傳統(tǒng)文化作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個(gè)字，很麻煩。
有一天，一個(gè)叫蒙恬的武將出門打獵。不一會(huì)兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的尾巴在他身后拖出了長(zhǎng)長(zhǎng)的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會(huì)怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個(gè)山溝里。
時(shí)光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動(dòng)，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時(shí)這個(gè)“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤(rùn)、流暢。這就是歷史上“秦筆”的'由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個(gè)山溝里有堿，堿把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動(dòng)腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個(gè)“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評(píng)：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，今天我介紹一下暑假時(shí)在外婆的鄰居的阿婆家看到做麥稈扇的過程。
麥季豐收的時(shí)候，地里晾著大量的麥稈，許多人把曬干的麥稈拿回家燒飯，而心靈手巧的阿婆把微黃清爽的麥稈梗折下來，然后放在面盆里染上各種顏色，等晾干了的時(shí)候，就把它編成扇子，她是從中間起的頭，等編到比盆子大一點(diǎn)的'時(shí)候，阿婆就開始編花樣，有“�！弊�，有“喜”字，還有“蝴蝶”等，她所刻畫的形象惟妙惟肖、栩栩如生，先來看看這把扇子的“仙女下凡”，她舞姿翩翩，手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看另一把扇子，繡著兩個(gè)大大的紅喜字，看起來特別的喜慶。
多么精美的麥稈扇��！使大家都愛不釋手。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其重要的一個(gè)源頭即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中國(guó)堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)也是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，繼承中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。
我們要繼承、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今世界，任何國(guó)家都不可能孤立地發(fā)展。文化的發(fā)展，除了繼承，我們更重要的是學(xué)習(xí)，是弘揚(yáng)。要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。我們中華文化的強(qiáng)大之處，也正在她的`海納百川、吸融并納，改革開放以來，我們一直報(bào)持開放的心態(tài)，不斷向世界學(xué)習(xí)，不斷將世界上優(yōu)秀的東西納入中華文化，并打上深刻的中華文化的烙印�，F(xiàn)在的中華文化，已逐步走向世界，她是中國(guó)人的，同時(shí)也是世界的。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了，我們六年級(jí)部分學(xué)生去湖頭村開展研學(xué)活動(dòng)。到了樓下，我們穿上了志愿服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車，來到了湖頭小“西湖”。
我們同學(xué)都認(rèn)真聽老師講解：湖頭小“西湖”，五水共治花了數(shù)千萬，用能裝載五噸重物的卡車污泥近五百車�，F(xiàn)在成為“五水共治模范之村”。
我們還做了實(shí)驗(yàn)，用量杯盛了“西湖”水，拿出PH試紙檢測(cè)，看看PH試紙會(huì)變成什么顏色，結(jié)果是淺綠色，PH剛好是7，水質(zhì)真心不錯(cuò)，看來治理工作真是落到了實(shí)處。
下一站是游覽湖頭文化長(zhǎng)廊，中國(guó)十大恩的宣傳欄引起了我的興趣：天地培育之恩、父母養(yǎng)育之恩等，時(shí)時(shí)教育村民要做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的人。
參觀完之后，我們來到了集合地，老師為我們拍集體照，把我們最燦爛的笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時(shí)，村部書記張伯伯來了，他給我們講了一堂生動(dòng)的`農(nóng)耕文化課程，傳授了小孩站桶、魚類、飯框，還有以前最常見的犁等等，他說的好多東西我們聞所未聞，真是大開眼界。
我們還參加了書法文化房。書香，墨香在十萬八千里都能聞到……這次研學(xué)，我們空手而來，卻滿載而歸。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
春節(jié)終于到了，我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家，爺爺正在貼對(duì)聯(lián)呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子，就和奶奶幫起忙來，奶奶說：“關(guān)于春節(jié)還有一個(gè)傳說呢!”
很久很久以前，有一個(gè)叫年的.怪獸，它經(jīng)常來騷擾人們，讓人們睡不好覺。又到了一年的初一，人們想逃跑，這時(shí)，來了一個(gè)白發(fā)老人，他非要住在一個(gè)老婆婆家里。不一會(huì)兒，年來了，人們勸他說：“還是到深山去避一下吧!”他還不同意，人們只好自己去深山了。年剛走到門前面鞭炮的聲音響了起來，年一步也不敢向前走了，白發(fā)老人披著紅布走了出來。原來，年怕巨大的聲音和紅色，于是年被嚇跑了。第二天，人們來到了村子里，發(fā)現(xiàn)白發(fā)老人還在那里，人們明白了，白發(fā)老人就是幫他們趕跑年的人。
今天，我不但高興地過了年，而且我還收獲到了許多知識(shí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
各個(gè)國(guó)家民族都有自己的文化，國(guó)家之所以富強(qiáng)，是因?yàn)槲幕�，社�?huì)的，社會(huì)之所以和諧，是因?yàn)槲幕�。我�?guó)是世界文化唯一延續(xù)的四大古國(guó)之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好的。剔除壞的。因?yàn)樗龝?huì)楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要取舍。
中國(guó)有過年的習(xí)慣，過年會(huì)使人精神煥發(fā)，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問題日益嚴(yán)重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會(huì)說過年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應(yīng)當(dāng)嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會(huì)使空氣，變差。也會(huì)引起一系列的環(huán)境問題，目前人們已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境問題的`嚴(yán)重性，為了這個(gè)地球?yàn)榱宋覀児餐募覉@，人們正在保護(hù)環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚(yáng)了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國(guó)素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚(yáng)光大，會(huì)永不磨滅，因?yàn)樗敲褡逯暧啦荒�。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個(gè)問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚(yáng)言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個(gè)老人每天下午都會(huì)端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會(huì)為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個(gè)老人，每天座位，會(huì)不會(huì)引起別的控車主的憤怒，甚至社會(huì)上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長(zhǎng)此以往，每個(gè)車主的父母令人，那社會(huì)還會(huì)穩(wěn)定嗎?還會(huì)和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請(qǐng)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準(zhǔn)，會(huì)不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應(yīng)該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對(duì)待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，因此我們要學(xué)會(huì)取舍。
與傳統(tǒng)文化之精華，省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢(shì)在必行——取舍。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放，越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，并且在一步步的加深。
中國(guó)文化難道就這么不堪一擊嗎？傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎？為何仍在“日潮韓流”來襲時(shí)表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在，難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎？不，關(guān)鍵在人，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹?duì)中國(guó)文化的熱情和責(zé)任感。
我國(guó)有世上獨(dú)一無二的敦煌文化，那里曾是那么的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài)，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的墻壁，慘白的怪像和腦中慘白的`世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦，不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感，那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候？地方上的官員你不管我不顧，任憑外國(guó)人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠卷。可悲，可嘆。換句話說，如果當(dāng)時(shí)有人能夠重視文物保護(hù)，阻止王圓箓的行為，也許就會(huì)有另外一種可能，起碼不會(huì)像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對(duì)此起彼伏的文化浪潮，中國(guó)文化將何去何從？
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀石器中，由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個(gè)月，可隨時(shí)取出來吃。那味道，簡(jiǎn)直是回味無窮�。∶慨�(dāng)過年時(shí)有客人來了，總會(huì)送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡(jiǎn)直是一流，絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡(jiǎn)單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準(zhǔn)備好粉干上，再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的.大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
交通安全知識(shí),我喜歡的風(fēng)味食品,給老師的一封信,我小生活中的傳統(tǒng)文化棉道太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時(shí)，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。生活中的傳統(tǒng)文化棉道暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地?fù)溥M(jìn)大地母親的懷抱。
繅絲姑娘迥然不同：藍(lán)布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長(zhǎng)褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。恩父母,我最敬佩的人,小學(xué)生盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的.翅膀。大姨今年三十多歲，高高的個(gè)子，鴨蛋臉上有一個(gè)端正的鼻子。眼角上有一個(gè)端正的鼻子。眼角上爬上了隱約可見的幾條魚尾紋，但眼睛里還透露出一股靈秀的神采。滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發(fā)光。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
苗族，一個(gè)擁有傳統(tǒng)而獨(dú)特的少數(shù)民族之一。
苗族是個(gè)文藝多彩的民族，而我則是苗族人員里其中之員，身為一個(gè)苗族姑娘，不會(huì)苗族技藝是不行的，那樣會(huì)被人說閑話，不會(huì)全部，也要會(huì)點(diǎn)皮毛豆大。小時(shí)候常聽大人們，圍在一起講述著苗族歷史，歌舞，也總會(huì)看到他們唱歌跳舞吹樂器，也總會(huì)在小孩子的耳中說苗族的重要性，小時(shí)候的不懂，現(xiàn)在倒是知道了不少，接下來讓我為你們介紹一下苗族吧。
苗族，是個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布在中國(guó)的黔，湘，鄂，川，滇，柱，瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾，越南，泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。
后根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南，向西大遷徒，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原，自明，清以后，有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國(guó)，近代以來又從這些地方遠(yuǎn)徏?xì)W美。
苗族的'祖先是蚩尤，也是苗族首領(lǐng)神將蚩尤，相傳，蚩尤憑借著豎兵利甲，縱橫南北，威震天下，同另一興盛強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，黃帝因土地原因生了不可避免的沖突。蚩尤在逐鹿被黃帝，炎帝兩大部落的聯(lián)軍打敗，敗退南歸，從而開始了漫長(zhǎng)的遷徒，苗族的一支去了廣西，湖南，一支去了貴州，云南，另一支留在了湘鄂川黔邊區(qū)。
據(jù)說以前苗族有自己的語音，苗語屬于藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往，有一部分苗族兼通漢語并用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
根據(jù)近幾年的調(diào)查中國(guó)人口中，中國(guó)人苗族總?cè)丝跒?426007人，人口在少數(shù)民族中第四位。
多才多藝的苗族，一說到山歌就讓人想起熱情似乎的山歌，一說到舞蹈就讓人情不自禁的舞動(dòng)婀娜多姿的舞蹈，一說到樂器，就讓人回放起悅耳動(dòng)聽的筍笛聲，苗族文化有著無窮的魅力。
多才多藝的苗族，一說到山歌，就讓人想起熱情似火的山歌，一說到跳舞，就讓人情不自禁舞起婀娜多姿的舞蹈，一說到樂器就讓人耳朵回放起悅耳動(dòng)聽的蘆笛聲，苗族化有著無窮魅力。
苗族是一種能歌善舞的民族，人人會(huì)跳舞，幾千年來，歌舞伴隨著苗族的歷史，生動(dòng)地反應(yīng)了出苗族的生活，苗族的歌舞，最富有山野味，古樸，粗獷的風(fēng)格，最能表達(dá)他們的真摯，純樸的思想情操，也最能使人感受到民間藝術(shù)的真，善，美。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
傳統(tǒng)文化的中學(xué)作文06-28
傳統(tǒng)文化勵(lì)志作文06-30
傳統(tǒng)文化作文精選12-15
傳統(tǒng)文化深思作文12-16