傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
屈子的悲歌
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無數(shù)的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔。
長發(fā)飄飄，屈子對月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無，他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。
屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的.晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過于熱衷外來文化。
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息。如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
韓國繼“端午祭”申遺成功后，“韓醫(yī)”又進(jìn)入了正式的申遺程序。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化就在國人目不暇接時(shí)水土般地一點(diǎn)點(diǎn)流失。
而與此“相映生輝”的是網(wǎng)上有人正在征集取消中醫(yī)的簽名，已經(jīng)有上萬中國人回應(yīng)，其中還包括很多醫(yī)療工作者。這些簽名者要求有關(guān)部門采取措施，讓中醫(yī)在5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術(shù)。
這些事情的出現(xiàn)，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎么了？
記得很小的時(shí)候，從小學(xué)課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫(yī)療法，就知道神醫(yī)華佗、李時(shí)珍和《本草綱目》，就知道關(guān)羽刮骨療傷的故事……中華醫(yī)學(xué)博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統(tǒng)，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻(xiàn)！在現(xiàn)實(shí)生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫(yī)仍是我們解除病痛的一個(gè)重要選擇，中醫(yī)藥扔是我國醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成自己的東西，申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
不錯(cuò)，我們的中醫(yī)界還有著這樣或者那樣的缺陷，醫(yī)療制度還不很完善，中醫(yī)的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖?zhèn)髅胤健备┦捉允�，造成十分惡劣的影響。很多人都認(rèn)為中醫(yī)距離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上又有多少人在中醫(yī)高超的技術(shù)下延年益壽，治病救人？現(xiàn)在中醫(yī)的不景氣我們耳聞目睹：學(xué)中醫(yī)的畢業(yè)生都找不到工作而不得不改行！中醫(yī)師的工資都成了問題，更別說待遇了！如今上醫(yī)院看病，稍不舒服就驗(yàn)血驗(yàn)?zāi)蚺钠鯟T，只有到被折騰得只剩最后一口氣時(shí)，才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力贊頌中醫(yī)的《神醫(yī)喜來樂》電視劇里，主人公喜來樂在看到西醫(yī)做手術(shù)時(shí)都嚇得暈了過去，可實(shí)際上中醫(yī)早在很早以前就能做開顱等大型手術(shù)了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導(dǎo)演不知道，是大多數(shù)中國人不知道！對中醫(yī)如此的了解程度，我們還怎么和韓國人爭？
仔細(xì)想想，韓國申請世界遺產(chǎn)有什么不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因?yàn)槲覀冇羞@樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見與無知，對現(xiàn)實(shí)中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護(hù)，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機(jī)會！
捫心自問，上下五千年漸漸沉淀下來的傳統(tǒng)文化，我們什么時(shí)候真正歸納過、解析過，我們什么時(shí)候真心保護(hù)過、行動過，我們又什么時(shí)候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經(jīng)地向外推銷過？21世紀(jì)是文化競爭的世紀(jì)，而看看凝聚我們民族驕傲的物質(zhì)遺產(chǎn)——長城，在漫不經(jīng)心地“保護(hù)”下，都已經(jīng)蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實(shí)亡，那些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，又有誰認(rèn)真考慮過？
韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”的時(shí)候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當(dāng)聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實(shí)韓國已向聯(lián)合國教科文組織提出申報(bào)，“韓醫(yī)”申遺進(jìn)入正式程序這個(gè)消息的時(shí)候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經(jīng)被別人搶先申報(bào)了，我們的中醫(yī)文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費(fèi)下去？數(shù)年以后，當(dāng)我們再過端午節(jié)的時(shí)候，我們會想到這是韓國人的文化“遺產(chǎn)”，當(dāng)我們再看中醫(yī)的時(shí)候，我們感受也是在接受韓醫(yī)的`“恩惠”，或者干脆那時(shí)我們的中醫(yī)就已經(jīng)被取消，幾千年的傳統(tǒng)在我們這輩分崩離析，而是接受著外來西醫(yī)文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……
我們的文化為什么會淪落如此呢？倒是國內(nèi)上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點(diǎn)答案！曾幾何時(shí)，一批又一批的學(xué)術(shù)棍子打著“科學(xué)”的旗號，對祖先留下的傳統(tǒng)痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產(chǎn)主義的平屋頂。這股險(xiǎn)惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古跡進(jìn)行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補(bǔ)的慘重?fù)p失。如今和平年代，又有人打著“偽科學(xué)”的旗號，對中華民族的傳統(tǒng)文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應(yīng)者云集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！
多么令人心痛的數(shù)典忘祖，我們曾經(jīng)損失了多少，為何還要人為的制造這些傳統(tǒng)文化的流失？我們今天給韓國人無數(shù)的申遺機(jī)會，我們明天怎么辦？我不敢想象，當(dāng)我們自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)流失怠盡的時(shí)候，我們靠什么驕傲，拿什么自豪！
當(dāng)然，我們的國家已經(jīng)逐漸意識到了這一點(diǎn)，自20xx年開始醞釀中醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，目前申報(bào)草案已起草完畢，標(biāo)志著中醫(yī)藥“申遺”項(xiàng)目正式啟動。然而，在如今這個(gè)創(chuàng)新日新月異、科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，我們這種“搶先”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的速度似乎慢了點(diǎn)吧！
當(dāng)我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個(gè)文化遺產(chǎn)日，中秋節(jié)又被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的快樂中時(shí)，當(dāng)全國上下進(jìn)行隆重的祭孔大典時(shí)，我們是否應(yīng)該進(jìn)一步思考：我們不應(yīng)該僅僅滿足于這一點(diǎn)點(diǎn)的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在有一年中，一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹仁大學(xué)的校長鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹仁�！边@位普通老人質(zhì)樸的語言，帶給我們的不僅僅是感動，更是一種極力維護(hù)中國傳統(tǒng)文化的.崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽到一種對中國傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負(fù)責(zé)的聲音，而且在現(xiàn)在，這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們，春節(jié)時(shí)要貼的對聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮(zhèn)”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象，實(shí)際上是對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲��！
不是說外來文化不好，而是說中國傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭年代的中國，傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會有越來越多的中國人站到文化維護(hù)者的行列中，使中國的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
團(tuán)園過大年，全家共團(tuán)聚。春節(jié)就是大家在一起團(tuán)團(tuán)圓圓坐在一起吃團(tuán)圓飯，一起談?wù)勑模纯措娨�，讓自己的煩惱都拋空而去，換來一個(gè)開心舒暢的好心情。
世界各地總會有不同的春節(jié)習(xí)俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠(yuǎn)方來到團(tuán)聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會再次 投入到認(rèn)真的工作當(dāng)中去了，在這天晚上，總會是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會情不自禁地拿出手機(jī)拍下這動人而又動人的畫面，之后就會慢慢的欣賞著。
“啪——啪——” 遠(yuǎn)處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢！自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的`痕跡，這時(shí)，身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險(xiǎn)的“戰(zhàn)場”。
噼里啪啦的聲音就是大家的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個(gè)名叫夕的野怪物，大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走，至今還流傳著這樣一個(gè)神話。
正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習(xí)俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉(xiāng)話，意思：元宵）放鞭炮，團(tuán)圓吃飯為新年后吉祥如意。
我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無憂無慮的過著自己的快樂時(shí)光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學(xué)會了珍惜一切。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的.政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
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