西游記作文

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的西游記作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西游記作文 篇1

　　《西游記》是我國四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧�！�

　　下面就是我對他們的評價。

　　在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的'特點就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。

　　《西游記》中人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。

西游記作文 篇2

　　近來閑暇之中，又將我國四大名著之一的《西游記》翻閱了一遍，心感經(jīng)典不愧是經(jīng)典，每次翻閱都有不同的感悟，每次翻閱都有不同的收獲，下面我談下這次的讀后感。

　　西游記是一部流傳至今的深受我國人民群眾喜歡的神話小說，它的主線是唐僧師徒歷經(jīng)久久八十一難終于取得真經(jīng)的故事，在這一路上，他們歷經(jīng)了千辛萬苦，有時候或有強大的外怪阻撓，如遇到雷音寺的黃鼠怪、遇到紅孩兒，這些難纏的敵人都是通過求助各方神靈才得以客服，也有時會因內(nèi)部的一些矛盾而產(chǎn)生一些的困難，如三打白骨精里唐僧對孫悟空的誤會，以及八戒動不動就說放棄的話語，但是，他們都克服了，最終他們終于到達了西方極樂世界，取得了真經(jīng)。

　　這次讀后我感到其實我們每一個人的一生也就是這場求取真經(jīng)的過程，我們每個人其實都具備唐僧師徒四人的各個特征，或者說他們四個人的'合體其實就是我們蕓蕓眾生的一個個體，我們都有唐僧為取真經(jīng)心無旁騖的執(zhí)著，我們都有孫悟空那克服艱難，勇往直前的勇猛和本事，我們都有八戒那時不時會犯的懶惰的毛病，更有沙和尚一如既往的勤奮和踏實，我們在人生的道路上更會遇到這樣那樣的困難和險境，但是，我們要努力將這四種既矛盾又統(tǒng)一的品質(zhì)很好的融合在一起才能在取經(jīng)的道路上勇往直前!這就是我這次的讀后感!

西游記作文 篇3

　　我最喜歡看西游記。里面有孫悟空，因為他勇敢面對壞蛋，有一次有兩個孫悟空，一起到海里去找龍王分辨出誰是真假？龍王說他們都是真的！有一個孫悟空從耳朵里拿出金箍棒，他說金箍棒變大，另外一個孫悟空也拿出金箍棒，他也說變大，龍王看了一眼。說他們都是真的！

　　然后去找觀音菩薩，觀音菩薩說一個是真，一個是假。

西游記作文 篇4

　　小時候，大家都知道一本書吧。它叫《西游記》。這本書的作者是吳承恩。是我國四大名著之一，聞名中外。

　　故事情節(jié)是這樣的：在很久以前，有個叫花果山的地方。山上放著一塊巨石。這塊巨石吸收的'是日月精華，喝的是露水。終有一天，山崩地裂，驚天地，泣鬼神。只聽“轟隆”一聲，一只石猴從巨石中蹦出。就這樣來到山下，當上了群猴之王。

幾年后，石猴獨自做木筏，漂洋過海，來到了神仙居住的地方，拜菩提老祖為師，送他個名字叫孫悟空，又學(xué)會了七十二般變化和筋斗云。就回去與猴子們團聚了。 后因搶了老龍王的“定海神針”，被告上玉帝那兒。玉帝正要發(fā)兵，太上老君急忙攔住，說要封他個官，并說明理由。玉帝這才點點頭。沒過多久，悟空嫌官太小，咂了府邸向花果山飛去。玉帝大怒，太上老君又讓玉帝再封他個大官做做。他考慮了一下，又批準了。最后吃了仙桃，砸了蟠桃會。

玉帝忍無可忍了，讓如來佛祖把他壓在了五指山下。 五百年后被唐三藏救出，收他為徒，一起去西天拜佛求經(jīng)。 書中的主角孫悟空，他既是出于菩薩的點化，又是報答唐僧的救命之恩。在那么多的磨難當中，他總是盡心盡責(zé)的保護唐僧。但總是有些妖怪在其中挑潑離間。 孫悟空都知道報恩，難道我比他還差嗎？我的父母為我日夜操勞，不怕艱辛，我一定要好好的報答他們。所以現(xiàn)在就要打好基礎(chǔ)，為將來鋪設(shè)道路。

西游記作文 篇5

　　嗨，大家好！我是你們的新朋友—兒童版《西游記》。你們別小看我，我可是中國古典四大名著之一喲。

　　作者吳承恩講述了唐僧帶領(lǐng)孫悟空、豬八戒、沙和尚歷盡千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，終于取到真經(jīng)的故事。在作者的筆下，孫悟空聰明伶俐，機智勇敢，降妖除魔，會七十二變，為取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒憨厚可愛，偶爾耍點小聰明，同時還是一個十足的色鬼，讓人啼笑皆非。沙和尚忠厚老實，踏實肯干。

　　在每個故事里，都配有精美的插圖，漂亮極了。如果你有不認識的'字，別擔(dān)心！編輯叔叔早就為你想好了，他們在每個字的上面都標上了拼音。

　　編輯叔叔給我穿了一件色彩艷麗的衣服，衣服上孫悟空和二郎神騰云駕霧，斗得難解難分，不分勝負，一些天兵天將在一旁吶喊助威。

　　怎么樣？心動了吧？那就趕快把我買走吧！不過，你們要記住我是北京少年兒童出版社出版的。

西游記作文 篇6

　　我們一家三口性格各異，很像《西游記》中的人物，正是因為這樣，我們的生活才和《西游記》一樣精彩，令人百看不厭。

　　老媽在家里絕對可以充當“豬八戒”這個角色，豬八戒好吃懶做，正好符合老媽的特征。“那個當家的'把衣服洗了……”“喂，一家之主把水果端來……”“那個星級大廚趕快去做飯，我餓了……”

　　當你們看到老豬這么能說時，你們會猜想：你媽這么能說，為什么他不是唐僧呢？沒錯，你們猜對了，老媽有一份兼職——就是“唐僧”。

　　老媽是“唐僧”，我就是“孫悟空”，那我可就慘了。“那個三當家的，趕緊去學(xué)習(xí)……”“趕快去把碗刷了，還有，別忘記擦桌子……”“我去睡覺了，沒事別叫我。”

　　…………

　　沒辦法，這一天天的，我的頭都被這個無形的金箍咒箍大了。

　　不用說了，我爸爸自然比我更慘。收拾整個家，照顧爺爺奶奶，還得下廚做飯……自然變成了擔(dān)當整個家重任的沙和尚。

　　我想有了我們家庭版的《西游記》，估計《西游記》得重拍了，哈哈哈……

西游記作文 篇7

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。

　　第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的'歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

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