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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-05-30 11:04:26 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  2月9日 中華傳統(tǒng)文化包括了古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及各種民俗等。但在所有的傳統(tǒng)文化節(jié)日中,我最喜歡的就是春節(jié)了。

  傳說,在很久很久以前,人間出現(xiàn)了個叫夕的怪獸,每到歲末便出來害人。后來,人們知道夕最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅聯(lián),燃放爆竹,來驅(qū)除夕獸,以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此傳流下來,人們?yōu)榱藨c祝除掉夕,就把臘月的最后一天叫做“除夕”,正月初一叫做“年”。

  我每年都要回老家過年,年年都很熱鬧。家家戶戶都在大門兩邊貼上了春聯(lián),還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,看起來非常喜慶。晚上,兒女們都回來和老人們團(tuán)聚在一起,大家一邊吃著豐富而美味的飯菜,一邊看著精彩的`春節(jié)聯(lián)歡晚會,說說笑笑,直到晚上十二點,新年的鐘聲敲響,整個城市都響起了震耳欲聾的鞭炮聲,花炮聲,各種各樣的禮花映在黑夜上空,五彩繽紛,美不勝收!大年初一早上,人們都起得很早,無論大人小孩都穿著新衣服,拿著各種年貨互相串門拜年,我也總是在這種時候收獲好多的壓歲錢。每個人的臉上都帶著笑容,嘴里說著吉祥的話。這樣喜慶的氣氛一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。

  中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國,最貼切的形容詞便是:文明古國、千年大國、禮儀之邦。可不管是哪個形容詞,都凸顯出中國是一個文明的特性。是的,因為有文明,中國才會有千年的底蘊(yùn)。因為有文明,中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國,其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明:造紙術(shù),因為有造紙術(shù),中國的文化才得以傳承;钭钟∷ⅲ驗橛谢钭钟∷,中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明,是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明,在科技方面,中國更是有許多其他的著作:趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧,萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶,古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

  中國,一個有五千年文明的國度,中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代,從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化,哪一個不是中華文明的象征?!中國文明從唐朝開始興盛,唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人,李白的詩飄逸向往自由,詩圣杜甫的詩悠閑恬靜,唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外,出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰,《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著,流傳后世。

  雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明,可是我們不得不沉痛的看到,我們的`傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取,從基本禮儀到科技發(fā)明,為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式,為什么韓國人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化,別人就將之竊為己有,我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國人們,覺醒吧,不好好保護(hù)自己的文明,我們就丟棄了自己的精神家園。

  一個強(qiáng)大的國家一定有自己燦爛的文明,我們應(yīng)該以史為鑒,珍視傳統(tǒng)文化,保護(hù)我們的精神家園,讓我們攜手同行,共同傳承我們的五千年文明!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  華夏之國,有著五千年的悠久歷史,幾千年孔孟之道,幾千年禮儀之邦?墒,隨著西方文化的到來,傳統(tǒng)文化漸漸被忽略。在開放的、全球化的現(xiàn)代社會中,我們的傳統(tǒng)文化該如何傳承?

  誰還記得街頭稀罕的技藝?

  誰還懷念著兒時那麥芽糖稀吹出的糖人?誰還懷念著兒時那彩繪的惟妙惟肖的泥人?誰還懷念著兒時那精巧細(xì)致的剪紙?誰還懷念著……十年了,僅僅十年,那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了,甚至再沒有出現(xiàn)。失了傳承的技藝該如何找回?兒時的記憶難道只能成為回憶?民間工藝的傳承該如何繼續(xù)?

  誰還記得地方的精魂——戲曲?

  誰還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調(diào)?誰還唱著“惜別離,惜別離”的越劇小生?誰還唱著“冰輪海島初轉(zhuǎn)騰”的京劇國粹?地方戲曲意韻悠長,現(xiàn)在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽著通俗易懂的流行歌曲,卻沒有人再哼唱那迷人的曲調(diào)。

  誰還記得那文學(xué)的經(jīng)典——四大名著?

  誰還愛著那悲金悼玉的《紅樓夢》?誰還愛著有一百零八個好漢的《水滸傳》?誰還愛著壯志豪情的.《三國演義》?誰還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》?四大名著每一本都是經(jīng)典,而現(xiàn)在的我們捧著手機(jī),津津有味地看著玄幻、穿越的虛構(gòu)小說,卻鄙夷文學(xué)最傳統(tǒng)的魅力。

  對了,又有多少人記得道德呢?

  “中國式過馬路”的不停上演;亂丟垃圾、隨地吐物的現(xiàn)象不斷出現(xiàn);好心扶人反倒被人誣陷、坑騙;農(nóng)民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國,堂堂禮儀之邦,過了幾千年之后,人們的道德底線卻在不停瓦解,人人平等的觀念被財富的等級取代,我們的文明該怎樣停止后退?

  現(xiàn)代化、全球化的浪潮襲來,中國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚卻難穩(wěn)腳跟。有那么多的人崇洋媚外,那么多的人追求著新鮮感,享受著西方節(jié)日帶來的愉悅,然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍,浮在西方文化的水里,再沒了根基。

  看來,氣急敗壞的中華文化將會給中國人一次考驗,不知有多少人能挺過去。

  孔孟之道,禮儀之教,美德之義,該如何讓它們代代傳承下去,該如何讓它們重新充滿生機(jī)與活力?

  人們啊,反思吧。我們的傳統(tǒng),我們的文化,華夏的禮儀,華夏的文明,該如何繼續(xù)?我們中國人,該如何經(jīng)受傳統(tǒng)文化的考驗啊!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  石頭再硬,經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再廣,經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美,經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變,或完全變了模樣,或迎接死亡。文化,在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的,都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險,在改變下變得更加厚重,直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的,卻在磨難中被歲月帶走,連痕跡都被風(fēng)吹走了,他們沒能留于人們心中。

  文化是需要保護(hù)的,更是我們需要傳承的。

  前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者,麥客,卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?上,這個文化的傳承也許要就此中斷了,像那些被風(fēng)卷走的沙一般,變得無人知曉。據(jù)悉,中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾,因為時代在不斷變化,發(fā)展與進(jìn)步,一些低效率的工作終將被淘汰,取而代之的是新時代的機(jī)器,所以麥客這個文化的'隱沒也在所難免。在節(jié)目中,一些反存的麥客這樣說到;“這個工作苦,累,效率也不高,畢竟是人工收割,相比之下,機(jī)器的確快許多。但是,我們熱愛這個工作,熱愛這片土地,熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高,而是能將這份文化永久的傳承下去,僅此而已!睅讉農(nóng)民的幾句簡單的話語,卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

  文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想。老子,孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn),使中國文化得以在世界上有所成就。近期,傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的理念在日益更新,這對于學(xué)生來說似乎有些茍刻了,但這讓新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,為文化傳承做出貢獻(xiàn)。

  被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡,干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水,枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么,又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去,讓先輩的英靈自豪的感慨:歲月故消逝,文化駐我心。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  吃新節(jié)也叫“新禾節(jié)”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節(jié)日之一。沒有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習(xí)慣,在收獲的季節(jié)里,找一塊稻谷長勢最好的田,大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”。相傳很古的時候,人間沒有谷子,只有天上告呼(雷公)掌管的.谷子國有谷子,人們只好打獵為生。為了得到谷種,苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種,放在倉庫里,等來年開春播種。可是有一天晚上,胳膊很長很長的阿烏友,手扒著天邊,借著天燈的光,踩著石頭,舂蕨粑根,不小心將天燈打翻,恰恰掉落到木板倉頂上。結(jié)果起火,火越燒越大,谷種在倉里哭喊連天,最后乘著煙飛上了天,跑回了告呼家。告勞去找告呼,請他勸回谷種,可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法,告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮,嗓子說干了九壇水,告呼死活不答應(yīng)。告勞想了九天九夜,終于想出了一條計策:等谷子成熟的時候,派一只狗到稻田里打幾個滾,讓谷子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了,告勞又交待:要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急,到南大門時,不小心絆了一跤,把告勞交待的話記顛倒了,結(jié)果跑到只有五寸長的稻田里,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了,當(dāng)狗走到天橋時,告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭,他們把狗打落到天河里,他們想天河又寬又深,狗只有死路一條。可他們?nèi)f萬沒想到,狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面,費了九牛二虎的力氣,游過天河回來了,尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種,趕緊犁田撤種,到了古歷六月六日這天,秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗,一個月后,金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日,正是取得谷種一年的日子,告勞這天摘了九升谷子,煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了,然后自己才嘗新。剩下的谷種,年年播種,使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子,將七月十三日定為吃新節(jié),一直傳下來。節(jié)日這天,家家都用新谷做飯,天剛破曉,人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來到田間,祭過先人之后,宴席開始,大家圍成一個圓圈,每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊,老人一聲令下,大家接連歡呼三聲,便互相敬又酒,一飲而盡。頓時田間笑聲回蕩,對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統(tǒng)的文體活動開始,直到黃昏。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  三月三是清明節(jié),同時也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的,與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重,屆時全家出動,帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供,行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲,久久不絕于耳,山崗上,林篁間,白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動,造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗,供品必須在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信認(rèn)為,帶回家會招鬼進(jìn)門。

  不少地方的祭掃的同時,還要舉行盛大的歌圩,是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié),700多名來自各縣的歌手登臺獻(xiàn)藝,使三月的邕城成了歌舞的.海洋。連外國友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間,常伴有祭神、打醮等迷信活動,然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動,近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面,而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  回家,一個普普通通的詞語,卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏。隨著國家的發(fā)展文化的復(fù)興,那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。

  我們擁有上下五千年的歷史,留下了無數(shù)的文化瑰寶,比如唐詩和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。

  詩詞是充滿情味的。“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!,透過詩詞,我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!,透過詩詞,我仿佛聽見李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!保高^詩詞,我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。

  詩詞是充滿力量的!伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海!,透過詩詞,我仿佛看見李太白站在太行山的.頂峰上抒發(fā)青云之志;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血!保高^詩詞,我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場上率領(lǐng)岳家軍勇往直前,為了直搗黃龍,迎回二帝而重創(chuàng)敵軍;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”,透過詩詞,我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報捷。

  詩詞是充滿情懷的!凹姨镙敹惐M,拾此充饑腸!保高^詩詞,我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿與對廣大勞苦人民的同情;“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”,透過詩詞,我感受到了杜甫愿意犧牲自我,而讓天下寒士住到大廈中的精神,通過自己的現(xiàn)狀推己及人,表達(dá)了他對有志之士的關(guān)心;“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!,透過詩詞,我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿,更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛。

  詩詞是古老的,也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳,也有現(xiàn)代文化的律動。詩詞是經(jīng)典的,更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思,又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。

  多背些詩詞吧,讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我家有很多玩偶,有老虎、有熊貓、有猴子、有大白、有小狗、有小豬……但我最喜歡的還是那個蠟筆小新,大大的腦袋,胖胖的身子,還有那個“大象”,哎,憨厚幽默的蠟筆小新,我怎么這樣喜歡你呢!

  前幾天,我去文化公園玩,看到一個老爺爺,一個捏面人的老爺爺,他捏的面人,真是太好看了,做工真細(xì)啊,各式各樣,有玫瑰、豬八戒、大白菜、蛇、小丸子、龍……還有些連我都不認(rèn)識呢!我在這些面人里找了又找、看了又看,可始終沒有發(fā)現(xiàn),我最喜歡的蠟筆小新,這時心癢癢了!

  這時,我問爺爺能不能做蠟筆小新啊?爺爺說能啊!太棒了!我要做個蠟筆小新!爺爺爽快的答應(yīng)了。他先做了蠟筆小新圓圓的臉,然后做了他的'眼睛,眉毛,嘴,多像啊,就跟在電視里看到的一樣真,好像要跳出來似的。接著,老爺爺又做了小新那件黃黃的衣服,又做了那條紅紅的褲子,哈,還有手,老爺爺給蠟筆小新做了一個很饞的樣子,可見是多么的用心!還有什么沒做,對了,是耳朵,接著爺爺就給蠟筆小新做了一個大大的耳朵,這樣一個蠟筆小新就誕生了,真是太可愛了。

  真是太棒了,我要拿回家,讓他跟電視里的又雙胞胎哥一起玩!

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