傳統(tǒng)文化作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱(chēng)： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂(lè)在其中矣 ” 。他主張治理國(guó)家 “ 導(dǎo)千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí) ” �？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類(lèi)的話，并且還說(shuō)過(guò) “ 吾十有五而志于學(xué) ” �？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無(wú)限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的.主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的 教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
儒家學(xué)說(shuō)，后來(lái)成為封建地主階級(jí)的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》就成為儒家學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。到南宋時(shí)，理學(xué)家朱熹把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱(chēng)為四書(shū)。到了明清兩朝，規(guī)定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書(shū)中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來(lái)，當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人都要把《論語(yǔ)》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的`聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別和假惡丑，勸人受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)的傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫(kù)。有書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、中國(guó)結(jié)……讓我最感興趣的傳統(tǒng)文化就是中國(guó)結(jié)了。
提起中國(guó)結(jié)，就讓我想起了我家的中國(guó)結(jié)裝飾畫(huà)。我家的中國(guó)結(jié)，它的顏色是紅色的，形狀是菱形的，中國(guó)結(jié)一般都是紅色的，因?yàn)榧t色代表紅紅火火。
我非常喜歡中國(guó)結(jié)。于是，我花了整整一星期的時(shí)間去了解它、研究它，中國(guó)結(jié)就像中國(guó)的書(shū)畫(huà)、雕刻、陶瓷一樣，都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。很容易被外國(guó)人辨認(rèn)出來(lái)，中國(guó)結(jié)代表著我們中華民族，它是中國(guó)特有的'民間手工編結(jié)藝術(shù)，中國(guó)結(jié)有著豐富多彩的變化，像我家的就是中國(guó)結(jié)裝飾畫(huà)，可以掛在我們家做裝飾。它充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和才能。在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中，中國(guó)結(jié)做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征深受各國(guó)朋友的喜愛(ài)。它也是春節(jié)禮品、春節(jié)廣告禮品、節(jié)日促銷(xiāo)禮品。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩，魅力無(wú)窮!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我的家鄉(xiāng)——孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱(chēng)為“孝義三寶”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。
最初的皮影是由孔子的得意門(mén)生卜夏子因“影樂(lè)”而制作。最初，制作皮影的原料——牛皮只能從各自家養(yǎng)的'牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開(kāi)始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無(wú)瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來(lái)了。
制作皮影的步驟：
一、 制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、 刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來(lái)。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。
三、 染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
四、 固定。
把皮影的身體、頭、四肢、手、腳通過(guò)上面的小洞相互連接在一起，再將木棍插到小洞中，這樣一來(lái)，皮影就制作完畢了。
我們267班的皮影實(shí)踐小組去了孝義市博物館胡師傅那里了解和參觀了皮影的制作過(guò)程，又去天福廣場(chǎng)皮影藝術(shù)研究會(huì)觀看了皮影戲和了解皮影的操作方法。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之后，我們各自做到自己挑選的椅子上。和藹可親的候會(huì)長(zhǎng)便親自給我們講解演皮影戲的需求，將麻油燈發(fā)出的光照在麻紙上，使麻紙發(fā)亮，就可以演戲了。引人注目的皮影戲開(kāi)始了，今天表演的節(jié)目是《西游記大變化》。我們?nèi)褙炞⒌挠^看著，果然是“大變化”呀！孫悟空和白骨精爭(zhēng)斗不止，變化多端。臺(tái)上的師父在認(rèn)真地操作，正因這熟練的手藝，皮影戲才會(huì)變得如此栩栩如生。臺(tái)下的觀眾，有的會(huì)心一笑，有的爽朗地大笑……皮影戲表演結(jié)束了，師傅們?cè)试S我們到后臺(tái)自己操作皮影，能親自操縱木偶，別提有多過(guò)癮了！皮影參觀結(jié)束了，我們意猶未盡地離開(kāi)了皮影研究會(huì)。
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我們了解了孝義的皮影藝術(shù)并且愛(ài)上了皮影。但是，我們也了解到，孝義皮影現(xiàn)在面臨著即將失傳的危險(xiǎn)。我們要將皮影這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去！傳承傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
李子柒，有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的事物，傳統(tǒng)文化。
無(wú)疑，李子柒及其帶來(lái)的“李子柒現(xiàn)象”的成功并非空前。近年來(lái)，有不少文化類(lèi)名人和文化類(lèi)節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現(xiàn)代故宮匠人生活的`《我在故宮修文物》，細(xì)數(shù)中華文明美麗瑰寶的《國(guó)家寶藏》，無(wú)數(shù)人由之興懷的現(xiàn)象級(jí)文化節(jié)目《朗讀者》可以說(shuō)，“李子柒現(xiàn)象”并非暴發(fā)戶一樣的偶然，而是當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同度與欣賞度日益提高，對(duì)傳統(tǒng)文化之美的渴求日益加深的必然。
在這個(gè)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，我們似乎離傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)了。有不少學(xué)者和專(zhuān)家為之擔(dān)心，呼吁社會(huì)各界重視傳統(tǒng)文化。但從“李子柒現(xiàn)象”就能看出，在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見(jiàn)。傳統(tǒng)文化并非遠(yuǎn)離了我們，而是轉(zhuǎn)化成新形態(tài)伴隨著我們。
然而有些人擔(dān)心，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的傳統(tǒng)文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統(tǒng)文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經(jīng)不像原來(lái)一樣純粹了呢？這也是李子柒受質(zhì)疑的一大原因之一。有人認(rèn)為她的視頻并非展示真正的傳統(tǒng)文化，而是假裝貼近傳統(tǒng)文化的假生活。我并不同意這一觀點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化之傳統(tǒng)，在于其內(nèi)核，而非形式。如果不進(jìn)行白話文運(yùn)動(dòng)，不讓傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，僅僅是固步自封，那傳統(tǒng)文化可能難以重見(jiàn)天日，更不用說(shuō)得到傳承和發(fā)揚(yáng)了。文化屬于人類(lèi)，它應(yīng)該和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，才不會(huì)有時(shí)間和空間上的脫節(jié)感。
而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的傳統(tǒng)文化傳播，更應(yīng)因地制宜，充分尊重現(xiàn)代人的喜好和生活節(jié)奏，又不失傳統(tǒng)文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實(shí)現(xiàn)良好的互利關(guān)系，從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評(píng)“網(wǎng)紅”太假，也許這正適合大部分人群對(duì)傳統(tǒng)文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛(ài)的傳播方式就好。
傳統(tǒng)文化應(yīng)借著互聯(lián)網(wǎng)之東風(fēng)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的同時(shí)不丟核心，因地制宜，才能在新時(shí)期芳名遠(yuǎn)播。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
要說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日。
傳說(shuō)有個(gè)叫年的怪物，長(zhǎng)著尖尖的角，每到過(guò)年的`晚上的時(shí)候就跑的村子里吃人。
大人、老人、小孩都很怕它，所以人類(lèi)在這一天都在山上躲起來(lái)。這一年，有個(gè)長(zhǎng)著胡子的老人來(lái)到這里，人類(lèi)忙著上山，村莊里一片混亂，誰(shuí)也沒(méi)注意來(lái)的老人，只有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的，并對(duì)他說(shuō)；你快走吧，等會(huì)年就來(lái)了！可誰(shuí)知老人聽(tīng)到后，說(shuō)；不用怕，今晚我就留在你家里，一定會(huì)把年趕走。婆婆勸了半天也沒(méi)有，只好自己走了。晚上年來(lái)到村里找人吃，它來(lái)到婆婆家�？吹劫N著紅對(duì)聯(lián)，突然傳來(lái)噼里啪啦的響聲，嚇得退了好幾步。這時(shí)門(mén)開(kāi)了，只見(jiàn)白胡子老人身穿一身大紅袍，站在外面，屋里開(kāi)滿了燈。年看見(jiàn)以后嚇得跑走了。從此人類(lèi)就知道年怕紅色，燈光和響聲，所以每年春節(jié)人類(lèi)都貼紅對(duì)聯(lián)，穿紅衣，放炮竹，整夜不熄燈。
過(guò)年真好，我希望天天過(guò)年。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
俗話說(shuō)：三月三，放風(fēng)箏。更有古詩(shī)曰：兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。那么，同學(xué)們，你知道如何在風(fēng)箏上畫(huà)出美輪美奐的圖案嗎？你知道如何制作風(fēng)箏嗎？你知道如何讓風(fēng)箏飛得高而平穩(wěn)嗎？你會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)嗎？你知道寫(xiě)一手漂亮毛筆字的要領(lǐng)嗎？
帶著一籮筐的問(wèn)題，我們星之夢(mèng)假日小隊(duì)來(lái)到了杭州工藝美術(shù)博物館，尋訪了傳說(shuō)中的“風(fēng)箏王”——程迪申，還來(lái)到運(yùn)河廣場(chǎng)，尋訪了民間現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法大師——江皮祥，來(lái)為你揭開(kāi)謎底吧！
走進(jìn)寬敞的“風(fēng)箏”工作室，首先映入眼簾的就是墻上一個(gè)個(gè)琳瑯滿目的色彩絢麗的風(fēng)箏，煞是好看，特別是那個(gè)龍風(fēng)箏和虎風(fēng)箏，我和我的小伙伴們都驚呆了！坐在椅子上，我的心里滿是歡喜與激動(dòng)：傳統(tǒng)文化，我們來(lái)了！接下來(lái)就是我們向程老師學(xué)習(xí)如何在風(fēng)箏上畫(huà)畫(huà)了，程老師告訴我們，風(fēng)箏畫(huà)基本要求是色彩上要做到鮮明、簡(jiǎn)潔、大色塊，這樣的風(fēng)箏顏色亮麗，就算飛到高處仍能清晰辨別。我們每個(gè)小隊(duì)成員按照要求馬上就畫(huà)了起來(lái)，看，這是一只翩翩起舞的蝴蝶，那是一只張牙舞爪的老虎。呀！那邊的是一張海盜圖啊，讓我看得怕怕的……畫(huà)完了畫(huà)，程老師又把小竹條發(fā)給我們，開(kāi)始教我們?nèi)绾巫鲲L(fēng)箏：找到竹條的竹青面，沿著竹青在竹條上涂一層百得膠后，將竹條粘到風(fēng)箏紙的相應(yīng)位置，我們共粘了三條，兩橫一豎。這樣一個(gè)個(gè)美麗的風(fēng)箏就呈現(xiàn)在我們面前，我們迫不及待地穿好線，就一溜煙似的飛奔而下，在開(kāi)闊的'廣場(chǎng)上開(kāi)始了試飛“工作”。風(fēng)微微吹過(guò)，吹起了風(fēng)箏，也吹起了我們陽(yáng)光般的燦爛笑容。我們一個(gè)個(gè)都興高采烈地紛紛向程老師“報(bào)喜”——五個(gè)風(fēng)箏都飛得很好。
最后，程老師還告訴了我們一些調(diào)整風(fēng)箏的辦法：如將橫條背面用細(xì)線拉住，使風(fēng)箏變成弧形面，可以讓風(fēng)箏飛行更穩(wěn)定；風(fēng)箏若左偏則上線左移少許；右偏則右移少許；遠(yuǎn)而不高，則收短上綱線；高而不穩(wěn)，則收短下綱線……聽(tīng)得我們?nèi)绨V如醉，紛紛感嘆中華傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)問(wèn)大得很啊！
做完風(fēng)箏，我們來(lái)到運(yùn)河廣場(chǎng)，尋訪民間現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法家——江皮祥。在廣場(chǎng)上，掛著一幅幅江老師的書(shū)法、美術(shù)作品，上面的字龍飛鳳舞，讓人情不自禁地拍手叫好。江老師簡(jiǎn)單講述了寫(xiě)毛筆字的要領(lǐng)：握筆姿勢(shì)要正確，筆畫(huà)要寫(xiě)穩(wěn)，用筆要有力，字的中心點(diǎn)要找好，字的構(gòu)架最要緊……聽(tīng)得我們不停地點(diǎn)頭。我們一開(kāi)始都寫(xiě)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的，但在媽媽和江老師的鼓勵(lì)下，漸漸變得大大方方的了，寫(xiě)得好時(shí)甚至還受到旁邊圍觀的幾位爺爺?shù)姆Q(chēng)贊呢！聽(tīng)得我們一個(gè)個(gè)都心花怒放的。
通過(guò)這次小隊(duì)活動(dòng)，我們知道了風(fēng)箏、對(duì)聯(lián)和毛筆書(shū)法都是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，今后我們要繼續(xù)繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓這些傳統(tǒng)文化在世界上發(fā)出最耀眼的光芒！
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