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《局外人》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《局外人》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《局外人》讀后感1
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對(duì)一切都超淡然。
雖然一開始我也不太理解，但后來(lái)反思，難道母親去世就一定要哭嗎？如果跟母親感情確實(shí)一般，沒有想哭的沖動(dòng)，又為何要假裝難過(guò)擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順？難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個(gè)合適的時(shí)間嗎？這些問(wèn)題也不斷的讓我隨著主人公拷問(wèn)自己。世俗認(rèn)為的就一定是對(duì)的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎？
答案當(dāng)然不是。
雖然這小說(shuō)最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的.司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無(wú)所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。
《局外人》讀后感2
加繆《局外人》文學(xué)作品讀后感。作者二十六歲1940年寫。描述一個(gè)法律案件主題。主人公我作為案件參與人，作為司法體系審判對(duì)象，描寫了整個(gè)事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，講述了主人公心理認(rèn)知。他本人的判斷和意見與司法體系的判斷和意見不一致。
作品開頭是在養(yǎng)老院的媽媽去世，主人公我去參加葬禮，遇見一些人。后來(lái)與阿拉伯人有矛盾，槍殺一人。然后被捕進(jìn)入監(jiān)獄，有律師與其交流，然后在法庭聽辯論和審判，最后死刑前的心里想法。
主人公個(gè)人無(wú)法改變整個(gè)公職人員的判斷，在冗長(zhǎng)的無(wú)聊的反復(fù)的敘述中夾雜著丑惡的污蔑的摧毀人打擊人滅絕人性的置人于死地的思想觀點(diǎn)。
這一個(gè)個(gè)的可惡的國(guó)家法律的一個(gè)個(gè)的代言人履職盡責(zé)，有選擇的根據(jù)事實(shí)，做出反人類反人性的'惡毒判定。
作品應(yīng)該是悲劇結(jié)果。是無(wú)辜好人被合法定罪成為罪人。
作者通過(guò)描述個(gè)人走向死亡。而向讀者展示了國(guó)家暴力機(jī)關(guān)的邪惡本質(zhì)。啟示讀者認(rèn)清二戰(zhàn)開始后歐洲國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)員法律工作者的反人性的特性。
語(yǔ)言冷靜客觀，讓讀者自己判斷孰是孰非。
局內(nèi)人成了局外人。
局外人通過(guò)工作平臺(tái)職務(wù)職責(zé)決定了局內(nèi)人的命運(yùn)前途。
局外人成了局內(nèi)人。
局內(nèi)人通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作決定了局外人的道德定罪。
《局外人》讀后感3
真相總是包裹著謊言一同到來(lái)。我的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時(shí)必須接受你的無(wú)知；我的家人，我需要你不計(jì)回報(bào)的付出時(shí)必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢來(lái)自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來(lái)。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無(wú)助、孤獨(dú)、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來(lái)讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無(wú)之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。
加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的`一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對(duì)待自己的審判時(shí)也一直表現(xiàn)的像個(gè)局外人。
在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分�，我要說(shuō)個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無(wú)法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長(zhǎng)大，感情深厚且有很多共同回憶。
《局外人》讀后感4
篇幅并不長(zhǎng)，讀完卻有一種悵然若失的感覺。不同的人眼中有不同的默爾索，養(yǎng)老院的人認(rèn)為他是冷血的，他沒有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒有為母親的逝世表現(xiàn)悲傷;朋友的眼中，他是一個(gè)爽快的人，是一個(gè)正直的人，是一個(gè)無(wú)辜的人;在戀人心里，他是一個(gè)不會(huì)做壞事的人，是一個(gè)值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個(gè)不愿欺騙自己想法的人，一個(gè)對(duì)生活沒有期望的人，一個(gè)不愿和社會(huì)有太多聯(lián)結(jié)的人。
人類的悲歡并不相通。當(dāng)他站在法庭中間，聽著人們?yōu)樽约旱霓q解，他只覺得吵鬧。他是一個(gè)局外人，不僅能毫不在乎的對(duì)待別人的事情，而且也能以一個(gè)旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個(gè)局外人的心態(tài)入局了，當(dāng)他不愿為自己辯解的時(shí)候，妄加的揣測(cè)也隨之而來(lái)了。人生活在社會(huì)中，需要遵守社會(huì)的`規(guī)則。有時(shí)候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評(píng)論的。自己臉上的喜怒哀樂是別人的，只有心里的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內(nèi)心的看法，并不能看到你的心靈。
一個(gè)人可以孤獨(dú)的生活在這個(gè)社會(huì)，切斷自己與周遭的聯(lián)結(jié)，也可以毫不掩飾自己的內(nèi)心活動(dòng)，拒絕對(duì)自己說(shuō)謊話。但是，當(dāng)你和社會(huì)產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，便不能是一個(gè)局外人。
《局外人》讀后感5
因?yàn)閭�(gè)人的經(jīng)歷，讀來(lái)最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個(gè)想法都似乎是合情合理的（想著如何跟老板請(qǐng)假，看著美景想出去散個(gè)步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因?yàn)槭澜绲囊?guī)則要求他這時(shí)候應(yīng)完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的局外人其實(shí)是一種能力的`缺失。做一個(gè)局外人其實(shí)是一件極為危險(xiǎn)的事情，因?yàn)楫惣和巧鐣?huì)生活中最大的罪過(guò)。“自由”兩個(gè)字聽起來(lái)美好，但它同時(shí)意味著“孤獨(dú)”，意味著放棄社會(huì)對(duì)人的幫助，只靠自己承擔(dān)起生命的重量。從個(gè)人經(jīng)歷而言，我在做局外人的時(shí)候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨(dú)醒的優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對(duì)于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當(dāng)自身無(wú)法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨(dú)無(wú)異于一種折磨。
結(jié)尾讓我覺得極為觸動(dòng)，因?yàn)樽詈笞髡邔懥酥魅斯鋵?shí)很痛苦。這“痛苦”兩個(gè)字，透露出了曾經(jīng)主人公對(duì)世界有過(guò)的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個(gè)賭氣的孩子，試圖說(shuō)服自己接受世界丑陋又冷漠的本質(zhì)，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點(diǎn)冷戰(zhàn)的意思�？傻缴M頭，當(dāng)世界真正向他證明它確實(shí)不值一愛的時(shí)候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經(jīng)所愛非人，真情錯(cuò)付。
《局外人》讀后感6
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過(guò)去的一切過(guò)去了就與我無(wú)關(guān)了，開心的不開心的`我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時(shí)常會(huì)有這樣的時(shí)刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來(lái)，要說(shuō)哪里感動(dòng)到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會(huì)不會(huì)是這樣：看過(guò)的書和電影往往會(huì)描寫一個(gè)場(chǎng)景里人們的情緒內(nèi)心和反應(yīng)，在生活里也會(huì)接觸到觀察到，久而久之在特定的場(chǎng)景下就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的情緒和反應(yīng)，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應(yīng)說(shuō)不定才是真實(shí)的。什么是正常的反應(yīng)呢，人本來(lái)就很復(fù)雜，情感也不是拿出來(lái)表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個(gè)樣子嗎？結(jié)果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無(wú)波瀾，上課不好好聽課臨時(shí)抱佛腳也不認(rèn)真，理所應(yīng)當(dāng)是這個(gè)結(jié)果，卻總是會(huì)情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會(huì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備補(bǔ)考。一次錯(cuò)過(guò)了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領(lǐng)到期末考的答題卷，去找老師詢問(wèn)能不能補(bǔ)領(lǐng)，知道這個(gè)老師平素嚴(yán)厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補(bǔ)考的時(shí)候說(shuō)了聲謝謝老師就轉(zhuǎn)身走了�！罢O——你這個(gè)學(xué)生！”老師估計(jì)懵住了哈哈。如果我在考場(chǎng)被誤會(huì)作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開除學(xué)籍。
《局外人》讀后感7
加繆的這篇短篇小說(shuō)里裝著太多大課題，有些時(shí)候我覺得小說(shuō)好像是從一個(gè)嬰兒的角度去看世界一樣。我從主人公默爾索的身上讀到了追根溯源人生本無(wú)意義的真理以及人性的多樣性。默爾索是個(gè)局外人，顯得邊緣、另類、純粹、與社會(huì)格格不入，但這也恰恰反映了他活的自由且誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己、對(duì)他人都那么誠(chéng)實(shí)、毫無(wú)隱瞞、甚至沒有一丁點(diǎn)煙火氣。特別是最后他在獄中說(shuō)出了一切關(guān)系的本相，可這一點(diǎn)太過(guò)赤裸裸，對(duì)局中人的沖擊太大，讓活在局中的人接受不了了。局中人是一群演員，可笑的是他們自己卻渾然不知，或許在他們出生時(shí)都不是，但就像小說(shuō)里提到的.“習(xí)慣”可以適應(yīng)一切一樣，一開始覺得不合理、不接受的環(huán)境最后會(huì)完全融入。而且由于他們的人數(shù)尤為壯觀，所以輕而易舉地取得了話語(yǔ)權(quán)，制定了標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他們碰上這位另類的殺人犯時(shí)，就想要一邊拯救（約束）他的靈魂，一邊充當(dāng)劊子手蓄意將他推上斷頭臺(tái)……
世上的事沒有對(duì)錯(cuò)，從局中人的角度看局外人，的確可以把默爾索理解成一個(gè)冷酷無(wú)情的殺人犯，必須處死。而從局外人看局內(nèi)人時(shí)，局中人所在意的和他們問(wèn)的問(wèn)題、做的事都顯得那么可笑和愚蠢。
《局外人》讀后感8
一個(gè)人，對(duì)母親的死似乎不帶悲痛，與誰(shuí)交朋友也無(wú)所謂；平常人覺得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上；面對(duì)職業(yè)，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對(duì)死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn)，然而這卻被無(wú)情扼殺掉，因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。
審判不針對(duì)事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺得可笑。
拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。
然而，現(xiàn)實(shí)中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當(dāng)生活只剩一片面包時(shí)，當(dāng)我們失業(yè)時(shí)，當(dāng)伴侶離我們而去時(shí)，幾乎沒有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢，關(guān)于成功，而無(wú)論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒有辦法成為默爾索。
沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的`這篇小說(shuō)里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。
于個(gè)人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會(huì)而言，希望社會(huì)能充滿正義與光明，莫讓無(wú)辜的人感到絕望。
《局外人》讀后感9
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來(lái)沒有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對(duì)人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會(huì)在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無(wú)趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時(shí)開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌；現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當(dāng)過(guò)多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的'行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無(wú)辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無(wú)處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對(duì)世界的單一執(zhí)著而又無(wú)能為力的深愛。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無(wú)能為力，然而，即便再是無(wú)能無(wú)力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認(rèn)為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認(rèn)為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅(jiān)守的加繆是真正的大智大勇，一個(gè)智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會(huì)之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
《局外人》讀后感10
一個(gè)當(dāng)年1940年才二十六七歲的年輕人就已經(jīng)把我們的社會(huì)看到如此透徹，并且在幾個(gè)月后馬上又寫出西西弗神話那樣的哲學(xué)力作，真是讓人覺得他驚如天人一般！
默爾索最后拒絕懺悔、拒絕皈依上帝而與神甫進(jìn)行的對(duì)抗與辯論，在這里，他求生的愿望、刑前的絕望、對(duì)司法不公正的憤憤不平、對(duì)死亡的達(dá)觀與無(wú)奈、對(duì)宗教謊言的輕蔑、對(duì)眼前這位神甫的厭煩以及長(zhǎng)久監(jiān)禁生活所郁積起來(lái)的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)，迸射出像熔巖一樣灼熱的語(yǔ)言之流，使人得以看到他平時(shí)那冷漠的“地殼”下的“地核”狀態(tài)。
他的“地核”也許有不少成分，但最主要的'就是一種看透了一切的徹悟意識(shí)。他看透了宗教的虛妄性與神職人員的誘導(dǎo)伎倆，他的思想與其說(shuō)是認(rèn)定“上帝已經(jīng)死亡”，不如說(shuō)是認(rèn)定它“純屬虛構(gòu)”, “世人的痛苦不能寄希望于這個(gè)不存在的救世主”。
加繆的荒誕與反抗的思想體系，讓我們?cè)诿鎸?duì)上帝已死后的去宗教信仰思想空白檔期中幫助我們開啟了新的精神哲學(xué)思考！看后還是不能相信這是一個(gè)二十多歲的青年的思考，真如天人一般的加繆！
《局外人》讀后感11
書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅(jiān)持自己的主見，拒絕懺悔，拒絕皈依上帝而與神父對(duì)抗與辯論，他的求生的愿望、刑前的絕望、對(duì)司法不公的憤憤不平、對(duì)死亡的達(dá)觀與無(wú)奈，對(duì)宗教謊言的輕蔑，他對(duì)眼前的神父的厭煩以及長(zhǎng)久的監(jiān)禁生活所郁積起來(lái)的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語(yǔ)言描寫默爾索這一狀態(tài)，我亦被默爾索平時(shí)冷漠的“地殼”下“地核”狀態(tài)所震撼，那些熔巖一直被郁結(jié)在那里該是多么的壓抑？
我想他應(yīng)該是沒有找到自己存在人世的.正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔(dān)心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時(shí)候總覺著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無(wú)理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會(huì)不會(huì)一下子噴涌而來(lái)壓垮我？它又在什么時(shí)間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中？我會(huì)是羔羊還是會(huì)像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當(dāng)下沒有發(fā)生過(guò)，在余生會(huì)不會(huì)發(fā)生？這是一個(gè)問(wèn)題。
《局外人》讀后感12
《局外人》乃加繆的文學(xué)黎明的第一道燦爛的光輝，前言里是這么評(píng)價(jià)的，而且對(duì)這部作品評(píng)價(jià)極高。
看了書自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推薦語(yǔ)都覺得如雷一擊，劈到心坎兒里去了，佩服別人的思考的能力以及表達(dá)力。
這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對(duì)人性的殘殺度，是法律機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)中對(duì)人性、對(duì)精神道德的殘殺。而”我”在這一場(chǎng)對(duì)”我”的審判中，成了局外人，而”我”的性格及生活態(tài)度讓”我”成了這個(gè)社會(huì)的局外人。我對(duì)這本書比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態(tài)度。真實(shí)地把握著自己生命的`真理，只忠于自己。
讀到”我”對(duì)那曾經(jīng)屬于自己現(xiàn)在已經(jīng)不屬于自己的生活的氣息的感知與懷念時(shí)，非常感動(dòng)。對(duì)”死”的探討我想我是沒讀懂作者的意思�！奔热欢家�，怎么去死，什么時(shí)間去死，就無(wú)關(guān)緊要了，這是顯而易見的�！边@里跟”上帝已經(jīng)死了，宗教已經(jīng)破滅�！钡年P(guān)系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰為追求，以信仰上帝為其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)？所以以前追求的意義沒了，那么”生”便不值得再做探究，該考慮的便是”死”的問(wèn)題了？
這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對(duì)于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時(shí)間吧。
《局外人》讀后感13
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰(shuí)說(shuō)起過(guò)，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應(yīng)該要有這樣的一篇記錄。
書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察，對(duì)周圍事物的關(guān)注，一種旁觀者的'視角，上帝的平淡（文中定罪時(shí)稱之為冷漠）。
我們的記錄還做不到如此詳實(shí)，這似乎是作家的一項(xiàng)技能。在獄中的一段描寫讓我其實(shí)感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因?yàn)樵讵z中無(wú)所事事，需要打發(fā)時(shí)間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細(xì)節(jié)，再然后是每個(gè)物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情，也會(huì)被無(wú)限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時(shí)候，應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動(dòng)的但確實(shí)是產(chǎn)生了方法上的契合。
有時(shí)候反觀自己，也跟主人公有相似的特質(zhì)，如果也遭遇以冷漠的訴控，我能有什么更好的回應(yīng)？還沒有答案……
《局外人》讀后感14
王小波先生的文章應(yīng)該受到過(guò)加繆的影響，但王小波先生對(duì)人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點(diǎn)，同樣是活得灑脫沒心沒肺的.人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實(shí)靈活。
看到默爾索對(duì)自己受刑時(shí)的想象總讓我想起魚玄機(jī)受刑時(shí)的情景…
加繆的這本書不斷的強(qiáng)化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個(gè)故事寫了一個(gè)被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達(dá)自然。這樣一個(gè)隨性之人卻因司法或說(shuō)世人不能合理解釋理解＂為何要補(bǔ)槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說(shuō)的腦補(bǔ)推理出所謂案發(fā)經(jīng)過(guò)，其在叫人唏噓不已。（實(shí)際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬(wàn)能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）
這故事也告誡我們，即使一個(gè)隨性之人，也不要去當(dāng)一個(gè)不勾選人生問(wèn)卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個(gè)態(tài)度鮮明的人，那又是另一個(gè)故事了。
《局外人》讀后感15
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來(lái)說(shuō)，還是從作品客觀內(nèi)容本身來(lái)說(shuō)，兩者都形成了一種偶然而有趣的對(duì)應(yīng)。
同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線（甚至《局外人》里提到下一場(chǎng)案件就是弒父案，我差點(diǎn)以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個(gè)冤案，一個(gè)入世而熱烈，一個(gè)冷漠而荒誕；一個(gè)虔誠(chéng)地訴諸宗教，一個(gè)到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質(zhì)上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬(wàn)一樣“無(wú)所不可”，后期則是本最應(yīng)成為局內(nèi)人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識(shí)形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨(dú)白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時(shí)又面臨著人類世俗與社會(huì)意識(shí)形態(tài)荒誕的`致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實(shí)前期的他也充滿了人味兒，只不過(guò)那是現(xiàn)代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因?yàn)樽陨砣笔孕南蛲伞?/p>
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