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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-05-12 11:18:27 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,比如:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、七夕情人節(jié)……其中在我國最盛大、最熱鬧、最受人們歡迎的節(jié)日是春節(jié)。 春節(jié)還叫過年。很久很久以前,有一個(gè)叫“年”的怪物,居住在水里,每年的除夕這一天出來吃人,人們非常害怕它。有一年的最后一天,一位老奶奶說:“我有辦法對付那個(gè)怪物!”年果然又出現(xiàn)了,它向老奶奶的房子走去,看見門上的'大紅紙,屋里燭火通明,年嚇得渾身發(fā)抖,忽然又聽見“啪啪”的響聲,年嚇得不知所措,狼狽地逃跑了。從此年再也不敢來了!原來年怕紅色、光、響聲。這一天人們叫做過年,過年就有了貼對聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。

  每次過春節(jié)之前,媽媽早早地就把年貨和新衣服買好了,就等春節(jié)回姥姥家過年了。到了姥姥家,我發(fā)現(xiàn)姥姥和姥爺都在為過年做準(zhǔn)備。姥爺在忙著貼春聯(lián),姥姥在煮過年時(shí)吃的肉食,而媽媽呢,卻在打掃衛(wèi)生,這樣春節(jié)到來的時(shí)候就不用那么忙活來忙活去了。到了除夕,大家都在包餃子、看春節(jié)聯(lián)歡晚會。而舅舅卻在準(zhǔn)備煙花,等吃餃子的時(shí)候燃放。這時(shí)餃子煮好了。隨著一聲聲巨響,天空中出現(xiàn)了一朵朵美麗的煙花,五彩繽紛美麗極了!當(dāng)午夜的鐘聲敲響的時(shí)候,春節(jié)才正式拉開序幕,全家人共同舉杯,互相祝愿,幸福的笑容洋溢在每個(gè)人的臉上……

  我覺得這個(gè)節(jié)日充滿了熱鬧、喜慶、團(tuán)圓,在寒冷的冬天過上這么一個(gè)節(jié)日迎接春天讓人覺得很溫暖。我喜歡春節(jié)!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目,春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

  據(jù)說,古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“!弊仲N在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會,精彩的`表演引的我們哈哈大笑,如果天天過年該多好。

  春節(jié)過后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無比幸福快樂。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長。這天,我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!

  剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

  剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,然后上方有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的'樣貌就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上方有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個(gè)小孩在玩耍……

  剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上方剪出一些漢字,還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過,十分的漂亮,不信,你自我試試!你看了準(zhǔn)會說很好看,因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎!

  剪紙旗幡我也做過,(是照自我的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子,然后再拿來一張紙,吧之間成一個(gè)三角形的形狀,(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!

  中國還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡等等。怎樣樣,咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化?

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故,如屈原,伍子胥等。

  每到端午節(jié),我家門上都會掛上一把菖蒲和艾草,那是媽媽買的,門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么,就去問媽媽:“媽媽,為什么要掛菖蒲和艾草呢?”媽媽摸摸我的.頭說:“端午節(jié)有許多的傳說,其中就有說這一天是個(gè)惡日,有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)。艾草是用來除蟲的,它的香味能驅(qū)趕蚊蟲,菖蒲是用來避邪的,意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來給你們洗澡可以保護(hù)皮膚哦!甭犃藡寢尩慕榻B,我才知道原來它們都是好東西呀。

  在端午節(jié)的這一天,我家的菜會特別豐富,媽媽總會按照外婆家的風(fēng)俗,給我找與“黃”字有關(guān)的菜:紅燒黃魚,涼拌黃瓜,蒸咸蛋黃……而爸爸也會親自下廚燒一盤大肉,里面有整個(gè)雞蛋和大蒜。不管我們愛不愛吃,爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點(diǎn)。要是在老家過節(jié),奶奶還會給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。

  現(xiàn)在有許多國家都過起了端午節(jié),韓國已向世界教科文組織申請了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到大家的重視。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中華民族的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫,課本為我們打開了這座寶庫的大門,讓我們看到了傳統(tǒng)文化的光輝燦爛。在學(xué)習(xí)過程中,我們認(rèn)識了古代大思想家孔子、老子,神話故事,古代建筑和繪畫,這些傳統(tǒng)文化把我們帶到了一個(gè)神奇的世界。其實(shí),傳統(tǒng)文化就在我們身邊,大家來討論一下自己熟知的傳統(tǒng)文化吧!

  小 澤:我在觀看國慶閱兵大典時(shí)發(fā)現(xiàn)胡爺爺穿的是中山裝。那是以中國革命先行者孫中山的名字命名的.男式套裝,上身左右各有兩個(gè)帶蓋子和扣子的口袋,媽媽說這四個(gè)口袋分別代表禮、義、廉、恥。

  佳 佳:過年的時(shí)候,媽媽和奶奶總是用剪刀剪很多剪紙,把它們貼在門楣、窗子、桌子、柜子上。奶奶說,剪紙表達(dá)了人們對美滿幸福生活的追求。

  劉老師:是。∥覈膫鹘y(tǒng)文化也包括民間工藝,如剪紙、陶瓷、布藝、草藝、泥塑、篆刻、微雕等等,像我手中的印章就是精美的工藝品。那么,大家還知道哪些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的現(xiàn)象呢?

  小 方:我知道!過年的時(shí)候,爺爺總是把“福”字倒著貼,意思是:福到了!

  蒙 蒙:在每年的五月初五,人們都會以吃粽子來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原;在那天有些地方還會舉行龍舟比賽等活動呢!

  劉老師:大家說得真好!春節(jié)時(shí),我們會貼春聯(lián)、貼年畫、貼“!弊、剪窗花;元宵節(jié),人們吃元宵、舞龍燈、猜燈謎;端午節(jié)時(shí)賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥。恢星锕(jié)吃月餅;重陽節(jié)登高、炸米果、飲菊花酒,這些都是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗。如果平時(shí)注意觀察,大家就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)傳統(tǒng)文化就在我們的生活中。希望大家在傳統(tǒng)文化這座寶庫里,繼續(xù)愉快地遨游!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  衡量一個(gè)社會的進(jìn)步自始至終都離不開文明這個(gè)話題,如今,信息高速化發(fā)展的社會文明中,中國移動通信充當(dāng)著十分重要的角色,它自身的發(fā)展壯大一定程度上推動著社會經(jīng)濟(jì)的快速全面發(fā)展,同時(shí)也推動著歷史文明發(fā)展的巨輪滾滾向前!

  ——推動社會進(jìn)步是移動通信的主題。

  每種文明所負(fù)載著的信息交流方式都是特殊的,富含歷史意義的,古時(shí)的人類交流由于經(jīng)濟(jì)、地域、交通狀況等的限制,先后出現(xiàn)了飛鴿傳書、驛馬捷報(bào)以及后來普遍流行和通用的交流方式——書信,上述信息交流的方式有各自的利于弊,在今天看來,這些交流方式除卻傳遞信息的相同功能外,還有一個(gè)共同點(diǎn)就是,信息交流是屬于無聲的。

  古時(shí)聰慧的科學(xué)界的先輩們也許已經(jīng)憧憬到若千年后的某一天,人類信息的交流會從無聲的交流變成有聲的交流。于是,中國移動橫空出世了。移動通信的出現(xiàn),是個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大事件,從此,這種交流從最開始的個(gè)人、家庭網(wǎng)絡(luò)迅速普及延伸至社會層面的各個(gè)細(xì)胞,移動通信實(shí)現(xiàn)了人類交流溝通的有聲夢想:人們不必再在跋山涉水,鞍前馬后地為了傳遞或獲取信息而來回奔波,只一個(gè)按鍵就可以將千里之外的聲音拉到你的耳根,全球發(fā)生的各種大事也是迅雷不及掩耳,這種傳播速度之快令人驚嘆,不可思議。

  除卻移動通信的方便快捷之外,隨之所帶來的移動效應(yīng)也逐步推動著社會的進(jìn)步與發(fā)展。而這種移動效應(yīng)覆蓋到各個(gè)方面,大到信息媒介領(lǐng)域的重大突破研究,小到溫暖親情友情愛情的一段通話或一條短信。

  ——力推經(jīng)濟(jì)發(fā)展是移動通信的核心。

  記得在四川汶川地震、青海玉樹地震和甘肅舟曲泥石流等重大自然災(zāi)害突然發(fā)生后,印象最深的就是移動通信,它不僅準(zhǔn)確地向外界隨時(shí)反饋著災(zāi)情,同時(shí)也堅(jiān)強(qiáng)和挽救了無數(shù)面臨崩潰的溫情家庭,一個(gè)短短的電話,一條極其普通的短信,不僅報(bào)了平安,也讓一個(gè)個(gè)生命再次顯現(xiàn)出他的奇跡,難以想象,通訊設(shè)施恢復(fù)前的災(zāi)區(qū)猶如一個(gè)無聲的空谷,生命稍縱即逝,對外卻啞然得令人窒息。在移動通訊遭到破壞的災(zāi)區(qū),救援和重建工作變得異常艱難,對于災(zāi)區(qū)而言,時(shí)間就是生命,而拼命奔跑在大愛邊緣上的最快的時(shí)間非移動莫屬,那時(shí),億萬華人的目光聚集在通信的全力恢復(fù)上,因?yàn)橛辛送ㄐ牛t(yī)療、電力、衛(wèi)生、交通、能源等其它領(lǐng)域也就逐步有了相應(yīng)的供給和保障,在無情的災(zāi)難目前,移動通信展示了其強(qiáng)勢的一面,這種強(qiáng)勢更加有力地促進(jìn)了它在市場經(jīng)濟(jì)潮流中迅猛發(fā)展的力度。

  通信的保障對災(zāi)區(qū)的恢復(fù)重建簡直就是一盞啟明燈,時(shí)時(shí)給災(zāi)區(qū)的無數(shù)災(zāi)民以希望和溫暖。在運(yùn)送救災(zāi)物資的過程中移動通信的便捷也再次華麗地展現(xiàn)在了人們面前,試想:遠(yuǎn)古時(shí)期的先民們在信息閉塞、交流方式單一的環(huán)境中是如何應(yīng)對突如其來的天災(zāi)人禍的,由此,我們這個(gè)有聲的時(shí)代是多么的美好和諧啊!

  當(dāng)前社會下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開移動通信業(yè)的發(fā)展,毋庸置疑,今天的社會,離開通訊能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥無幾,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分空間是通信業(yè)的發(fā)展空間,也就是說連通信業(yè)都不能正常普及和健康發(fā)展前提下的經(jīng)濟(jì)一定是蕭條和脆弱不堪的經(jīng)濟(jì),其穩(wěn)固程度可想而知。移動通信的發(fā)展貫穿社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的始終,我們甚至可以這樣定義,今天的現(xiàn)代社會文明中有一種文明被稱之為——移動通信文明。它不僅改變了人類傳統(tǒng)的.生活方式,優(yōu)化了人類信息交流的途徑和渠道,也席卷了社會組織的方方面面,使之迅速改變了整個(gè)世界的文明模式,從此,人類文明之船空前地由無聲史駛?cè)肓私裉斓挠新暿贰?/p>

  ——自身創(chuàng)新是移動通信的靈魂。

  移動通信正是由于對人類社會進(jìn)步的巨大推動和對地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用,自身建設(shè)也顯現(xiàn)出創(chuàng)新意識。簡單而言,這種創(chuàng)新的一個(gè)集中點(diǎn)就表現(xiàn)在融入百姓,關(guān)心社會上,如今,家喻戶曉的移動通信在層層人群中尋找不同的聲音,關(guān)注民生,傳遞和諧,可謂令人稱頌。任何一種形式的正義都是歷久彌新的社會良藥,盡管社會文明高速發(fā)展到今天,已經(jīng)碩果累累,愈加璀璨奪目;然而我們必須有理由堅(jiān)信,無論何時(shí)何地,創(chuàng)新對一個(gè)社會、對一個(gè)民族、對一個(gè)國家的前途命運(yùn)都是舉足輕重的,有創(chuàng)新才能有新的進(jìn)步,有創(chuàng)新才能有足夠的發(fā)展?jié)摿涂臻g,才能不斷完善自我,逐步適應(yīng)社會文明發(fā)展前進(jìn)的大趨勢,真正立于不敗之地。如移動通信的創(chuàng)新就是利用其自身的優(yōu)勢不斷深入底層,融入百姓,感動社會。這種創(chuàng)新是簡單樸素的,也是符合客觀邏輯的,更是社會大眾普遍能夠接受的,由此,它在人類文明的歷程中不知不覺地留下了濃墨重彩的一筆,不可小噓。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  武,止戈為武;術(shù),思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù),是我心靈的根,更是我中華文化的根。

  小的時(shí)候,第一次接觸到武術(shù),是在廣場上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地?cái)[弄著手中的器械,空翻,360度轉(zhuǎn)體,旋子這樣高難度的動作信手拈來,令人眼花繚亂,心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起,我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢。對于武術(shù),我也有了一些神秘的想象與向往。

  再長大一點(diǎn),我極其挑食,小小的個(gè)子老是不見長,父母常常為我的身體狀況擔(dān)憂。偶然,父母聽說練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體,便抱著試一試的態(tài)度將我送去習(xí)武。

  武術(shù)教練第一天就告訴我,習(xí)武,不是為了日后打架斗毆,而是為了強(qiáng)身健體,磨練意志,絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭,眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動作,一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的.我,從沒想過那標(biāo)準(zhǔn)的動作背后,要付出那么多的汗水。

  練習(xí)武術(shù)最重要的是基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)扎實(shí)了,動作到位了,連起來的套路才會優(yōu)美靈動。但是起步總是困難的,毫無基礎(chǔ)的我更是吃力,總是無法兼顧手上與腳上的動作,不是馬步?jīng)]蹲夠,就是弓步出拳出錯(cuò)了?粗磉叺膸熜謳熃悖踔潦潜任夷挲g小的小朋友做出來的動作都比我標(biāo)準(zhǔn),我的心里總是有著淡淡的憂傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散,不愛運(yùn)動,以前也從來沒有過每天長達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的訓(xùn)練,身體肌肉出現(xiàn)了酸痛的反應(yīng)。連著去了幾天之后,心中便打起了退堂鼓,想要放棄。

  父親對于我的想法沒有多說什么,只是讓我自己去跟教練說。

  我拖著步子走到教練身邊,正在回憶自己之前措好的辭,教練就先開口說話了。你看,師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊,都是你這樣過來的,你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習(xí)的師兄師姐身上。我很驚訝,一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人,變得那樣耀眼,就抑制不住的激動,想要放棄的念頭也被拋到腦后,F(xiàn)在想來,教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法,卻未點(diǎn)破,只是言語之間告訴我,不要放棄,堅(jiān)持下去會有所收獲的。

  后來,度過了艱難而漫長的起步期,基礎(chǔ)打的扎實(shí)了,教練開始教我入門的套路。那個(gè)時(shí)候,我的動作規(guī)范了很多,學(xué)起來也很快,偶爾還能得到教練的表揚(yáng)。盡管每次回家,身上的衣服都像水洗了一樣,但是我卻再也沒有過想要放棄的念頭,甚至還會為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。

  兩年之后,我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團(tuán)體賽,一次比賽大約有七八分鐘,既有最基礎(chǔ)的動作,也有些有點(diǎn)小難度的動作,但對于我們最大的難題是,如果做的整齊和連續(xù)七八分鐘高強(qiáng)度的過程。為此,我們進(jìn)行了集訓(xùn)。集訓(xùn)的確可以大大提高我們的整齊度,但無疑過程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛?cè)腴T時(shí)的痛苦。但與剛?cè)腴T時(shí)不同的是,我沒有想要放棄。因?yàn),我想要變得更好,而?jiān)持,是可以讓我變得更好的捷徑。

  比賽前夕,我們都甚是緊張,教練把我們集中在一起,他說:那么艱苦的集訓(xùn)你們都堅(jiān)持下來了,還有什么好怕的呢?只要堅(jiān)持下去,你們就贏了。那番話,對我來說,無疑是最好的鼓勵,刻在我心中很久很久。

  最后,因?yàn)樯蠈W(xué)住校的緣故,武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會慢慢遺忘,但武術(shù)精神我永遠(yuǎn)也不會忘懷。

  武術(shù),它承載著堅(jiān)持二字的含義,更承載著我中華文化之魂,是我中華文化的根!

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