大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講座的心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講座的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講座的心得體會(huì)1
今天去聽了學(xué)校組織那個(gè)創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長(zhǎng)給我最深刻的印象
他的原話我就不會(huì)說出來了，說說重點(diǎn)吧!我自己的理解：
人，是可以改變的，只要自己對(duì)自己有信心，那些整天有什么事都說好難那些人，其實(shí)是自己沒有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變!
不管什么時(shí)候都要對(duì)自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做!
想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會(huì)盲目去拼搏，這樣會(huì)事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)!效率就越高!持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。
做什么工作其實(shí)都不重要，重要的是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人不能低估自己的潛能!只要肯去開發(fā)，每個(gè)人的潛能都無可限量的'，所以要深刻的認(rèn)清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能!
成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事!這很有道理!我們不能在一些無謂的事情上浪費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)榫退隳阍僭趺蠢速M(fèi)時(shí)間進(jìn)去，最后你所得到的回報(bào)一點(diǎn)根本不值一提，還不如用這些時(shí)間去做一些有用的事情，人的生命看似很長(zhǎng)，可是當(dāng)你回首過去，你就會(huì)覺得時(shí)間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對(duì)是必然的，無論任何事，不經(jīng)過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧!
想要成功，要清楚：我的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，專長(zhǎng)，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時(shí)間做那些無聊事!不如多跟自己心靈溝通一下!問問自己上面那些問題!
每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個(gè)詞是分開命和運(yùn)的!命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)!我們可以去運(yùn)作他!從而影響自己的命!
最后!永不放棄!努力拼搏!!
謝謝盧院長(zhǎng)的指導(dǎo)!
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講座的心得體會(huì)2
1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景
我國正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會(huì)以后，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會(huì)變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。
創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會(huì)、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評(píng)價(jià)模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生變被動(dòng)接受就業(yè)指導(dǎo)為教會(huì)學(xué)生主動(dòng)或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵(lì)學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會(huì)自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。
2 大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵
人才的培養(yǎng)受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，形成的“國家下達(dá)統(tǒng)一招生計(jì)劃、統(tǒng)一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)由國家下達(dá)統(tǒng)一的指令性分配計(jì)劃，由各級(jí)人事部門和高校計(jì)劃把畢業(yè)生分配到各用人單位，全部畢業(yè)生都有工作單位，這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動(dòng)地位，而且養(yǎng)成了學(xué)校到學(xué)生對(duì)國家管理機(jī)構(gòu)的依附心理，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場(chǎng)中兩個(gè)平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對(duì)選擇，更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾方面：
2.1 要有獨(dú)立生存的自信心
有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)生存”到“學(xué)會(huì)關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。
顯然，這里所謂“生存”，不是指一個(gè)人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識(shí)的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價(jià)值的能力。傳統(tǒng)人格對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對(duì)生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應(yīng)對(duì)和處理問題的能力。
2.2 要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心
抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會(huì)中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，它已成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的障礙�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵(lì)創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢(shì)和構(gòu)架。
2.3 要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心
具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個(gè)人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會(huì)生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識(shí)和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識(shí)生存的意義和價(jià)值，始終堅(jiān)持真、善、美的價(jià)值原則。
3 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)
具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)為以下主要特征：
3.1 對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)能力
“物競(jìng)天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動(dòng)過程中，個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測(cè)與判斷，并及時(shí)調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動(dòng)方案，以保持與變化著的環(huán)境的`協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動(dòng)地等待和忍耐。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會(huì)環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，無往而不勝。
3.2 對(duì)文化的綜合能力
現(xiàn)代社會(huì)生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個(gè)體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個(gè)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的前提下，始終把實(shí)踐主體(包括個(gè)體、集體、國家和民族)生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場(chǎng)化、全球化過程中辨清方向，確定目標(biāo)，獨(dú)立前行，開創(chuàng)一片新天地。
3.3 為理想而奮斗的實(shí)踐能力
中國思想史上一個(gè)重要命題是“知與行”的關(guān)系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學(xué)力行”，這在今天仍具有很強(qiáng)的針對(duì)性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是系統(tǒng)掌握各學(xué)科的理論知識(shí)，因而學(xué)生缺少必要的動(dòng)手操作能力的訓(xùn)練。
認(rèn)識(shí)世界的真理性固然重要，但問題在于改造世界。沒有實(shí)踐，理論上的科學(xué)構(gòu)想就難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;沒有實(shí)踐，人生理想和價(jià)值追求永遠(yuǎn)只能是精神的“空中花園”，難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的文化存在。因此，實(shí)踐觀念的有無，實(shí)踐能力的強(qiáng)弱，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人事業(yè)的成敗至關(guān)重要。在人們不斷強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的同時(shí)，也有必要強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，尤其需要不斷提高實(shí)踐能力，在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。
4 大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑
國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中認(rèn)為：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事�！币獙�(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，在大學(xué)教育中必須做到以下幾點(diǎn)：
4.1 堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一
要培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才，必須堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識(shí)是能力和素質(zhì)的載體，包括科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)、相鄰學(xué)科知識(shí)，目前高等學(xué)校對(duì)相鄰學(xué)科知識(shí)重視不夠，要區(qū)分不同科類，加強(qiáng)這方面的教學(xué)工作。
能力是在掌握了一定知識(shí)基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉而形成的，豐富的知識(shí)可以促進(jìn)能力的增強(qiáng)，強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識(shí)的獲取，能力主要包括獲取知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，高的素質(zhì)可以使知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)知識(shí)和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強(qiáng)。堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。
4.2 突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
高等學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)。而對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大多數(shù)高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。因此，在深化教學(xué)改革中，必須突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。
4.3 努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力
理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成學(xué)生的動(dòng)手能力不強(qiáng)是當(dāng)前高等教育工作中亟待解決的一個(gè)重要問題。在高等教育中，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是主體，要轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來形成的由教師單向傳授知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動(dòng)手試驗(yàn)的外部環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解并進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。
21世紀(jì)是信息的時(shí)代，要重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析問題和解決問題的能力。
4.4 加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉
依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，開展輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展。主要是宣傳普及心理健康知識(shí)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身，了解心理健康對(duì)成才的重要意義，樹立心理健康意識(shí)，介紹增進(jìn)心理健康的途徑，使大學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，自覺培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，提高承受和應(yīng)對(duì)挫折的能力。
總之，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可，更依賴于學(xué)生主觀的努力，作為學(xué)校要營(yíng)造有利于人才脫穎而出的氛圍，積極培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神，為培養(yǎng)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)所需要的人才而努力。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講座的心得體會(huì)3
四川大學(xué)“實(shí)踐及國際課程周”期間，在教務(wù)處、科技園和高新區(qū)創(chuàng)業(yè)技術(shù)服務(wù)中心的共同努力下，我校在江安校區(qū)成功的開展了三期《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座》。以下是輕紡與食品學(xué)院文艷軍同學(xué)對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
三個(gè)半天這個(gè)課就結(jié)束了，但是留給我的不是結(jié)束，而是開始!
在高中和高中以前，確實(shí)只能用一句話來形容當(dāng)時(shí)眼界的閉塞：一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。來到大學(xué)，雖然沒有我憧憬的那么美好，但還是讓我學(xué)到了不少書本上學(xué)不到的東西，眼界開闊了不少。這個(gè)課讓我知道什么是創(chuàng)業(yè)?為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)?怎么創(chuàng)業(yè)?他們改變了以前我對(duì)創(chuàng)業(yè)狹隘的理解——只要有激情就可以創(chuàng)業(yè)。
楊偉部長(zhǎng)是個(gè)善于助人的人，他幫助過很多人創(chuàng)業(yè)，并取得了很多優(yōu)秀成果，讓一批批年輕人實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。雖然他沒有自己的公司，但是他同樣取得了成功。他說：“創(chuàng)業(yè)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)把一個(gè)好的想法變成現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)業(yè)就是一種極具挑戰(zhàn)性的社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)必須具備智慧和勇氣，創(chuàng)業(yè)是一種生活方式。”他簡(jiǎn)潔的四句話卻并不簡(jiǎn)單，概括的說明了什么是創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)是需要很苛刻的條件的，不是你想你就可以，而是你能你才可以。就像高中化學(xué)書上舉的一個(gè)投籃的例子：你光顧著用力投球而沒有瞄準(zhǔn)方向，球是不會(huì)投進(jìn)籃筐的;你光瞄準(zhǔn)方向而沒有把握好力度，球同樣進(jìn)不了籃筐;只有當(dāng)你既瞄準(zhǔn)了方向又有合適的.力度，你才可以將球投進(jìn)籃筐里。創(chuàng)業(yè)也是一樣的，光有激情不夠，光有好的想法不夠，只有既有激情又有想法和相關(guān)知識(shí)才可能創(chuàng)業(yè)成功。
楊部長(zhǎng)說“人一輩子都在演一場(chǎng)戲，一場(chǎng)為自己演的戲”。我對(duì)這句話記得非常的深刻，人一輩子真正清醒的活著究竟有幾天?也許，可以用這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量人生的成與敗吧：清醒的天數(shù)占得越多，這個(gè)人的人生就越有意義， 越成功。因?yàn)橐粋�(gè)人當(dāng)他清楚的知道自己需要什么，自己該做什么時(shí)，我想他的效率會(huì)高出糊涂生活的人很多倍。就像一個(gè)散打運(yùn)動(dòng)員一樣，只有當(dāng)他清楚地知道自己要打?qū)Ψ侥膫�(gè)部位的時(shí)候，他打出去的拳頭才會(huì)有擁有強(qiáng)大的力量。有個(gè)例子就可以充分說明這一點(diǎn)，就是今天分享成功創(chuàng)業(yè)故事的王鑫。他說他在創(chuàng)業(yè)的人中是個(gè)特例，因?yàn)樗麖男【烷_始玩電游，初中就因?yàn)橄矚g上網(wǎng)，所以開始學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作，然后高中的時(shí)候?qū)W習(xí)編程語言，還參加了智能機(jī)器人比賽，后來就自己開始編游戲程序了，在這方面也積累了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最后成功創(chuàng)立了萊利克斯軟件公司�？v觀他創(chuàng)業(yè)前的歷程，他幾乎都在朝著一個(gè)方向努力，雖然他很年輕，但沒有經(jīng)過什么失敗就創(chuàng)業(yè)成功了。為什么說興趣是最好的老師呢，這正說明了這個(gè)道理。所以，作為大學(xué)生的我們不要在人群中失去自我，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，做一個(gè)清醒的大學(xué)生，有自己獨(dú)立的思考，有自己獨(dú)特的見解，這樣你的人生才會(huì)清醒的更多，糊涂的更少，這樣成功才不會(huì)像別人說的那樣難。
“我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但我們可以改變生命的深度和廣度�！� 陳果累說。他告訴我們的是為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)：因?yàn)槿说囊簧L(zhǎng)度是延長(zhǎng)不了的，那么想要成功，只能加深深度和擴(kuò)大廣度。創(chuàng)業(yè)就是能夠改變深度和廣度的路徑之一。也許一個(gè)人碌碌無為過一輩子，而創(chuàng)業(yè)能使人生價(jià)值的升華，能帶給社會(huì)很多有價(jià)值的東西。人，能夠到世界上來走一遭，那是多么幸運(yùn)的事情呀，如果就這樣浪費(fèi)掉了，多可惜呀，擁有生命卻沒有擁有它本該有的活力的精彩，真的很可惜。這是把上天的好心當(dāng)成驢肝肺了。就好比你盛情邀請(qǐng)一位朋友去旅行，但是他卻在途中蒙上了自己的雙眼，沒有欣賞到半點(diǎn)旅途中的美景，我想你的心情也很糟糕吧。
“學(xué)會(huì)用正確的方法去試錯(cuò)。”劉總說。每個(gè)人生下來都是個(gè)白癡，所以不需要害怕失敗，因?yàn)榧词鼓愫ε拢谝淮螄L試的依然很有可能會(huì)失敗，第一次就成功的能有幾個(gè)?失敗是可以的，但是我們不能盲目的嘗試失敗，這樣會(huì)消耗很多精力、物力和財(cái)力，最后還是毫無意義，而是要學(xué)會(huì)用正確的方法去試錯(cuò)。即使錯(cuò)了，那也是有意義的錯(cuò)。只有這樣，才會(huì)在失敗中成長(zhǎng)，否則只會(huì)在失敗的路上越走越遠(yuǎn)。
“要學(xué)會(huì)和別人的優(yōu)點(diǎn)相處，而不是與別人的缺點(diǎn)相處。”曹老師如是說。突然間恍然大悟，換一個(gè)角度生活竟能如此這般美好。每個(gè)人都是不完美的，每個(gè)人都是一個(gè)矛盾體，為什么生活中我們會(huì)抱怨別人這抱怨別人那?為什么和別人相處很不愉快?而有的人為什么生活的那么幸福和快樂?因?yàn)樾腋：涂鞓返娜诉x擇和別人的優(yōu)點(diǎn)相處，而不是缺點(diǎn)。學(xué)會(huì)和別人的優(yōu)點(diǎn)相處，是一個(gè)優(yōu)循環(huán)。經(jīng)常與別人的優(yōu)點(diǎn)相處，你會(huì)被這種優(yōu)點(diǎn)所感染，久而久之，這種優(yōu)點(diǎn)也會(huì)在你的身上扎根，你會(huì)越來越優(yōu)秀，這就是俗話說的：近朱者赤，近墨者黑。相反，如果你總是和別人的缺點(diǎn)相處，你就會(huì)潛移默化的被那些缺點(diǎn)所俘獲，變成它們的奴隸，最后越來越壓抑，直至自己的生命的活力被消磨掉。
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