傳統(tǒng)節(jié)日演講稿[必備15篇]

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿，希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿1

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。

　　聽了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？

　　難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？

　　當(dāng)然不是！在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的.民族身份，才有可能成

　　為國(guó)際公民！換句話說(shuō)，國(guó)際公民從家里做起！

　　要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無(wú)人不知的人；成龍，作為一個(gè)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗�穿牛仔，喝可口可�?lè)，而是他的功夫，和他那低調(diào)的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在做好一個(gè)人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民！

　　謝謝！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日xx端午節(jié)。

　　端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著中代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下DD大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗DD吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么中候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力DD在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段中間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)中的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的'反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿3

尊敬的評(píng)委、親愛的觀眾們：

　　大家好！我今天演講的主題是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的國(guó)家，這五千年的傳統(tǒng)和文化積淀深厚，其中的傳統(tǒng)節(jié)日更是無(wú)數(shù)世代中國(guó)人民的文化瑰寶。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我們不僅能感受到中華民族的聰明才智，更能從中領(lǐng)悟到世代相傳的智慧和道德準(zhǔn)則。

　　我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)最重要的節(jié)日之一——春節(jié)。春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年，同時(shí)也是一年中最重要、最隆重的節(jié)日。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，人們舉行家庭團(tuán)聚、互祝生辰的宴會(huì)，辭舊迎新，慶賀新年的到來(lái)。同時(shí)，人們還會(huì)默默地向祖先禱告，祈求新一年里家庭的平安和和諧。春節(jié)期間還有許多有趣的民俗活動(dòng)，如舞龍舞獅、放鞭炮、貼春聯(lián)等，充滿著歡樂(lè)與祝福。

　　接下來(lái)，我想說(shuō)說(shuō)端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)古代愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日。屈原是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人，他抱怨政府腐敗，遭到貴族的打壓，最終投江自盡。為了紀(jì)念屈原的忠誠(chéng)和愛國(guó)精神，人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子、賽龍船、掛艾草等。整個(gè)節(jié)日洋溢著愛國(guó)主義的氛圍，激勵(lì)著每個(gè)中國(guó)人為國(guó)家繁榮、人民幸福而努力。

　　然后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中秋節(jié)。中秋節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它與春節(jié)一樣深受中國(guó)人民的.熱愛。中秋節(jié)的主題是家庭團(tuán)聚和感恩，人們會(huì)舉行一場(chǎng)豐盛的家庭團(tuán)聚晚宴，并一同賞月。賞月是中秋節(jié)最重要的活動(dòng)之一，人們?cè)诿髁恋脑鹿庀鹿餐�度過(guò)，享受著月餅和茶水，聊天、飲酒、歌唱、舞蹈。這是一種表達(dá)感情、家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，也能加強(qiáng)親情、友情和社會(huì)團(tuán)結(jié)。

　　最后，我想說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)，也被稱為“老人節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)尊老愛幼的傳統(tǒng)節(jié)日，它的起源可以追溯到上千年前。人們?cè)谶@一天會(huì)與長(zhǎng)輩一同登高，以表示對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬和敬愛之情。此外，人們還會(huì)佩戴菊花、飲菊花酒，這些都是中國(guó)古代抗擊邪惡的象征。重陽(yáng)節(jié)不僅鼓勵(lì)人們對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，也提醒著我們要關(guān)愛老年人，尊重他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

　　總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)慶祝這些節(jié)日，我們能深入了解中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀和思想觀念，也能加深人們對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和歸屬感。因此，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們的文化瑰寶代代相傳。

　　謝謝大家！

尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：

　　你們好！

　　讓人緊急的期末考試被時(shí)間老人悄然帶走，迎來(lái)了期盼已久的寒假。寒假里，我最喜愛的是過(guò)元宵節(jié)，因?yàn)椋�我可以親自放煙花，觀花燈，舞獅子等。

　　公路上，人來(lái)人往，車水馬龍。一串串車燈猶如閃光的長(zhǎng)河奔流不息，一盞盞路燈猶如一條條銀蛇，始終伸向天涯。小伴侶一蹦一跳地，手里邊不是拿著五顏六色的氣球，就是提著各式各樣的花燈，因?yàn)榻衲晔峭媚�，所以今晚的“猴燈”特殊多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。

　　不僅花燈美，而且街道上、公園里也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢里的照明燈，都亮了，猶如到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀光燈和橋兩側(cè)上的射燈，五彩繽紛，色色俱全，組成了一副令人沉醉的景象。

　　最有特色的是民間藝術(shù)表演大賽和水燈節(jié)。每年的元宵節(jié)上午，在我們的市中心都要開展民間藝術(shù)表演大賽，全市有幾十個(gè)單位參與，規(guī)模宏大，氣概壯麗，節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多彩，內(nèi)容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺；有現(xiàn)代的衰弱操、青春活力的現(xiàn)代舞等。晚上，在石漫灘水庫(kù)邊上，人們一邊觀賞元宵節(jié)的煙花大綻放，一邊觀賞各式各樣的水燈和音樂(lè)噴泉，路上人山人海，無(wú)不透露著節(jié)日的喜悅！吸引了許多周邊城市的人們來(lái)欣賞，這個(gè)節(jié)日，不僅展現(xiàn)了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引許多“金鳳凰”來(lái)舞鋼投資呢！

　　這真是一個(gè)開心而有意義的元宵節(jié)��！

　　你覺(jué)得我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)美嗎？

　　熱忱歡迎你們來(lái)我的家鄉(xiāng)投資旅游啊！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿4

　　一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素

　　中國(guó)的文化是在農(nóng)業(yè)社會(huì)中養(yǎng)成的，所以中國(guó)的文化有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)性。長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個(gè)精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說(shuō)"和合"是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。所以我們?cè)谕苿?dòng)和諧社會(huì)建設(shè)時(shí)可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源，和諧是中國(guó)人一向的追求。中國(guó)人認(rèn)為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語(yǔ)·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是"和"。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個(gè)文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng)，是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來(lái)的精神要素，節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個(gè)層面。

　　第一，節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)，最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節(jié)吃青團(tuán)，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕，冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食，與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。

　　中國(guó)人非常重視飲食，在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng)造物。每一個(gè)節(jié)日食品都負(fù)載著民俗的情感，圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說(shuō)。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味，更多是一種心情的表達(dá)。節(jié)日食品的獻(xiàn)祭、饋送與集體分享，構(gòu)成了中國(guó)節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。

　　第二，節(jié)日社會(huì)層面的傳統(tǒng)。中國(guó)節(jié)日生活既是家庭的，又是社會(huì)的。從中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日看，大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)注重家庭成員間的團(tuán)聚與交流，將節(jié)日看成培育家庭意識(shí)與強(qiáng)化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日還是社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)的節(jié)日對(duì)我們的社會(huì)人心凝聚帶來(lái)了重要的機(jī)會(huì)。

　　第三，節(jié)日精神生活方面的傳統(tǒng)。節(jié)日是文化的節(jié)點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達(dá)人們內(nèi)在情感的時(shí)機(jī)。我們從歲時(shí)信仰、節(jié)日傳說(shuō)、節(jié)日娛樂(lè)中可以提煉出節(jié)日民俗的精神傳統(tǒng)。就是我們的節(jié)日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會(huì)成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節(jié)日傳說(shuō)構(gòu)成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過(guò)節(jié)日化妝的巡游、節(jié)日鑼鼓的聲響、節(jié)日競(jìng)技的展演等形式，抒發(fā)內(nèi)心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強(qiáng)村落社區(qū)成員之間的情感依賴與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內(nèi)聚意識(shí)、保證民俗共同的內(nèi)部和諧，所以我們看到傳統(tǒng)節(jié)日里有很強(qiáng)的精神意義。[ 參考蕭放。傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J]。北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，（5）]

　　總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素：信仰、人倫、傳說(shuō)、飲食、娛樂(lè)。

　　信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要?jiǎng)恿�，�?jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會(huì)中，節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節(jié)日形成初期的絕對(duì)支配地位演進(jìn)到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著節(jié)日文化的發(fā)展，節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化，但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導(dǎo)地位。人倫是節(jié)日社會(huì)運(yùn)行秩序原則，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是強(qiáng)調(diào)倫理原則的社會(huì)，節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩，直到今天社會(huì)，節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說(shuō)是節(jié)日民俗的解釋，傳說(shuō)因?yàn)楦街�在�?jié)日之上，而世代流傳；節(jié)日習(xí)俗因傳說(shuō)獲得生命的活力，從而也為節(jié)日習(xí)俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過(guò)節(jié)日傳說(shuō)接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)，使節(jié)日在歷史社會(huì)中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征，是人們滿足口腹之欲，表達(dá)民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂(lè)是節(jié)日活躍的靈魂。

　　二、傳統(tǒng)節(jié)日倫理價(jià)值

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復(fù)合。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響與制約，傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識(shí)特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開掘。

　　第一，家庭倫理的養(yǎng)成。中國(guó)是一個(gè)倫理社會(huì)，對(duì)家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對(duì)華人的講話中指出，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)很大，其中一個(gè)貢獻(xiàn)就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要概念。在中國(guó)社會(huì)里，一定強(qiáng)調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來(lái)展開的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日，所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強(qiáng)，而且也是跟亡故祖先對(duì)話的機(jī)會(huì)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日里，祭祖的內(nèi)容非常重要，春節(jié)祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)聚，其實(shí)跟祖先的對(duì)話也是為了加強(qiáng)家族的團(tuán)結(jié)。

　　第二，社會(huì)倫理的培育。中國(guó)人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)。以春節(jié)拜年來(lái)說(shuō)，雖然先是家族內(nèi)部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區(qū)。假如說(shuō)春節(jié)是一臺(tái)大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區(qū)的拓展過(guò)程，由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動(dòng)都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過(guò)程中完成的，這樣就實(shí)現(xiàn)了民眾之間的互惠互利，實(shí)現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào)，它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。

　　第三，是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵，歷史倫理教育在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨(dú)特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀(jì)念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動(dòng)力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個(gè)節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育，有利于培養(yǎng)人們樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于為國(guó)犧牲的高尚的情操。

　　第四，自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，自然倫理在我們平時(shí)的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯，但這正應(yīng)該是我們未來(lái)節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的'。我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個(gè)機(jī)會(huì)跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素，比如傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調(diào)。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時(shí)的。我們的春節(jié)是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個(gè)節(jié)日都基本靠近一個(gè)節(jié)氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬(wàn)物神靈祈福的內(nèi)容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對(duì)神靈的禮敬，也就是對(duì)自然的尊重。人們通過(guò)對(duì)天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達(dá)對(duì)自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動(dòng)，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過(guò)登高、踏青等野外活動(dòng)來(lái)建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機(jī)會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日中表達(dá)尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。

　　三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的地位與作用

　　傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會(huì)具有重要的傳承文明的功用。

　　首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠(yuǎn)。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過(guò)著現(xiàn)代的刻板生活。但是當(dāng)我們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統(tǒng)在起作用，傳統(tǒng)在這個(gè)時(shí)空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會(huì)里那種傳統(tǒng)景象。所以，傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)。"曾經(jīng)有人說(shuō)，傳統(tǒng)的生命力，沒(méi)有任何地方比在節(jié)慶歷史中，有更明顯的表現(xiàn)"。（皮柏：《節(jié)慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書店1991年，第37頁(yè)）

　　其次，節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對(duì)自己的祖先，反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守（保持堅(jiān)守）并強(qiáng)化著傳統(tǒng)。我們不能說(shuō)傳統(tǒng)就是過(guò)去，我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來(lái)，傳統(tǒng)在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強(qiáng)文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復(fù)興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時(shí)間保證。

　　第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的，但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)現(xiàn)的，它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說(shuō)看到廟會(huì)里面有許多的民俗風(fēng)情出現(xiàn)，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會(huì)所固有的，而是外來(lái)的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會(huì)的一個(gè)標(biāo)志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來(lái)自日本。日本端午節(jié)的時(shí)候掛鯉魚旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人對(duì)自我的精神調(diào)節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。

　　四、當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設(shè)的措施與未來(lái)方向

　　當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過(guò)程，在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中，奠基于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)日要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強(qiáng)調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護(hù)，主要在于保護(hù)它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責(zé)任與義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應(yīng)該具有以下三種類型：

　　一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日，當(dāng)代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實(shí)意義。但畢竟我們的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)流動(dòng)的多元的公民社會(huì)，家庭之外的公共社會(huì)關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內(nèi)容之一，對(duì)這些關(guān)系的協(xié)調(diào)自然應(yīng)該在節(jié)日范圍之內(nèi)，而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足，適當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會(huì)移動(dòng)是積極的方向，符合當(dāng)代公民社會(huì)建設(shè)的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中，我們可以利用公共活動(dòng)場(chǎng)所開展春節(jié)團(tuán)拜活動(dòng)，元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會(huì)。通過(guò)公享的節(jié)慶習(xí)俗，增強(qiáng)公眾的公共文化空間的意識(shí)與責(zé)任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。

　　二是形成重視節(jié)慶娛樂(lè)的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動(dòng)，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當(dāng)今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂(lè)休閑活動(dòng)是振作精神與保持社會(huì)活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時(shí)，應(yīng)將節(jié)慶中娛樂(lè)因素置于重要地位。

　　三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日，它在傳承民族文化方面有著獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)，但在全球化時(shí)代，當(dāng)?shù)厍蛉顺蔀橐粋�(gè)比鄰而居的"村民"時(shí)，節(jié)日文化成為共享的文化，相互欣賞對(duì)方的節(jié)日文化是新世紀(jì)的公民道德。我們沒(méi)有必要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而過(guò)分排斥西洋節(jié)日，我們也無(wú)需因?yàn)槭澜绺鞯貐⑴c春節(jié)游街活動(dòng)而欣喜過(guò)度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來(lái)趨于理想的目標(biāo)，但不是同歸于今日歐美文化的標(biāo)準(zhǔn)，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。

　　具體到每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建來(lái)說(shuō)，以下三大節(jié)日要素必不可少：

　　第一，節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長(zhǎng)河中的特定節(jié)點(diǎn)，圍繞著這一節(jié)點(diǎn)，除了儀式活動(dòng)外，最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征，也是節(jié)日習(xí)俗的附著物與節(jié)日到來(lái)的重要提示，這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。

　　第二，節(jié)日需要儀式慶�；顒�(dòng)。節(jié)日是區(qū)別平常的特殊日子，是社會(huì)生活節(jié)奏的標(biāo)志。節(jié)日需要有儀式慶祝活動(dòng)來(lái)顯示自己的特殊存在，因此復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　第三，需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設(shè)。節(jié)日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現(xiàn)對(duì)群體的吸附與主導(dǎo)。精神是文化的核心，節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動(dòng)的心理保障，如果節(jié)日失去精神核心，節(jié)日也就成為沒(méi)有意義的空洞符號(hào)，它離消亡的時(shí)間也就不會(huì)太遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。

　　從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動(dòng)到節(jié)日精神核心，我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的生命機(jī)體，這一生命機(jī)體既是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。

　　在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的建設(shè)，只有從增強(qiáng)民族立身之本的高度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，并且在社會(huì)實(shí)踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)社會(huì)的地位才能牢固樹立，也就不會(huì)產(chǎn)生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問(wèn)題。因?yàn)檎嬲�有價(jià)值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿5

敬愛的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家上午好！我是來(lái)自高二5班的孫一雲(yún)，我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合，更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn)，比如，全社會(huì)公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子；端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟；中秋節(jié)——吃月餅、賞明月；春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái)，"吃"只是過(guò)節(jié)的一個(gè)組成部分，后來(lái)由于"破四舊"、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒(méi)有解決，"吃"成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀，而因?yàn)轱嬍成�活的改變，便放棄過(guò)節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神寄托。

　　傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年，就是因?yàn)樗�已�?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場(chǎng)，外來(lái)的洋節(jié)就會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng)，同時(shí)外來(lái)文化就會(huì)占據(jù)我們的心靈，左右我們的意識(shí)。

　　我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的.方式去阻止人們過(guò)圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié)，但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵，如果我們長(zhǎng)時(shí)間過(guò)洋節(jié)，不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，肯定會(huì)對(duì)我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化，況且，外來(lái)節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們，現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化，而是外來(lái)文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。

　　正因如此，作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對(duì)國(guó)旗的尊重、國(guó)歌的領(lǐng)悟還有對(duì)民俗的崇敬開始，一起努力吧！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿6

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　中秋月圓，學(xué)海情緣。在這特殊的夜晚，20xx中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗寧?kù)o的校園操場(chǎng)，沐浴著融融月光，沉浸在濃濃情意中。

　　一個(gè)月前，我們從四面八方來(lái)到學(xué)海，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)我們的學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著每個(gè)人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)今晚的月光里、祝福中、歌聲中！親愛的老師，親愛的同學(xué)，我代表20xx中學(xué)，祝你們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。家中的父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。這里，我也代表我們的全體老師，全體同學(xué)，通過(guò)我的聲音，向遠(yuǎn)方異地的親人們，送去一片溫情，遙祝他們身體健康，中秋愉快！我們也真誠(chéng)地稟告父老鄉(xiāng)親：學(xué)海的師生，你們的親人在這里生活安定，心情舒暢！我們向你們表示，一定牢記你們的'囑托，不負(fù)你們的厚望，努力工作，努力學(xué)習(xí)，請(qǐng)你們放心！

　　我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會(huì)熱烈成功！

　　謝謝大家，我的演講完畢！

　　演講人：xx

　x月x日

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿7

親愛的老師、同學(xué)們：

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成局部。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節(jié)日都是從古代開展而來(lái)的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì)生活的精彩畫面。

　　節(jié)日的起源和開展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì)生活中的過(guò)程。

　　它和社會(huì)的開展一樣的，是人類社會(huì)開展的發(fā)產(chǎn)物，我國(guó)這些古老的節(jié)日，大多數(shù)和天文，歷法，數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分為24節(jié)氣，已根本齊備，后來(lái)，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

　　節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時(shí)期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的開展過(guò)程。

　　最早的'風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說(shuō)為節(jié)日增添了一絲浪漫；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國(guó)的節(jié)日具有深厚的歷史感。

　　到了漢代，中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大開展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有很大的開展，它提供了一個(gè)良好的社會(huì)條件的最終形成。

　　節(jié)日開展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè)禮儀型，成為一個(gè)真正的節(jié)日。

　　從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習(xí)俗不斷開展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

　　中國(guó)的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里，全國(guó)人民一起慶祝，這符合我國(guó)悠久的歷史和珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿8

尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我最 喜愛的時(shí)光，就是過(guò)年。

　　記得除夕之夜，大人們都在看春節(jié)晚會(huì)，迎接新年到來(lái)，我們小孩子卻喜愛在外邊玩耍，點(diǎn)放炮竹。大年三十的晚上，家家戶戶門上掛上了紅燈籠，像一個(gè)紅紅的大柿子，我們家附近就有五十多個(gè)，那喜慶的氣氛，使我特別懷念。春節(jié)晚會(huì)結(jié)束后，我會(huì)睡三四個(gè)小時(shí)，起來(lái)后就可以吃上香噴噴的餃子。吃完飯爸爸帶我去別人家拜年，每到一家都會(huì)有豐厚的收獲，糖果，花生，瓜子等等，幾家過(guò)后，我的口袋就鼓騰騰的，我便滿載而歸。當(dāng)然壓歲錢也不會(huì)少，這些錢我會(huì)上交給媽媽代管，等需要的時(shí)候再向媽媽要，偶爾也可以得到一點(diǎn)零用錢，那時(shí)的我既快樂(lè)又沮喪，擔(dān)憂我的錢一去不回。

　　零用錢我大多去買些鞭炮，我們會(huì)把鞭炮放在瓶子里點(diǎn)燃，“當(dāng)〞的一聲，震耳欲聾，有時(shí)會(huì)多放幾個(gè)一起點(diǎn)燃，“轟〞的.一聲，瓶子會(huì)被炸的四分五裂，后來(lái)知道這是很危急的，簡(jiǎn)單傷到人，你可不要仿照呀。

　　最 快樂(lè)的是在晚上玩火，我們幾個(gè)小伙伴湊在一起，這樣既可以快樂(lè)的玩，又可以取暖，還可以燒花生吃，直到很晚了才回家，第二天早晨起來(lái)，看到那一堆堆灰，就會(huì)想起我們玩火的情景

　　過(guò)年，是童年最 憧憬的事，吃得好，玩的快樂(lè)，每每想起都會(huì)是那樣的留戀與憧憬。

　　感謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿9

　　女生們先生們，大家早上好！

　　我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。

　　聽了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的.話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？

　　難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？當(dāng)然不是！在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民！換句話說(shuō)，國(guó)際公民從家里做起！

　　要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn)；

　　正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人；成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗�穿牛仔，喝可口可�?lè)，而是他的中國(guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民！謝謝！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓以及親愛的同事們：

　　大家下午好!

　　“海上升明月，天涯共此時(shí)�！鞭D(zhuǎn)眼間我們迎來(lái)了xx年的中秋節(jié)，今天，我們懷著喜悅的心情，歡聚一堂，共同歡度中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在這普天同慶、人圓、月圓、夢(mèng)圓的佳節(jié)里，我謹(jǐn)代表總辦，向酒店全體員工和你們的家人，致以節(jié)日的問(wèn)候和良好的祝愿!向來(lái)參加聯(lián)歡會(huì)的公司領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!祝大家中秋節(jié)快樂(lè)! xx年前三個(gè)季度，酒店圍繞公司年度戰(zhàn)略目標(biāo)，全體員工團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)，使酒店的知名度不斷提升、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不斷增長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)不斷進(jìn)步，截止8月我們已累計(jì)完成年度目標(biāo)的73%，按此進(jìn)度，我們有信心超額完成集團(tuán)公司制定的年度營(yíng)業(yè)目標(biāo)，為xx年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　中秋節(jié)是我們員工的節(jié)日，2個(gè)月前曾有位阿姨問(wèn)我：x總，今年會(huì)舉辦中秋聯(lián)歡會(huì)嗎?望著她企盼的眼神我給予了肯定的答復(fù)……9月份雖然不是旺季，酒店的生意卻蒸蒸日上，在繁忙的工作之余，各部門仍精心組織，我們的演職人員、工作人員不辭辛勞、放棄個(gè)人休息時(shí)間認(rèn)真演練，積極彩排，為的是給同事們帶來(lái)歡樂(lè)，為的是給部門爭(zhēng)得榮譽(yù)，本場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)不僅是各大部門員工才藝的一次大展示，也將會(huì)給大家?guī)��?lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家以最熱烈的掌聲，向今天參加演出的所有工作人員表示最誠(chéng)摯的感謝! 月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。我們雖天各一方，但是緣分讓我們匯聚到xxx酒店，我們像親人、朋友一樣互相尊重，我們像兄弟姐妹一樣互相幫助，一起工作，一起成長(zhǎng)�；厥走^(guò)去，你們?yōu)榫频甑呐d隆付出了許多的辛苦，為酒店的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)：有2件大事讓我記憶猶新，在這里我要感謝我的xx員工團(tuán)隊(duì)，(第一件事是)x月x日的那場(chǎng)特大暴雨，為確保酒店的.財(cái)產(chǎn)不受損失，我們的勇士不怕雨淋、不顧個(gè)人安危，積極投入到抗洪搶險(xiǎn)中，向外界證明了我們是一支無(wú)堅(jiān)不摧、具有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì);(第二件事是)剛剛過(guò)去的x月x日，中餐接待了自開業(yè)以來(lái)單的酒席宴會(huì)，面對(duì)著酒席眾多、人員緊缺的狀況下，各部門幫工積極支援，發(fā)揮了我們xxx人的那種互幫互助的精神，圓滿的完成了看似不能完成的任務(wù)……酒店的發(fā)展道路上有我們每一位員工的足跡，你們是酒店的驕傲，我以你們?yōu)闃s! 最后，讓我們共同舉杯，再次祝大家中秋節(jié)快樂(lè)，祝我們的酒店明天更美好!

演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿11

女生們先生們，大家早上好：

　　我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)宏大的幻想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素養(yǎng)。

　　聽了這個(gè)，我感到特殊驚異！這種話怎么會(huì)從我們自己的.同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？

　　莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？

　　固然不是！在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成

　　為國(guó)際公民！換句話說(shuō)，國(guó)際公民從家里做起！要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但靠著對(duì)人類才智做出的巨大奉獻(xiàn)，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人；成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂(lè)，而是他的中國(guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法躲避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民！

　　感謝！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿12

尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　九月的拂曉，清醒悄然而至，秋天已經(jīng)布滿了床邊。涼快的秋風(fēng)和金色的樹葉，我們迎來(lái)了一年一度的中秋節(jié)。

　　農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國(guó)僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。8月15日是中秋節(jié)，所以它被稱為中秋節(jié)。

　　中秋節(jié)，月亮很亮，古人把滿月視為團(tuán)聚的象征。因此，8月15日也被稱為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來(lái)，人們經(jīng)常用“圓月”、“缺月”這兩個(gè)詞來(lái)形容“喜怒哀樂(lè)”，住在外地的游子們都是把自己的深情寄予在月亮上。如李白的《舉目四望，發(fā)覺(jué)已是月色，又沉了回去，突然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么光明啊!》，王安石《春風(fēng)與綠江南岸，明月幾時(shí)歸我，明月幾時(shí)歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。

　　中秋節(jié)是一個(gè)古老的節(jié)日，崇拜月亮是一個(gè)重要的習(xí)俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會(huì)制度。人們的家庭也有中秋節(jié)。后來(lái)賞月比祭祀月亮更重要，嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的享樂(lè)。中秋節(jié)賞月的習(xí)俗在唐代盛行，很多聞名詩(shī)人的詩(shī)歌中都有關(guān)于月亮的詩(shī)。比方“盼望人長(zhǎng)壽，千里同游”�！懊髟聨讜r(shí)，向天問(wèn)酒�！比�部這些故事都流傳至今。中國(guó)各地有很多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的歷史遺跡。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的。吃月餅是另一個(gè)節(jié)日習(xí)俗，象征著團(tuán)聚。自唐代以來(lái)，月餅的制作越來(lái)越簡(jiǎn)單。蘇東坡在一首詩(shī)中寫道：“小餅如嚼月，內(nèi)有薯片餅�！鼻宄�的`楊光福寫道：“月餅餡是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的�！彼坪醍�(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在的月餅挺像的。

　　關(guān)于中秋節(jié)有許多傳奇。其中，最熟識(shí)的故事固然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長(zhǎng)生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒(méi)有。后來(lái)，在拜月的每個(gè)中秋節(jié)，一般婦女都會(huì)在月宮向嫦娥獻(xiàn)祭。

　　教師和學(xué)生。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日是各個(gè)民族長(zhǎng)期積存的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著民族精神。它包含著民族價(jià)值取向和民族文化根底。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，還要探究傳統(tǒng)節(jié)日背后的價(jià)值�！皶r(shí)尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長(zhǎng)期。”

　　大海升起，月亮升起，照亮了整個(gè)天堂。最終，祝大家中秋節(jié)歡樂(lè)，闔家團(tuán)聚!

　　我在國(guó)旗下的演講到此完畢。感謝!

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿13

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　“端午不戴艾，死去變妖怪。”兒時(shí)常聽家鄉(xiāng)老人念叨的這句俗語(yǔ)，如今只有給人忍俊不禁的感覺(jué)了。彼時(shí)鄉(xiāng)間諺語(yǔ)，不少人篤信至深，今時(shí)不計(jì)童叟，恐怕沒(méi)人對(duì)妖怪擔(dān)心了。

　　傳統(tǒng)節(jié)日雖是傳統(tǒng)文化的載體之一，卻從來(lái)都不是固定僵化的。它與歷史時(shí)代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節(jié)也是如此，從先秦時(shí)期一直溯流至今，兩千多年來(lái)，每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)給這個(gè)節(jié)日注入新的內(nèi)容，豐富新的形式。不管是生活習(xí)俗、娛樂(lè)方式，還是人物紀(jì)念、文化內(nèi)涵，端午節(jié)一直在調(diào)適，一直在變化。這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程至今不衰，朝未來(lái)看去，也必將不絕。

　　人是歷的，也是當(dāng)下的。節(jié)日也是。當(dāng)下的端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當(dāng)作政府招商、企業(yè)謀利、市場(chǎng)狂歡的噱頭，充斥著政績(jī)活動(dòng)、商業(yè)營(yíng)銷、旅游開發(fā)、假日經(jīng)濟(jì)的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂(lè)化盛行，消解著節(jié)日本身應(yīng)有的精神文化內(nèi)涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟(jì)指向的.“孵化器”“服務(wù)商”，而經(jīng)濟(jì)指向卻消費(fèi)、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)普遍擔(dān)憂。

　　傳統(tǒng)節(jié)日首先是傳承文化，其次才是制造商機(jī)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠?yàn)榱藟汛蠼?jīng)濟(jì)力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會(huì)依然需要強(qiáng)大的文化力量來(lái)薪火相傳、遺之后世。當(dāng)下，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)市場(chǎng)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來(lái)展現(xiàn)，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應(yīng)喪失，精神基因、文化內(nèi)涵和價(jià)值追求決不應(yīng)扭曲。傳統(tǒng)節(jié)日再怎么流變，都不應(yīng)只重經(jīng)濟(jì)指向而忽略文化指向，不應(yīng)單純強(qiáng)調(diào)“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，而應(yīng)以文化指向?yàn)槭滓�，讓�?jīng)濟(jì)指向更多為文化繼承、保護(hù)、挖掘、創(chuàng)新、發(fā)展等提供服務(wù)，使其在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益上都創(chuàng)利增值。

　　傳統(tǒng)日不能淪為充滿銅臭的市場(chǎng)玩物，也不能淪為全無(wú)底線的娛樂(lè)題材，更不能淪為某種食物的消費(fèi)符號(hào)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前，一些地方政府的功利之手應(yīng)該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應(yīng)該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應(yīng)該少捧，一些媒體的異化之筆應(yīng)該少寫。傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)然要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，并與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，但絕對(duì)不是單純以經(jīng)濟(jì)指向來(lái)導(dǎo)航，以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量，以經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)定性。對(duì)于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認(rèn)識(shí)上有很大偏誤，實(shí)踐起來(lái)更貽害無(wú)窮。

　　古今中外，任何節(jié)日都少不了經(jīng)濟(jì)因素，少不了經(jīng)濟(jì)指向，但經(jīng)濟(jì)因素和經(jīng)濟(jì)指向卻從來(lái)都不是節(jié)日形成的全部動(dòng)因，甚至核心動(dòng)因。尤其是我們這樣一個(gè)民族，傳統(tǒng)節(jié)日從來(lái)都是精神文化、思想道德、價(jià)值倫理的載體，內(nèi)在蘊(yùn)藏著中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉(xiāng)野，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)經(jīng)濟(jì)考量。面對(duì)先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?nèi)绻�只�?huì)功利消費(fèi)、收益算計(jì)，卻無(wú)法滿足現(xiàn)代人的精神文化需求，很難說(shuō)可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要?jiǎng)?chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文明遺產(chǎn)了。

　　文化是國(guó)家實(shí)力的戰(zhàn)略組成部分，承載著優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)節(jié)日必須體現(xiàn)出更為強(qiáng)大的軟實(shí)力來(lái)，這是中國(guó)崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠(yuǎn)不是掙了多少錢，而是影響了多少人的思想、生活、修養(yǎng)。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿14

　　圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等外國(guó)節(jié)日在我們中國(guó)越來(lái)越流行，而我們本國(guó)的春節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日確越來(lái)越淡漠�，F(xiàn)在已經(jīng)如此，真無(wú)法想象將來(lái)的中國(guó)人是否還知道這些傳統(tǒng)節(jié)日的存在。

　　我相信大家都知道圣誕節(jié)是西方的春節(jié)。說(shuō)到圣誕節(jié)，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候，走在街上就發(fā)現(xiàn)有好多店子已經(jīng)為他而張燈結(jié)彩了；說(shuō)到圣誕節(jié)，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候，許多學(xué)生就開始準(zhǔn)備圣誕禮物送給自己的朋友；說(shuō)到圣誕節(jié)，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候，許多人就開始計(jì)劃著那天改怎樣過(guò)······說(shuō)起圣誕節(jié)，讓我想起每年的圣誕節(jié)街上的人就有很多；說(shuō)起圣誕節(jié)，讓我想起每年的圣誕節(jié)蘋果會(huì)突然貴很多；說(shuō)起圣誕節(jié)，人我想起每年的圣誕節(jié)都不是尋常的過(guò)······可是作為中國(guó)人的我們似乎忘了怎樣去準(zhǔn)備我們中國(guó)一年中的最大節(jié)日“春節(jié)”。記得以前的春節(jié)是那樣的熱鬧，家里的人圍在火邊吃飯、看電視、閑聊等等�？墒乾F(xiàn)在不同了，過(guò)年的氣氛越來(lái)越?jīng)]了。我為此不由的.感到可悲，為什么我們中國(guó)人不發(fā)揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)文化呢。

　　還有，我們每個(gè)年輕人都知道的情人節(jié)。當(dāng)我知道有情人節(jié)的存在的時(shí)候，首先知道的是西方的情人節(jié)，因?yàn)闆](méi)到那一天街上就有很多賣玫瑰花的，那一天一對(duì)對(duì)的情侶會(huì)手牽著手，女生手上一般都有玫瑰花的甜蜜的走在街上�？墒�，到了七夕的時(shí)候，似乎很少人記得這是我們中國(guó)的情人節(jié)，很少有情侶為此而慶祝。為什么不可以在過(guò)你喜歡的節(jié)日時(shí)，想一想其實(shí)你既可以過(guò)一個(gè)美好的節(jié)日也可以傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

　　現(xiàn)在來(lái)講講我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日吧。若哪天你有時(shí)間你可以看看我們的日歷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)的節(jié)日如此之多，自己深思一下是否可以了解這些節(jié)日背后的意義。比如說(shuō)端午，其實(shí)他的來(lái)歷有很多種說(shuō)法，最有力的是說(shuō)他是為了紀(jì)念屈原；比如說(shuō)七夕，他是為了紀(jì)念牛郎和織女的愛情故事而來(lái)的節(jié)日；比說(shuō)清明節(jié)，據(jù)說(shuō)他的起源是始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。后來(lái)到唐朝，特別是唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。自后，大家在當(dāng)天都會(huì)進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。比如說(shuō)······

　　說(shuō)了那么多，其實(shí)我就是說(shuō)作為一名中國(guó)人就應(yīng)該為國(guó)家付出一些力即使是微薄的也行。宣傳和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化方面我們就能出一些力，想宣傳傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)更簡(jiǎn)單。我想說(shuō)，雖然國(guó)外的許多東西值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，但是我們不可以什么都選擇國(guó)外的，而是只借鑒他們一些優(yōu)秀的文化、科學(xué)，應(yīng)該主力的學(xué)習(xí)本國(guó)的文化。 還有，國(guó)家也要大力宣傳，讓每個(gè)中國(guó)人知道本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。 我相信只要我們每個(gè)人努力一點(diǎn)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)比國(guó)外的節(jié)日更深入人心，過(guò)的更加精彩，更加具有韻味。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿15

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在我們的生活中，有許許多多的節(jié)日。但是，給我印象最深的是春節(jié)。

　　我最喜歡過(guò)春節(jié)，因?yàn)�，過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家里很多的哥哥姐姐都來(lái)，很熱鬧。家里還有親戚來(lái)串門，打牌。我們小孩最喜歡的是穿新衣服，吃好吃的，還放煙花，玩得很開心。

　　過(guò)年了，家家戶戶都在準(zhǔn)備，我家也不例外。大年三十的'下午，大人們忙得燒吃，我們小孩子就只是玩。天快黑的時(shí)候，媽媽叫我：“孩子，快回來(lái)吃團(tuán)圓飯了�！蔽亿s忙答應(yīng)：知道了。”我們幾個(gè)孩子紛紛回家吃年夜飯，我回家看見大舅、二舅、小舅他們都回來(lái)過(guò)年了。

　　別人的人大多回來(lái)過(guò)年了。我就說(shuō)：“我們快吃年夜飯吧�！蔽胰ツ蔑嬃希�有雪碧、營(yíng)養(yǎng)快線等很多飲料。桌子上的菜很豐盛：有魚、蝦、肉、雞、圓子等很多菜。我們吃的可開心啦。吃完飯，我們祝爸爸媽媽新年快樂(lè)，爸爸媽媽給我們每人都發(fā)了100元壓歲錢，外婆發(fā)了50元，舅舅每人都給我們發(fā)了100元。我們可開心啦。發(fā)完壓歲錢我們就去放煙花，這時(shí)候的天空是最美的，天空中到處都被五顏六色的煙花裝點(diǎn)得很美很美，我無(wú)法用文字表達(dá)出來(lái)。玩累了，我們就去睡覺(jué)了。

　　我最喜歡過(guò)春節(jié)。

　　謝謝。

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