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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-04-25 10:38:00 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。

  為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的`政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

  在我國,端午節(jié)這天有很多的民間習俗,包粽子是大家最喜歡的習俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

  在我的家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會準備一些艾草,插在大門與窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗,但是卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

  端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  春節(jié),是一個使人難忘的節(jié)日。在這一天,人們穿新衣、看春晚、放鞭炮??

  最難忘的就是放鞭炮了。

  春節(jié)的夜晚,我和老爸一起在外面放鞭炮。我們買了許多鞭炮,有“地雷”、“竄天”??我先拿了一個“地雷”,點燃導火線,我就立馬跑到了別的`地方。“地雷”已經“開花”了,那聲音,不低于排山倒海了!

  我老爸拿了一個”竄天”的炮。我覺得很奇怪:它為什么叫“竄天”呢?難道是它能竄到天上去嗎?我繼續(xù)疑惑不解的看著:老爸點燃導火線,便跑到了我這兒。那個“竄天”的導火線燃了起來。我疑惑不解的看著,只見:“竄天”一下子轉了起來,它身邊燃著火花,等那些火苗快沒的時候,目瞪口呆的景象發(fā)生了:那個“竄天”突然飛了起來,在空中又燃起了火花,那火花比那時更旺更焰。

  這次春節(jié)給我留下了許多不解之謎:為什么那個“竄天”在快到的時候又飛了上去,而那些火焰也比以前的旺?當然,這次春節(jié)給我留下了許多好記憶、些許快樂、還讓我忘都忘不了這次的春節(jié),這次的放鞭炮。這個春節(jié)的放鞭炮成了我心中永遠都忘不了的記憶,給了我許多問題,也給了我許多快樂。這就是我春節(jié)的難忘記憶。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  “哇,你看書桌是用窗欞拼湊的!”“快來看,圖書館的燈是用煨桑裝飾起來”“校園里還有茅草屋”,中學生們七嘴八舌地討論著。5月13日,標榜田園學堂迎來了來自成都市各區(qū)縣的百名三好學生。由成都市教育局主辦,成都市教育人才服務中心、四川國際標榜職業(yè)學院聯合承辦的“第二屆城鄉(xiāng)三好學生手拉手”活動正在熱烈舉行。

  上午10:10分,活動啟動儀式在學院小劇場正式舉行。130余名師生共聚一堂,一起聆聽了四川大學附中心理中心何平老師的“做陽光下幸福的人”的主題講座。隨后,學生分為5組,在標榜田園學堂3A景區(qū)專業(yè)導游的.帶領下參觀了校園。在參觀過程中,這些來自成都市各區(qū)縣中學的“學霸們”被學院獨特風格的校園建筑、生態(tài)田園環(huán)境、一步一景的景觀園林所吸引,都驚呼這樣美麗的校園還是第一次見,與想象中的傳統(tǒng)大學差距太大。

  下午,參加活動的130余名師生在田園學堂分組體驗了中國書法、茶藝、川西土陶制作、手工縫制香包和中國傳統(tǒng)養(yǎng)生技法等五項傳統(tǒng)文化。

  活動中,來自川大附中的高二學生高敏高興地告訴記者,標榜學院的田園環(huán)境和獨特的人文氣息讓他終難忘,希望自己未來的大學也能這樣精致和獨特。書法體驗讓我在緊張的學習之余體驗了一次放松,也增進了對傳統(tǒng)文化的認識;剛剛做完針灸體驗的九江中學初三學生蔣銳欣喜地說,自己對傳統(tǒng)針灸很感興趣。因為母親從事的是醫(yī)學養(yǎng)生工作,對醫(yī)學有一定的了解,再次接觸到人體經絡專業(yè)知識,對如何擁有健康的身體有了更多了解。她還說道,對此次項目很喜歡,既能夠學習傳統(tǒng)養(yǎng)生知識,又能夠實操體驗;活動志愿者,標榜環(huán)藝系學生劉春在展示完茶藝表演后表示,自己也是在進入大學后在社團活動中學習到的茶藝文化,此次能將學習的收獲、所得與手拉手活動的師生進行展示、交流很幸福。尤其是看到大家對茶道文化這么感興趣,感到很欣慰。

  在當今迅速發(fā)展的社會,傳統(tǒng)文化是教育中不可或缺的部分。而書法、陶藝、針灸、服裝、茶藝這些正是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。活動主辦方稱:此次活動不僅促進了城鄉(xiāng)學生互助互學、友好交流,也加深了學生對傳統(tǒng)文化的認識,體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力,希望他們能成為傳統(tǒng)文化的傳播者,讓中國博大精深的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國古代硯的歷史悠久,它來源于新石器時代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是,就目前的考古材料來看,至今還沒有發(fā)現一方西周以前的硯臺。也就是說,硯的產生至少是在西周以后的某一個時期。

  我國人民制硯的歷史悠久, 當時它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料, 我國古代早期的.硯一直處于緩慢的發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面,長期保持著附有磨杵的形式,這是因為當時一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時期內,我們的先祖對硯的形制、品質進行了不懈的改進,除一般石硯外,還出現了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說已經開始從實用的書寫工具中分離出來了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術的殿堂。

  經過歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等,都是我們所熟知的節(jié)日!拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。”傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西,我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,物質文化如國畫、書法、碑刻,精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

  然而,隨著社會的變革,一個嚴峻的現實是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠然,圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的`記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中,如何堅守傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。

  每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國,每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結晶。當下,只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味,改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

  當然,堅守傳統(tǒng)文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵,這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

  我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現實意義。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,有禮貌,于同學團結友善,學習生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

  現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現代化新文明,促進社會主義現代化建設。

  鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。

  我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,每年陰歷的正月初一,稱為過年和新年,每到過年的`時候,街上掛滿了紅紅的燈籠、飄著彩旗,街道上、商場里都是人山人海,家家戶戶貼著春聯,熱鬧非凡。小朋友們穿著漂亮的新衣服,有的和大人們走親訪友,還有壓歲錢拿,有的跟著家人逛商場超市,到處一片喜氣洋洋的景象。

  媽媽還給我買了煙花,到了晚上我們拿出煙花到陽臺上去放,煙花飛到空中綻放出五彩繽紛的花瓣,非常好看。放完了煙花,媽媽開始著手包餃子,我也在旁邊幫忙,我最喜歡吃媽媽包的韭菜雞蛋餃子,看著媽媽包的像元寶一樣的餃子,我心里想要是天天過年那該有多好啊!

  小朋友們,我想你們也和我一樣,喜歡這喜氣而又熱鬧的春節(jié)吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數億人的國家;一個……

  “學習爭先雖重要,文明禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。

  小時候,父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫,很聽父母的`話,一見到認識的人就會叫個不停,什么阿姨叔叔;姑父姑母啊……

  現在的我已是一個高一的學生了,不怎么愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子!崩蠋熞步洺Uf“在校一定要叫老師好,要做一個有禮貌的好學生!笨墒乾F在的我,總覺的自己是一個小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自己的朋友、同學笑話。

  我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

  坐車是一件很普通的事,特別是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著,偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位???。!”我有信心說我不是這樣的!因為我做到,看見這樣的情況會主動讓位!

  禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

  高一:喬書婷

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng)造出如次豐富、精美的藝術品,這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。

  今天,老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中,我最喜歡的一幅就是有著紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著,眼睛呆呆的看著遠方。牛角上有兩只小鳥正在嬉戲玩耍,可開心了!而牛背上呢?是一個孩子在使勁地拉下面另一個孩子的手?吹竭@兒我不禁想到了一個故事。

  夏天到了,大娃和二娃帶著草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍,而老牛在想:今天我一定要吃到最美味的青草。突然,二娃看見了遠處有一條清澈的小河,河旁邊有著遼闊的草地,草地上開滿了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了,他再也忍不住激動的心情,便從牛背上跳了下來跑了過去。大娃看二娃從牛背上跳了下來便立即把牛拉住,但怎么拉也拉不住,因為老牛看到美味的青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來只好用鞭子狠狠地打了牛幾下,無奈的老牛只好乖乖的停了下來。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來。霎時間,他聽到了老虎的咆哮聲,回頭一看一只強壯的老虎張著血盆大口站立在他的眼前。見此情景的大娃迅速拉著無奈的老牛往二娃那兒趕去,二娃看大娃來了便跑了過去抓住大娃的手一起跑了出來。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來,最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道:“現在的孩子太頑皮了,不但差點兒因為他們丟了性命,現在又不斷的`蹬我。啊!我美味的青草呀,什么時候才能吃到啊!”可是,大娃和二娃聽不懂老牛在說什么,聽見牛叫個不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來,無奈的老牛只好呆呆的站著。這時,大娃再次伸出了手,讓二娃抓住他的手把他拉上來。在下面的二娃不禁愣住了問道:“你為什么要救我?”大娃笑著回答道:“因為我們是朋友呀!”這時,二娃激動地淚水溢滿眼眶,深情回答道:“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。

  看了這個小故事你一定動心了吧!對,就是這樣,中國的民間藝術剪紙就是這么神奇,這么的美不勝收。大家有時間也可以去了解了解。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

  中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎,感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言:21世紀的.人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代,英國大哲學家湯恩比教授說:要解決21世紀的人類問題,只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

  念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

  孝的延續(xù),不僅愛現在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。

  在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會?鬃拥拈T人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關系,就能夠“團結干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。

  北京市高考改革方案向社會公布,將語文分值增值30分,宣布英語考試從此退出高考歷史舞臺,并實行社會化英語考試。語文是國學,是一門學習中華上下五千年文化的學科,打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面,語文分數的提升,恰恰說明了國家對傳統(tǒng)文化的重視,寓意學生要學好本國文化并傳承好本國文化。

  人們談到長城,談到絲綢之路,甚至談到戰(zhàn)國編鐘,都滿懷對自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢?中國文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然,語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學生研究了莎士比亞的著作,卻遺忘了巴金,這是母語文化的缺失,也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂,是由古至今歷代國人總結出的文化晶體,是作為一名中國人的根本。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們,文化競爭正成為決定一個民族和國家命運最根本和最后的競爭。正如所說“拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,等于割斷了自己的精神命脈”。我們如果丟掉了根本,就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船,根基不牢,方向不定,只能隨風漂流,狂風巨浪襲來之時,必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點,只一味模仿“別人的文化”,不但不會有好的發(fā)展,勢必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

  “己所不欲,勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學!巴鯚o罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王,行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡,匹夫有責”,這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統(tǒng)文化不僅對我們有所啟迪,還能夠提高我們的素養(yǎng),陶冶情操,教會我們治國齊家為人處世之道。不僅如此,培根也曾這樣說:“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產生更大的力量和影響!蔽覈糯乃拇蟀l(fā)明是中國奉獻給世界的偉大技術成果,對世界歷史進程產生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價值也由此可見一斑了。

  一代國學大師季羨林說過:“我認為,從世界文化的發(fā)展趨向看,中國文化包括中國道德的精華,在21世紀的將來,會在人類精神文明的發(fā)展中,發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的!弊鳛橐幻辽灵L的中國人,我們真的不能“因為走得太遠,卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應把學習認識傳統(tǒng)文化作為責任和義務,既“放眼未來”,又要向古代賢士學習文化精髓,只有“把根留住”,才能像一艘戰(zhàn)艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  中國文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族最獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

  說起中國傳統(tǒng)文化,那可是數不勝數,而讓我記憶最深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié)。春節(jié)的形式有很多種,比如像放鞭炮、貼對聯、吃湯圓,如何來慶賀這個節(jié)日呢?在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子,吃餃子之前當然要包餃子啊,我為了能吃上美味的餃子,便自己動上了手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前,首先要和面,隨后我便倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水在盆里,剛開始水倒少了,揉出來的`面拿起來向下掉面渣。之后我便又加了點水在盆里,面又都粘在手上。哎,水總是加得不合適,光和面就這么難,要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀!我又加了一點干的面粉,但是還是沒成形,我只好向媽媽求助,在媽媽的幫助下,面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,我等得不耐煩了,我有點焦躁不安。媽媽見我這副樣子,便過來對我說:“你連這點小小的困難都要生氣,那還談什么吃餃子呢?”媽媽這句話激勵了我。

  我便耐心地等待,面放了半小時后,我迫不及待沖到面旁邊,拿出一小塊面,學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉得一節(jié)粗一節(jié)細的,還好有媽媽在一旁輔導我,不然,我真不知道怎么辦。然而,揉了好長的時間終于揉好了。

  我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,想到這里,又使我對餃子美味產生向往之情。雖然餃子很美味,但是肯定有一定的制作難度,為了吃上美味的餃子努力吧!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮,然而搟皮也是最難做的一個步驟,也是重中之重。如果皮薄了容易破,如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒有熟,我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準備搟皮了。

  我一手拿著小餅,一手拿著搟面仗搟餃子皮,哎,像媽媽那樣搟皮真的好難!我實在學不會。最后,我就像搟大餅一樣搟起了餃子皮,雖然方法笨拙,但是效果還是不錯。到了該包餃子的時候了,我讓媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面前學著包餃子。包出一個餃子之后,突然覺得包餃子也不是那么因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度,不一會兒,餃子終于包好了,可以開始煮了。我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在鍋里翻騰,如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子都熟了!嘴里吃著自己包的餃子,特別有成就感,嘴里說不出的開心。

  霎時,我覺得自己離中國傳統(tǒng)文化又近了一步。

  我愛中國傳統(tǒng)文化!我要把中國的傳統(tǒng)文化銘記在心。

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