，合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息資源為自己服務(wù)，超過(guò)70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以?xún)?nèi)。
五、結(jié)論與建議
1.結(jié)論：
通過(guò)本次調(diào)查，我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問(wèn)題，很多人大多面臨著讀書(shū)少 不愿讀書(shū)的問(wèn)題。首先，當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀時(shí)間偏少毋庸置疑，很多同學(xué)將課余時(shí)間花在其他活動(dòng)上，這就在很大程度上代替了書(shū)籍。調(diào)查中，部分受訪(fǎng)者表示自己在休息時(shí)寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書(shū)本。另一方面，電子書(shū)成為另一種書(shū)籍閱讀形式被越來(lái)越多的人認(rèn)可，由于其方便，更新速度快，價(jià)格相對(duì)較低等優(yōu)點(diǎn)在學(xué)生閱讀人群中獨(dú)樹(shù)一幟，然而，其缺點(diǎn)也不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)信息龐雜，很容易產(chǎn)生內(nèi)涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽(tīng)，對(duì)大學(xué)生思想，生活造成一定負(fù)面的影響。 2.建議：
1)、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣 大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標(biāo)性原則、選擇性原則、計(jì)劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時(shí)必須積極主動(dòng)地按照自己的專(zhuān)業(yè)、研究方向或自己的愛(ài)好來(lái)確定大致閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書(shū)目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時(shí)間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識(shí)體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過(guò)課外閱讀不斷拓寬知識(shí)視野，提高綜合素質(zhì)。另外在日后的閱讀中，我們還應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細(xì)品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書(shū)籍的閱讀效果。
2)、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位
不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向，如長(zhǎng)期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等難以自拔，甚至出現(xiàn)精神不振,不思進(jìn)取,影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會(huì)最終影響大學(xué)生的人格完善。 針對(duì)這樣的不良閱讀傾向，要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書(shū)，讀好書(shū)，學(xué)會(huì)欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書(shū)館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對(duì)于自己的未來(lái)有科學(xué)、合理的規(guī)劃。
3)、合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高大學(xué)生的閱讀能力
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生課外閱讀的重要途徑和手段，網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學(xué)生開(kāi)辟了廣闊的空間，拓寬了大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導(dǎo)大學(xué)生讀者的.信息意識(shí)、信息觀(guān)念、信息道德、信息獲取技能以及學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面知識(shí)， 引導(dǎo)大學(xué)生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻(xiàn)信息獲取手段，并利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)培養(yǎng)其閱讀能力，指導(dǎo)大學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀書(shū)籍、購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、查詢(xún)資料等。
高校要積極發(fā)揮校園網(wǎng)的功能，建立網(wǎng)絡(luò)信息資源目錄，為大學(xué)生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務(wù)，同時(shí)提供便捷及時(shí)地網(wǎng)絡(luò)閱讀導(dǎo)航，在校園網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)書(shū)目導(dǎo)讀，把那些思想深邃、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀書(shū)籍推薦給大學(xué)生，有意識(shí)地對(duì)大學(xué)生的讀書(shū)方向給予引導(dǎo)，避免大學(xué)生盲目瀏覽,節(jié)約其時(shí)間,提高其閱讀效果。
我國(guó)是擁有悠久歷史的文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，我們應(yīng)該盡量多閱讀，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，我們不能忽視閱讀對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提高及知識(shí)儲(chǔ)備的重要作用，應(yīng)該了解閱讀的重要性并付之行動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)也應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如校圖書(shū)館的建設(shè)，為學(xué)生提高良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開(kāi)展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀的良好風(fēng)氣形成。相信擁有夢(mèng)想，充滿(mǎn)朝氣的大學(xué)生們會(huì)因?yàn)榱己瞄喿x習(xí)慣的培養(yǎng)而更加自信，品質(zhì)更加高尚，相信當(dāng)代大學(xué)生閱讀量會(huì)因?yàn)橹匾曢喿x而大幅度提高。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇9
大學(xué)生面對(duì)這樣一個(gè)信息化的時(shí)代，更需要多讀書(shū)去完善自我，提高自我。但是由于種種原因，導(dǎo)致大學(xué)生閱讀中存在著很多的問(wèn)題，這不得不引起我們大家廣泛的關(guān)注。
一、 調(diào)查目的與背景：
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，一個(gè)國(guó)家的興衰與未來(lái)和年輕一代的健康成長(zhǎng)密不可分。大學(xué)生作為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才，現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，身上肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)和振興中華民族的偉大歷史重任。歷史賦予了我們當(dāng)代大學(xué)生如此之重的責(zé)任，作為一名當(dāng)代大學(xué)生如何才能肩負(fù)起歷史賦予在我們肩頭的重任，出色的完成黨和人民交給我們的歷史使命，關(guān)鍵在于怎樣才能成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀當(dāng)代大學(xué)生，只有全面提升自身素質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合人才，才能在日后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。閱讀在這其中扮演著很重要的角色，具有不可替代的作用。讀書(shū)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的提高至關(guān)重要，讀書(shū)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的整體國(guó)民素質(zhì)和人才戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備也相當(dāng)重要。但是，根據(jù)中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，20xx年我國(guó)18-70周歲國(guó)民圖書(shū)閱讀率為54.9%，人均紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量?jī)H為4.39本，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的國(guó)民閱讀水平明顯處于落后的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，我國(guó)整體讀書(shū)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，在此背景下，進(jìn)行有關(guān)我校在校大學(xué)生閱讀
情況的調(diào)查就具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。 為此，我們開(kāi)展了這次針對(duì)我校在校大學(xué)生閱讀狀況的問(wèn)卷調(diào)查，以期掌握第一手的原始數(shù)據(jù)資料，深入了解我校大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，提出合理的建議和解決措施。
二、調(diào)查的基本情況：
（一）調(diào)查時(shí)間安排：20xx年5月24日星期五發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷
�。ǘ┱{(diào)查對(duì)象：蘭州商學(xué)院全體在校大學(xué)生
�。ㄈ┱{(diào)查地點(diǎn)：學(xué)校餐廳和教室
（四）調(diào)查方式：采用書(shū)面問(wèn)卷形式
�。ㄎ澹┱{(diào)查方法：本次調(diào)查主要采用小樣本簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法
�。┱{(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查主要針對(duì)我校在校大學(xué)生的“閱讀時(shí)間、閱讀環(huán)境、閱讀目的、閱讀傾向、閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀態(tài)度、閱讀習(xí)慣、閱讀數(shù)量、閱讀質(zhì)量、閱讀渠道、閱讀花銷(xiāo)、閱讀計(jì)劃、閱讀興趣、閱讀類(lèi)型、閱讀偏好”等內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
�。ㄆ撸┤藛T安排：從問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、整理打印調(diào)查問(wèn)卷、分發(fā)和回收問(wèn)卷、整理收集數(shù)據(jù)、分析討論數(shù)據(jù)和提出建議、到最后調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)，所有工作均由我一個(gè)人完成。
（八）調(diào)查程序：
1、確定調(diào)查的主題
2、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷并制定調(diào)查時(shí)間
3、 分發(fā)和回收調(diào)查問(wèn)卷
4、 整理和統(tǒng)計(jì)分析所收集的數(shù)據(jù)
5、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并得出結(jié)論，針對(duì)問(wèn)題提出相關(guān)建議
�。ň牛┙�(jīng)費(fèi)預(yù)算： 調(diào)查問(wèn)卷打印費(fèi)（50份）10元，調(diào)查報(bào)告打印費(fèi)
3.3元，共計(jì)13.3元
（十）問(wèn)卷情況：
1、調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放與回收情況：本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷50份，男女各發(fā)放25份，收回有效問(wèn)卷46份。其中，男生有22人，女生有24人，回收率92%。
2、調(diào)查問(wèn)卷的具體內(nèi)容：?jiǎn)柧砉卜譃閮蓚�(gè)部分，第一部分是對(duì)調(diào)查對(duì)象基本信息的調(diào)查，第二部分是對(duì)閱讀情況的調(diào)查。本次調(diào)查所使用的問(wèn)卷共有21道問(wèn)題，其中封閉型問(wèn)題20道，開(kāi)放型問(wèn)題1道。
三、調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果與分析：
通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)的處理、分析，現(xiàn)將主要分析結(jié)果總結(jié)如下：
�。ㄒ唬┱{(diào)查對(duì)象的性別比例分布：
根據(jù)調(diào)查對(duì)象“男女性別比例”柱狀分布圖可以發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對(duì)象中男生占到總體的47.83%，女生占到了總體的52.17%。男女性別比例
分布大致保持均衡，避免因調(diào)查對(duì)象的性別比例不均衡，對(duì)調(diào)查結(jié)果造成偏差，這樣有利于調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性和公平可靠性。調(diào)查對(duì)象中男女不同性別間的人數(shù)比例分布情況，可以為接下來(lái)進(jìn)行我校男女間不同性別關(guān)于閱讀習(xí)慣和偏好的差異比較提供相關(guān)數(shù)據(jù)上的支持，由此可以反映出我校男女生不同的閱讀現(xiàn)狀，并分析出現(xiàn)這種差異的原因。最后，將男女間不同性別的閱讀現(xiàn)狀綜合起來(lái)就可以反映出我校學(xué)生的總體閱讀情況。
（二）調(diào)查對(duì)象所在年級(jí)的具體分布情況：
通過(guò)對(duì)調(diào)查對(duì)象所在年級(jí)調(diào)查資料的匯總分析可以發(fā)現(xiàn)，參與此次調(diào)查的對(duì)象中，以大三學(xué)生居多，占到了總體的32.16%。其次是大一學(xué)生，占到了總體的28.26%。接下來(lái)是大二學(xué)生，占到了總體的26.09%。人數(shù)最少的是大四的學(xué)生，僅占到了總體的13.04%，參與調(diào)查的對(duì)象在年級(jí)的分布上大體保持均衡，主要的調(diào)查對(duì)象以大一、大二、大三學(xué)生為主，大四人數(shù)較少，可能是因?yàn)榇笏牡膶W(xué)生面臨即將畢業(yè)和找工作的壓力，在校的大四學(xué)生人數(shù)較少的緣故所造成的。由此，可以大膽提出假設(shè)“我校學(xué)生的閱讀主要群體分布在大一、大二和大三這三個(gè)年級(jí)之中”，但究竟是他們其中的'哪一個(gè)，以目前的數(shù)據(jù)無(wú)法得出結(jié)論，但可以通過(guò)接下來(lái)進(jìn)一步的調(diào)查得出最終的結(jié)論。通過(guò)這道問(wèn)題所反饋出的數(shù)據(jù)，至少可以將大四從閱讀主要群體中剔除，不包含在考慮范圍之內(nèi)，將考查范圍進(jìn)一步縮小到了大一、大二和大三這三個(gè)年級(jí)之中，為接下來(lái)驗(yàn)證假設(shè)提供了大體上的方向。
（三）調(diào)查對(duì)象的學(xué)科屬性分布情況：
通過(guò)對(duì)調(diào)查對(duì)象學(xué)科屬性調(diào)查資料的匯總分析可以發(fā)現(xiàn)，參與此次調(diào)查的對(duì)象中，文科生占到了總體的60.87%，理科生則占到了總體的39.13%，文科生明顯的多于理科生，二者的人數(shù)分布呈現(xiàn)出明顯的不均衡，表現(xiàn)出較大的人數(shù)上的差異。之所以會(huì)產(chǎn)生這種差異，這可能與我們學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置有很大的關(guān)系。我校作為一所財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，絕大部分專(zhuān)業(yè)主要是針對(duì)文科生的特點(diǎn)而專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的，只有為數(shù)不多的幾個(gè)專(zhuān)業(yè)是屬于理科性質(zhì)的。所以，本次調(diào)查所獲得的調(diào)查數(shù)據(jù)會(huì)呈現(xiàn)出這樣的分布態(tài)勢(shì)也就不足為奇了。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇10
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
讀了那么多書(shū)后，我有以下感受
一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀(guān);同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自?xún)?nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二,學(xué)習(xí)沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。
實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)不是什么.學(xué)習(xí)是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這
就符合學(xué)校的"第二曲線(xiàn)理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的.變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).
四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。
我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。 通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇11
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，寫(xiě)下了我的體會(huì)。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相，學(xué)會(huì)運(yùn)用潛意識(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開(kāi)，并加以檢視和改善，有助于改變心中對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。這樣才能打開(kāi)通向成功的門(mén)窗。
3.建立共同理想。
一個(gè)共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，在追求愿景的過(guò)程中，人們自然而然就會(huì)產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。
群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書(shū)《沉思錄》，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人可以通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對(duì)話(huà)從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對(duì)話(huà)從來(lái)就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的`哲學(xué)書(shū)。作者用無(wú)華的文字平鋪直敘了對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒(méi)有刻意晦澀的思辨，沒(méi)有冗長(zhǎng)乏味的說(shuō)教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡(jiǎn)單歸納了一下，《沉思錄》說(shuō)了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過(guò)的生活;一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱，寧?kù)o是心靈的井然有序;靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng)，每時(shí)每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿(mǎn)足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由;要遵從自己和人類(lèi)共同的本性生活，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)的行為，追求正義、節(jié)制、仁愛(ài)、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠(chéng)地默認(rèn)現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對(duì)方而存在，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來(lái)講，無(wú)疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛(ài)、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪�？梢�(jiàn)，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。法國(guó)雷朗指出，馬可。奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的�！冻了间洝匪�，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯�，它們結(jié)合起來(lái)形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書(shū)有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德;正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛(ài);堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性;正確對(duì)待人生，樂(lè)觀(guān)面對(duì)生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇12
一、前言
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，自古以來(lái)讀書(shū)成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書(shū)可開(kāi)闊眼界，可增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，可陶冶情操，可升華思想。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的預(yù)備力量，我們肩負(fù)時(shí)代和社會(huì)賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時(shí)，更應(yīng)該多讀書(shū)，從而掌握知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。為此特開(kāi)展此次調(diào)查。
�。�1）調(diào)查目的：了解我校大學(xué)生讀書(shū)現(xiàn)狀。
�。�2）調(diào)查時(shí)間：20xx年10月10日
�。�3）調(diào)查方式：?jiǎn)柧硎健?/p>
�。�4）調(diào)查地點(diǎn)：***********。
�。�5）調(diào)查對(duì)象：我校大學(xué)生，男生50%，女生50%。
二、調(diào)查結(jié)果分析
現(xiàn)狀一：讀書(shū)時(shí)間少，閱讀量少，選擇盲目
調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書(shū)，37.3%的人平均每天讀書(shū)在1小時(shí)以?xún)?nèi)，30.3%的人平均每天讀書(shū)時(shí)間在1到2小時(shí)之間，只有9%的人平均每天讀書(shū)時(shí)間超過(guò)2小時(shí)。當(dāng)問(wèn)及每學(xué)期讀過(guò)的書(shū)籍本數(shù)，37.4%的人會(huì)讀2至4本，46.7%的人會(huì)讀4至6本，只有15.9%的人表示會(huì)讀更多。問(wèn)及如何選擇書(shū)籍時(shí)，64.5%的人表示不知讀什么書(shū)，更多時(shí)候會(huì)讀別人推薦的或看過(guò)的，27.8%會(huì)看作者，43.7%會(huì)看內(nèi)容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價(jià)。
現(xiàn)狀二、很多同學(xué)意識(shí)到讀書(shū)的重要性，但是在行動(dòng)上卻相差甚遠(yuǎn)
調(diào)查顯示，約86.7%的同學(xué)認(rèn)為課外讀書(shū)是非常重要而且有益的，但是在讀書(shū)時(shí)間和讀書(shū)量上卻沒(méi)有體現(xiàn)。大多同學(xué)只是打著 的收獲不是很大，就放棄的原來(lái)的讀書(shū)計(jì)劃�？梢�(jiàn)同學(xué)們對(duì)讀書(shū)的作用還沒(méi)有全面而清醒的認(rèn)識(shí)，有的人過(guò)于功利，只注重讀書(shū)對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬(wàn)卷書(shū)才能行萬(wàn)里路的道理；另少部分人對(duì)讀書(shū)的看法走了極端，認(rèn)為只有課外書(shū)籍才是真正有用的東西。
現(xiàn)狀三、讀書(shū)類(lèi)型多種多樣，針對(duì)性不強(qiáng)，效果不明顯
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)喜歡看的書(shū)都是雜志和通俗小說(shuō)，女同學(xué)中56.5%的同學(xué)平時(shí)的課外閱讀是雜志，而男同學(xué)中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說(shuō), 由于同學(xué)們讀書(shū)目的不明確，沒(méi)有結(jié)合自己需求選擇圖書(shū)，使得讀書(shū)內(nèi)容過(guò)于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書(shū)的效果。讀書(shū)本應(yīng)廣泛涉獵，汲取各種營(yíng)養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書(shū)時(shí)卻只選擇一兩類(lèi)來(lái)讀，而沒(méi)有真正博覽群書(shū)，限制了自己的視野，久而久之自己的見(jiàn)識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒(méi)有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。
現(xiàn)狀四、讀什么和如何讀是主要困惑
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學(xué)在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書(shū)和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專(zhuān)家導(dǎo)讀調(diào)查中，56%的學(xué)生認(rèn)為很需要和比較需要。這說(shuō)明交流圖書(shū)資訊和加強(qiáng)專(zhuān)家導(dǎo)讀是大多數(shù)同學(xué)的需求。
三、大學(xué)生讀書(shū)現(xiàn)狀成因
（一）學(xué)生自身讀書(shū)功利性的影響
事實(shí)上，急功近利的閱讀習(xí)慣也在不少大學(xué)生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國(guó)四、六級(jí)英語(yǔ)考試，外文書(shū)庫(kù)的借閱率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)，全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試也使電腦類(lèi)圖書(shū)閱讀量成倍增長(zhǎng)。臨考急抱佛腳，考試過(guò)后這些書(shū)又少人理睬。我們走訪(fǎng)校園各大書(shū)店時(shí)也發(fā)現(xiàn)，書(shū)店擺在最顯眼位置、最暢銷(xiāo)的也往往是各類(lèi)備考書(shū)。同時(shí)，消遣性的市場(chǎng)書(shū)籍也受到不少大學(xué)生的歡迎，而一些古典嚴(yán)肅的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)叢書(shū)卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學(xué)生讀書(shū)中存在著的一個(gè)普遍問(wèn)題。不少大學(xué)生并沒(méi)有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來(lái)。學(xué)生們把讀書(shū)當(dāng)成是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外的“課外”的事情，缺乏按照社會(huì)需求和個(gè)人興趣系統(tǒng)進(jìn)行知識(shí)配置的意識(shí)。
（二）受眾多外部因素影響，讀書(shū)時(shí)間無(wú)法保證
作為在校大學(xué)生，并非每個(gè)人都可以在課業(yè)、交際和讀書(shū)之間找到完美的平衡，可能影響到大學(xué)生讀書(shū)時(shí)間甚至讀書(shū)心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書(shū)時(shí)間和質(zhì)量。很多同學(xué)認(rèn)為自己不經(jīng)常讀書(shū)的原因是受外部因素的影響，而對(duì)于這些因素，27%的同學(xué)認(rèn)為是時(shí)間太緊，22%的同學(xué)認(rèn)為是課業(yè)壓力太大，21%的同學(xué)歸咎于周?chē)鷽](méi)有讀書(shū)氛圍。另外，12%的同學(xué)因?yàn)槿穗H交往活動(dòng)頻繁而沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，8%的同學(xué)受家庭生活背景的影響所以不常讀書(shū)，而有5%的同學(xué)易受社會(huì)輿論的影響而改變自己的讀書(shū)計(jì)劃。種種數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生自主排除外界干擾堅(jiān)持自己讀書(shū)計(jì)劃的能力還有待于提高。
（三）圖書(shū)館圖書(shū)陳舊，導(dǎo)致借閱不便
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)對(duì)于校圖書(shū)館的藏書(shū)提出很多意見(jiàn)，校圖書(shū)館很多藏書(shū)已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當(dāng)下流行的暢銷(xiāo)書(shū)，圖書(shū)館都沒(méi)有即使填充，而且很多書(shū)圖書(shū)館所收藏的都是老版和舊版。
四、改變讀書(shū)現(xiàn)狀的建議
建議一、端正心態(tài)，樹(shù)立正確的觀(guān)念
以前，大家總愛(ài)說(shuō)“學(xué)以致用”。但為什么學(xué)了都一定要用，一定要有立竿見(jiàn)影的成效呢？其實(shí)，我們對(duì)待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來(lái)閱讀吧。當(dāng)你進(jìn)入到這個(gè)世界，閱讀就會(huì)為你展開(kāi)一個(gè)新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩(shī)，或者讀幾句話(huà)也行，只要養(yǎng)成習(xí)慣，閱讀就會(huì)成為你生活中的一部分。在專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇。
建議二、明確定位，明智選擇閱讀書(shū)籍
興趣愛(ài)好固然重要，但處于專(zhuān)業(yè)儲(chǔ)備階段的我們沒(méi)有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是絕對(duì)不行的，在學(xué)習(xí)期間多讀一些涉及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的書(shū)籍，既有利于對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深入理解，又有利于更好的將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。還有，同學(xué)們應(yīng)該合理安排自己的閱讀時(shí)間，充分利用課余時(shí)間和假期多讀書(shū)、讀好書(shū)。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，讀書(shū)時(shí)該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應(yīng)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，提高閱讀效率。讀書(shū)勿求多，而貴在精，貴在平時(shí)的積累。
建議三、增強(qiáng)校園讀書(shū)氛圍
首先，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的讀書(shū)情況，營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境和氛圍，除了整修擴(kuò)建圖書(shū)館，還可將某個(gè)月或某個(gè)周定為讀書(shū)月或讀書(shū)周，開(kāi)展多種活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生們多讀書(shū)、讀好書(shū)。其次，學(xué)校還可以以公告的形式定期向?qū)W生們推薦一些值得讀的書(shū)。最后，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書(shū)之類(lèi)的活動(dòng)，比如讀書(shū)交流會(huì)，知識(shí)競(jìng)賽，知識(shí)講座等。調(diào)查顯示，有54.3%的人表示他們會(huì)關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，他們解釋說(shuō)，通過(guò)關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)學(xué)到新的知識(shí)，有時(shí)可借此明確讀書(shū)的方向，有時(shí)可引發(fā)讀書(shū)的興趣。
建議四、充分利用圖書(shū)館
1、圖書(shū)館應(yīng)及時(shí)添加新的書(shū)籍，滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要。書(shū)籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，方便學(xué)生在館內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間閱讀
3、設(shè)立圖書(shū)角，匯集同學(xué)們的書(shū)籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
4、通過(guò)展覽和聲像技術(shù)手段，介紹新書(shū)，展示專(zhuān)題文獻(xiàn)資料，針對(duì)大學(xué)生的思想和生活實(shí)際，開(kāi)展讀書(shū)鑒賞等活動(dòng)，指引、激發(fā)大學(xué)生讀者潛在的'閱讀需求和閱讀興趣，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高大學(xué)生讀者的文化修養(yǎng)及閱讀鑒賞能力，如發(fā)動(dòng)學(xué)校的專(zhuān)家、教授向?qū)W生推薦文獻(xiàn)，提供導(dǎo)讀書(shū)目，對(duì)有關(guān)書(shū)籍進(jìn)行剖析，尤其是及時(shí)疏導(dǎo)流行熱潮對(duì)學(xué)生購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的誤導(dǎo)和對(duì)熱門(mén)網(wǎng)站的點(diǎn)擊，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)。 建議五、利用多種方式與手段，培養(yǎng)大學(xué)生閱讀能力
1、利用多種媒體引導(dǎo)閱讀
充分依靠和利用校報(bào)、廣播、有線(xiàn)電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團(tuán)的刊物等大眾傳播媒介，通過(guò)有關(guān)采訪(fǎng)報(bào)道、交流對(duì)話(huà)等形式，從各角度、各方位對(duì)大學(xué)生閱讀提供直接的幫助。新穎生動(dòng)的讀書(shū)心得和書(shū)評(píng)文章，通過(guò)有聲廣播、報(bào)紙文字、電視畫(huà)面，可以使大學(xué)生在潛移默化中受到啟示，從而達(dá)到輔導(dǎo)讀者、提高大學(xué)生的閱讀品位、形成良好的讀書(shū)風(fēng)氣的目的。
2、組織書(shū)評(píng)活動(dòng)
組織書(shū)評(píng)活動(dòng)，發(fā)揮書(shū)評(píng)的導(dǎo)向功能，用書(shū)評(píng)來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握大學(xué)生的閱讀傾向，幫助大學(xué)生辨析、判別文獻(xiàn)信息內(nèi)容的是非、真?zhèn)巍?yōu)劣，通過(guò)正確的輿論導(dǎo)向，把文獻(xiàn)信息和大學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀。大學(xué)生通過(guò)書(shū)評(píng)、網(wǎng)評(píng)了解有關(guān)信息，激起閱讀欲望，增強(qiáng)識(shí)別好壞的免疫力，從而學(xué)會(huì)在信息海洋中遨游，取得無(wú)窮的知識(shí)。
3、發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用
加強(qiáng)學(xué)生讀書(shū)社團(tuán)的建設(shè)和管理，成立由圖書(shū)館負(fù)責(zé)的學(xué)生讀書(shū)團(tuán)體，有效地支持、管理好學(xué)生讀書(shū)社團(tuán)的活動(dòng)，有組織有計(jì)劃地開(kāi)展各種競(jìng)賽活動(dòng)，使社團(tuán)活動(dòng)與閱讀指導(dǎo)、討論結(jié)合起來(lái)，使其沿著讀好書(shū)、好讀書(shū)的軌道發(fā)展。
五、小結(jié)
總而言之，讀書(shū)是大學(xué)生不可忽視的重要學(xué)習(xí)方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問(wèn)題并解決，對(duì)提高讀書(shū)效率和水平至關(guān)重要。當(dāng)代當(dāng)學(xué)生應(yīng)充分重視并從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，為自己將來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇13
【摘要】什么是閱讀?閱讀就是從視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程;就是一種主動(dòng)的過(guò)程，就是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng);就是是一種理解，領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程;就是讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知;對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，便是最佳的潤(rùn)滑劑;能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍 這就叫閱讀。
一、引言
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書(shū)的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書(shū)。只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間毫無(wú)保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。
1、國(guó)際社會(huì)普遍重視閱讀
美國(guó)歷任總統(tǒng)都很關(guān)注國(guó)民閱讀，并在卸任后設(shè)立以自己名字命名的圖書(shū)館�？肆诸D擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，推出了兒童閱讀全國(guó)計(jì)劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學(xué)教育法》第二章中加入與閱讀有關(guān)的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生閱讀�？肆诸D還呼吁全美100萬(wàn)志愿者站出來(lái)，幫助兒童讀書(shū)。
英國(guó)人素有歐洲第一讀書(shū)家的美譽(yù)。英人愛(ài)讀書(shū)這似乎是每一個(gè)到過(guò)英國(guó)的人都會(huì)有的直觀(guān)感受。在倫敦，無(wú)論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽(yáng)光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見(jiàn)人們捧著書(shū)或者報(bào)紙專(zhuān)心閱讀的身影。
大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時(shí)候都不會(huì)大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書(shū)。而且，在電車(chē)或者地鐵等交通工具里面看書(shū)，可以說(shuō)是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說(shuō)是一道風(fēng)景，因?yàn)�，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時(shí)聚精會(huì)神地閱讀。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日，旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀(guān)念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)的社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
世界讀書(shū)日的設(shè)立更顯示國(guó)際社會(huì)對(duì)閱讀的重視。
2、我國(guó)也特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性
我國(guó)當(dāng)代著名教育家朱永新說(shuō)過(guò)：一個(gè)多讀書(shū)的人，其視野必然開(kāi)闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。也就是說(shuō)，多讀書(shū)，不僅能使人變得視野開(kāi)闊，知識(shí)豐富，而且還能使人具有遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著的追求。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也說(shuō)過(guò)，他學(xué)習(xí)語(yǔ)文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語(yǔ)言。
三、課外閱讀有助于理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。
四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生課外閱讀情況不容樂(lè)觀(guān)
通過(guò)日常生活中的觀(guān)察，和網(wǎng)上經(jīng)常報(bào)道的大學(xué)生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當(dāng)代大學(xué)生對(duì)讀書(shū)抱著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為讀書(shū)就是為了學(xué)習(xí)成績(jī)，就是為了針對(duì)考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認(rèn)為不考試就可以不必讀書(shū)，直接忽略了課外書(shū)籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒(méi)有課外閱讀這種概念。當(dāng)然也有很多大學(xué)生是相當(dāng)喜歡閱讀的，但讀的書(shū)良莠不齊，一些人讀書(shū)純粹是為了消遣。
當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該是建設(shè)21世紀(jì)的`新時(shí)代人才，閱讀作為一種提升綜合素質(zhì)的方法，應(yīng)該引起當(dāng)代大學(xué)生的普遍關(guān)注。
閱讀應(yīng)該有正確的態(tài)度和正確的方法，那么我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該如何看待閱讀呢?當(dāng)代的大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題是什么?
本文針對(duì)當(dāng)代有一定閱讀習(xí)慣的大學(xué)生，在圖書(shū)館附近進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的問(wèn)題及原因，探討加強(qiáng)大學(xué)生閱讀的對(duì)策;其研究對(duì)于正確認(rèn)識(shí)閱讀，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)具有一定意義;可為教育機(jī)構(gòu)、家庭及職場(chǎng)和社會(huì)提供參考意見(jiàn)。
二、調(diào)查基本情況
調(diào)查時(shí)間：2017年8月1號(hào)2017年8月10號(hào)
調(diào)查地點(diǎn)：山東藥品食品學(xué)院
調(diào)查對(duì)象：當(dāng)代大學(xué)生
調(diào)查方法：制作調(diào)查問(wèn)卷
調(diào) 查 人：山東藥品食品職業(yè)學(xué)院學(xué)生
調(diào)查分工：以個(gè)人為單位進(jìn)行分發(fā)答卷進(jìn)行調(diào)查
三、調(diào)查方法及過(guò)程
這次社會(huì)調(diào)查，我們采取問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生日常閱讀的目的、時(shí)間、方式、類(lèi)型、以及對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀，這幾方面作出了提問(wèn)。在調(diào)查時(shí)，采取了隨機(jī)發(fā)放、無(wú)記名的方式，隨機(jī)對(duì)50位，各年級(jí)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。并在調(diào)查結(jié)束后，回收全部問(wèn)卷，竟查驗(yàn)，全部為有效問(wèn)卷。
由于調(diào)查時(shí)并未硬性規(guī)定單復(fù)選，因此有部分學(xué)生在填寫(xiě)問(wèn)卷時(shí)，同時(shí)選擇了多個(gè)選項(xiàng)。所以，在后續(xù)調(diào)查報(bào)告中，有關(guān)百分比的計(jì)算，皆以人次為準(zhǔn)。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
讀書(shū)的重要性及讀書(shū)態(tài)度
當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生對(duì)讀書(shū)的重要性還是有相當(dāng)程度的認(rèn)識(shí)的，認(rèn)為讀書(shū)比較重要的有40人(占80%)，很重要有3人(占6%)，不重要的有6人(占6%)，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)所謂的有1人(占2%)，可以看出大部分的大學(xué)生還是認(rèn)為讀書(shū)有益，對(duì)課外閱讀抱有正確的思想，認(rèn)為多讀書(shū)可以提高知識(shí)水平，增加課外知識(shí)，提高綜合素質(zhì)能力。 讀書(shū)的數(shù)目
當(dāng)代大學(xué)生每年讀書(shū)數(shù)目在5本之下的有10人(占20%)，讀書(shū)數(shù)目在5-10本的有35人(占70%)，讀書(shū)數(shù)目在10-15本的有5人(占10%)，讀書(shū)數(shù)目超過(guò)15本的0人，可以看出雖然我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生大部分人平均每年的課外讀書(shū)量都在5本之上，但這相比于美國(guó)英國(guó)等國(guó)際城市的大學(xué)生的人均讀書(shū)量相比有極大的差距，這說(shuō)明雖然我國(guó)正在大力宣傳終身讀書(shū)學(xué)習(xí)的好處，但真正的落實(shí)率并不高，課外讀書(shū)的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書(shū)的目的
大學(xué)生讀課外書(shū)的目的主要是為了拓展知識(shí)，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導(dǎo)實(shí)踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時(shí)間的有2人(占16%)。
看書(shū)的時(shí)間
看書(shū)的時(shí)間大部分的大學(xué)生都安排在閑暇時(shí)段，根據(jù)我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書(shū)的時(shí)間都安排在閑暇時(shí)間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時(shí)，這點(diǎn)顯示有相當(dāng)一部分的大學(xué)生雖然看書(shū)但不知道如何合理的安排時(shí)間。
課外閱讀環(huán)境
大學(xué)生選擇的閱讀環(huán)境一般都在圖書(shū)館、教室、宿舍這些地方，并沒(méi)有明顯的區(qū)分，在圖書(shū)館讀書(shū)的人相對(duì)多一點(diǎn)有22(占44%)相對(duì)于其他地點(diǎn)來(lái)說(shuō)喜歡在圖書(shū)館閱
讀的同學(xué)每個(gè)月的讀書(shū)量相對(duì)高一點(diǎn)，喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書(shū)量相對(duì)而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書(shū)環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素
大學(xué)生課外閱讀的困難情況：工作學(xué)習(xí)生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書(shū)氛圍引不起讀書(shū)興趣的有13人(占26%)，也有12個(gè)(占24%)同學(xué)的選擇過(guò)于繁雜不知道如何閱讀。
當(dāng)代大學(xué)生最應(yīng)該讀的書(shū)
本次問(wèn)卷還調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為需要閱讀書(shū)的種類(lèi)，在對(duì)50份的問(wèn)卷整理后，其中有15人(占30%)認(rèn)為應(yīng)該讀娛樂(lè)消遣類(lèi)，有16人(占32%)認(rèn)為應(yīng)該讀應(yīng)用技術(shù)類(lèi)， 有13人(占26%)認(rèn)為文學(xué)類(lèi)是值得閱讀的，還有6人(占12%)認(rèn)為科普讀物有助于提高閱讀量
課外閱讀對(duì)專(zhuān)業(yè)的幫助
有35人(占70%)認(rèn)為課外閱讀有助于提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)，可以憑此觸機(jī)，對(duì)所選專(zhuān)業(yè)有一定幫助，雖然所看書(shū)籍并不一定就是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，但知識(shí)是一定的智慧卻是可以轉(zhuǎn)移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色
這道題我們是以多選形式出的，學(xué)業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導(dǎo)者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對(duì)另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當(dāng)。
綜合以上信息，我們做出以下簡(jiǎn)略分析
在當(dāng)下的中國(guó)讀書(shū)雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是讀書(shū)是一件很難的事情，這與一個(gè)文化古國(guó)很不相稱(chēng)。讀書(shū)之所為成為一件難事，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。中國(guó)高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)的的沖擊、信仰的缺失、書(shū)的本身等幾點(diǎn)!這些問(wèn)題是沖擊讀書(shū)的最主要的問(wèn)題!這是很有的調(diào)查分析的價(jià)值!
五、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考
1：中國(guó)爆炸性發(fā)展
中國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)的爆炸性發(fā)展帶來(lái)了多元化文化，帶來(lái)了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿(mǎn)足那就應(yīng)該開(kāi)始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!狄德羅說(shuō)：不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。現(xiàn)在社會(huì)人們已經(jīng)不為物質(zhì)生活發(fā)愁，那么更應(yīng)該開(kāi)始向精神生活走去，就應(yīng)該開(kāi)始多讀書(shū)讀好書(shū)，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來(lái)了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來(lái)是一件好的事情，但帶來(lái)的負(fù)面影響，卻是很多人沒(méi)有預(yù)料的。
2：現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活
當(dāng)下的的生活就一個(gè)字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認(rèn)為看一本書(shū)必須學(xué)會(huì)什么東西，必須立竿見(jiàn)影的提升某些東西，有位古人說(shuō)：讀書(shū)讀不夠十年看不出價(jià)值。古人都說(shuō)了看書(shū)是一件慢慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學(xué)生沒(méi)有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒(méi)有耐心去讀書(shū)。但現(xiàn)在社會(huì)快讓人變的沒(méi)有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒(méi)有了安靜沒(méi)有了慢沒(méi)有了一顆沉穩(wěn)之心!
大學(xué)讀書(shū)報(bào)告 篇14
摘要：學(xué)無(wú)止境，每個(gè)人都應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)又是為了什么呢？除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚(yáng)和提升。努力做一個(gè)善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個(gè)善的人，并不只是滿(mǎn)嘴的仁義道德，而是從內(nèi)心深處到外在的善，一個(gè)成功的人，應(yīng)該是一個(gè)重義輕利的仁德之人。
我之所以選擇這本書(shū)，是因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生大都缺乏道德觀(guān)念，因此我認(rèn)為德育有其無(wú)可替代的作用。而《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目，可以給人們學(xué)習(xí)道德提供一個(gè)很好的素材。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@句我們都已不陌生，大學(xué)最終要達(dá)到的目的是至善，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報(bào)，在達(dá)到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問(wèn)題，才會(huì)有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識(shí)的獲得，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以分?jǐn)?shù)為評(píng)判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象，無(wú)視“意誠(chéng)正心”，之后的修身就更不必談了。在我看來(lái)，現(xiàn)代大學(xué)生有兩大弊病：一是功利化。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權(quán)利較大的老師，或者如當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)不純。而無(wú)益于自身的事卻不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。功利化的時(shí)代吧大學(xué)引向了功利化的方向，外界對(duì)人才的評(píng)判也無(wú)暇顧及道德方面的問(wèn)題。有人說(shuō)應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，這也不是毫無(wú)依據(jù)的，現(xiàn)代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足�！敖宰悦饕病睆�(qiáng)調(diào)了人首先要自己弘揚(yáng)光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認(rèn)為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚(yáng)�！熬訜o(wú)所不用其極”，品德高尚的人不會(huì)滿(mǎn)足與目前的道德?tīng)顩r，而會(huì)不斷準(zhǔn)求更高的境界，每天都是自己更新到的，達(dá)到“日日新”。
“止于至善”，那么究竟怎樣才達(dá)到至善呢？黃鳥(niǎo)知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達(dá)到至善呢，在發(fā)揚(yáng)美德時(shí)保持謹(jǐn)慎，做國(guó)君要仁愛(ài)，所謂“仁者無(wú)敵”，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無(wú)道理，“水能載舟，亦能覆舟。”君王之所以能使民眾擁護(hù)，成為民眾的榜樣，是因?yàn)榫跄茏鹬刭t人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬，這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語(yǔ)上不可僭越。做子女的要孝順，做父母要慈愛(ài)，在于他人交往是要講信用，所有這些概括起來(lái)無(wú)非就是說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該做好本分的事。而如何達(dá)到到的完善的境界呢？這就如同學(xué)習(xí)，首先是態(tài)度，態(tài)度決定了是否主動(dòng)鉆研學(xué)習(xí)，然后還要有一種學(xué)無(wú)止境的思想，促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。知本。孔子以審理案子為例，做到“大畏民志”便是知本，在我看來(lái)，此處所說(shuō)的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿(mǎn)意，能揚(yáng)善除惡，第二層含義是要知道事情本來(lái)的樣子，使真相大白。從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生首先得知道自己的本分，其次在追尋學(xué)問(wèn)是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何謂格物致知？格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識(shí)。在格物的過(guò)程中不應(yīng)只滿(mǎn)足于前人所得的現(xiàn)成答案，要用自己所得的只是在對(duì)食物進(jìn)行探究，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，貴在堅(jiān)持。最終會(huì)“至知”。學(xué)習(xí)不要僅局限于書(shū)本，在書(shū)本教授的知識(shí)的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研，直至沒(méi)有一點(diǎn)疑惑，這就算是獲得知識(shí)了。要通過(guò)已不斷的探索以求突破原有知識(shí)的局限性。對(duì)知識(shí)的追求是不能停歇的，在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，在科學(xué)技術(shù)及認(rèn)知具有一定的局限性，因此認(rèn)識(shí)又該與時(shí)俱進(jìn)，才不至于讓知識(shí)變成死水，而是變成為有源頭活水來(lái)的清泉。
誠(chéng)意。使自身的意念真實(shí)、誠(chéng)懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說(shuō)明我們要達(dá)到的至善的境界應(yīng)該是真的善，是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來(lái)善的行為。真正的“誠(chéng)意”就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨(dú)，我認(rèn)為慎獨(dú)在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的“慎”，顯然，自己的內(nèi)心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內(nèi)心的不善終會(huì)被自己出賣(mài)，他會(huì)通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出來(lái)，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說(shuō)要使自己由內(nèi)而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來(lái)就是要做到以下兩點(diǎn)：
一、有博大的胸懷
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認(rèn)為首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對(duì)天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯(cuò)事的孩子，不管世上的人對(duì)他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專(zhuān)注，心無(wú)雜念
無(wú)論做任何事，哪怕是一件小事，都應(yīng)該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會(huì)使人寢食難安，做不好事情。
這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧?kù)o的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開(kāi)成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來(lái)才能做好該做的事。就如讀書(shū)人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書(shū)讀好嗎？三心二意只能一事無(wú)成。真正能做到心遠(yuǎn)地自偏，就是真正的專(zhuān)注了。即使是在讀書(shū)，也要端正讀書(shū)的動(dòng)機(jī)，現(xiàn)代社會(huì)功利化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，有些人在做事時(shí)總以功利為先，若是在讀書(shū)過(guò)程中急于想獲得什么。那么最終可能一無(wú)所獲，無(wú)所求的閱讀完一本書(shū)卻能讓你身心得到陶冶，知識(shí)得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)該是行中庸之道，不偏激，看待問(wèn)題總是客觀(guān)的，不以自身的喜惡而在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程當(dāng)中有先入為主的思維過(guò)程，而沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，認(rèn)識(shí)事物就要撇開(kāi)個(gè)人的偏見(jiàn)和喜好，想認(rèn)識(shí)新食物一樣去認(rèn)識(shí)它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會(huì)阻礙我們能確認(rèn)事物，始終保持中立的立場(chǎng)。同樣的胸懷寬廣，承認(rèn)自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對(duì)待事情和家里的每一個(gè)人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國(guó)者先齊其家。此觀(guān)點(diǎn)主要有兩層含義：一是治理國(guó)家之前必須要管理好家庭。二是治理國(guó)家就要向管理家庭一樣。
古代的.宗法制決定了君王家庭內(nèi)必然會(huì)發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國(guó)戚的系統(tǒng)更加的龐大，如何才能使整個(gè)黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對(duì)君王的考驗(yàn)。君王只有把這個(gè)龐大復(fù)雜的關(guān)系管理好，讓每個(gè)人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過(guò)加v機(jī)李浩。君王的作風(fēng)必然會(huì)影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國(guó)家在某些層面上和管理國(guó)家是同一個(gè)道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱(chēng)父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長(zhǎng)就像釋放比自己年長(zhǎng)的人，愛(ài)民眾就像愛(ài)自己的兒女一樣，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其實(shí)治理國(guó)家就是在齊“大家”。
治國(guó)平天下。此章在整本書(shū)中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛(ài)、善。平天下者必先治其國(guó)。如何做一個(gè)能平天下的國(guó)君。
國(guó)君應(yīng)以身作則，養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣。己所不欲，勿施于人。對(duì)于自己所厭惡的事不要強(qiáng)加于人，以百姓希望被對(duì)待的方式去對(duì)待他們。而且在為人處世及尊老愛(ài)幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行，成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢？想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會(huì)讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應(yīng)該會(huì)用人才，而這里所講的人才，他不一定有過(guò)人的本領(lǐng)，但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強(qiáng)大，沒(méi)有私心。真心誠(chéng)意。而君王對(duì)人才應(yīng)重用，對(duì)小人要重罰，此謂親賢臣，遠(yuǎn)離小人。
“重義輕利，一個(gè)國(guó)家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢(qián)財(cái)乃身外之物，君子愛(ài)財(cái)取之有道，錢(qián)財(cái)?shù)墨@得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個(gè)國(guó)君應(yīng)重道義、輕利益。國(guó)君如此，臣民亦會(huì)如此。
我所認(rèn)為的中國(guó)未來(lái)教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識(shí)分?jǐn)?shù)。我們往往被分?jǐn)?shù)衡量者好壞。
中小學(xué)的教育應(yīng)該真正注重前面發(fā)展，不知用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，在開(kāi)展豐富的活動(dòng)，然后再期末成績(jī)中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分，高考的最終成績(jī)也應(yīng)該加入平時(shí)成績(jī)。按照一定的比例組合成最后的分?jǐn)?shù)。在選擇專(zhuān)業(yè)方面應(yīng)該配備專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)人員，以幫助學(xué)生選擇符合自身?xiàng)l件以及意愿的專(zhuān)業(yè)。教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，與生活息息相關(guān)。
高校培養(yǎng)人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式，現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會(huì)需要，以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。
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