藝術(shù)與生活作文（精）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的藝術(shù)與生活作文，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)與生活作文1

　　184天已過，可誰又知道，在這184天里，我與世博的心靈交流，充滿了古典美與藝術(shù)的涵養(yǎng)，場(chǎng)館已不再是場(chǎng)館，而是藝術(shù)的天堂！可又有誰知道我在世博內(nèi)的奇妙旅程，各國(guó)的文化在我心中交匯、流淌……

　　來到非洲聯(lián)合館，四處的鼓聲驟起，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣”隨著音樂的節(jié)拍，我不禁扭動(dòng)臀部，中央場(chǎng)地的巨大人臉唱出了激情的民族歌曲，巨大的尖叫歌舞團(tuán)組成了！興起之處，商鋪中的嗚嗚祖啦也加入了狂歡，喚醒了所有商品的生命，大家一起吶喊、舞動(dòng)！追光燈四處甩動(dòng)頭部，不甘落后；字與字之間也互相跳起了熱辣的桑巴舞；一陣晃動(dòng)之后，墻上的樹竟在生長(zhǎng)，音樂仿佛是他的催生劑，一轉(zhuǎn)眼竟然直插云霄！

　　離開了激情四射的舞臺(tái)，我們直奔古老而神秘的埃及館，在這里好像如往常一樣，沒有什么特別之處。突然一陣狂風(fēng)襲來，風(fēng)中夾雜著塵土，輕托起了我的腳，在一陣迷暈?zāi)垦Ｖ�后，我發(fā)現(xiàn)自己竟將落在了“胡夫金字塔”內(nèi)部。我緩步走到一扇巨大的石門前，我用力想把門抬起來，哪知根本抬不動(dòng)。就在這時(shí)回廊中的金屬像突然活了，舉起武器突然向我擲來，逼的我直往門上靠。就在這關(guān)頭，門突然打開。使靠在門上的我，立即摔了一跤，恐怖的景象在我眼前上演�！斑@是木、木乃伊！”我驚訝的說道，“救命��！”咦，這是哪？哦，埃及館出口處！

　　剛剛的經(jīng)歷嚇了我一身冷汗，“呼”我深呼了一口氣，徑直走向瑞士館�！岸６．�(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)�！比鹗筐^外的太陽能發(fā)光球，閃動(dòng)著扎著他們的眼睛歡迎我。我進(jìn)入瑞士館之后，沿著通道四處尋覓各省的來源，在通道中有著一個(gè)一個(gè)的望遠(yuǎn)鏡指引我通往藝術(shù)之路。我走向了通道的盡頭，巨大的纜車帶我一圈一圈的向天空中緩緩上升到達(dá)頂部，我終找到了歌聲的來源，那就圣誕老人的故鄉(xiāng)是阿爾卑斯山。

　　我信步走向碼頭，登上了一艘開往D片區(qū)的游覽船。我站在船頭迎風(fēng)眺望，太陽漸漸消失在我的眼眸之中。不知何時(shí)，世博園區(qū)已經(jīng)燈火通明，小船在兩岸燈火的照耀中慢慢靠向了岸邊…….

　　當(dāng)我上岸以后就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的變換著色彩的長(zhǎng)方體，這個(gè)長(zhǎng)方體不斷的在我眼前漸漸的放大……當(dāng)我到達(dá)石油館的時(shí)候赫然發(fā)現(xiàn)石油館是如此巨大，我是多么的渺��！

　　石油館的大門漸漸打開了，我乘坐電梯緩緩上升，在扶梯兩側(cè)貼著許多石油的歷史。眼前仿佛傳出了鐵人張進(jìn)喜，他激情的向我介紹了石油的歷史，并引領(lǐng)我走進(jìn)了電影放映廳。電影上演了，這里的電影不僅僅是立體的，還讓你在感官上有極大的沖擊！影片介紹了石油與人類生活密不可分的關(guān)系，突然腳下的地面震顫了起來，使我的耳朵異常的癢。別怕其實(shí)我正站在一個(gè)小小的平臺(tái)上，平臺(tái)模擬的是在開采石油時(shí)的震感，十分逼真！

　　走出了石油館我的一天精彩、奇幻旅程就這樣告一段落了，在此之中，我體驗(yàn)到了各國(guó)、各大洲不同的藝術(shù)文化，及其中蘊(yùn)含的文化結(jié)晶！

藝術(shù)與生活作文2

　　我喜歡任何與藝術(shù)有關(guān)的事物，例如音樂藝術(shù)、語言藝術(shù)等，因?yàn)樗鼈冏屛覀兊纳�活變得多姿多彩�?/p>

　　我最喜歡的藝術(shù)是繪畫。從四五歲開始就在樓下崗?fù)ぎ嫯�，畫火柴人和一些�?jiǎn)單的場(chǎng)景、事物；小學(xué)開始，我在家里用一沓沓的白紙，畫人物、動(dòng)植物，組合在一起后上色，用各種蠟筆和水彩筆亂涂。當(dāng)時(shí)畫畫，全當(dāng)是消磨時(shí)間，而現(xiàn)在，更多是為了放松心情。課間畫只勾線的人像、生物或物品。午托班睡覺之前，有充足的時(shí)間上色。而周六周日或假期時(shí)，我有了更多的時(shí)間，畫一些彩色的插畫或是某些系列的作品。畫畫不僅供我消遣，也鍛煉了我的畫技。

　　其實(shí)，藝術(shù)不只關(guān)乎個(gè)人，有時(shí)也關(guān)聯(lián)到一個(gè)國(guó)家。舉個(gè)例子，文藝復(fù)興時(shí)的意大利�！拔乃噺�(fù)興”原詞翻譯只有“復(fù)興”的意思，但由于當(dāng)時(shí)誕生了許多優(yōu)秀的詩人和畫家，“文藝”便顯得突出許多。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗基羅的《大衛(wèi)像》雕塑以及拉斐爾的《雅典學(xué)派》，以意大利為中心點(diǎn)，輻射性地傳揚(yáng)，聞名世界，使意大利在世界藝術(shù)史上有著極高的地位。而意大利諸多城市街道更是特別。從五顏六色的'建筑，到精雕細(xì)琢的雕花裝飾；從街邊花壇旁精致的小矮人石像到挺立的造型優(yōu)雅的路燈，只要走在意大利的街道上，你就能感受到濃濃的藝術(shù)氣息與置身繽紛盛世的歡欣。

　　藝術(shù)，可以讓閑余時(shí)間充實(shí)起來，可以讓心情輕松下來，可以讓生活環(huán)境亮麗、富感有染力起來。藝術(shù)不僅讓我生活得快樂、輕松，也與每個(gè)人的生活有關(guān)聯(lián)。藝術(shù)，可以讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文3

　　誠(chéng)信是一種美德，擁有它比擁有金錢更重要，因?yàn)橹挥心阏\(chéng)信，才能獲得別人的幫助和贊美，從而最終得到成功。我認(rèn)為誠(chéng)信能讓生活更加美好，因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信，我吃了許多苦頭。

　　一次在學(xué)校里，我在我放學(xué)收拾東西時(shí)不小心拿錯(cuò)了紅領(lǐng)巾，將同學(xué)的紅領(lǐng)巾塞進(jìn)了自己的書包。在出校門前，老師叫我們?cè)倏匆幌掠袥]有拿少了作文本和筆帶的學(xué)習(xí)用品。同學(xué)翻開口袋，發(fā)現(xiàn)紅領(lǐng)巾不翼而飛，便焦急地問我：“請(qǐng)問你有沒有看見我的紅領(lǐng)巾？”我放下書包，打開拉鏈往里一瞧，只見兩條紅領(lǐng)巾安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在書包的底部。我剛想將其中一條拿出來給同學(xué)。手卻不由自主地凍住了，像剛從北極的冰川中抽出一樣，我的'那條紅領(lǐng)巾又皺又臟，上面有不少黑斑，同學(xué)的卻又亮又新，我不覺得將手收了回去“哎呀，我書包里好像沒有，你再問問別人吧�！蓖瑢W(xué)無奈地?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)頭走向別處。

　　第二天我來到學(xué)校，裝作若無其事的樣子，戴上了新紅領(lǐng)巾。迎上同桌的目光，我的心不覺一抖，像被針刺了一樣。第三天，第四天，第五天……我天天忍著良心的譴責(zé)，終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原諒了我，我不覺心中恨悔不已。

　　從這以后，我便明白了誠(chéng)信的重要，我堅(jiān)信，只有誠(chéng)信做人才能讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文4

　　在我六歲時(shí)，我開始喜歡上了音樂。理查德。克萊德曼彈湊的優(yōu)美的鋼琴曲，天天伴隨著我，就像親密無間的姐妹，不離不棄。直到有一天，我遇到了一個(gè)名字，他讓我徹底地愛上了音樂。他的作品，就像一縷陽光，又像一窩清泉，滋潤(rùn)著我，撫養(yǎng)著我。

　　他，就是雅尼。

　　雅尼的音樂，不象是用樂器在演湊，而是用心。他是唯一一個(gè)被獲繳在中國(guó)紫禁城開音樂會(huì)的外國(guó)音樂家。其中《夜鶯》一曲，是他專為中國(guó)的笛子所創(chuàng)作，也是我最喜歡的一首。鋼琴，笛子，提琴的完美配合，講述了一只擁有動(dòng)人嗓音的小夜鶯，被一個(gè)國(guó)王抓去，天天為他唱歌，故事講述了小夜鶯的'一生，以及它的美妙歌喉對(duì)國(guó)王的影響，音樂所講述的是關(guān)于愛與自由的故事。笛子就像夜鶯一樣，婉的啼叫聲，帶著我進(jìn)入了森林，我看到了關(guān)在籠子里的小夜鶯，那讓我完全進(jìn)入了另一種境界。

　　我常常想：別人都或多或少有一些特長(zhǎng)，那我的藝術(shù)特長(zhǎng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒有特長(zhǎng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

　　這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(zhǎng)廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人�？粗�他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個(gè)，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。

　　終于，有一天，我說服了媽媽在國(guó)圖音樂廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。

藝術(shù)與生活作文5

　　有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。

　　哲學(xué)上講，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì)。正如白居易所說的“文章合為時(shí)而著，歌詩為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。

　　恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。

　　藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

　　而王爾德就曾說過：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑模�藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因?yàn)樯�活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的'私心。

　　我們哲學(xué)上曾說過，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒有放棄對(duì)浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。

　　生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。

　　藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

藝術(shù)與生活作文6

　　世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫也十分美。

　　那是一幅牡丹圖，畫中畫著很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿了生命力，有的半開的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來偷看這充滿神奇的世界，有的還沒有開，像快出生的嬰兒即將睜開雙眼。讓我想起一句詩“惟有牡丹真國(guó)色，開花時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著這些美麗的花。一只蝴蝶好像在說：“這些花又香又美，我太喜歡這里了�！绷硪恢缓�蝶也說著：“我是多想一直呆在這里呀！別的'蝴蝶一定沒發(fā)現(xiàn)這，我去告訴她們，讓她們也來享受一下這里的美�！�

　　紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯(cuò)當(dāng)成了自己的伙伴。

　　我還知道周恩來總理曾說過："牡丹是我國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)，美好幸福的象征"。

　　我更加喜歡這幅畫了，她是多么美呀！

藝術(shù)與生活作文7

　　當(dāng)慧心蘭質(zhì)的星挽著含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時(shí)，任你駕駕馭視線的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……

　　霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語，輕輕地敲開一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤(rùn)紅了大地含羞的臉蛋兒。

　　唉；院里那株芙蓉花偷偷地開了。

　　首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的堅(jiān)冰。

　　接著花的簾幕便將你困在一個(gè)芳香的籠中，朦朧的睡意無助的遭受著這股芳香的入侵，精神卻打了個(gè)痛快的激靈。

　　俯身細(xì)看，這不就是“仙境”最具權(quán)威的詮釋嗎？

　　五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡�青春夢(mèng)想的漣漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂中。

　　花整個(gè)輪廓有點(diǎn)類似椰樹，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫著那極具想象力的緋紅，這魅力無窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂的蹦過弓形的彩橋，抱著下滑的安全帶沉淀下來。越來越紅，越來越逼真，越來越煽情，緋紅欲滴欲流。對(duì)這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著詩意的直線，心靈再次得到真善美的凈化。

　　當(dāng)然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛的小露珠。她們已經(jīng)習(xí)慣于花姐姐的呵護(hù)，幸福的躺在她懷中，陽光也在他們身上跳躍出詩情畫意和浪漫。她們似乎在作詩，又或許她們是在想象陽光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們?nèi)ンw會(huì)鋼鐵是怎樣煉成的。花姐姐彎下腰，將她們次第送上探索生活的旅途……

　　載滿花香的小舟開始蕩悠悠，蕩漾了整個(gè)空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來遲的風(fēng)，使芳香的.色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風(fēng)輕柔的搖拽著花，花合上緋紅的眼睛，傾聽著母愛的搖籃曲。風(fēng)也鼓動(dòng)那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。

　　風(fēng)的愛更熱烈了�；ò昵椴蛔越�地踏著春風(fēng)鼓點(diǎn)，翩翩如蝶。夢(mèng)想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負(fù)荷，為了翱翔，為了繼續(xù)譜寫生命的樂章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個(gè)個(gè)充滿希冀與夢(mèng)想的禮花彈，綻放了七彩陽光的煙花，漫山遍野盡是那數(shù)不清的赤橙黃綠藍(lán)靛紫。千萬不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因?yàn)槟菨L動(dòng)旋轉(zhuǎn)著的水鉆還在空中，希望還在飛揚(yáng)。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著露珠升降而神鬼莫測(cè)地變化著自己的形體，隨著露珠旋轉(zhuǎn)而迅速旋轉(zhuǎn)，迷離，閃耀，風(fēng)也助興。我又如何去組織人類的語言去描述這種美呢？

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實(shí)生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？

藝術(shù)與生活作文8

　　the art of living is to know when to hold fast and when to let go. for life is a parado: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment. the rabbis of old put it this way:" a man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open."

　　surely we ought to hold fast to life, for it is wondrous, and full of a beauty that breaks through every pore of god s own earth. we know that this is so, but all too often we recognize this truth only in our backward glance when we remember what was and then suddenly realize that it is no more.

　　we remember a beauty that faded, a love that waned. but we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.

　　a recent eperience re-taught me this truth. i was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care for several days. it was not a pleasant place.

　　one morning, i had to have some additional tests. the required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so i had to be wheeled across the courtyard on a gurney.

　　as we emerged from our unit, the sunlight hit me. thats all there was to my eperience. just the light of the sun. and yet how beautiful it was -- how warming, how sparking, how brilliant! i looked to see whether anyone else relished the suns golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fied on the ground. then i remembered how often i, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond from that eperience is really as commonplace as was the eperience itself: lifes gifts are precious -- but we are too heedless of them.

　　here then is the first pole of lifes paradoical demands on us : never too busy for the wonder and the awe of life. be reverent before each dawning day. embrace each hour. seize each golden minute.

　　hold fast to life...but not so fast that you cannot let go. this is the second side of life s coin, the opposite pole of its parado: we must accept our losses, and learn how to let go.

　　this is not an easy lesson to learn, especially when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will, be ours. but then life moves along to confront us with realities, and slowly but surely this truth dawns upon us.

　　at every stage of life we sustain losses -- and grow in the process. we begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter. we enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes. we get married and have children and then have to let them go. we confront the death of our parents and our spouses. we face the gradual or not so gradual waning of our strength. and ultimately, as the parable of the open and closed hand suggests, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves as it were, all that we were or dreamed to be.

藝術(shù)與生活作文9

　　我穿著雨衣，慢慢地騎著車，心情也隨著雨水的沖刷而變壞。老師要求我們?cè)跐h河路上欣賞一小時(shí)的街景。這真是浪費(fèi)時(shí)間，還不如把我那多之又多的家庭作業(yè)做完呢!這時(shí)，一聲眩喝打斷我的牢騷。我抬頭一看，呵!街上的行人正在商店門口躲雨。這為小販們帶來了希望，他們把貨物推到商店門口。別看他們那兒平時(shí)冷冷清清的，可這時(shí)卻熱鬧非凡。

　　再看看路邊的綠化。哇里它們?cè)谟晁�的清洗下，在路燈的照耀下，顯得異�？蓯邸５桶�的彩燈把樹葉兒們照得好似一塊塊璀璨的寶石�？蓸淙~兒卻不領(lǐng)情，任調(diào)皮的水珠砸在燈罩上，那熾熱的燈罩一遇到水，就發(fā)出了咝咝的呻吟聲，冒出了一股股熱氣。在燈光照熠下，那熱氣猶如美麗的云霧，讓人覺得仿佛置身于仙境之中。

　　抬頭望去，呵!文昌閣被一層薄煙籠罩著，而明亮的路燈，則把那層薄煙染成了絢麗的金色。此時(shí)的文昌閣，已不是平時(shí)那冷冰冰的建筑，而好似一名戴著神秘面紗的少女，使人忍不住想揭開那層薄紗，去一睹她的芳容。在薄霧的籠罩下，文昌閣突然散發(fā)出從未有過的高貴氣質(zhì)。

　　萬家福商城的`鐘聲響起，是那么的突然，蓋過了汽車飛馳而過的聲音、摩托車的馬達(dá)聲和人們的說話聲，使喧囂的馬路頓時(shí)安靜下來，好像萬物都在傾聽這似乎單調(diào)而又感情豐富的鐘聲。我回頭望去，萬家福的鐘樓在薄霧中若隱若現(xiàn)，顯得格外高大、威嚴(yán)，可又蓄滿柔情。

　　返回時(shí)，路邊的景色在燈光下越發(fā)顯得美麗可愛。我著了迷似的欣賞著這如詩如畫的美景。一片樹葉兒悄悄地降落，落在我的雨衣上，吸引了我的注憊。我仔細(xì)地觀察著，那星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色點(diǎn)綴在微黃的葉片上，似乎在炫耀著自己的美麗。我輕輕托起這驕傲的葉兒，小心翼翼地放入了口袋中。我微笑著看了肴遠(yuǎn)方，向目的地騎去……

　　其實(shí)生活就是一件藝術(shù)品，但人們總是因自己對(duì)生活的片面認(rèn)識(shí)而給生活下了定義。或許他們只有在天堂中鳥瞰世界的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好吧里

　　我佇立在窗口，靜靜地看著這剛剛發(fā)現(xiàn)的美麗新世界，思索著這一切……

藝術(shù)與生活作文10

　　對(duì)于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。

　　首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑�！敝挥猩�活得到了保障，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……

　　可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對(duì)宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對(duì)窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對(duì)中華兒女的激勵(lì)。有了這些獨(dú)特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無二的方式。

　　但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。

　　同樣的，藝術(shù)是生活的.縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。

　　總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。

　　每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì)留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。

藝術(shù)與生活作文11

　　大年初六，爸爸說，明天我和你媽媽就要上班了，今天帶你去長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)。于是，我們?nèi)�家一起來到了山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農(nóng)村”展館。到了展館門口，就看見一雙巨大的手?jǐn)[著一副“翻繩”的姿勢(shì)，那雙手是用五彩藤條編成的，我想，那一定是民間藝人的巧手。

　　我迫不及待地走進(jìn)展廳，情不自禁地把眼光定在了那個(gè)中國(guó)結(jié)拼成的墻上。墻上的中國(guó)結(jié)一個(gè)連一個(gè)，每一個(gè)都是鮮亮的紅色，每一個(gè)都如火焰般耀眼，這是不是象征著火紅的生活呢？等我回過神來，爸爸已經(jīng)去看一扇門了。他跟我說，這扇門叫“幸福門”。從名字便能看出，這是對(duì)走過這扇門的人的祝福，祝愿大家生活幸福美滿。門上的花紋很精致，還有兩個(gè)門神，門神是用創(chuàng)新的掐絲琺瑯工藝制作的，栩栩如生。門神代表了美好生活不再受侵害的愿望。看過門神，我們又來到了一個(gè)十分有趣的地方，這里全是木頭做成的'小件家具，鱗次櫛比，樣式繁多。有能存放東西的櫥子，有表面光滑、做工精細(xì)的桌子，還有雕刻著花紋的椅子。我忍不住摸了摸這些家具，啊，打磨得那么光滑，這需要多少時(shí)間和耐心啊。

　　這些家具真是太漂亮了，但當(dāng)我看見下一個(gè)展廳的藤條椅時(shí)，又被吸引了過去。這些藤條椅是由數(shù)不清的藤條編成的。一根根藤條交錯(cuò)在一起，這樣的藤條椅非常輕便，而且也十分結(jié)實(shí)耐用。每一根藤條的位置都是非常合適的，可以看出，這樣的編織包含了民間藝人的耐心和心血，包含了民間藝人對(duì)生活的熱愛。正是因?yàn)閷?duì)生活的熱愛，才會(huì)把藤椅編織成這么精美的藝術(shù)品。

　　我們看完了這些藤條編成的藝術(shù)品，就去了下一個(gè)展廳：中國(guó)民俗博物館。在這個(gè)博物館里，有許許多多古色古香的家具，還有那些現(xiàn)在很少見到的生活用品，仿佛置身于幾十年前的中國(guó)。在這里，我見識(shí)了民間藝人的本領(lǐng)。心靈手巧的民間藝人，將鮮艷的“花朵”繡在了轎子上，或者制作出了有趣可愛的泥玩具。他們還花費(fèi)了時(shí)間和心血，在家具上刻滿了雅致的圖案，使實(shí)用的家具多了一分古樸和典雅。生活中的藝術(shù)在這里得以充分的體現(xiàn)。我從這里感受到藝術(shù)的魅力：民間藝人的手藝，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他們被美吸引著，制作了這許許多多的生活用品，也因?yàn)樗麄兊挠眯模�這些生活用品成為了藝術(shù)品。我想，這些展品之所以珍貴，就是因?yàn)槊考�展品都包含著藝人的心血和�?duì)美好生活的追求。我禁不住感嘆：民間藝人們，真了不起！

藝術(shù)與生活作文12

　　秒，分，時(shí)，天，周，月，年，一秒一秒，時(shí)光流逝。時(shí)鐘，已然成為這些時(shí)間的載體。沒有怨言，它總是靜靜的，陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹的花開時(shí)節(jié)�！�—題記

　　“滴答、滴答”，不卑不亢、不急不忙。時(shí)針、分針、秒針，隨著時(shí)間的流逝，一次一次地重疊、分離、重疊、分離，永無止境。不過，這就是它們簡(jiǎn)單的生活和一切職責(zé)所在。鐘面上的圖案，日新月異。連鐘面上的數(shù)字都變了形。但是時(shí)針、秒針、分針還是那樣工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年。那些數(shù)字也是只在那里靜靜地、一動(dòng)不動(dòng)地等待著那屬于他們自己的.時(shí)刻，盡管只一秒。

　　“滴答、滴答”，不怨不怒、不笑不語。春晚上，有一個(gè)令所有中國(guó)人激動(dòng)的時(shí)刻：春節(jié)到來倒計(jì)時(shí)。還記得那個(gè)倒計(jì)時(shí)的時(shí)鐘嗎？盡管每年的都不同，每家都有一個(gè)這樣那樣的時(shí)鐘，可是當(dāng)時(shí)針、分針、秒針又一次重合在0點(diǎn)0分0秒時(shí)，當(dāng)數(shù)字12又一次等來了這個(gè)時(shí)刻——是啊，新年伊始，萬象更新。多少人為此歡呼！可是時(shí)針、分針、秒針沒有任何停留，只淡淡一笑，繼續(xù)一如往常地走著。

　　“滴答、滴答”，不吵不鬧、不謙不傲。一個(gè)時(shí)鐘，也許被作為一個(gè)藝術(shù)品買回家，也許被作為一個(gè)叫人晨起的物件買回家。但是，它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置，沒有絲毫怨言，一秒、一秒地走著，到時(shí)了叫上幾聲，但終究又歸于平靜。它給人帶來快樂或者帶來煩悶之感�？墒撬�不會(huì)因此改變什么，只是過它自己的安靜生活。

　　于時(shí)鐘，它的生活藝術(shù)也許只是：既來之，則安之。

藝術(shù)與生活作文13

　　生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，在我們語文課上，就舉辦了藝術(shù)在身邊的活動(dòng)。

　　首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因?yàn)橥跤罹�朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場(chǎng)的.是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海。我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對(duì)知音呢？

　　最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　生活中不缺藝術(shù)，藝術(shù)就在生活里，一句話，一個(gè)小動(dòng)作，也許都是藝術(shù)。

藝術(shù)與生活作文14

　　如果要給藝術(shù)下一個(gè)定義，我會(huì)說：藝術(shù)是生活的縮影和結(jié)晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術(shù)來源與生活，二是藝術(shù)終將回歸于生活。

　　藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學(xué)上講，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。通俗來說，藝術(shù)還得從我們的生活中來。倘若沒有李紳親見農(nóng)民“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發(fā)出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無數(shù)在烈日下辛勤勞作的農(nóng)人用藝術(shù)的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。

　　藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術(shù)”一詞很玄虛，認(rèn)為只有無限的想象和創(chuàng)造才是藝術(shù)。但其實(shí)不盡然。即便是藝術(shù)家的想象，若是不切實(shí)際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術(shù)。藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的生活實(shí)際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的。“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由此才能體現(xiàn)“人文主義精神”這一藝術(shù)內(nèi)涵。所以可以說，藝術(shù)是生活的結(jié)晶。

　　如果僅從生活中來，又憑空獨(dú)立于生活之外，那“藝術(shù)”還不能被稱為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術(shù)服務(wù)于生活。

　　藝術(shù)為生活留下見證。假如沒有藝術(shù)作品為載體，那么人類幾千年的發(fā)展歷史我們將無從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們?nèi)绾我娮C古埃及人民偉大的力量和無窮的智慧？沒有中國(guó)歷朝歷代史學(xué)家的史記著作，我們?nèi)绾渭?xì)品中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？沒有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的可貴？歷史長(zhǎng)河中所匯集的`的人類有形或無形的藝術(shù)，即是各具特色的人類文明的最佳目擊者。

　　藝術(shù)能夠點(diǎn)綴生活。沒有藝術(shù)的生活，將是平淡無奇、枯燥無味的。正因?yàn)橛辛恕安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。

　　由此可見，藝術(shù)從生活中來，它是生活的凝練與精華；藝術(shù)又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術(shù)之于生活。

藝術(shù)與生活作文15

　　很多人都認(rèn)為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專用詞，藝術(shù)是高雅者的生活方式，但是其實(shí)不然，身邊的藝術(shù)無處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

　　在我們身邊，一些愛美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會(huì)對(duì)著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時(shí)尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。

　　喜歡去西餐廳消費(fèi)的人，一定會(huì)對(duì)某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨(dú)鐘，那些具有異國(guó)風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價(jià)位，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首輕快悠揚(yáng)的.曲子或一幅精美別致的圖畫，都會(huì)讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時(shí)的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

　　愛好時(shí)尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自己的話語，出國(guó)傾訴自己的心情；在書包上獨(dú)具匠心地掛上一兩個(gè)可愛的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào)；給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

　　藝術(shù)不一定是畫家畫出來的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊，在不知不覺中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見。

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