實(shí)用的藝術(shù)的作文大全10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
一大早，我就睡不著了！因?yàn)�，今天我要去中華藝術(shù)宮看名畫啦！
中華藝術(shù)宮就是世博會(huì)的中國館。我五歲的時(shí)候去看過世博會(huì)，可是全都忘光了。今天，我可要好好看看。
哇，中華藝術(shù)宮太美了！它紅艷艷的，一層又一層，簡(jiǎn)直就是一座美麗的城堡。里面分成十幾個(gè)展廳，每個(gè)展廳都掛滿了名畫，還有很多名人的`照片呢。讓我印象最深的，就是齊白石老人畫的一匹強(qiáng)壯的駿馬。他畫得實(shí)在是太好了，你看，馬的鬃毛都豎了起來，渾身肌肉鼓鼓的，馬腿跨得大大的，馬尾巴都要飛起來了，它一定是在跟別的馬兒賽跑；我保證它能拿第一名。我媽媽就屬馬，她也肯定第一名。
我還看到一幅畫。畫上有一位勇敢的戰(zhàn)士，波浪已經(jīng)沒過了他的胸口，可他還揮舞著手臂，可能在說：“敵人，別跑！我一定要和我的兄弟姐妹把你們消滅光！”我也學(xué)著這位戰(zhàn)士的樣，拍了個(gè)照片。我也要像這位戰(zhàn)士一樣勇敢。
還有一幅畫上畫著一只兇狠的老鷹。這鷹渾身的毛都豎了起來，眼睛直勾勾地盯著，爪子緊緊地抓住樹干。我猜，它肯定在捕捉什么獵物。
這一幅又一幅的畫，栩栩如生，讓人眼花繚亂。媽媽說，賣了房子也買不到一幅這么好的畫。我從小畫畫就很好，要是我刻苦學(xué)畫，一定也能成為這么有名的畫家，讓我的畫掛到中華藝術(shù)宮。
藝術(shù)的作文 篇2
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是單一的個(gè)體；每個(gè)人都有自己的生活、自己的目標(biāo)和自己的信仰。但是彼此之間又并不孤立，每個(gè)人周圍都有朋友、家人。人與人之間如何相處才能和諧便是讓生活成為一門藝術(shù)的根源。
把自己當(dāng)成別人是藝術(shù)生活的敲門磚。無疑每個(gè)人都有與生俱來的私欲，學(xué)習(xí)與人相處，便是學(xué)習(xí)如何平衡個(gè)人私欲與他人利益之間的比例。有人說過，大多數(shù)的爭(zhēng)吵的根本原因是為了維護(hù)自己的利益。而當(dāng)我們站在對(duì)方的角度思考問題的時(shí)候，怒瞪著的眼睛或許會(huì)立即黯然失神，拔高的嗓門或許會(huì)頓時(shí)啞然無語；因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方的見解和觀點(diǎn)同樣情有可原，并不像先前聽起來的那么無理取鬧。同時(shí)，我們也會(huì)意識(shí)到，只有站在多種角度，用辨證的眼光看待問題，我們才能做出最公正的判斷。
把別人當(dāng)成自己是藝術(shù)生活的墊腳石。電視里常常報(bào)道愛心人士為貧困山區(qū)捐款的感人事跡。而我們?cè)撟龅�，并不該只是在一旁拍手稱好，而是應(yīng)該由人及己，把別人當(dāng)作自己的榜樣，樂于行善。俗話說：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香�！碑�(dāng)我們幫助別人的時(shí)候，自己也會(huì)是快樂的。為自己樹立生活榜樣，讓自己的身心得到滋養(yǎng)，并在實(shí)際行動(dòng)中得以延續(xù)，也正是人生中的一大樂事。
把自己當(dāng)作自己是藝術(shù)生活的標(biāo)尺。每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，而夢(mèng)想也正是每個(gè)人努力拼搏奮斗的動(dòng)力。志向遠(yuǎn)大固然是好事，但切記不可好高騖遠(yuǎn)；而應(yīng)該切合實(shí)際。生活中，有歡樂，也會(huì)有悲傷。當(dāng)夢(mèng)想的希望落空，失意難過也在所難免。但更重要的.是，我們應(yīng)以積極的心態(tài)來面對(duì)失敗。把自己當(dāng)作自己，各個(gè)階段的能力總有極限，但不必太過逞強(qiáng)；只要心中的信念不滅，每個(gè)人都能不斷地突破極限，正所謂：“能力有限，潛力無限。”與此同時(shí)，我們也更要懂得，“得之坦然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然�！钡牡览�。惟有如此，我們才能順利地度過每個(gè)難關(guān)，迎接新的挑戰(zhàn)！
生活是一門藝術(shù)，它不只是吃飽穿暖，還有精神層面上的不斷修煉與成長(zhǎng)；每次風(fēng)風(fēng)雨雨，總能不斷催促著我們慢慢蛻變快快堅(jiān)強(qiáng)；這是一種超然，也是一種禪。而當(dāng)我們學(xué)會(huì)了生活的藝術(shù)，那么愉快的心情也自然會(huì)與我們永遠(yuǎn)相伴相隨！
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的`嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇4
獨(dú)，是一種境界，是一種勇氣，更是一種享受。
獨(dú)坐，讓我想起了柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！币粋�(gè)剛下雪的午后，一位江邊的垂釣者。于是乎，聯(lián)想翩翩。
有人說，智者坐于菊，他看重馥馥郁郁的香氣。愚者坐于菊，他看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。這就告訴我們，獨(dú)坐并不凝固，還在思考。
也許，我們看慣了城市的車水馬龍，熙熙攘攘，有時(shí)候，就需要避開熱鬧，遠(yuǎn)離塵囂，找個(gè)地方靜靜獨(dú)坐。在某個(gè)朝霞映天的清晨，伴著鳥兒的第一聲啼叫，踏著第一縷晨光，手捧一卷書，細(xì)細(xì)品味，靜觀天邊的云卷云舒。也許是在某個(gè)起風(fēng)的黃昏，泡一杯香茗，靜靜地吮，漫看庭前花開花落。
在滾滾紅塵中，保持內(nèi)心的超然，體味“行到水窮處，坐看云起時(shí)“那種悠悠然然的心境。
獨(dú)行，是需要勇氣的。也許你會(huì)寂寞，但絕不會(huì)感到空虛。
在那下雨的午后，靜靜地走在林間小道上，微風(fēng)吹起耳邊的亂發(fā)，淡淡的花香混合著清新的泥土味在鼻翼邊游蕩，時(shí)而小雨打在臉龐。也許你會(huì)感到幸福，也許會(huì)痛苦，但那都是真實(shí)的，因?yàn)槟遣攀桥c自己心靈的.對(duì)話。
偶爾，駐足回眸那走過的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切的重負(fù)都卸盡了，一切的驕傲與輝煌都沒有了，希望盈滿心頭，所有你失去的，得到的，都釋然了。如今，你又回到了路上。
獨(dú)，真的是一種境界，在人生路上行走，有時(shí)候真的需要我們一個(gè)人享受“獨(dú)”的藝術(shù)，體味“獨(dú)”的境界。也許是在下雨的早晨，抑或是在起風(fēng)的黃昏……
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù)，聽著好像離我們很遠(yuǎn)，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你所看過的每一則小故事，每一篇文章，每一本書，不都是一種藝術(shù)嗎?
翻開一本書，那書里的文字多美妙啊!看《羊皮卷》里的一句話：“千萬次失敗并不能說明什么，你就把失敗當(dāng)做是自己的付出吧，因?yàn)槟憧倳?huì)成功的.�！边@些語言多好啊!它激勵(lì)著多少人前進(jìn)，使多少人受到啟發(fā)，從黑暗中走出來�？梢娺@些語言藝術(shù)多么有魅力啊!
我國的藝術(shù)瑰寶——《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等書籍，都令人受益匪淺。這些小小的書籍，卻讓我們學(xué)會(huì)了如何孝順父母，如何做一個(gè)有價(jià)值的人，這難道不是一種藝術(shù)的體現(xiàn)嗎?用心去細(xì)細(xì)品味，你能感受到文字所帶來的感情色彩�？础陡窳滞挕�，它會(huì)帶你走進(jìn)夢(mèng)幻般的童話世界;看《十萬個(gè)為什么》，你能知道生活中“不解之謎”的答案，豐富你的課外知識(shí);看《紅巖》，你會(huì)為江姐的愛國之情所深深打動(dòng);《中華上下五千年》將會(huì)為你展開一幅歷史畫卷，了解我國曾經(jīng)的輝煌與恥辱......這些文章濃縮了作者所有的心血，若你讀了這這些文章，定能感受其間藝術(shù)之美帶來的震撼!
誰說藝術(shù)只能是一幅珍貴的名人字畫、一個(gè)精致名貴的陶瓷品呢?在我看來，每一篇有益文章，每一段精彩的語言，甚至一句幽默的話語，都是藝術(shù)。所以，藝術(shù)就在我們身邊!
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)讓生活更加高雅美麗。我有空時(shí)會(huì)追求一些藝術(shù)，但是大部分由于各種原因，都沒有實(shí)現(xiàn)。
體藝
我認(rèn)為的體藝就是身體強(qiáng)健，并且在體育方面上做什么事情都好。我在小學(xué)二年級(jí)時(shí)就開始鍛煉身體了，并且一直持續(xù)到小學(xué)六年級(jí)，當(dāng)時(shí)每天放學(xué)都有比較長(zhǎng)的時(shí)間，在操場(chǎng)上跑跑跳跳，打籃球，玩抓人的游戲。回憶起那童年少年時(shí)的時(shí)間，可真是無憂無慮，快樂得很。但隨著進(jìn)入了初中，我的時(shí)間變得很少，于是鍛煉身體，這件事也就變得少了。所以這個(gè)也是沒有成功。
植藝
植藝很簡(jiǎn)單，就是種植物。但一般人中的都是一些普通的園藝植物，我這個(gè)人呢？則喜歡獵奇我沒有養(yǎng)一些普通的觀葉植物，而是養(yǎng)了各種各樣的奇怪的.植物，多肉，仙人球，食蟲植物，附生植物，爬藤植物，苔蘚我都養(yǎng)過。最近呢？我又在養(yǎng)酢漿草。我認(rèn)為我在植藝這方面做的很成功。酢漿草的種球就像小小的文玩核桃，花紋可特別了。
美術(shù)
在古老一些的年代，有許多人是熱愛美術(shù)的，就像達(dá)芬奇，梵高，他們的傳世之作至今都引起人們的贊嘆�，F(xiàn)代人們也同樣熱愛美術(shù)。我花了重金（一丟丟錢）買了80色的馬克筆以及許許多多的“專業(yè)”用具。我去網(wǎng)上學(xué)習(xí)各種線稿和馬克筆的使用方法，什么平鋪渲染漸變，我都學(xué)了個(gè)遍。還有各種東西的上色方法。但我心中仍存著一絲畏懼，那是我以往慘痛的美術(shù)經(jīng)歷造成的。我一開始放棄了，粘糊糊并且難以使用的丙烯顏料。后來我開始畫水粉，但是水粉我畫的相當(dāng)糟糕于是我也放棄了。再后來我開始使用水墨和水彩，畫水墨畫和一些即興的十秒鐘就能做好的畫，不得不說，我這些作品做的還是挺好的。后來我又開始使用馬克筆，馬克筆是酒精弄的，不太好駕馭，不過為了一張漂亮的畫作，我也是拼了。
藝術(shù)的作文 篇7
今天看見一篇文章才發(fā)現(xiàn)，也許我們平時(shí)把一個(gè)成語用錯(cuò)了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。
文章中寫到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養(yǎng)雞：有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天，齊王就不耐煩地問：“養(yǎng)好了沒有？”紀(jì)先生答道：“還沒好，現(xiàn)在這些雞還很驕傲，自大得不得了�！边^了十天，齊王又來問，紀(jì)先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動(dòng)，就驚動(dòng)起來。”又過了十天，齊王又來了，紀(jì)先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人。”十天后，齊王不抱希望來看他的斗雞，沒料到紀(jì)先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時(shí)候會(huì)啼叫，可不會(huì)驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準(zhǔn)備好了，其它雞都不敢來挑戰(zhàn)，只有落荒而逃。”
我查了字典，發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的'出處，原來，這里的“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰(zhàn)斗。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅(jiān)定，紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。
這讓我想到了人，一個(gè)人開朗、活潑、伶俐都是對(duì)的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內(nèi)，才能真正做到一個(gè)有自信和內(nèi)涵的人。一個(gè)認(rèn)為自己很了不起的人，不會(huì)虛心接受他人的意見，也不會(huì)有太大進(jìn)步。自信是好的，但萬萬不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條：對(duì)書呆子好一點(diǎn)，你未來很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書呆子”可能就是一個(gè)具有內(nèi)在魅力的人，他們往往不會(huì)用躁動(dòng)來表現(xiàn)自己的驕傲與自大，因?yàn)槁斆鞯娜硕贾�，那樣只�?huì)讓自己更膚淺。
人云：飛揚(yáng)跋扈為誰雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。
藝術(shù)的作文 篇8
今天中午，小記者團(tuán)的石頭哥哥來到我們學(xué)校，向我們介紹了一種神奇的的.染色藝術(shù)——扎染！
石頭哥哥說，這是一種古老的技術(shù)，是少數(shù)民族白族擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)染色藝術(shù)，這種藝術(shù)已經(jīng)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真了不起！
我們聽完了關(guān)于扎染的知識(shí)后，就迫不及待地動(dòng)起手來。扎染主要有扎結(jié)和染色兩個(gè)步驟，我們先把一塊白色的布，沿角對(duì)折成一個(gè)三角形，再把三角形對(duì)折，然后卷起來，把一頭用繩子扎起來。第一步就完成了。
扎好后的，我們把顏色一點(diǎn)點(diǎn)地染上去，紅色、藍(lán)色、黃色、綠色，許許多多，五顏六色。然后打開扎的那個(gè)結(jié)，把布打開，白布上呈現(xiàn)出了漂亮的圖案，一圈一圈的，像彩虹的顏色。我們把染好的布晾干，作品就完成了。石頭哥哥說，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品當(dāng)成禮物送人了！
我一下子想到，這個(gè)周日就是父親節(jié)，這塊扎染藝術(shù)布正好可以當(dāng)成禮物送給爸爸。
藝術(shù)的作文 篇9
自我記事來，家里窗臺(tái)上就擺著一對(duì)栩栩如生的琉璃天鵝和幾個(gè)色彩鮮艷的大琉璃球，奶奶告訴我那叫花球。
花球里面還有圖案呢!有的是花朵，有的是小魚，還有我叫不上名字的圖案。花球都很漂亮，我非常喜歡它們。每次奶奶都會(huì)說：“拿好了，可別摔壞了!”媽媽經(jīng)常提醒我：“孩子，可別砸到腳�！本瓦@樣，在奶奶和媽媽的嘮叨聲中，我成為了一名小學(xué)生。在學(xué)校組織的研學(xué)活動(dòng)中，我才知道了花球的制作工序。
第一步是取料。工人師傅邊講解邊操作，他將鐵管的一端伸入熔化爐中粘取琉璃液。師傅還告訴我們，這些琉璃液的溫度高達(dá)1300℃。怪不得制作車間這么熱呢!
第二步是粘料。師傅用剪刀從鐵管上剪下一塊料放入裝有許多彩色玻璃顆粒的容器中，又將剩余的料放入另一個(gè)容器中，使其也沾滿色料，最后將剪開的兩塊料再粘到一起。
第三步是塑形。師傅用工具將鐵管上的料修整成圓球形，并浸入水中降溫。
接下來，師傅就繼續(xù)裹琉璃液、粘料、塑形，重復(fù)幾次后，將花球從鐵管上取下來放到退溫爐中退溫，經(jīng)過3天退溫花球就做好了。
通過這次身臨其境地觀摩，我不但了解了花球的制作工序，還知道了原來博山素有“陶琉之鄉(xiāng)”的美稱。琉璃生產(chǎn)更是自唐代開始成批生產(chǎn)，到元代開始就形成了一定的`規(guī)模。陶琉藝術(shù)這么多年來一直不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，這不僅僅是人們智慧的結(jié)晶，也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。時(shí)代總是在快速地發(fā)展，我們誰也不能追及他的腳步，唯有踏踏實(shí)實(shí)，不忘初心的傳承和發(fā)揚(yáng)陶琉藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇10
暑假里，我們?nèi)胰テ胀由接瓮妗Ｆ胀由秸媸莻�(gè)好地方。樹木蔥郁，陽光充足，還有金子般的海灘。
第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國際沙雕藝術(shù)節(jié)。這時(shí)，金黃的.沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應(yīng)有盡有，于是我們一家三口也動(dòng)起手來。我們?cè)嚩岩蛔鹱炙�，我堆土，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著一鍬地挖起來，然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由于媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們并不氣餒，又繼續(xù)一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經(jīng)過許多次失敗，終于堆成功了�？粗吒叩纳车窠鹱炙�，我仿佛來到了埃及，看到了世界八大奇跡之一的金字塔，我心里是多么高興��！接著，我們又堆了些小蝦、小魚，來參加沙雕藝術(shù)節(jié)的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了，我們?nèi)也艖阎d奮的心情，戀戀不舍地離開了沙灘。
真想回到那一瞬間��！這將是我童年記憶中永遠(yuǎn)快樂的一幕。
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