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清明節(jié)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-14 09:00:34 清明節(jié) 我要投稿

清明節(jié)心得體會(huì)3篇(推薦)

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編整理的清明節(jié)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

清明節(jié)心得體會(huì)3篇(推薦)

清明節(jié)心得體會(huì)1

  我的媽媽來(lái)自貴州,從小就聽(tīng)媽媽說(shuō)起好多好多她家鄉(xiāng)的人和事,這使我小小的心靈里就有一種抹不去的向往。

  今天,媽媽給我講訴了她家鄉(xiāng)過(guò)清明節(jié)的熱鬧場(chǎng)景,我聽(tīng)得津津有味。

  清明時(shí)節(jié),油菜花開(kāi)的漫山遍野,景色可漂亮了,到處黃澄澄的一片。

  清明節(jié)當(dāng)天,家家護(hù)護(hù)都起得很早,親人們聚在一起,吃過(guò)中飯,攜帶準(zhǔn)備好的酒食果品,紙錢(qián)等東西,到墳上去悼念已逝的親人。

  由于媽媽的家鄉(xiāng)在貴州山區(qū),一般都是土葬,墳與墳之間的距離相差甚遠(yuǎn),所以掃墓得從這座山走到那座山,可辛苦了。

  來(lái)到墳前,大人們分工合作,男的去距離遠(yuǎn)的地方掃墓,女的在原地墳前,把在家里準(zhǔn)備好帶來(lái)的飯菜擺放好,開(kāi)始做飯前準(zhǔn)備,大家忙得不亦樂(lè)乎,小孩子們則拿著自己親手做好的風(fēng)箏到田野里去放,開(kāi)心極了。

  下午4點(diǎn)左右,去遠(yuǎn)處掃墓的大人們回來(lái)了,忙的也忙好了,大家走到祖先墳前,先把酒食果品擺放好,然后開(kāi)始祭拜,按從老到幼的順序輪流磕頭。當(dāng)小孩子在磕頭的時(shí)候,站在旁邊的大人們就會(huì)說(shuō):“希望祖先們保佑小娃娃們一生平平安安,考上名牌大學(xué)之類(lèi)的'話”,磕完頭后,大人們就把準(zhǔn)備好的紙錢(qián)拿出來(lái),開(kāi)始燒紙錢(qián),大把大把的往火堆里丟去,漫天都是飛舞的紙絮,落在了大家的頭上,衣服上,火燒的很旺很熱,但大家還是堅(jiān)持把紙錢(qián)燒完,好讓祖先們?cè)诘叵虏挥脫?dān)心錢(qián)的問(wèn)題。

  燒完紙錢(qián),大人們拿出鞭炮開(kāi)始燃放,噼哩啪啦的鞭炮聲響起,大家的臉上都洋溢著開(kāi)心的笑容。完后大家圍坐在墳前的空地上,把燒好的飯菜端出來(lái)放好,開(kāi)始吃晚飯,在野外吃飯,大家都吃的很開(kāi)心,吃完后收拾好一切后,開(kāi)開(kāi)心心的你前我后的各自走回家。

  這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié),它用掃墓,燒紙錢(qián),野炊等一些活動(dòng)表達(dá)了對(duì)已逝親人對(duì)祖先的一種深深懷念。

  希望有機(jī)會(huì)和媽媽回她的家鄉(xiāng)去看看。

清明節(jié)心得體會(huì)2

  當(dāng)今,主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”,主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán),善待處之,使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡(jiǎn),生態(tài)入葬,留下環(huán)保風(fēng)范。這是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存地球的高度負(fù)責(zé),沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律,更沒(méi)有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來(lái),空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài),才是維系人類(lèi)生存的重要密碼,對(duì)待逝者,需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。

  在公眾吐槽大氣污染時(shí),很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車(chē)尾氣的排放,甚者來(lái)自西北區(qū)域的沙塵暴,這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任,唯獨(dú)沒(méi)有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方,親人離世還保留著土葬的.做法,占用大量農(nóng)地耕地;運(yùn)靈車(chē)一路拋撒冥幣,既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前,燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間,各種汽車(chē)開(kāi)進(jìn)山野,你追我趕,喇叭聲此起彼伏,打破山村的安祥與靜謐,活脫脫地演繹成一場(chǎng)車(chē)展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn),離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn),繁華落盡是空虛,心靈的哀思何以寄托?

  清明節(jié),是中國(guó)人們的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國(guó)家文明需要社會(huì)文明來(lái)詮釋?zhuān)鐣?huì)文明需要公民文明來(lái)體現(xiàn)。作為新時(shí)代的國(guó)人,身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范,能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口,從這個(gè)窗口望去,滿(mǎn)眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說(shuō),一堆紙錢(qián)化作升騰的青煙,能夠寄托后人的哀思,那么,一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人,不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問(wèn)題上,與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比,海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿(mǎn)環(huán)保理念的生態(tài)殯葬,則更加順應(yīng)潮流,倍受推崇。

  生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué),更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用,但不是根治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥,必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面,僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教,而是需要國(guó)家、社會(huì)、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責(zé)任,把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?xiě)在盡職盡責(zé)中。

  生態(tài)祭掃,是緬懷先人的最好方式,也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去,留下的是精神財(cái)富,激勵(lì)后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時(shí)代的輝煌。作為后人,理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒,把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此,方能告慰先人,昭彰后人,不負(fù)做人。

清明節(jié)心得體會(huì)3

  清明節(jié)是我國(guó)人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。每年清明,人們都要用不一樣形式緬懷為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家繁榮昌盛和人民自由幸福而獻(xiàn)出寶貴生命的無(wú)數(shù)英烈、先烈們。為了號(hào)召學(xué)生緬懷革命先烈的英雄事跡,繼承革命烈士的光榮傳統(tǒng),根據(jù)教育局文件精神和我校德育工作的實(shí)際情景,調(diào)兵山市四小組織開(kāi)展了“清明節(jié)—網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng),F(xiàn)對(duì)活動(dòng)情景作如下總結(jié):

  一、領(lǐng)導(dǎo)重視,統(tǒng)一部署

  接到教育局“關(guān)于廣泛開(kāi)展‘網(wǎng)上祭英烈’活動(dòng)的通知”后,學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和少先隊(duì)大隊(duì)部十分重視該活動(dòng),于當(dāng)天午時(shí)擬寫(xiě)了“關(guān)于廣泛開(kāi)展‘網(wǎng)上祭英烈’活動(dòng)的通知”,及時(shí)召開(kāi)師生大會(huì),就‘網(wǎng)上祭英烈’活動(dòng)做了安排部署。

  二、形式新穎,資料豐富。

  1、統(tǒng)一組織“網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華魂”網(wǎng)上公祭活動(dòng)。

  全體少先隊(duì)員在校少先隊(duì)的組織下登陸了“網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華魂”網(wǎng)上公祭活動(dòng),到網(wǎng)上閱讀先烈的英雄事跡,經(jīng)過(guò)獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、上香、挽聯(lián)、哀歌、祭酒、留言等網(wǎng)絡(luò)方式向?yàn)槊褡鍙?fù)興、國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的民族英烈致敬,表達(dá)追思緬懷之情,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。有的同學(xué)在“網(wǎng)上祭先烈”活動(dòng)中寫(xiě)到:我是一名少先隊(duì)員,今日我進(jìn)入了中國(guó)禮貌網(wǎng),看到全國(guó)的小朋友們用“網(wǎng)上祭先烈”的形式發(fā)表了清明節(jié)感言。看了后,我很激動(dòng),你們用自我寶貴的生命換來(lái)了我們今日的幸福生活,我們要繼承你們的遺志,好好學(xué)習(xí),天天向上,為了祖國(guó)蒸蒸日上!為了祖國(guó)繁榮富強(qiáng),接過(guò)先輩的旗幟,迎接明天的燦爛輝煌!這樣的追悼形式吸引了不少同學(xué)的參與,參與的同學(xué)都表達(dá)了自我對(duì)革命先烈的敬意和思念,意義深遠(yuǎn)。

  2、以“板報(bào)、主題班隊(duì)會(huì)”等形式組織“網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華魂”活動(dòng)。

  在清明前夕各班開(kāi)展形式多樣的“革命傳統(tǒng)教育”活動(dòng),目的是讓學(xué)生繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國(guó);顒(dòng)中,大隊(duì)部和每個(gè)班級(jí)(中隊(duì))都出了一期以“清明祭英烈,共鑄中華魂”為主題的班報(bào),每個(gè)班(中隊(duì))的黑板報(bào)從不一樣角度和不一樣年齡段反映了孩子們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國(guó)決心;各班還以主題隊(duì)會(huì)的形式開(kāi)展了“禮貌祭掃、平安清明”、“網(wǎng)上祭先烈”、活動(dòng)。同時(shí),還開(kāi)展了清明節(jié)祭先烈征文活動(dòng)活動(dòng);4——6年級(jí)每班上交5篇質(zhì)量?jī)?yōu)等的.征文,在清明節(jié)3天的假期里,讓學(xué)生參與地方特色的尋根祭祖活動(dòng)中,感受傳統(tǒng)文化魅力。

  3、召開(kāi)大隊(duì)會(huì),組織“網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華魂”活動(dòng)。

  3月31日午時(shí)1:30,學(xué)校少先隊(duì)在操場(chǎng)舉行“踏先烈足跡承革命精神”清明紀(jì)念革命先烈暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式活動(dòng)。校外輔導(dǎo)員付玉芝教師做了題為《讓安息在地下的烈士,享受永垂不朽的榮光》報(bào)告,活動(dòng)收到了良好的教育效果,使全體少先隊(duì)員更好的緬懷革命先烈,傳承革命精神,受到了深刻的愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)體主義、革命傳統(tǒng)教育。會(huì)后各班同學(xué)們都寫(xiě)了自我的心得體會(huì)。

  三、效果明顯,意義深遠(yuǎn)

  本次活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育,雖然已經(jīng)告一段落,但它帶給學(xué)生的影響卻是深刻而又長(zhǎng)久的;顒(dòng)使每名學(xué)生更加珍惜今日和平、安定的幸福生活,堅(jiān)定了保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的信念。

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