蘇霍姆林斯基讀書心得15篇（經(jīng)典）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的蘇霍姆林斯基讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇霍姆林斯基讀書心得1
李鎮(zhèn)西老師一直是蘇霍姆林斯基教育思想的踐行者，被稱為“中國式的蘇霍姆林斯基式教師�！�
《重讀蘇霍姆林斯基》一書，李鎮(zhèn)西老師從走進孩子的心靈、難教兒童的教育策略、勞動教育、愛情教育、教師教育素養(yǎng)、家長教育等方面闡述了蘇霍姆林斯基卓越的教育思想，向讀者展現(xiàn)了一個世界級教育家的高大形象和不朽精神。相信讀完此書的每位讀者，都會發(fā)出這樣的感慨：蘇霍姆林斯基真不愧是模范的實踐家，淵博的理論家，深刻的思想家。
蘇霍姆林斯基說：“每一個兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色�！彼械慕逃芯俊⑻剿骱蛯嵺`，都是對準人的心靈，都是為了人的全面而和諧發(fā)展。他說，“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們應(yīng)該“認識人，了解人”，“應(yīng)該容忍兒童的弱點”，“能夠理解和感覺到兒童產(chǎn)生過錯的最細微的動機和原因”，“即這是兒童的過錯，不要把兒童和自己混為一談，不要對他提出那些對成人提的要求......”這才是真正的教育，是真正地愛兒童。昆明丑小鴨中學(xué)的創(chuàng)辦人詹大年在他招聘教師的啟事中，列出的第一個條件是“愛學(xué)生，無條件，因為我們的學(xué)生還走在成為天使的路上�！�
作為一線教師，我們更應(yīng)該記住，我們愛的是孩子，而不是他的表現(xiàn)，更不是孩子的分數(shù)。如果老師們都能做到這一點，我想我們都在踐行著蘇霍姆林斯基教育思想的核心----“人的教育”。努力成為孩子成長路上的引領(lǐng)者，幫助每個孩子成人成才。
蘇霍姆林斯基將我們說的“差生”或“后進生”稱作“難教兒童”。他對每一個孩子都有一種人道主義的愛和堅定的信念，即每一個兒童內(nèi)心深處都有著強烈的上進心。他特別注意保護學(xué)生內(nèi)心深處“想做好人”的愿望。他說：“學(xué)生有了做一個好人的志向，就容易領(lǐng)會教師對他的'態(tài)度所包含的一切意義�！�
他告訴我們：“要加強兒童對自己力量的信心，并且要耐心地等待兒童智力活動中哪怕只是微小進步的時刻的到來�！币坏半y教兒童”有了哪怕是“微小進步”，蘇霍姆林斯基都予以熱情的鼓勵，并期待著他有下一個“微小進步”的到來。
潛心研究孩子，把握每一個難教兒童的個性特點，有針對性地教育轉(zhuǎn)化，是蘇霍姆林斯基對待難教兒童的又一個策略。他認為，不同的“難教兒童”讀、寫、算、觀察、表達的5種技能掌握程度是不一樣的，有的缺乏閱讀，有的缺乏寫作，有的缺乏計算，有的缺乏觀察，有的缺乏表達，有的是全部都缺乏。老師們要根據(jù)不同孩子的情況，有針對性地進行指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這過程中，老師們對難教兒童要特別關(guān)心，特別有耐心。教師不要用任何一句話、任何一個手勢，讓這些兒童感到教師對他們的前途喪失了信心。
蘇霍姆林斯基讓難教兒童完成專門為他們選定的作業(yè)，他的目的顯然是讓每一個孩子都能夠體驗到成功，使其將來成為一個擁有精神幸福的文明的人。如何幫助“難教兒童”最大限度地克服學(xué)習(xí)障礙？蘇霍姆林斯基的絕招是：閱讀，大量的閱讀。他提出了“兩個教學(xué)大綱”的思想，第一個是關(guān)于基本知識的大綱，第二個是課外閱讀的大綱。對“難教兒童”來說，第二個大綱更重要，因為只有擁有了豐富的知識儲備，他們理解教材知識才會更容易。讓“難教兒童”通過創(chuàng)造性勞動在其他領(lǐng)域表現(xiàn)出自己的獨特優(yōu)勢，從而為自己自豪，獲得人生的自信，這是蘇霍姆林斯基轉(zhuǎn)化教育“難教兒童”的又一個法寶。他說，教育說到底是給人以幸福和充實的精神生活。在現(xiàn)實中，我們的教育往往只是讓部分孩子通過優(yōu)異成績獲得了幸福，而還有不少孩子無法在分數(shù)上展示自己，他們沒有感到幸福。
蘇霍姆林斯基為盡可能教好每一個看上去“教不好的學(xué)生”盡到自己最大的努力，這體現(xiàn)了他的教育良知和教育智慧。針對蘇霍姆林斯基“每個孩子都是天才”的思想，李鎮(zhèn)西老師認為，教育應(yīng)該給每一個孩子以人生的自信，而不是自卑；“自信”的前提，就是我們要善于發(fā)現(xiàn)并且?guī)椭恳粋�孩子發(fā)現(xiàn)自己獨一無二的天賦。這就要求學(xué)校應(yīng)該豐富活動課程，要創(chuàng)造條件讓孩子們在實踐活動中，發(fā)現(xiàn)自己獨特的稟賦；至少在初中階段，就應(yīng)該對學(xué)生進行有關(guān)人生規(guī)劃、職業(yè)意向的引導(dǎo)；基礎(chǔ)教育的評價體系應(yīng)體現(xiàn)“多元化”、“個性化”、“延時化”的原則。李鎮(zhèn)西老師在自己的教育生涯中，無時不在踐行著蘇霍姆林斯基的教育思想。因為踐行，李老師的學(xué)生最終也都在各個領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，從而誕生出了他的《教育的100種可能》。
蘇霍姆林斯基的教育思想，影響著一代又一代的中國教育者。他的教誨給我們指明了解決問題的思路、前行的方向。相信，在中國，會有越來越多的不甘平庸的教育者，都會像李鎮(zhèn)西老師一樣，堅定地踐行蘇霍姆林斯基的教育思想，相信孩子，尊重孩子，理解孩子，努力幫助每一個孩子綻放生命之花。
蘇霍姆林斯基讀書心得2
10月是讀書月，在上級部門的引導(dǎo)下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。
要實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔任一個農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當成為書籍的王國�！薄耙焯炜磿K生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河�！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的'體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學(xué)生心靈中“想成為一個好學(xué)生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
蘇霍姆林斯基讀書心得3
本學(xué)期，有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的另一本著作《要相信孩子》，合上手中的書本，我心中感概萬千，是感動、是敬畏亦是深深的反思。
書中格里沙的故事，仿佛就是發(fā)生在我們身邊的故事。有多少個像格里沙那樣的孩子被我們當成了反面教材，教育其他的孩子們不要模仿，卻忽視了像格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害。如果我們不懂孩子們的心里，什么時候傷害到了他們，何談教育？
想想自己有時候也會犯和女教師一樣的錯誤。首先，女教師沒有認識到自己的行為給格里沙帶來的傷害。其次，她只是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，還沒有注意、理解格里沙的苦衷。書中的這幾段話尤其值得我們深思和踐行：“要想形成兒童良好的道德面貌。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個考慮問題較深的教師都知道，每一個學(xué)生，哪怕是一年級的小學(xué)生，如果他感到老師對自己的印象比自己的實際表現(xiàn)環(huán)。他的自尊心都會受到極大的'傷害。相反的，如果兒童不僅知道而且體會到教師和集體對他個人的優(yōu)點既注意到了又很贊賞的話，那么他就會盡一切努力變得更好�！�
當學(xué)生犯錯誤時，如果我們老師立即進行懲罰，往往容易因一時沖動，缺乏深入思考和仔細斟酌而做出不恰當?shù)臎Q定，而且更會引起學(xué)生們的騷亂和強烈的情緒波動。讀了這本書以后，告誡自己，先冷靜10秒以后再處理學(xué)生的錯誤。一方面要先了解學(xué)生犯錯誤背后的事情緣由；另外一方面，明確表達自己對這件事情的看法，讓學(xué)生自己認識到自己的錯誤所在，以后碰到類似的情況可以學(xué)會正確地處理。
蘇霍姆林斯基讀書心得4
蘇霍姆林斯基，這個名字是我在上大學(xué)的時候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院，因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上，就經(jīng)常聽老師提到這個名字。但是當時對這個人我卻并不真正了解，只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后，這個名字以及這個人的偉大貢獻我才更深一步的認識。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專門寫了一本書——《給教師的建議》，這本書是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書中，蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議，每一條建議都是由一個典型的事例為代表展開的，既生動又精辟。在讀了這本書以后，我受益匪淺。下面我就對幾條對我?guī)椭椭笇?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。
蘇霍姆林斯基在書中的第四條建議是：“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議，他說：“在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠不會忘記。”我認為這句話說的非常好。孩子學(xué)東西其實并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說話，剛開始什么都不會，但是他聽的多了，再加上對別人說的話感興趣，因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生，尤其是男生，覺得學(xué)好語文很難。因為他們把學(xué)習(xí)語文當成一種負擔，只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫、去背，導(dǎo)致有些孩子對英學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言，那么他們怎么能夠?qū)W好呢？因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語文，就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇大師說：“接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分�！蔽蚁�，我以前經(jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫寫的作業(yè)，學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，只是機械性地抄寫，有的學(xué)生頭一天晚上抄寫了很多詞語和“日積月累”的句子，第二天聽寫的時候還是有一大堆詞語句子不會寫或者大量出錯。我思考，能不能在平時講課過程中就把這些基礎(chǔ)知識完全注入學(xué)生的大腦中，讓他們當堂就記下來呢？因此，我在講課過程中就可以采取一些比較輕松的方法：比如進行問答比賽、讓同桌互相提問等。如果學(xué)生把這種記憶當成一種游戲，那么他們就會對這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日，學(xué)生就會養(yǎng)成記憶的習(xí)慣，而且在課堂上記憶他們就不會感到有負擔。比如教授“日積月累”里面的詩句，我先給孩子們講講這句詩歌寫作的背景，作者的思想以及用意，還有詩句的大概意思。然后，我讓孩子們進行搶答，我說詩意，孩子們說出詩句，或者反過來。然后趁熱打鐵，我讓他們在最短的時間內(nèi)背誦下來。當然，幾天后對學(xué)生進行記憶的鞏固是非常有必要的，因為心理學(xué)中，人的大腦記憶是有曲線的，需要反復(fù)刺激，反復(fù)加強，才能加深記憶。這樣，我在一周以后對他們進行抽查，比如聽寫，默寫等等。我還會出一些選擇題的卷子給他們做，故意設(shè)計一些陷阱，刺激他們認真思考，仔細答題。總之，蘇霍姆林斯基的主要論點就是：游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。換句話說，就是我們不要讓孩子感到有負擔，不要給他們制造太大壓力，讓他們在愉快輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果會更好。
蘇大師在書中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，我認為這一條是對我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實，作為一位老師，最大的幸福感就是來自于學(xué)生。如果每一個孩子在上你的課時都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛，課下經(jīng)常問一些關(guān)于本學(xué)科的問題，考試時成績優(yōu)秀，難道你不感到幸福嗎？但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力？首先就是要讓孩子們對自己的學(xué)科感興趣，熱愛自己的學(xué)科。書中，蘇霍姆林斯基就說：“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽�！逼鋵�，我們學(xué)校平時非常注意這一點。讓學(xué)生對自己所教學(xué)科感興趣，首先就是要創(chuàng)設(shè)大的環(huán)境，讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因為畢竟還有些學(xué)生對本學(xué)科是無動于衷、非常冷淡的，改變他們的途徑主要就是思考，再靠思考來喚醒思考，一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動起來，情感活躍起來，讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情，就能鼓舞起他們的精神，使他們的思想跟自尊感融合起來，他們冷淡的.意識就將會被喚醒。除此以外，我認為讓學(xué)生對本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個人魅力。這個個人魅力包括外表、內(nèi)在、語言以及專業(yè)水平等多方面，當然如果這幾點你都滿足了，那么你就是一位名副其實的優(yōu)秀教師。
除了以上兩點建議外，蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時間來自于讀書，只要每天不間斷的讀書，老師就會獲得很大的提升。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。通過閱讀，老師的專業(yè)知識就會增加，也不會把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，這樣在你講課時，就會源源不斷地把有趣、深奧的學(xué)科知識甚至是學(xué)科外知識傳授給學(xué)生。因此也就得來了蘇霍姆林斯基的一句名言：我是用終生的時間來備課的。當然，教師要讀書，學(xué)生更要讀書，而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。平時在講課時老師要“故弄玄虛”，故意留一些問題不講，制造懸念，讓學(xué)生們對此更感興趣，他們在課下就會通過讀書去解決這些懸念，這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來，讀書不僅對老師有幫助，對學(xué)生的幫助也是很大的。
剛才我只是對《給教師的建議》中的幾點做了思考，其實蘇霍姆林斯基的這本書中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗，比如：如何對待后進生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等等。通過這本書的閱讀，我學(xué)會了，要想做一位優(yōu)秀的老師，必須要堅持讀書、堅持學(xué)習(xí)；要正確的對待每一位學(xué)生，讓他們養(yǎng)成思考、讀書與熱愛勞動的習(xí)慣；要樹立積極向上的心態(tài)，輕松、快樂的工作！
蘇霍姆林斯基讀書心得5
教師，是一個擁有美譽的稱號，亦為神圣之職業(yè)。“師者，傳道受業(yè)解惑者也”，韓愈《師說》只是對教師的一個角色進行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來，教師不僅是疑難知識的解答者，同時也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開動者。也許只是課堂上你一句贊許的話語，一個鼓勵的眼神，哪怕只是小小的一個手勢，只要出于真心，在他們的心里都將會引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對你的時候會用最天真，最純真的眼神望著你，那里面包含著一個孩子對于你所有的敬仰與愛戴。
我們都說，一個老師最難做到的`就是去真正了解孩子的內(nèi)心，也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項工作難就難在這是一個探索人內(nèi)心世界的工作。人的心，復(fù)雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個孩子。很多時候，我們不自覺地便成了知識的灌輸者和空洞知識的傳播者，以至于我們與孩子的內(nèi)心世界越走越遠，最后，我們都為彼此設(shè)立了兩座毫不相干甚至互相對立的孤島，孤島上住著氣憤學(xué)生不懂事的教師和無奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴厲的告訴每一個教師：請你在任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。因為，只有心靈方能直達心靈，知識的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現(xiàn)在細細想來，最為一名教師的我真的很少去走進孩子的心靈，真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個什么樣的老師，很少去探索一個孩子復(fù)雜卻又簡單的內(nèi)心世界�？赡苷娴脑诤芏鄷r候，我們忽略了孩子的內(nèi)心，我們忘記了一個小小的孩子也是有自己獨特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛去影響另一批心靈。當兩個心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒有聲音沒有形態(tài)，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價值。
最為一名新教師，我要走的路還很長，要面對的學(xué)生還會有很多，很多，但是，我會以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭取去影響更多的心靈。
蘇霍姆林斯基讀書心得6
在讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》的每個章節(jié)，甚至每個字眼時，時不時地會心潮涌動、反思連連。至此，整本書已經(jīng)讀完，也很想用精煉、高深的文字來言表自己讀后的觸動和心情，但迫于自己的言語功底，此刻只能留下“只恨言語淺”的遺憾。此刻，電腦前面的我，思路跳躍性較強，跟著這跳躍的思路，偶記一些我再讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》的一點感觸。
在讀《怎樣批評學(xué)生》的環(huán)節(jié)，我觸動最大。自己在日常工作中批評學(xué)生的做法竟然被蘇霍姆林斯基貼上“教育無知”的表現(xiàn)。這讓我想到班里學(xué)生寫的一篇作文：上班主任的課最是膽戰(zhàn)心驚，一不小心，哪位同學(xué)觸犯了班主任的導(dǎo)火線，老師就會突突這個，突突那個，最后還會突突全班……當時，改到這位同學(xué)的作文，不由得笑出了聲音。在讀到這個章節(jié)，我知道了：本想通過“集體訓(xùn)斥”，希望學(xué)生能“有則改之，無則加勉”的做法是不科學(xué)的。對學(xué)生的批評教育應(yīng)盡可能對具體的人、具體的事，不宜通過集體訓(xùn)誡的形式進行。蘇霍姆林斯基認為，懲罰、批評學(xué)生有一個基本原則，那就是：懲罰、批評的'存在是為了促進學(xué)生進行反思。懲罰、批評不應(yīng)該成為一種結(jié)果，而應(yīng)該是一種手段，是一個過程。很有同感，幸好讀到，多讀多學(xué)多反思吧，希望以后自己在批評教育孩子時能智慧一些，這樣，班主任工作可能就會少一分焦慮，多一分寬容。
隨著閱讀的深入，我越來越感受到愛是這本書的主旋律。蘇霍姆林斯基因為愛孩子，愛教師這個職業(yè)，才會十年如一日地為教育事業(yè)奉獻自己的一生，留下大量優(yōu)秀的著作；閆學(xué)老師，一個特級教師，永遠不停下自己前進的步伐，研讀蘇大師的巨著，以書的形式來表達對蘇大師的敬仰，對一線老師的關(guān)懷。我們也唯有心中充滿愛，在孩子面前灑下更多的愛，才能展現(xiàn)教書育人的風(fēng)采。
站在蘇霍姆林斯基面前，我知道了知識才能哺育自己，知識才能給我前行的力量，教師的閱讀是一種提升，一種豐厚。
雪落無聲，花開無語，潤物無音，影響無影，成長無形。一切卻這樣悄悄然、欣欣然，暗沁人心......
蘇霍姆林斯基讀書心得7
三月份，我認真學(xué)習(xí)了《蘇霍姆林斯基和青年校長談話》——第一次談話關(guān)于教師教師創(chuàng)造性勞動的幾個基本問題，通過學(xué)習(xí)，對我的教學(xué)思想和對教育的理解促動很大，現(xiàn)將感受總結(jié)如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個好校長，那你首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學(xué)專家和好的教育者。他對教育事業(yè)的無私奉獻精神，他對教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅持走進教室，觀察思考老師們的課堂勞動，給予他們切實的幫助。他還親自指導(dǎo)課外興趣小組活動，經(jīng)常跟學(xué)生們談話、接觸。
他對學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習(xí)。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛放縱，教育方法有問題。解決的辦法無非是有針對性地多補課，引導(dǎo)他們多讀相關(guān)的教科書。蘇霍姆林斯基卻認為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀察能力出現(xiàn)了問題”。他反對強迫難教兒童學(xué)會一定數(shù)量的教材，而要教他們?nèi)ビ^察世界，發(fā)展他們的智能。方法轉(zhuǎn)變了，這些孩子多年產(chǎn)生的對教科書和補課的畏懼便會煙消云散，課業(yè)負擔和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望，會有事半功倍之效。
要領(lǐng)導(dǎo)好教育和教學(xué)過程，就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個好校長，首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學(xué)專家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過程的微妙細節(jié)，不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界。其次是只有當教育和教學(xué)工作中的`那些最重要的問題能在實踐中不斷得到解決時，才能徹底改進學(xué)校工作，提高學(xué)生知識質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養(yǎng)自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽課和分析課，才能對教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養(yǎng)，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結(jié)論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用的認識很值得推崇�！邦I(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣�！眴酒疬@種興趣，首先是樹立一種精神，“精神”是學(xué)校中最寶貴的財富，在學(xué)校里，沒有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了！而對于一位校長的“工作”來說，沒有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認為校長的使命就在于使每個教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。
通過對蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使我對不斷加強學(xué)校改革的更堅定了信念，一個好校長就是一所好學(xué)校，只有提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升學(xué)校的品位。
蘇霍姆林斯基讀書心得8
蘇霍姆林斯基認為：不應(yīng)當把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進行的.生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運。在這一章節(jié)中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對于教育以及學(xué)生們的那份熱愛和真誠，對我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
一、“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
二、蘇霍姆林斯基說："如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
三、蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生："有什么問題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說："既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，在當時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的'。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
四、蘇霍姆林斯基說："一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
好書不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的數(shù)學(xué)教師。
蘇霍姆林斯基讀書心得10
近期認真仔細閱讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》一書，我一邊讀書一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時而興奮，時而滿意，時而慚愧，時而內(nèi)疚。尤其是讀到這本書的自序中這樣一段話：“當一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。當一個教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。
作者為什么會發(fā)出這樣的感嘆，想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師，當我仔細讀完文章以后，我覺得自己能夠走進了作者的內(nèi)心。在作者看來，現(xiàn)在教師對后進生教育只強調(diào)道德標準和行為規(guī)范的掌握，忽視讓學(xué)生去遵守，去形成習(xí)慣，言行脫節(jié)。根據(jù)作者的這一內(nèi)容再來結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，想想真的是有這樣的困惑。
“后進生”不僅是學(xué)習(xí)、紀律、思想品德方面相對落后的學(xué)生，如今還包括團結(jié)協(xié)作、性格、情感、信念等方面上的相對落后。后進生表現(xiàn)各不相同，有的孤僻、自私、有的敏感、好斗、有的上課注意力不集中、學(xué)習(xí)厭倦、考試恐懼。轉(zhuǎn)化后進生的教育工作一定要結(jié)合學(xué)生的實際，抓住心理特點，從大處著眼，從小處人手，認真分析原因，對癥下藥，才能真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的目的。
一、對智力因素造成的落后生的管理。
智力因素包括記憶力、思維能力、想象能力、認知能力等，多數(shù)孩子的智力因素是差不多的，但也有個別智力較差，表現(xiàn)在對知識的理解能力、背誦能力、分析能力認識能力差。盡管學(xué)習(xí)很努力，但成績還是落后。對于這種學(xué)生急不得，像我們班的明玉就屬于這種情況，班級工作非常積極，對學(xué)校布置的任務(wù)也能及時完成，作為中隊長學(xué)生常常覺得她學(xué)習(xí)不夠優(yōu)秀而對她有意見，我利用她的優(yōu)勢及時表揚她，多鼓勵她，不把她的目標定的太高了。只要每天有提高就行，讓她每天看到希望，我發(fā)現(xiàn)近段時間不管學(xué)習(xí)還是練字她都有很大進步。
二、對非智力因素造成的后進生的管理。
班上有的孩子幾乎每一件事都是家長給做，自己沒機會去做也不想做。以至上學(xué)后，經(jīng)常忘帶書和筆，生活不能自理，依賴心理極強，做任何事都沒上進心，遇事只會哭，做事拖拉成績落后。
對于這種學(xué)生像思宇同學(xué)，在班級上，我安排了幾個生活自理能力強的同學(xué)和她一組。在學(xué)習(xí)上，我又帶領(lǐng)大家開展了一幫一活動，讓學(xué)習(xí)習(xí)慣好的同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫她。從班內(nèi)挑選表現(xiàn)良好的同學(xué)進行幫扶，由此形成互幫互學(xué)、比學(xué)趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍，從而產(chǎn)生較大的動力，不僅能感染、激勵學(xué)生，而且還能約束“后進生”，使他們養(yǎng)成健康向上的道德風(fēng)尚，過了一段時間，像帶飯費之類的事情，她也能一次完成，連續(xù)好幾次被評為班級的進步星。
三、對庭因素中單親家庭造成的后進生的管理。
有些孩子本來活潑可愛聰明伶俐，由于父母的離異造成孩子心理壓力過重從而使孩子焦躁，敏感，特別在乎別人的表情和眼神，怕別人議論，疑心過重，經(jīng)常違反紀律，找回自己的心理平衡。像瑩同學(xué)學(xué)習(xí)上不求上進，對任何事也漠不關(guān)心，注意力不集中，成績下降。通過學(xué)習(xí)使我懂得了對于這種學(xué)生我們要多給她關(guān)愛，讓她感受到班級的溫暖。班級活動讓她多參與，使她早日融入班級生活。
與教育毫無關(guān)系的教學(xué)是沒有的，也是不可能的。教育，不僅僅是傳授知識，讓學(xué)生領(lǐng)會知識里的.思想，它更應(yīng)該是站在孩子面前的把這些知識和思想帶進課堂的教師。面對那些由于各種原因而學(xué)習(xí)困難的孩子，我們要做的覺不僅僅是提高他們的成績，更應(yīng)教會他們自己去發(fā)現(xiàn)生活的歡樂，孩子去熱愛生活。
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》讀后感2
如果說平時繁忙瑣碎的工作令我們無法停下腳步靜心思考，那么假期就填補了此項空白。我們可以心無雜念，沏上一杯茶，欣然捧起一本書，獨享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前，王校長為了給每位教師補充精神食糧，每人發(fā)了兩本書，供大家閱讀。在此我很感謝校長給我閱讀的書籍，給我提供了學(xué)習(xí)的機會。
在這兩本書中，我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》這本書，書中內(nèi)容豐富，語言平實而又不失色彩，揭示出了我們在教育過程中出現(xiàn)的問題，并且指明了方向。讀完后心中豁然開朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我們平時的教育中也許被應(yīng)試的棍棒追趕的只剩下關(guān)注成績，而忽略了對孩子最本真的教育，例如善良、勞動、閱讀等。這些都是我們應(yīng)該意識到，并融入教育過程中的。書中提到，沒有勞動在教育中的參與，教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義，因為教育歸根結(jié)底是人的教育，而且從本質(zhì)上說，一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動，其期望取得的教育效果也必須以勞動為基石。
其次，我們在教育過程中總是缺乏一種教育的藝術(shù)，我們總是試圖把一切規(guī)定與限制灌輸給學(xué)生，并想讓學(xué)生做到。我們開班會，苦口婆心地說教，讓孩子背誦小學(xué)生守則，最終我們的教育效果又怎樣。舉個簡單的例子，如果我們對孩子說：“不許摘校園里的花。”如果把這句話變成“每個人都應(yīng)當在校園里栽一株花，精心地去照料他。”我想這兩種說法之后呈現(xiàn)給我們的將是兩種不同的教育效果，這就是教育的藝術(shù)。作為一個教師，我們往往少了一個思考教育藝術(shù)的環(huán)節(jié)，給孩子更多的是一個消極、限制的言語，最終的教育效果可想而知，我們還極度地生氣，現(xiàn)在看來，只能說明我們不夠聰明。
教育的實施者是教師，在這本書中，有幾個故事談到了老師，例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節(jié)課》等。這些故事猶如一面鏡子，讓我一再審視自己，認識自己。
美的語言給人以美的享受，而我并沒有過多的應(yīng)用這把精美的鑰匙，輕輕開啟孩子們的感情和記憶。
我們不停地讓孩子積累好詞佳句，但學(xué)生的語言大多數(shù)都是蒼白的，詞不達意，很難寫出流利明白的文章。當然原因是多方面的，我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去。孩子只是在接受，沒有創(chuàng)造，這些詞匯就像籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量；它們是一支干枯的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。這就需要我們在孩子面前打開通往周圍世界的窗口，在孩子的腦力勞動中，引導(dǎo)孩子借助詞匯來思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界。教師要用美的語言給孩子開啟一個無限美的世界，引導(dǎo)孩子不僅欣賞而且參與創(chuàng)造這個世界。
愛是一個教師職業(yè)素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？也許在平時的工作中，自己缺乏了耐心，處理問題時多了一份急躁。在教育過程中，我們更應(yīng)該讓孩子體會到老師理解孩子，熱愛孩子的心。我們始終不要忘記自己曾經(jīng)也是一個孩子，我們就以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
說到教師，最重要的一項技能就是上課，而我讀了這本書之后，讓我明白，要用一輩子備一節(jié)課，一節(jié)課其實是表現(xiàn)的一個教師的全部。這里包括他的知識儲備、閱讀視野、價值判斷、教育智慧、精神風(fēng)貌、人格魅力……而這些決定了一個教師究竟是以一個怎樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，甚至僅僅從一個教師的外貌上也可以看出一個人的精神氣質(zhì)。一節(jié)比較理想的課，絕不僅僅是上這節(jié)課之前花費幾個小時，十幾個小時就能實現(xiàn)的。
課堂是反應(yīng)教師修養(yǎng)的一面鏡子，教師只有一輩子不間斷地讀書，學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的知識，才能使自己的每節(jié)課都對學(xué)生的發(fā)展有益。
蘇霍姆林斯基讀書心得11
作為一個老師，評價學(xué)生是一道繞不過去的坎，可是在中國，就如閆學(xué)老師所說，怎樣對學(xué)生進行評價幾乎是一個偽命題，因為我們歷來對學(xué)生的評價方式，除了分數(shù)還是分數(shù)，要不然，怎么會有“分分分，學(xué)生的命根”的說法呢？即使如此，作為一個班主任，在每天和學(xué)生的日常生活中，我們?nèi)匀幻獠涣艘獙W(xué)生進行評價，不管是即時評價、口頭評價、書面評語，還是自己內(nèi)心對學(xué)生的評定。
暑假里看了學(xué)校送給每位老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》一書，作為一個老師，蘇霍姆林斯基的名字可謂是如雷貫耳，可讓人汗顏的是，我真的是只知道名字和他的幾個小故事而已。剛開始拿到書的時候還以為此書是摘錄他的著作中有關(guān)班主任的篇章寫成的，翻看后才知道這其實是閆學(xué)的“讀書筆記”。書中，蘇霍姆林斯基和他的帕夫雷什學(xué)校評定操行的根據(jù)讓人耳目一新。
“能進行自我教育”——這是蘇霍姆林斯基非�？粗氐�.一點；“尊重勞動人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女”——用了“尊重”而不是“熱愛”，明顯地，“尊重”更貼近現(xiàn)實，更符合學(xué)生實際，更能夠做到；“不容忍壞事”“能為別人做好事”——這是要學(xué)生從小樹立是非觀；“能認真勞動（包括學(xué)習(xí)勞動和公益勞動）”——把學(xué)習(xí)看做是一種勞動，并且把它和公益勞動并重，而且對這兩者的要求僅僅是“認真”，仔細琢磨，大有深意。
我們經(jīng)常在講“教書育人”，可育人應(yīng)該放在教書前面，只有一個人懂得感恩，懂得做人的道理，他所學(xué)的知識才能用在正途上。這也正是蘇霍姆林斯基所提倡的培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)：“情感素養(yǎng)，形象地說，好比是調(diào)正了弦的小提琴。而只有調(diào)正了弦的小提琴才可能演奏。只有當一個人懂得基本的情感素養(yǎng)，才能對他進行教育�！遍Z學(xué)老師提到的周老師的案例也讓我感慨萬分。我也遇到過這樣的事，我?guī)С龅牡谝粚卯厴I(yè)班，第二年來看我的學(xué)生里，大部分都是原來的調(diào)皮搗蛋生和學(xué)困生，優(yōu)等生只有幾個，而那些成績不上不下，紀律不好不壞的，特別少。仔細想想，那是因為我們在做教育教學(xué)工作的時候，把大部分的精力和時間都放在了搗蛋生和學(xué)困生的教育上，而那些中間的“灰色空間”往往是被遺忘的群體。
看完此書，細想收獲，雖然書中提到的一些理論并不適用于我國現(xiàn)在的教育制度，如把學(xué)習(xí)勞動和公益勞動放在同等重要的地位，可是仍然不掩它的人本價值，至少蘇霍姆林斯基的觀念、實踐讓讀者看到了另一種教育，雖不能至，心向往之。
蘇霍姆林斯基讀書心得12
學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對待學(xué)困生，首先，我們應(yīng)該找出學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。也就是預(yù)防學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，生活的歡樂，獨有的自尊。就像作為醫(yī)生，如果他竟對自己的病人說：“你的病是治不好的，你的事毫無希望了……”那他能夠算得上是一個真正的具有人道主義的醫(yī)生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們教師看來是可教育的，必須便學(xué)習(xí)成為他們樹立高尚的自尊感的領(lǐng)域。
首先，要讓這些孩子充分的閱讀，擴大他們的閱讀范圍。
教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書和文章。這些書是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來揭示穩(wěn)中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對周圍事物和現(xiàn)象的疑問，引起孩子的思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來就容易多了。
當然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動的去閱讀，去尋找疑問的答案呢？讓孩子有疑問，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著不要講完，沒有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問。在生活中，哪些東西需要引導(dǎo)，哪些只需要幫助等。當然，前提是對學(xué)生有了充分的觀察與了解。
其次，第一次的學(xué)習(xí)很重要。
這就是說教師首先要對教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準備，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時對所學(xué)知識不要做出膚淺的認識與理解。讓孩子們第一次學(xué)習(xí)就要學(xué)習(xí)正確的，明確知識要點。這就取決于教師對學(xué)生的原有知識及學(xué)習(xí)能力作一個充分的估計，備課時預(yù)先估計一下，在什么地方，什么知識點上，學(xué)生可能出現(xiàn)錯誤，以及這個學(xué)生具體可能是誰。對任何一個可疑的地方，預(yù)先都做好詳細的設(shè)計。然后在當堂有讓學(xué)生獨立地完成作業(yè)的'時間。讓學(xué)生在獨立作業(yè)中得到思考，得出概括性的結(jié)論。學(xué)會運用所學(xué)到的知識。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識。
再次，對這些孩子的評分也很重要。
評分是教育上最精細的工具之一。作為教師不應(yīng)當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過種中分離出來。只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時，評分才能成為促合學(xué)生進行積極腦力勞動的刺激物。對待這些孩子的評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，就不打不及格分數(shù)。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行。任何時候都要不急于給孩子打不及格的分數(shù)。因為成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。沒有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。如果看出孩子學(xué)習(xí)的知識還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評分。應(yīng)當首先設(shè)法讓他學(xué)會知識。提問題的時候應(yīng)當避免提那些不需要思考的，可以從書上準確無誤的找到答案的問題。
蘇霍姆林斯基讀書心得13
閆學(xué)老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》這本書推薦給每位老師的閱讀，這本書是閆老師在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇霍姆林斯基在自己工作中的實際影響所完成的一部書，讀閆學(xué)的每一篇文章，都讓我感覺充滿詩意，她的文筆優(yōu)美、敘事流暢、內(nèi)容真切，我只用了十個黃昏大約十個小時左右就讀完了她的這本《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》。
細讀之后我發(fā)現(xiàn)閆學(xué)的教育觀點也是很鮮明的“要讓孩子的思想得到喘息”“記憶也需要情感與色彩”“愛情是一扇明凈的窗戶”等等這些觀點和理念雖然脫胎于蘇霍姆林斯基的教育思想，閆學(xué)還結(jié)合了當下教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進行深刻反思后提出的，我覺得我們現(xiàn)在老師在教育中這些細節(jié)值得注意。
說說“要讓孩子的思想得到喘息”這個觀點，在教學(xué)活動中，老師們喜歡用一個接一個的問題來與與孩子進行課堂上的交流，常常看到積極的孩子不斷發(fā)言，一些孩子一節(jié)課開始要聽，不久就無動于衷，上課好像與他們無關(guān)，我試圖用各種方法提醒這些孩子，但常常一會兒他們的思想又開溜了，是我們精心準備的活動不受歡迎嗎？未必，看了閆學(xué)的“要讓孩子的思想得到喘息”這篇文章，我茅塞頓開，原來對于這部分孩子來說，他們無法抑制承受高度的緊張，反而就高度的放松了，如果我在教學(xué)活動有張有弛，在活動中都給孩子想一想的時間，而不是我一問出，就希望孩子馬上能回答出我的問題，給一部分思考慢的孩子都一點思考的時間，也許這些孩子才會更加積極地參與更多的互動。蘇霍姆林斯基認為“在課內(nèi)不放過一分鐘、一剎那，一直要學(xué)生積極進行腦力勞動”是一種“愚蠢”，“簡直就是要榨干兒童全部的精力。哦，我們犯得錯誤真是不小！閆學(xué)也在文章做后說“無論如何，課堂都不是軍營，學(xué)生也不是玩偶。要讓孩子的思維得到片刻的喘息，不要拿‘有效’、‘智慧’這些美好的詞匯來掩蓋。”非常尖銳的觀點。
看過此書后，其中，對《教學(xué)是教育這朵花上的一片花瓣》這篇文章，感受頗深。在這篇文章中閆老師引用蘇霍姆林斯基對教學(xué)的論述，“教學(xué)，這只不過是廣義概念的教育這朵花上的一片花瓣而已。教育中沒有主要次要之分，猶如在構(gòu)成美麗花朵的許多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。”閆老師用這句話引起我們每位教育者的深思：我們教育者在行使教育職責(zé)時最重要的任務(wù)和使命該是什么？
蘇霍姆林斯基在教育生涯中，他首先關(guān)注的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是學(xué)生的心靈，他把保護孩子免受苦難的煎熬看成是教師最重要的使命。他認為成年人偶爾說出的一句話，或者一次偶然的沉默，都會像鋒利的刀子一樣傷害孩子。因此，閆老師認為“小心翼翼地保護這些柔弱的心靈是教育中最復(fù)雜、最重要的任務(wù)。只有這樣，教育這朵花才能開放得鮮活美麗，也只有這樣，教育中的那片花瓣—————教學(xué)，才能鮮活美麗”，這些發(fā)人深省的語句表達她對當今教育教學(xué)一些短視與功利行為的看法，更表達她的期望，那就是教育應(yīng)該有超乎功利的追求，那就是要教育學(xué)生做一個真正的人。
在教育教學(xué)工作中，教師不僅要面對那些成績優(yōu)異的學(xué)生，更會面對那些由于各種原因而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我們要做的絕不僅僅是提高他們的學(xué)習(xí)成績，也不僅僅是教會他們生存，我們還有更高的目標，那就是教育不僅要供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂和自尊。所以我們必須時常反思自己的行為：我們究竟有沒有關(guān)注到孩子的'心靈，我們所做的一切究竟能不能幫助孩子樹立生活的信念，讓他體驗到生活的歡樂和作為人的尊嚴？
想到這些，不禁使我想到我的學(xué)生前年我剛接手三年級沒多久，通過改作業(yè)，我發(fā)現(xiàn)海云同學(xué)在她的作業(yè)本的背面寫道：“活著還不如死了！”凝視著這一句話，我仿佛看到一個多么無助無奈、痛苦而絕望的小女孩。我放學(xué)就迫不及待地找她，看到孩子自卑、恐慌、可憐的樣子，我趕緊把孩子摟在懷里。得知她一年級入學(xué)時才從福建轉(zhuǎn)來，因為人生地不熟，加之語言不通，上課聽不懂老師的話，因而造成成績差。兩年來，爸媽打工在外，班上誰都不喜歡她，她覺得沒有快樂可言，真的生不如死。后來我經(jīng)常主動找她談話，關(guān)心她，幫助她補課，并發(fā)動同學(xué)幫助她。我發(fā)現(xiàn)她畫畫的好，鼓勵她為班級板報插圖，大家看到她畫的畫不錯也贊美她，還樂意和她做朋友，慢慢地她也融入了班集體，她終于從自卑自棄的絕望中走了出來，臉上時常洋溢出笑容了，人也變自信了。我也就放心了。我也是感到由衷的高興和欣慰。因為如果當初我只以學(xué)習(xí)成績論成敗，那么就不會有今天這個陽光的云。我總結(jié)了轉(zhuǎn)變學(xué)困生的竅門：尊重、關(guān)愛他們，用細心捕捉閃光點，鼓勵學(xué)生不斷超越自我。 正因為有以上的經(jīng)歷，所以當我讀到閆老師寫的《教學(xué)是教育這朵花上的一片花瓣》時，引起我內(nèi)心強烈的共鳴，內(nèi)心也更堅定了教育的信念——孩子不是學(xué)習(xí)機器，作為教育者有責(zé)任把孩子當作“人”來對待，教學(xué)重要，但它只是教育這朵花上的一片花瓣，育人更重要，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，教育出一個心理健康，積極面對生活，對他人，對社會有價值的真正的人，我認為這也可以成為一名教師引以自豪的事。
蘇霍姆林斯基讀書心得14
青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶κ帧薄?/p>
1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具，而中國孩子的背包里只裝點吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時，插著手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長乘車走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量，不，是兩個民族間的較量，是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險，地點是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務(wù)點，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結(jié)一心，讓日本人刮目相看。
一項調(diào)查表明，中國學(xué)生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛(wèi)生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責(zé)怪孩子時，父母首先應(yīng)該反省自己。
從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動創(chuàng)造了人類。”勞動是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動的過程中，人的智力得到開發(fā)。因此，勞動中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會，就是剝奪孩子成才的機會。
一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的`汽車，志勇對讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個私人的技術(shù)書籍書架，并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng)造性勞動的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養(yǎng)智慧，擴大眼界，特別是對于在學(xué)習(xí)過程中形成自己的腦力勞動的風(fēng)格和特點，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書的學(xué)習(xí)上。
勞動是創(chuàng)造性活動和智力生活的中心。每一個少年學(xué)生都將成為勞動者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動中認識世界和認識自己。一個人在少年時代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現(xiàn)，是跟個人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，是當前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象比學(xué)識更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動或活動中發(fā)現(xiàn)。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個活動場所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛大自然的感情。
從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。
事實上，無論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結(jié)合起來。適量的勞動，實質(zhì)上是智力豐富的活動。通過勞動，孩子懂得了自立；通過勞動，孩子學(xué)會了合作；通過勞動，孩子鍛煉了意志；通過勞動，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學(xué)生在一段較長時期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。
因此，父母愛孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動。勞動不但創(chuàng)造人類，勞動還成就人才。勞動最有意義！
蘇霍姆林斯基讀書心得15
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是，對我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，善于思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細細品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實踐。這樣,才能有更大的進步。只有當老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。（P412）他還說道；真正的.教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睍羞�談到：沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是教師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學(xué)的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育啊！教育的學(xué)問與藝術(shù)永無止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
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