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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-05-01 09:04:54 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)在濟(jì)寧,是一座文化底蘊(yùn)豐厚的城市。濟(jì)寧地杰人靈,從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟(jì)寧作為孔孟之濟(jì)鄉(xiāng),運(yùn)河之寧都,禮儀之邦,自然也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  NO·1煎餅

  在以前物質(zhì)比較匱乏的年代,煎餅可是人們的一大主食,養(yǎng)活了一大批人。制作煎餅的原料可以采用各種糧食,如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等,也可以同時(shí)混合使用幾種原料。在80年代以前,煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕,玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃,大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。

  煎餅以它的口感酥脆而有名,新攤出來的煎餅嚼上一口,聲音非常有層次感,感覺很清脆。有時(shí)再卷上點(diǎn)兒大蔥,硬硬的、辣辣的、澀澀的,這就是有名的“煎餅卷大蔥”了,F(xiàn)在的煎餅不僅僅有原來的`品種,還出現(xiàn)了咸煎餅,里面放上花生、蔥、辣椒,更是好吃。

  NO·2方言

  在當(dāng)今極力推崇普通話的年代,方言只被農(nóng)村人使用,我覺得濟(jì)寧的方言是象征濟(jì)寧的,這種方言一直用了上千年。雖說方言又叫土話,但是每個(gè)地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的意境了。

  濟(jì)寧的方言有自己獨(dú)特的聲調(diào),有些字也有一些不同的發(fā)音。這是勞動(dòng)人民根據(jù)平日里的生活習(xí)慣總結(jié)出來的,人不能忘本。方言與普通話可以同時(shí)掌握,這并不妨礙我們的生活,相反,這還可以讓我們的生活更加豐富多彩,更加熱愛我們的故鄉(xiāng)

  NO·3……

  濟(jì)寧有太多太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在此我就不再一一列舉。

  時(shí)代在變遷,社會在發(fā)展,雖然涌現(xiàn)了許多新奇的事物,但是絕對取代不了傳統(tǒng)文化。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是根基,我們要保護(hù)它,重視它。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  自改革開放以來,中國的變化,尤其是在經(jīng)濟(jì)上,短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升?墒侵袊奈幕媾R嚴(yán)峻的形勢。

  當(dāng)下,文化除了是一個(gè)國家的象征之外,也逐漸成為國際體系中衡量一個(gè)國家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

  我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容,再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化,多元的外來文化,層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境,從客觀方面說,中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

  西方文化傳入之初,對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,二者之間的分歧,矛盾,沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上,我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上,我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問題上,我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦,和而不同,西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧,西方文化更崇尚競爭。

  既有文化遭遇到其他文化的.入侵時(shí),必然會產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播,也必然對其產(chǎn)生撞擊。所以,在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下,二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識”的融合狀態(tài),傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化,西方文化可以豐富現(xiàn)代文化,傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新,

  總而言之,文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題,西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí),也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū),打破傳統(tǒng)文化的束縛,讀中國傳統(tǒng)文化而言,當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn),必須尋找正確的途徑,才能做好保守與創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  春節(jié)是全國最隆重的節(jié)日。聽媽媽說:“春節(jié)有一個(gè)由來,古時(shí)候有一種叫‘年’的怪獸,長年深居海底,每到除夕,就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命,因此,每到除夕這天,人們躲避‘年’獸的'傷害。有一個(gè)除夕,從村外來了一個(gè)乞討的老人,一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避‘年’獸,那老人說他有辦法把‘年’獸攆走!辍F闖進(jìn)村子,發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。‘年’大驚失色,落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕‘年’獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼對聯(lián)、燃放爆竹!

  在過年的前一個(gè)星期,家家都要掃房子,因?yàn)橛芯渌自捊小岸,掃房子!比缓髬寢尵烷_始蒸饅頭、炸丸子;接著爸爸去大街買肉,媽媽把肉煮好了,剩下的準(zhǔn)備做餃子餡,餃子餡做好了。到了大年三十,家家都貼春聯(lián),掛燈籠,晚上還要吃餃子,看聯(lián)歡晚會。

  大年初一早上四點(diǎn)多,媽媽拿來面,準(zhǔn)備包餃子,媽媽往餃子里放了一元錢,說:“誰能吃出錢餃子,誰就有福氣!蔽掖┥闲乱路,吃過餃子,和爸爸去走家串戶拜年,還可以掙到許多壓歲錢呢。

  過年真好!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

  由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點(diǎn)小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴(yán)。

  屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

  例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

  相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。

  這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

  就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的.星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是

  結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠(yuǎn)流長。

  中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

  所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨(dú)一無二的。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  家鄉(xiāng)的春節(jié),很多風(fēng)俗是和外地一樣的。

  團(tuán)圓飯——在大年三十那天,家家戶戶都起的早,從一大早開始,便看見廚房里冒起了裊裊炊煙,一大家子都圍在廚房里,各干各的事,小孩子時(shí)不時(shí)地闖進(jìn)廚房,偷偷地用手捏起燒好的菜,放進(jìn)嘴里,還沒等大人們反應(yīng)過來,就早已溜走了。到了中午,滿滿一桌子菜,大家伙都圍坐在一起,喝著酒,聊著天。小孩子呢,拿著個(gè)小酒杯,時(shí)不時(shí)用筷子蘸一下,還沒等飯局結(jié)束,小臉就已經(jīng)泛開一片紅暈了。

  放鞭炮——在春節(jié)中,小孩子最喜歡的莫過于放鞭炮了,吃完飯,緊緊地躲在大人身后,嘴上逞能,臉上的緊張卻早已把他們出賣了。當(dāng)鞭炮響起的時(shí)候,孩子們的第一反應(yīng)邊便是捂耳朵,適應(yīng)后,便慢慢地大膽走上前了。一陣響后,孩子們便立馬圍上去,用炸碎了的紅紙片互相撒著,沒一會兒,頭上、衣服里便全是的了。

  貼福、壓歲錢——大年初一一早,每家每戶便貼上了倒&ldqu;福&rdqu;,這時(shí),孩子們總會圍在門前,議論著為什么要貼一個(gè)倒&ldqu;福&rdqu;,家里的老人總是會不厭其煩的回答道:&ldqu;這是福到了啊!&rdqu;。讓孩子們最高興的事便是接壓歲錢了,當(dāng)天晚上,會把壓歲錢壓在枕頭底下,說是可以辟邪,第二天,孩子們便拿著這些錢,上街買吃的`去了。還有一個(gè)風(fēng)俗,不知?jiǎng)e處有沒有,在大年三十那天要燒鰱魚,當(dāng)天不能吃,說要年年有&ldqu;魚&rdqu;,有的小孩子不聽話的,想趁著大人不注意嘗兩口,也被大人發(fā)現(xiàn),趕了回去。

  聽父親說他們小時(shí)候的春節(jié),總是那么讓人期盼,平常日子里,并沒有那么多好吃的,所以,到春節(jié)那天,總顯得特別興奮,跑在小巷里,看見哪戶人家門開著,便進(jìn)去說聲新年好,那家主人一高興,便抓起一把糖塞進(jìn)孩子的口袋,所以等他們逛一圈回家時(shí),口袋里總是鼓鼓囊囊的,說不定手上還會捧著一把。

  近年,每年的春節(jié)都是在飯店度過的。再也沒有了以往的那種熱鬧,那種淳樸,那種屬于家鄉(xiāng)的味道了?墒牵衷撊ツ睦飳ふ彝帐煜さ挠H切呢?

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