傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在童年里，有很多快樂，看書的快樂，畫畫的快樂……但是今年我正在等待過年的快樂。
快樂是一種享受。我個性的高興，因?yàn)榻衲赀^年我要享受啦！以前過年我都沒有守過夜，今年我還給我老媽提議守夜呢！美吧�。。�！
我們住在高層，院子里的人放煙花，我們都能看見呢！去年放煙花，我們?nèi)叶颊驹陉柵_上，突然，一個煙花放了上來，讓我們看起來，可真大�。〔铧c(diǎn)沒把我們窗子熏了呢！那剛放上來的時候，把我們的房子照得一閃一閃的`，簡只太美了！
過年我們也吃餃子，父母總是叫我給長輩說祝福話，害的我這個膽小的小美女臉都紅了！不要給別人說哦。
我天天盼望著過年。
我愛新年的快樂！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化有很多，讓我來給你說一說吧!
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。
京劇，又叫“京戲”、“平劇”、“國劇”。他是中國傳統(tǒng)名劇，已有200多年的歷史。
象棋是由兩人輪流走子，已“將死”或“困斃”對方將(帥)為勝的一種棋類運(yùn)動，有著數(shù)以億計的`愛好者。
象棋是中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅在國內(nèi)深受群眾的喜愛，而且流傳國外。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在xxxx年的元旦，厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。
在富民商業(yè)街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案；馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”；壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的；糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾葉、豬肉、糖（鹽）、草、糯米等混合一起做成的；糖不甩里面有糯米粉和片糖；壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜；香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。
一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的`做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放進(jìn)鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進(jìn)半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。
在談到舉辦美食節(jié)的意義時，鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說：“我很贊同舉辦美食節(jié)，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食，也利于發(fā)揚(yáng)厚街傳統(tǒng)的文化，在生產(chǎn)、制作這些美食的傳統(tǒng)工藝過程中，也體現(xiàn)了厚街勞動人民的智慧才干，同時希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為厚街乃至全國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量�！�
是的，舉辦美食節(jié)，既能保留傳統(tǒng)的美食，又能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化！讓我們共同努力吧！把厚街建設(shè)得更美好�。ê窠种行男W(xué)小記者：鄧昱）
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的.神話、傳說，如女媧補(bǔ)天……
我最喜歡的傳統(tǒng)文化是傳說。其中，有一個“吳剛折桂”的傳說，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
中華民族五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
一、語文作文教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的涵義
語文作文教學(xué)是一項(xiàng)綜合的實(shí)踐性活動，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠合理的進(jìn)行交流以及表達(dá)，同時，語文作文教學(xué)也是一項(xiàng)以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力以及書寫能力為主的活動。高中的語文作文教學(xué)主要是憑借教師對學(xué)生的教學(xué)，有效的對學(xué)生的文化底蘊(yùn)以及審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而促使學(xué)生形成好的語文素養(yǎng)。而對于傳統(tǒng)文化而言，它是中華民族文化中的一個重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì)，以及所表現(xiàn)出的具備本國獨(dú)有的審美情趣等的總體表征。對于本文而言，所謂的傳統(tǒng)文化是指以教學(xué)以及學(xué)生的接受能力為基礎(chǔ)的，能夠促使學(xué)生文化底蘊(yùn)增強(qiáng)以及寫作能力提高的精髓。
二、文以載道、傳統(tǒng)文化的寬度與教師的人文素養(yǎng)相關(guān)
對于教師而言，不單單要重視提高知識素養(yǎng)，也要注重人的發(fā)展，進(jìn)而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養(yǎng)是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗(yàn)中發(fā)展起來的。無疑，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)會直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。其中素養(yǎng)教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于重視培養(yǎng)科學(xué)精神以及人文精神，而且最為重要的目標(biāo)在于合格公民以及“完整的人”的培養(yǎng)。對于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個民族歷代以來的理想以及情感，同時也是民族身份的`標(biāo)識。為了讓傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學(xué)，教師要對所需要教學(xué)的古典文化進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)。與此同時，學(xué)生通過不斷的積累傳統(tǒng)文化，才能更好的貫注其精神，學(xué)生的思想也會在此時得到一定的凈化，其行為也會得到一定程度的矯正，最終提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。無疑，教師所具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)本質(zhì)上就是語文作文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的精華。
三、為學(xué)生在作文中蓄積傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)
毛志成作家曾經(jīng)說過：“中學(xué)生寫文章要眼大�！睂τ诓┐缶畹闹腥A民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進(jìn)而能夠在作文中更好的體現(xiàn)出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無論是把傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩入文，都能夠在不一樣的角度中體現(xiàn)出人事物的底蘊(yùn)，同時也能很好的體現(xiàn)出學(xué)生的文化素質(zhì)，突顯出學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
四、傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)造
創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要是依靠對課室的環(huán)境進(jìn)行布置，從而促使可是充滿文化的氣息，并讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并從中得到一定的引導(dǎo)。其中，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要有以下幾個方面。第一，在課室內(nèi)張貼名人名言以及詩句。比如，可以張貼“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學(xué)生大部分上課時間都是在課室中進(jìn)行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。在課室合適的位置建立一個文化角，主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。同時也能把作品與所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)合起來，促使學(xué)生所學(xué)到的知識得到拓展。第三，建立班級的文化墻。文化墻主要是以傳統(tǒng)文化為主，不管是雕刻、畫，還是粘貼，都能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的氣息，從而能夠促使學(xué)生在這種環(huán)境下受到濡染。
五、傳統(tǒng)文化在高中作文中的運(yùn)用
第一，合理運(yùn)用經(jīng)典詩句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫作手法，其次是把所運(yùn)用的詩句拼成一段，然后是充分利用詩句的意境并呈現(xiàn)詩句所描述的情景，最后是仿用詩句的結(jié)構(gòu)以及語言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊(yùn)。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學(xué)生看。其次，學(xué)生要練習(xí)片段。片段練習(xí)的目的是具有針對的對一篇作文的一個論證段進(jìn)行練習(xí)。然后，教師要與學(xué)生共同賞讀并點(diǎn)評學(xué)生的作文片段。最后，學(xué)生對于片段中的不足進(jìn)行一定的修改。
六、總結(jié)
綜上所述，讓傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學(xué)，能夠促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，以及其文化底蘊(yùn)的積累。與此同時，能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠永久的傳承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
今天，我來給大家介紹一項(xiàng)中國傳統(tǒng)文化——剪紙。
剪紙是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的.混合體上，然后用小刀慢慢刻劃。
剪紙可以剪出各種樣式，有人、有小狗還有字……媽媽對我說過，有個老奶奶剪了一條幾十米長的龍；讓人想不到的是，有的人還能剪出一個故事。我想：咱中國人真了不起，能剪出這么多樣式的剪紙。
咱們中國人都喜歡剪紙、都熱愛剪紙，剪出來也非常好看。你作為一個中國人，是不是很自豪？
傳統(tǒng)文化作文 篇7
同學(xué)們，你們吃過“羊”嗎？我這里說的“羊”可不是我們平常吃的羊肉。我說的“羊”是用面做的像羊似的饅頭，吃“羊”是我們家鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
在我們家鄉(xiāng)，每年新小麥?zhǔn)斋@以后，剛當(dāng)媽媽的女人要準(zhǔn)備些饅頭和一些禮物回娘家，這叫做看“羊”。過些日子，姥姥會帶一些大小不同的“羊”去看外孫，這俗稱送“羊”�，F(xiàn)在，隨著生活水平的'提高，很多人不再送饅“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”�！把颉彼偷酵鈱O家后，要把回頭“羊”讓姥姥帶回去，這意味著明年讓姥姥繼續(xù)送“羊”。
送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孫結(jié)婚為止。
我小時候，姥姥一直給我送了三年“羊”，那些大小不同，形態(tài)各異的羊吃起來味道好極了！現(xiàn)在回想起來，我還直流口水呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
當(dāng)今的社會漸漸興起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。各類綜藝節(jié)目聊詩詞，紀(jì)錄片講四書五經(jīng)，電視劇記歷史，各類書籍談文言文，甚至是一些廣告都用上了成語，到處都不難見到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)因晦澀難懂讓人敬而遠(yuǎn)之的古典書籍，也漸漸鮮活生動了起來。當(dāng)我們對古典詩詞侃侃而談時，可能有時會覺得自己的想法好像也不是很有道理，沒有理解其中的深意，掌握不了傳統(tǒng)文化的精髓。那我們這樣學(xué)傳統(tǒng)文化有意義嗎？傳統(tǒng)文化有價值嗎？我們應(yīng)該學(xué)傳統(tǒng)文化嗎？
傳統(tǒng)文化是我們的祖先留給我們的寶貴精神財富，是先人思想的精華，是古人的智慧結(jié)晶。即使當(dāng)今的.社會發(fā)展速度飛快，各種新思想、新文化不斷涌現(xiàn)，我們也應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的精華，讓傳統(tǒng)文化成為我們的思想源泉和精神力量。傳統(tǒng)文化是民族的根，內(nèi)容博大精深，值得我們用心研究。
或許我們不太理解其中的哲理，學(xué)習(xí)了也認(rèn)為自己沒有什么改變，但這絕對不代表我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒有意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是一朝一夕就能見效的，耳濡目染，時間長了，在不知不覺中思想行為就會打上傳統(tǒng)文化的烙印。人生的路畢竟很長，要經(jīng)歷的事會有很多，在為人處世中對其中道理的理解會越來越深刻。而且，每個人的經(jīng)歷和性格都不一樣，所以想法也不一樣，對人生的理解也不一樣，我們對一些事的理解可能和先人不一樣，所以沒必要必須和前人的想法一模一樣才算理解了精髓。每個人的人生都很精彩，我們學(xué)習(xí)前人的思想，其實(shí)是要嘗試?yán)斫馇叭说男木场?/p>
傳統(tǒng)文化，是前人對我們跨越時空的教育。時已過，境也遷，往昔滄海已成桑田，但哲人的思想永遠(yuǎn)熠熠生輝，散發(fā)著永不磨滅的光輝。傳統(tǒng)文化，是文學(xué)的瑰寶，精神的寶庫，這是一筆無法估量其價值的財富。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，即使深奧如《論語》《史記》，怪異如《聊齋》《西游記》，要學(xué)就要熟讀精思。傳統(tǒng)文化影響了一代又一代的人，早到古代先哲對子女的教誨‘‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’’‘‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’’，再到現(xiàn)在的社會主義核心價值觀，都有傳統(tǒng)文化的影子，足以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值。我們應(yīng)該想的是怎樣學(xué)好傳統(tǒng)文化、怎樣領(lǐng)會其精神，而不是應(yīng)不應(yīng)該學(xué)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有沒有意義。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
我們在大年初一放鞭炮，貼福字、貼對聯(lián)。這是為什么呢？
很久很久以前，有一個青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了，村民還是跟往常一樣，突然一個人說：”我能把‘年’趕跑�！叭藗兿耄骸边@個人一定力大無比�！耙豢矗瓉硎且粋�白發(fā)蒼蒼的'老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它�！耙晃焕掀牌耪f：”你還是跟我們走吧�！翱墒抢蠣敔攬猿至粝聛�。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但是人們怕“年”還會再回來吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過，就要智取。我喜歡春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
老師們好，今天我給大家介紹皮影戲。
皮影戲興于漢朝，盛于宋代，歷史悠久。皮影戲的別名還有驢皮影、影子戲和燈影戲。
現(xiàn)在我來給大家講一個關(guān)于皮影戲的小故事。在明朝萬歷年間，灤州有個秀才叫黃素志，他每次考試都不理想，便到外面謀生。不安定的生活漸漸磨去了他的仕途之心。他讀了很多書，精通雕刻和繪畫，又在民間吸收了大量的剪紙藝術(shù)。他利用自己的`所學(xué)創(chuàng)作了許多小故事，又講故事轉(zhuǎn)化一個個小紙人兒，到處演唱。自此黃素志的小故事在一代代人的口中傳誦下來。
現(xiàn)在很多年輕人，都沒有機(jī)會見到皮影戲，只有在少數(shù)的地方，還在傳承這個古老的民間藝術(shù)。
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