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中國(guó)傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-04-25 16:12:37 傳統(tǒng)文化 我要投稿

(精華)實(shí)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(精華)實(shí)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國(guó)是一個(gè)屹立在東方的國(guó)家,幾千年來(lái),祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財(cái)富,使我們的祖國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。屬于寧海平調(diào)表演中的一門(mén)絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名。口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內(nèi),時(shí)而快速?gòu)椡,時(shí)而刺進(jìn)鼻孔,時(shí)而上下左右歙動(dòng),或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內(nèi),仍要唱、做、念、打,這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙的傳承人。她學(xué)耍牙的時(shí)候,年僅九歲。當(dāng)時(shí)和她一起學(xué)耍牙的'有八九個(gè)和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅(jiān)持下來(lái)。訓(xùn)練時(shí),牙床全都會(huì)磨出血泡,一個(gè)禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點(diǎn)滴?上攵(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領(lǐng)呀!

  皮影戲,一個(gè)被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常的精細(xì),不能有半點(diǎn)的差錯(cuò),如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等,如果其中一項(xiàng)做得不到位的話,就會(huì)影響整個(gè)皮影戲的美觀,甚至?xí)斐刹槐匾膰?yán)重后果。正是因?yàn)橹谱鬟^(guò)程的精細(xì),所以很多年輕人放棄學(xué)這一門(mén)技藝。

  滑石板,一個(gè)被古代的戰(zhàn)士當(dāng)作的一種娛樂(lè)項(xiàng)目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力,所以,會(huì)這門(mén)技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙;臅r(shí)候,一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個(gè)人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來(lái)。正是因?yàn)樾枰@人的臂力,才導(dǎo)致這門(mén)技藝面臨失傳。

  如果我們不發(fā)揚(yáng)祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話,他們將會(huì)失傳,到那時(shí)候,我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們偉大的中國(guó)有悠久的文化歷史,它包括:書(shū)法、京戲、刺繡、瓷器、國(guó)畫(huà)。

  你們知道國(guó)畫(huà)是什么嗎?讓我來(lái)告訴你答案。國(guó)畫(huà)又稱這為丹青,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的'卷軸畫(huà)。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上,這種畫(huà)被稱為“中國(guó)畫(huà)”簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。

  為了更好地了解國(guó)畫(huà),星期日,我和小伙伴們一起來(lái)到了孔園寫(xiě)生。我們首先選好自認(rèn)為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景;接著拿出畫(huà)板,放上宣紙,把景物的比例在宣紙上定好;然后,我們把涼亭、樹(shù)木、假山的輪廓大致畫(huà)好;再進(jìn)行仔細(xì)、全面的修改,把各個(gè)景物的層次感畫(huà)出來(lái);最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫(huà)就呈現(xiàn)在我們的眼前,我們看著這幅畫(huà)開(kāi)心的笑了。

  通過(guò)這次活動(dòng),讓我們感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化的豐富多彩,并且開(kāi)闊了眼界。我們應(yīng)該把中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去,還要把它們發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3

  敦親

  112.哀哀父母,生我劬勞!对(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

  113.事父母,能竭其力!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

  114.父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍

  115.愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!缎⒔(jīng)·天子》

  116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》

  117.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!辖肌队巫右鳌

  118.夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

  119.兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信!愖影骸蹲毅憽

  120.父不慈則子不孝!佒啤额伿霞矣(xùn)·治家》

  121.家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》

  122.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂!逗鬂h書(shū)·宋弘列傳》

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我很榮幸能參加寧?h第一屆公民道德公益講堂。這個(gè)演講廳的主題是“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,做一個(gè)有道德的人。演講廳的目的是。構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中國(guó)的繁榮。

  談?wù)摗爸袊?guó)文化。這四個(gè)詞自然會(huì)讓人想起一個(gè)叫做“中國(guó)文化歷史悠久,博大精深。這是教科書(shū)中常用的描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的句子,但是有多少人能回答什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題呢?這個(gè)問(wèn)題引起了我的思考。作為一個(gè)中國(guó)人、中國(guó)人和中國(guó)孩子,我不知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這讓我感到羞恥,甚至更難過(guò)。

  雖然這是一個(gè)短暫的四天學(xué)習(xí)期,但它讓我受益匪淺,也讓我感觸頗深。我沒(méi)有資格也沒(méi)有能力向你解釋什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化,因?yàn)榧词故俏乙苍诹私夂蛯W(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的路上。我知道,要真正理解幾千年前先賢們傳承下來(lái)的智慧和真理,我必須用我的一生來(lái)學(xué)習(xí)和實(shí)踐它!我所能做的就是盡我作為中國(guó)人的責(zé)任弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化,做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  讓我們談?wù)勎疫^(guò)去四天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

  演講廳的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是免費(fèi)的。此外,還有免費(fèi)午餐、學(xué)習(xí)材料和免費(fèi)紀(jì)念品!這種公益活動(dòng)很少。據(jù)我所知,500多名志愿者參加了演講廳。我想每個(gè)人都知道什么志愿者”也就是說(shuō),除了做最臟最累的工作,他們不付報(bào)酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念,還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個(gè)人都必須彎腰90度,不管他們的年齡和體型,并被稱為“教師”每當(dāng)觀眾鼓掌時(shí),站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過(guò)去的四天里,我看到了什么,沒(méi)有看到什么,我不知道他們每個(gè)人都鞠了多少躬,我真的數(shù)不清。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一二歲的孩子,在我看來(lái),我們?cè)谀睦锟梢员环Q為“教師”?他們是我想學(xué)習(xí)和尊敬的老師。

  這些志愿者給我留下了深刻的印象,只想說(shuō),謝謝,謝謝!

  每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后,我都會(huì)讀《弟子規(guī)》。觀眾超過(guò)3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫,不應(yīng)該慢下來(lái);父母命令,不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括“孝道。單詞,兩個(gè)單詞是“道德。兩個(gè)字,另一位講師說(shuō),“弟子規(guī)”不僅是孩子們的規(guī)則,也是人們的規(guī)則。的確,許多《弟子規(guī)》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫,不應(yīng)該慢下來(lái);父母命令,不要懶惰。;對(duì)待兄弟和朋友是“哥哥說(shuō)朋友,哥哥說(shuō)禮貌;兄弟團(tuán)結(jié),中國(guó)有孝道。;善待你的行為早起晚睡;老來(lái)容易,珍惜這段時(shí)間。;與他人相處需要“所有人都必須愛(ài)。天空是一樣的,地球是一樣的。等等,做一個(gè)人和做事有無(wú)數(shù)的`理由。

  我不會(huì)詳細(xì)說(shuō)明講座的內(nèi)容,因?yàn)槲覠o(wú)法用幾句話解釋和描述清楚。

  在一個(gè)接一個(gè)的講座中,令人感動(dòng)的部分會(huì)讓人痛哭流涕,令人激動(dòng)的部分會(huì)讓人感覺(jué)手心麻木。有幾次,我哭得眼淚汪汪,哽咽著,低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時(shí),我在屏幕上看到一行字:志愿者不能忍受浪費(fèi)一粒食物。出現(xiàn)在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者,對(duì)著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時(shí),我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情,我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對(duì)別人做你不想對(duì)自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物,但我仍然感到深深的自責(zé)和痛苦。

  也許,面對(duì)傳承了5000多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,我仍然很年輕,很無(wú)知,但我知道,我有義務(wù)和責(zé)任去繼承和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,這在今天尤為重要!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了,有書(shū)法、皮影戲、剪紙。

  其中,我最喜歡的就是剪紙了。你瞧!那些剪紙作品,有形態(tài)各異的年輕人,有飛奔的駿馬,有可愛(ài)的兔子,還有一朵朵美麗的花。各種各樣的藝術(shù)作品活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們眼前?,它們被那些水平高超的手藝術(shù)剪得這么漂亮,我也想剪出一個(gè)這樣精致的作品。

  下面,我把學(xué)到剪“心星相印”的方法告訴你們吧!首先準(zhǔn)備好剪刀、小刀、正方形紙、筆;然后把正方形紙對(duì)折,折成一個(gè)三角形;再在上面畫(huà)上一個(gè)大愛(ài)心;然后在愛(ài)心里面畫(huà)上閃閃的星星,一條條細(xì)細(xì)的`根、一片片綠綠的葉子,一朵朵美麗的花;最后用剪刀把外形剪出來(lái),用小刀把圖案刻出來(lái),最后小心地打開(kāi)。這樣,一個(gè)精美的作品就做好了!

  我還剪了蝴蝶、白菜、囍,這些都是對(duì)稱圖形;而且都要用上折、剪、畫(huà)、刻等技術(shù)。我覺(jué)的剪紙是一種樂(lè)趣,也可以開(kāi)發(fā)想象力。這一次剪紙讓我印象深刻,也讓我感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙的樂(lè)趣。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的.精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

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