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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-05-14 09:43:55 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國的傳統(tǒng)文化有很多,有中國結(jié),中國書法,京劇臉譜等,不過我最喜歡品茶。我先說一說有關(guān)西湖龍井茶的故事吧。

  在清代乾隆皇帝下江南時,曾四次去龍井茶區(qū)視察,品嘗龍井茶,贊不絕口,并將胡公廟前的十八棵茶樹封為”御茶“從此,龍

  井茶名聲大振,揚名天下。

  所以我把家里的龍井茶拿出來,準(zhǔn)備泡上一杯,品嘗一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的,扁扁的,脆脆的。我把茶葉放進一

  個透明的杯子里,再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以后,茶葉幾乎都浮了上去,只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子

  ,茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的`味道,就迫不及待地喝了第一

  口,有點苦澀,但帶點清香,這大概就是人生的苦味吧;緊接著,我喝了第二口,這次味道比較淡,還略帶些甜味。真是苦盡甘來

  。∥蚁脒@大概就是人生中的甜味吧;第三次喝就沒什么味道了,和白開水差不多,但是清香還在其中。

  我喜歡品茶,更喜歡茶文化,由此我更愛我的家鄉(xiāng),龍井茶也是杭州人的貢獻吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  這一天是鬼節(jié),對于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天啊!許多鬼魂要被放出來,去看望自己的親人,所以不能讓小孩子撞見嘍!边@段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會不會在這天來看望我?我感到期待。

  這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個祭壇,便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。

  夜穿上黑衣,便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少,月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢,我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著,奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧N液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)拿帜?”媽媽笑了笑:“怕爺爺收不到錢,就被其他的鬼搶走,所以要寫下爺爺?shù)拿帧!?/p>

  “哦”。我對媽媽的回答半信半疑,街上好冷清連貓也躲開了,這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰,能讓我們的家人有一種安息的意思吧。

  紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽,飽含著對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福;馃腵越來越兇,成為了灰!盃敔斈苁盏絾?”我天真的問。媽媽沉思了一小會“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓,街道更安靜了。

  說來也巧,奶奶上來,家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子,我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我:“這個可是爺爺?shù)幕戆 。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說:“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。“那怎么說這是爺爺?shù)幕硌!”我大吃一驚。奶奶用樹枝挑起了小蟲,飛吧,飛走吧。那小蟲似乎在留念什么,依依不舍的飛走了。

  不同的日子,不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會讓我們意味深長,就比如說:鬼節(jié),鬼節(jié)是讓我想起死去的死者,讓我們懷念不以這個節(jié)日讓我想念,爺爺雖然我從沒有見過爺爺,可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過,疼愛過我。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  3月,在微博上流行一系列涂鴉畫,杜甫成主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的.系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔J且环N滑稽。

  四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造一代代中國人的精神人格。建設(shè)文化強國,理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚傳統(tǒng)文化固有的精神價值,形成新的文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強國應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場,我們也應(yīng)對傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢穆先生曾說,對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強國。進而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強傳統(tǒng)文化教育,保護歷史文化遺產(chǎn),都是促進文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  端午又稱重五。許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個“王”字,還要佩帶五顏六色的香囊。

  每適端午節(jié),人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

  關(guān)于端午節(jié),還有一個傳說:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到了貴族子蘭等人的'反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放沅、汀流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,投汩羅江而死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通”、“撲通”地丟進江里。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天是清明節(jié),也是掃墓的日子。

  早上,我們吃過早飯,便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>

  一進村,我向兩邊一看,家家戶戶都是四合院,和古代的`房子一樣,也是黑色的房頂。

  三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時,我才嘗到紅軍長征的滋味。

  來到墓地,四周是一望無際的麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說:“這叫除草!蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機點燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節(jié)了,放心花吧!”三爺也點燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時,我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪,于是就問爸爸,爸爸說:“因為他生前愛喝酒,所以死后家人才放了一個酒瓶,讓他永遠都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。

  今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中華民族具有五千多年連綿不斷的歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類進步做出了求不磨滅的貢獻。中華文明孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。是培育和踐行社會價值觀的寶貴文化資源。

  一個國家、一個民族的強盛,總是從文化興盛為支撐的。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,更需要先進文化的支撐。

  我們民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類文明作出了不可磨滅的貢獻那是值得肯定的。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的.精神標(biāo)識,有中華民族生生不息,發(fā)展壯大提出了豐厚的滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐厚的思想道德資源。

  中國文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹正確的世界觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非而我國物資文化正在悄悄的消逝比如說我們的首都——北京,北京是一個繁榮的城市,在古代有三個國家都把北京定為首都,可想而知北京在古代是有多么高的地位。談到北京,我們轉(zhuǎn)向圓明園。

  圓明園里裝的全部都是奇珍異寶,非常的雄偉。用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它披上綢緞那兒建后宮造城樓,里面放上神像。放上異獸,飾以琉璃。建筑師建造一千零一夜的一千零一千夢,再添上一座座花園,一方方噴泉,加上成群的天鵝,是多么神奇的名園?圓明園是我國古代勞動人民的結(jié)晶啊!突然有一天來了兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫,另一個強盜放火。得勝之后,他們便動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠,贓物由兩個強盜均分。

  那兒不僅僅有藝術(shù)珍品,還有大堆的金銀制品。兩個強盜,一個塞滿了腰包,另一個則裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻的回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。

  我國的歷史文化被侵奪了,我們應(yīng)牢記這段慘痛的歷史

  昨天的歷史文化不能在今天重新上演。我們應(yīng)該弘揚中華民族優(yōu)秀道德品德。

  作為中國人,中國精神是必要的,幾千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。時代精神的內(nèi)涵豐富,主要體現(xiàn)為解放思想,實事求是,與時共進,勇欲創(chuàng)新,知難而退,一往無前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神。

  讓我們把生命的根扎進傳統(tǒng)文化打的土壤,再吸收其他文化營養(yǎng),在思辨中剪掉生命的旁枝,青春的花朵會開得酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠益清。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  最近,我們學(xué)校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專場”的活動,在活動中,我學(xué)到了很多知識,比如:有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……

  在活動的幾天內(nèi),我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。

  在班隊課上,陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事,同學(xué)們聽了哇哇大笑,頓時,教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說,讓老師把歌詞寫在黑板上,然后陸老師唱一句,同學(xué)們跟一句,唱得像只老虎,不過我們已經(jīng)很努力的在唱了!岸b忊彙毕抡n了,同學(xué)們也跟著廣播唱了起來。

  有關(guān)茶的傳說很多,有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的'傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的:二百多年前,當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭,精于茶事,又篤信佛教,每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜,在夢中荷鋤出門,至溪澗石旁,見石縫中有一茶樹,枝繁葉茂,芳香似蘭,深感詫異,正欲探身摘葉,忽被犬吠聲驚醒。翌晨,他循夢中途徑,行至觀音巖打石坑石壁處,果然看到夢中所見茶樹,汁淳厚細潤,邊緣作鋸齒狀,紅芽綠葉,異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中,悉心培育繁殖,精工炒出從未有過的好茶,親朋好友品嘗之后,無不稱道。由于此樹是夢賜之物,又栽在鐵鼎中,并且茶色重如鐵,故取名鐵觀音。

  我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天,家里來了客人,爸爸叫我給客人們泡茶,我根本就不會泡茶:一會兒茶葉放得太多,一會兒茶葉放得太少,一會兒水太熱,一會兒水太冷……我不情愿地倒起了茶,爸爸看見我煩躁的樣子,走過來對我說:“女兒,你這就不懂了,泡鐵觀音可不是這樣泡的,要這樣泡:首先也是要把握好水溫,泡烏龍茶的水溫要在100度左右,水溫太涼,鐵觀音就會泡不開,香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中,要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好,那沖泡出來的茶就要不存在多大的問題!蔽衣犃税职值脑挘┤D開,馬就去泡茶了。在這次活動中,我學(xué)到了好多的知識。

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