實用的藝術(shù)作文5篇[集合]

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)作文 篇1

　　如果說科學(xué)是物質(zhì)的升華，那么藝術(shù)就是精神的養(yǎng)料。古人認(rèn)為“琴棋書畫詩酒花”，是一個有涵養(yǎng)的人一輩子都離不開的七件東西。美術(shù)，不僅僅是描繪眼前所見所聞之景，更重要的是將自己內(nèi)心的情感通過或細(xì)膩或尖銳的筆觸，自心中由內(nèi)而外自然地流露。

　　美術(shù)創(chuàng)作，是筆尖的舞蹈，更是心靈的盛宴。誠然，西方寫實的美輪美奐讓我們嘆服，東方寫意的山水又何嘗不能讓人擊節(jié)贊嘆呢？同樣的一幅畫，心境曠達(dá)者悟出了山高月小、水落石出的曠遼；雄心壯志的人看出了鷹擊長空素梅傲雪的風(fēng)骨；身陷囹囫而不失希望者發(fā)現(xiàn)了無盡黑暗中的一點星光；猥瑣困頓者卻只能獨自咀嚼千山鳥飛絕的寂寞，看不到孤舟釣翁的超脫。不同的人，不同的心境，所見所感都是不同的。美術(shù)是一面鏡子，一面人心中的鏡子，映出每個人心中最真實的自我。

　　世界是荒誕的，唯有藝術(shù)攜希望之光沖破黑暗；世界是紛擾的，唯有藝術(shù)用一絲明悟指引生命之路。

　　藝術(shù)是生命的底色，樸素之中見性靈！

　　欣賞一幅大師的作品，就是在與一個偉大的靈魂對話。我們從八大山人的筆下品出了淡泊的明悟，從徐悲鴻的萬馬奔騰中聽見了生命的嘶吼。記住那一張薄薄的畫紙，我們可以在想象的世界中自由馳騁，駕著阿波羅的`金色馬車去追尋日升月落的扶桑與歸墟，揮動伊卡洛斯的翅膀去富春山掬起一朵浪花。一花一世界，一草一天堂。從畫中，我們看出了云卷云舒，花開花落的淡泊，聽見了世俗紛擾的嘈雜，感受著兄弟情深的溫暖。用自己的手掌輕撫那逝去的歷史，用鼻尖輕觸百世之繁華。

　　我靜心享受身邊的一切藝術(shù)！

藝術(shù)作文 篇2

　　藝術(shù)是一種修養(yǎng)，它陶治情操，放飛夢想，沉浸在藝術(shù)中我們體驗藝術(shù)家的風(fēng)采，領(lǐng)會藝術(shù)的內(nèi)涵，藝術(shù)讓我們的心情更加舒暢。

　　一年一度的藝術(shù)節(jié)是我校的盛大活動之一，它給了同學(xué)們一個展示自己才華的平臺，無論丑或美，無論才華或庸散，是否有真本事，只要有一顆熱愛藝術(shù)的心靈，只要有敢于show自己的勇氣，就可以來此盡顯自己的才華。

　　藝術(shù)節(jié)，在手抄報中展示我們的繪畫與版面設(shè)計才華，在手工制作中展示我們心靈手巧的動手能力，在學(xué)生會納新演講中展示我們卓越的組織能力以及為同學(xué)服務(wù)的堅定信心，在美麗中學(xué)生形象大賽中展現(xiàn)我們的活力與藝術(shù)修養(yǎng)，在文藝匯演中展示我們優(yōu)美的'舞姿，動聽悅耳的歌喉，老師學(xué)生其樂融融，陶醉在藝術(shù)的氛圍中，沐浴著藝術(shù)的春光。

　　緊張的開始，圓滿的結(jié)束，有組織，有紀(jì)律，我們從不吝嗇自己的掌聲，為學(xué)校，為班級，為自己努力地鼓掌。這是放飛藝術(shù)的活動，這是藝術(shù)飛翔的天空，這是溢滿藝術(shù)的校園。青春，因為藝術(shù)更加絢麗！

藝術(shù)作文 篇3

　　今天，媽媽帶我們?nèi)タ?D藝術(shù)展。

　　我們進(jìn)到場里，真大呀！全部畫都被畫家畫得像立體一樣，所以這里叫3 D。

　　哇，“售票員”這幅畫中的售票員睡著啦！媽媽遞給我一張票，擺出假裝買票的動作，讓媽媽給我照相。我又來到“獨木橋”這幅畫中，擺出快要掉下去的'造型，媽媽又給我照了一張相。哇！“金寶”這張畫中，一包金色的包里有無數(shù)金銀財寶！快！撕掉這張金紙，把金銀財寶給拿了！我裝作大力大力地撕金紙，讓媽媽給我照相，然后把金銀財寶統(tǒng)統(tǒng)搶光！

　　我就這樣一連跟好多好多畫拍了好多好多照片。

　　我走到一只大怪獸的血盆大口里，擺出撐著大怪獸的口的造型，趕忙讓媽媽給我照相。然后跑到“海豚扶梯”那幅畫那兒讓媽媽照相。我又合一堆畫照了一張相。

　　我照完最后一張相時，我想：這里真好玩呀！

藝術(shù)作文 篇4

　　在中國的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家向來是以清高、孤傲自稱的。這幾年來，藝術(shù)資本化、產(chǎn)業(yè)化的潮流浩浩蕩蕩，但是由于傳統(tǒng)，中國的藝術(shù)家們還不太好意思公開地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術(shù)家村上隆說出了一些人心聲，在他的暢銷書《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》中，村上隆直白地講出：在藝術(shù)圈，如果要成功，就要按照西方的規(guī)則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢。許多人一直都是這樣實踐自己的藝術(shù)之路，只不過村上隆第一個說了出來，他是皇帝新衣里的那個小孩。

　　當(dāng)成功成為衡量生活指數(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)時，村上隆的成功學(xué)暢銷藝術(shù)圈，就成了理所當(dāng)然的事情。要追隨西方的脈絡(luò)、要經(jīng)得起拍賣市場等流通市場的考驗、藝術(shù)需要世界水平的營銷策略 這些村上隆藝術(shù)成功學(xué)的語錄，好像說得都對，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術(shù)界、資本市場和客戶要求，似乎缺少了藝術(shù)的人文精神和獨立表達(dá)中國藝術(shù)圈里有不少反對商業(yè)化的人士，但是有一些藝術(shù)家的反對總是讓人有些懷疑。當(dāng)然，還有一些真正反對商業(yè)化的藝術(shù)家，在他們看來，商業(yè)化的藝術(shù)都是泡沫，他們孤獨而清苦的創(chuàng)作才是藝術(shù)史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡(luò)和標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作，只能成就國際級的設(shè)計師，而不是藝木家。

　　中國的藝術(shù)，從古代文人畫到當(dāng)代藝術(shù)，每一個時代的都印證著人文精神和獨立表達(dá)的重要性，優(yōu)秀的作品不可或缺。

　　日本的社會狀態(tài)就像北歐，在風(fēng)平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對這類所謂的藝術(shù)品需求量非常的大。而村上隆利用大的`國際環(huán)境，走商業(yè)化的道路，從而躋身國際。而中國正處在波瀾壯闊的大時代中，無數(shù)的激流和暗涌能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達(dá)的藝術(shù)家，并且中國的傳統(tǒng)精神也要求我們不斷的創(chuàng)新。如果大多數(shù)的國產(chǎn)藝術(shù)家都以村上隆的成功學(xué)為榜樣，中國的藝術(shù)界將變的無比功利和充滿利益。將喪失中國的傳統(tǒng)和精神氣節(jié)。

　　《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》值的一讀，因為物質(zhì)社會的今天，物質(zhì)生活極為重要。關(guān)于藝術(shù)，我們要有一個度。即不讓其商業(yè)化，也要給藝術(shù)家們合理的收入。畢竟藝術(shù)家也是人。也是一種社會中存在的個體�！端囆g(shù)創(chuàng)業(yè)論》是一本值得一讀的書，因為他的確揭開了當(dāng)代藝術(shù)帷幕的一角，解釋了現(xiàn)代具有一定商業(yè)化的藝術(shù)也是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。

藝術(shù)作文 篇5

　　我認(rèn)為藝術(shù)家是非常偉大的，藝術(shù)也是個闊大的題材，包括了：音樂、美術(shù)、設(shè)計、表演等等。然而很多人就是在藝術(shù)的滋潤下，感受到燦爛的陽光�？赡芎芏嗳苏J(rèn)為做藝術(shù)專業(yè)很輕松，但是一個頻道“藝術(shù)之聲”，從演員到畫家到歌唱家到樂器家，每一個人都讓我明白：

　　“藝術(shù)家不能消極地存在，他的職能也不是被動地受制于社會意識形態(tài)�！彼_特認(rèn)為藝術(shù)家的'存在影響著將來的整體存在，他通過對當(dāng)下存在即為對在世整體存在的介入而體現(xiàn)自己的作用，這就是藝術(shù)家的責(zé)任。

　　媽媽曾給我說過，藝術(shù)的生命是很長很長的，即使你年過花甲，即便是命運拋棄你了，藝術(shù)也不會拋棄你的，只有愛藝術(shù)的人更會顯示出高貴，因為藝術(shù)可以提高人的修養(yǎng)和素質(zhì)。同樣我也在深思藝術(shù)家它這職位的意義是什么?

　　我在音樂的跳舞中陶醉，我在美術(shù)的天空中飛翔，這一切的一切都是美好的。如果說寫作是為了讓大家學(xué)習(xí)書中精華和趣味的閱讀，那演員的付出就是為了讓大家有看頭，甚至可以了解一些從來都不知道的知識，但是同時當(dāng)個演員也不容易。聽音樂是非常美的一件事，歌唱家的責(zé)任就是唱的歌要做到盡可能的美。美術(shù)的代表就是繪畫，畫完后要能給別人欣賞。

　　我愛藝術(shù)!

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