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史鐵生經(jīng)典語錄
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄是言論的實錄或摘錄。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，以下是小編為大家收集的史鐵生經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。
史鐵生經(jīng)典語錄1
1、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
2、不能說，也不能想，卻又不能忘。
3、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)�！�
4、時間約束著我們，習(xí)慣約束著我們，輿論的謠言使我們置身于現(xiàn)實之中，使我們置身于白日的魅力之中。天是一種魔法，一個魅力，讓死者規(guī)則通過不受阻礙，讓魔法消失。他們玩緊張，機(jī)械作用下的魔力，他們的言論和行為，他們所有的想法和夢想，似乎被一個預(yù)設(shè)程序框架。史鐵生，物之魂。
5、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
6、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
7、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
8、他活著的一生就是和疾病抗?fàn)幍囊簧瑑H僅為了活著，他就要拼盡全力，可是他卻給我們留下了多少笑對人生的文字。
9、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。
10、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。——史鐵生
11、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字。
12、因此，對虛無的哀嘆，尋找根源仍然是由于對身體的描繪。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，讓它看到你正在回到虛無，卻忘記了你來自虛無。史鐵生《破筆傳病》
13、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
14、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是、殘疾與愛情。
15、生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時光。死亡的黑暗背景對托出生命的.光彩。——桑塔亞那。
16、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。
17、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死――這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。――史鐵生《的事》
18、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀�！X鐘書
19、過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。
20、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。――史鐵生《我與地壇》
21、做任何事，不能急于求成，只有經(jīng)歷過積沉和磨礪才能成功。
/02？在別人婚禮上開黃腔的鄉(xiāng)村教師代言人
23、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
24、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
25、不論成功還是失敗，都是系于自己。
26、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
27、人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因為如此才被世人稱道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會等待便是前進(jìn)。
28、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
29、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》
30、真正的自信面前，其實是有空差距的，除了希望什么都沒有，什么都不想要。信仰，既然不需要事先的承諾，自然也不需要事后的恭維。它的恩典只有在苦難的時候才能得到。在上帝的字典里，線和路有著相同的解釋......他之所以不能親臨俗世，是因為他要在神界履行自己的職責(zé)去拓展無限的時間空和無限的可能性，他要把完美解釋為標(biāo)新立異，無與倫比，這樣才不會成為強(qiáng)人之名。他不能為了拯救某個地方的某個特定的苦難而讓永恒的距離失控�！疯F生《病隙斷筆》
31、我走過了山和水，但實際上我只是和它們一起走過了我的一生；當(dāng)我看天空和地面時，我只是用它們來確定我的位置。我愛他，我愛你，但其實我只是在別人的幫助下實現(xiàn)了自己的戀愛愿望——史鐵生退隱筆記
32、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。
33、人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無言以對的時候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言�！恫∠豆P記》
34、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。――史鐵生《記憶與印象2》
35、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。
36、對于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉、而后者卻是鞭策�！退沟�
37、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
史鐵生經(jīng)典語錄2
1、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
2、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
3、關(guān)于愛情的問題，一切談?wù)摱疾幻饪尚Γㄆ髨D寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：問題永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛情的問題即是愛情的答案。
4、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
5、所謂仰望，即是天堂。
6、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
7、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
8、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
9、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
10、我想，上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛情。
11、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
12、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
13、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
14、愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
15、生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。
16、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
17、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動。
18、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日。
19、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
20、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
21、理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是，句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
22、入夜之時，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
23、見你就像見到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
24、唯有文能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
25、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
26、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
27、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。
28、自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。
29、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。
30、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
31、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
32、旅行者1號，1977年發(fā)射，經(jīng)歷了36年，終于沖出了太陽系，進(jìn)入了外太空的星際空間。他這樣孤獨的漂流，只為了去未知的世界看一眼。有些人，一輩子縮在一個角落里，連窗外都懶得看，更別說踏出門。76
33、其實每時每刻我們都是幸福的，因為任何災(zāi)難面前都可以加上“更”；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
34、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
35、當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
36、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
37、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。
38、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
39、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。
40、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來。在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
41、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
42、午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時間被忽略的存在之中，生死同一。
43、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。
44、人的`命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
45、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
46、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
47、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
48、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
49、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
50、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福�；畹煤康娜�，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
51、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語言深處，別人，到底都是什么？對此你毫無把握。
52、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
53、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。
54、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
55、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
56、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
57、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
58、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
59、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
60、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
61、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
62、左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。
63、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
64、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
65、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
66、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
67、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。
68、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
69、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
70、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
71、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。
72、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。
73、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問題，而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
74、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
75、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
76、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
77、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
78、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯在的魅力。
79、人，真正的名是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。
80、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬，聽那光陰恒久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。
81、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
82、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
83、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
84、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。
85、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長為一種語言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。
86、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
87、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
史鐵生經(jīng)典語錄3
1、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的�！疯F生《命若琴弦》
2、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》
3、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》
4、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》
5、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響�！疯F生《命若琴弦》
6、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔�！疯F生《命若琴弦》
7、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中去。——史鐵生《命若琴弦》
8、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？我就沒聽您說過，什么跟咱們有關(guān)系�！疯F生《命若琴弦》
9、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了�！疯F生《命若琴弦》
10、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同�！疯F生《命若琴弦》
11、上帝從來不對任何人施舍“最幸�！比齻�字，他在所有人的'欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個人以局限�！疯F生《命若琴弦》
12、一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲�！疯F生《命若琴弦》
13、看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！疯F生《命若琴弦》
14、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰�！疯F生《命若琴弦》
15、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴弦》
16、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼�！疯F生《命若琴弦》
17、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多�！疯F生《命若琴弦》
18、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成�，F(xiàn)在了快盼到了，絕出不了這個夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個夏天一點不成問題�！拔冶任�?guī)煾缚蛇\氣多了”他說：“我?guī)煾傅搅藳]能盼到眼睛看一回”�！疯F生《命若琴弦》
史鐵生經(jīng)典語錄4
1、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
3、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
4、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
5、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
6、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。
7、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
8、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
9、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。
10、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。
11、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。
12、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
13、“一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人�！蹦抢先苏f。
14、對愛者而言，愛情怎么會是悲��？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
15、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。
16、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
17、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
19、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！
20、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
21、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
23、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實，才能承載永恒愛情的理想。
24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。
25、回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。
26、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
27、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？
28、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。
29、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助。
30、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
31、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。
32、殘缺就是孤獨，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>
34、有為，與愛情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。
35、他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。
36、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
38、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
39、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
40、愛情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因為，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式，符合了愛的要求……
41、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。
42、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
43、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的'出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
44、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。
45、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。
46、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。
47、一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無語。
48、可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。。
49、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
50、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
史鐵生經(jīng)典語錄5
1、只有知道了水的夢想，浪和云和霧，才可能互相知道吧？——史鐵生《秋天的懷念》
2、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的懷念》
3、又是秋天，妹妹推我去北�？淳栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們在一塊兒，要好好活……——史鐵生《秋天的懷念》
4、“當(dāng)了幾回兵，哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來。我說，娘，你就信吧，人把心眼兒擱正了，槍子兒繞著你走�！薄癇先生，槍子兒回拐彎兒嗎？”“會，會拐彎兒�！蹦泱@訝地看著B大爺，想笑。B大爺平靜地看著你，讓你無由可笑�！疯F生《秋天的懷念》
5、水知道每一個死去的浪的愿望——因為那是水要它們?nèi)プ鞯谋磉_(dá)�？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D，浪不知道水的無窮無盡的夢想與安排�！疯F生《秋天的懷念》
6、白色的樓房，朝朝暮暮都在十叔的鏡子里，對十叔的故事無知無覺。那些窗口里的人呢，各自度著自己的時光，日復(fù)一日年復(fù)一年，不曾想到這世上還有十叔這么個人�！疯F生《秋天的懷念》
7、浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么？水是浪的根據(jù)，是浪的`歸宿，是浪的無窮與永恒吧。——史鐵生《秋天的懷念》
8、老屋里的歌。應(yīng)該是這樣一句簡單的歌詞，不緊不慢反反復(fù)復(fù)地唱：不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢想……——史鐵生《秋天的懷念》
9、黃昏像一群不會叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫里游來游去�！疯F生《秋天的懷念》
10、老人走后我仍呆望著那塊草地，陽光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂……我寫下一句歪詩：輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽�！疯F生《秋天的懷念》
11、“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走�！薄疯F生《秋天的懷念》
12、夢想如果終于還是夢想，那也是好的，正如愛情只要還是愛情，便是你的福�！疯F生《秋天的懷念》
史鐵生經(jīng)典語錄6
1、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
3、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
4、時間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。
5、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
6、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
7、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
8、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
9、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動。
10、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
11、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
12、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。
13、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
14、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
15、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
16、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
17、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。
18、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
19、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
20、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
21、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
22、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
23、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
24、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
25、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。
26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
27、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當(dāng)愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
28、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
29、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
30、當(dāng)白晝的.一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
31、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個現(xiàn)實世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
32、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
33、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
34、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
35、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。
37、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
38、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
39、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
40、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
41、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
42、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
43、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
44、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
45、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
47、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
48、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
49、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
50、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
51、要為活著找到充分理由。
52、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。
53、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
54、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
55、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
56、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
57、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
58、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù)。
59、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
60、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
史鐵生經(jīng)典語錄7
1、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
2、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
3、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
4、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日。
5、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
6、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
7、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
8、我想，上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛情。
9、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
10、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
11、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。
12、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
13、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
14、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
15、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
16、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
17、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。
18、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。
19、左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。
20、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
21、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
22、其實每時每刻我們都是幸福的，因為任何災(zāi)難面前都可以加上“更”字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
23、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
24、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
25、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
26、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
27、自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。
28、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語言深處，別人，到底都是什么？對此你毫無把握。
29、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。
30、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
31、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。
32、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長為一種語言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。
33、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。
34、誠實的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明，讓誠實直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實但它根本是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，并且重視這個說吧，如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈。這很不現(xiàn)實，是嗎？但無愛的現(xiàn)實你以為怎么樣？
35、詩是對生活的匡正。
36、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
37、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
38、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
39、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
40、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
41、生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。
42、入夜之時，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
43、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
44、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問題，而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
45、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。
46、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的'生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。
47、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
48、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
49、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
50、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
51、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
52、命運嘛！休道公平！
53、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
54、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯在的魅力。
55、愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
56、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
57、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。
58、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
59、我的第一職業(yè)是生病，第二職業(yè)才是寫作。
60、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在......
61、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境，而解決困境和總結(jié)真理的榮譽永遠(yuǎn)不屬于作家，作家所走的路就是文化苦旅
62、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬，聽那光陰恒久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。
63、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
64、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
65、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。
66、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動。
67、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
68、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
69、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
70、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
71、上帝為了錘煉生命，將布設(shè)下一個殘酷的謎語！
72、見你就像見到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
73、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
74、理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是，句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
75、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
76、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
77、當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
78、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
79、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。
80、午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時間被忽略的存在之中，生死同一。
81、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
82、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
83、關(guān)于愛情的問題，一切談?wù)摱疾幻饪尚�，包括企圖寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：問題永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛情的問題即是愛情的答案。
84、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
85、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
86、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵，"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
87、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
88、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。 這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
89、所謂仰望，即是天堂。
90、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
91、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
92、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來。在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
93、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
94、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
95、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
96、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實。
97、明顯的真理都像廢話。
98、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
99、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
史鐵生經(jīng)典語錄8
1、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。——史鐵生《命若琴弦》
2、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦》
3、人人都稱贊他那三弦子談的講究，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的，那里頭有天上的日月，有地上的生靈�！疯F生《命若琴弦》
4、記住，人命就像這根弦，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了，目的本來沒有《命若琴弦》
5、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中去。——史鐵生《命若琴弦》
6、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔�！疯F生《命若琴弦》
7、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰……——史鐵生《命若琴弦》
8、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷�！疯F生《命若琴弦》
9、一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲�！疯F生《命若琴弦》
10、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》
11、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同�！疯F生《命若琴弦》
12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！疯F生《命若琴弦》
13、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》
14、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成�，F(xiàn)在了快盼到了，絕出不了這個夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個夏天一點不成問題�！拔冶任�?guī)煾缚蛇\氣多了”他說：“我?guī)煾傅搅藳]能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》
15、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的情感勾畫出世界《命若琴弦》
16、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？-我就沒聽您說過，什么跟咱們有關(guān)系�！疯F生《命若琴弦》
17、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了�！疯F生《命若琴弦》
18、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。——史鐵生《命若琴弦》
19、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界--他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的.太陽，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多�！疯F生《命若琴弦》
20、彈好了就夠了�！疯F生《命若琴弦》
21、上帝從來不對任何人施舍“最幸�！比齻�字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個人以局限——史鐵生《命若琴弦》
22、七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點-一頭是追求，一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過程上談響心曲�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的——史鐵生《命若琴弦》
23、假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行�！疯F生《命若琴弦》
24、為活著找個理由，只為更好的活著�！疯F生《命若琴弦》
25、看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。——史鐵生《命若琴弦》
史鐵生經(jīng)典語錄9
1、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
2、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
4、先別去死，再試著活一活看。
5、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
6、人真正的名字叫作：欲望。
7、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
8、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
9、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
10、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
11、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
12、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
13、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
14、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
15、但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
16、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
17、當(dāng)然，那不是我。
18、但是，那不是我嗎？
19、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
20、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
21、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
22、就命運而言，休論公道。
23、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。
24、甚至盼望站到死去，去看生。
25、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
26、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
27、不能說，也不能想，卻又不能忘。
28、它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。
29、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>
30、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。
31、那可能是我對與墻的第一印象。
32、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。
33、死是一件不必急于求成的事。
34、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
35、雖萬難君未死也，今一路爾可行之。
36、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠
37、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
38、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
39、我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。
40、如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而晦暗的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天
41、它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
”回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的�！�
43、一些當(dāng)時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
44、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
45、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺
46、人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望
47、人真正的名字是欲望。
48、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
49、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并沒有去死。
50、在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的`過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。
51、關(guān)于往日的，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無意追蹤史實。我不知道追蹤到哪兒才能終亍追蹤到史實；追蹤所及，無不是記憶和印象。有位物理學(xué)家曾經(jīng)說過：“物理學(xué)不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關(guān)于世界我們能夠談?wù)撌裁础！边@句話給了我量。
52、倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。
53、這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題嗎，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日》
54、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
55、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡。
56、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
57、當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
58、他單等一種過去很多二現(xiàn)在非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網(wǎng)上就把它們摘下來放掉。他說，他已經(jīng)有好多年沒等到那種罕見的鳥了，他說再等一年看看，到底還有沒有那種鳥，結(jié)果他又等了好多年。
59、如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
60、有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。
61、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>
62、大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
63、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
64、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
65、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
66、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時
67、早晨和傍晚，在這園子里可以看見一個中年女工程師，早晨她從北向南穿過這園子去上班，傍晚她從南向北穿過這園子回家。
68、事實上我并不了解她的職業(yè)或者學(xué)歷，但我以為她必是個學(xué)理工的知識分子，別樣的人很難有她那樣的素樸和優(yōu)雅。
69、太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山散布烈烈朝暉之時。
70、時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。
71、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將有病患者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。
72、其實總共只有三個問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個，我干嘛要寫作？
73、柔弱是愛者的獨信。
74、你別以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只適合收藏！
75、我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
76、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
77、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時
78、也不能說，也不能像，卻又不能忘
79、我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
80、我常以為是丑女造就了美女
81、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>
82、我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必了，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了
83、在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。
84、十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。
史鐵生經(jīng)典語錄10
1.孤獨并不是寂寞，無所事事你會感覺寂寞，那么日理萬機(jī)如何？你不再寂寞，你仍感到孤獨。孤獨也不是孤單，門可羅雀你會感到孤單，那么門庭若市怎樣呢？你不再孤單，但仍可能感到孤獨。孤獨更不是空虛和百無聊賴，孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來，要沖涌出去，并渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。——史鐵生《愛情問題》
2.人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望�！疯F生《愛情問題》
3.上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情�！疯F生《愛情問題》
4.失戀的日子同別的日子沒什么不同，區(qū)別也許在于它正途經(jīng)我，尚未到達(dá)你�！疯F生《愛情問題》
5.道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁，真誠而素樸的愛戀，真誠而素樸的希冀與憧憬，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流順著心游信著心游�！疯F生《愛情問題》
6.有很多回，有很多事，我冥思苦想，似有所得，并為之欣喜，但忽一日卻從書中發(fā)現(xiàn)，我所想到的前人早已想到了，不免為之沮喪。我是不是白想了呢？沒有，我沒有白想。我想到了我明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我沒想到，即便我讀到前人的所想我也不會理解，前人的所想也就等于無�！疯F生《愛情問題》
7.上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸�！疯F生《愛情問題》
8.你無論做什么樣的離奇古怪的夢，你都不會在夢中感到這太奇怪，這太不可思議，這根本不可能，你會順其自然地跟隨著走下去。而這些事或這些念頭要是放在白天，你就會羞愧不已，大驚失色、斷然不信、踟躕不前。這是為什么？很可能是這樣：從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言；就人的`欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個現(xiàn)實世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。——史鐵生《愛情問題》
9.人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬惡之源�！疯F生《愛情問題》
10.可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望�！疯F生《愛情問題》
11.沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明�！疯F生《愛情問題》
12.每個人的心靈都要走進(jìn)千萬種價值的審視、評判、褒貶、乃至誤解中去（槍林彈雨一般），每個人便都不得不遮擋起肉體和靈魂的羞處，于是走進(jìn)隔膜與防范，走進(jìn)了孤獨。但從那時起所有的人就都生出了一個渴望：走出孤獨，回歸樂園。那樂園就是，愛情�！疯F生《愛情問題》
13.中國多留言，因為中國人少流動，多數(shù)都如我一般畢生癱瘓在一處。又因為多數(shù)人的時間多到不知如何捱過，便把別人的私事傳來傳去，又加了夸張和變形，以使自己寂悶的生活多出聲色�！疯F生《愛情問題》
14.永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實，才能承載永恒愛情的理想。——史鐵生《愛情問題》
15.喜歡但是不愛，愛卻又并不喜歡，可見喜歡與愛并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來的念頭是：欲占有。愛，則多是看某物不好或還不夠好，其實是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵是：愿付出�！疯F生《愛情問題》
16.孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻�！疯F生《愛情問題》
史鐵生經(jīng)典語錄11
1、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當(dāng)愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
2、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
3、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。
4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
6、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
7、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
8、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
10、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
12、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。
17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。
18、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
20、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
21、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
22、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
24、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
26、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。
27、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù)。
28、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
29、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
30、粗知哲學(xué)而離棄的'那個上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
31、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
32、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動。
34、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
35、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
36、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
37、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。
38、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
39、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
40、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
41、每一個人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
42、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
43、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
44、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字。
45、任何生活都比你想象得復(fù)雜。
46、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
47、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
48、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
49、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
50、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
51、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
52、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
53、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。
54、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
55、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
56、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
57、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
58、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
59、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
60、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
61、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
62、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
63、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
64、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
史鐵生經(jīng)典語錄12
1、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
2、自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。
3、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
4、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
5、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動。
6、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。
7、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。
8、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
9、命運嘛！休道公平！
10、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
11、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
12、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
13、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
14、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
15、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
16、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
17、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
18、我的第一職業(yè)是生病，第二職業(yè)才是寫作。
19、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
20、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
21、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的`不現(xiàn)實。
22、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
23、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
24、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
25、明顯的真理都像廢話。
26、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。
27、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
28、其實每時每刻我們都是幸福的，因為任何災(zāi)難面前都可以加上“更”字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
29、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。
30、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
31、當(dāng)牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
32、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
33、午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時間被忽略的存在之中，生死同一。
34、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
35、我想，上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛情。
36、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
37、入夜之時，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
38、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。
39、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
40、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
41、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語言深處，別人，到底都是什么？對此你毫無把握。
42、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
43、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
44、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
45、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
46、愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
47、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
48、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。
49、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
50、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
51、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問題，而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
52、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
53、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
54、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
55、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
56、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
57、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
58、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長為一種語言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。
59、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日。
60、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。
61、誠實的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明，讓誠實直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實但它根本是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，并且重視這個說吧，如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈。這很不現(xiàn)實，是嗎？但無愛的現(xiàn)實你以為怎么樣？
62、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
63、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
64、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境，而解決困境和總結(jié)真理的榮譽永遠(yuǎn)不屬于作家，作家所走的路就是文化苦旅
65、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。
66、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
67、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
68、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬，聽那光陰恒久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。
69、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
70、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯在的魅力。
71、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
72、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
73、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
74、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與xxx開的是一個價。同是賺錢，教師就比xxx厲害多了。xxx賺錢，是因為xxx給了對方快樂；而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
75、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來。在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
76、關(guān)于愛情的問題，一切談?wù)摱疾幻饪尚Γㄆ髨D寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：問題永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛情的問題即是愛情的答案。
77、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
78、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
79、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
80、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。
81、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
82、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。
83、理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是，句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
84、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
85、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
86、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
87、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
88、左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。
89、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
90、生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。
91、見你就像見到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
92、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
93、上帝為了錘煉生命，將布設(shè)下一個殘酷的謎語！
94、旅行者1號，1977年發(fā)射，經(jīng)歷了36年，終于沖出了太陽系，進(jìn)入了外太空的星際空間。他這樣孤獨的漂流，只為了去未知的世界看一眼。有些人，一輩子縮在一個角落里，連窗外都懶得看，更別說踏出門。
95、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
96、所謂仰望，即是天堂。
97、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。
史鐵生經(jīng)典語錄13
1、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
2、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
3、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
4、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
5、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
6、先別去死，再試著活一活看。
7、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
8、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
9、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
10、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
11、人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。 第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
12、人真正的名字叫作：欲望。
13、誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來。
14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
15、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲
16、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌
17、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
18、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動。
19、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
20、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
21、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
22、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
23、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
24、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
25、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
26、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
27、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
28、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
29、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同。
30、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
31、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
32、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
33、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
34、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的'建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
35、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
36、見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。
37、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵，＂人是被拋到這個世界上來的＂才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
38、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。
39、所謂仰望，即是天堂。
40、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
41、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
42、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實。
43、但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎？
44、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
45、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
46、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
47、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
48、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
49、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
50、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻
51、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。
52、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去，去看生。
53、明顯的真理都像廢話。
54、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來 在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
55、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
56、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
57、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。 不能說，也不能想，卻又不能忘。 它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處： 心與墳?zāi)埂?/p>
58、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
59、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
60、我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干。 此前，死不過是一個謠言 北風(fēng)呼號，老樹被 攔腰折斷，是童話中的 情節(jié)，或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干。 此后，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返，現(xiàn)在被 未來替換，是度過中的 音符，或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看，所以 死與你我從不相干。
61、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
62、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。
63、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。
64、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
65、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
66、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
67、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
68、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
69、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。 這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
70、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。
71、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
72、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想，誰說我沒有死過，出生以前，太陽 已無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無吞并。又以我生日的名義 卷土重來，午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出 往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處 在時間被忽略的純在之中，生死同。
73、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
74、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想。
75、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。
76、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。
77、生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。
78、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
79、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。
80、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。從約伯的啟示中我知道：真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領(lǐng)受。
81、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人
85、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
86、殘缺就是孤獨，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
84、生病的經(jīng)驗就是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜盏臅r光。終于明白，其實每時每刻我們都是幸運的，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個“更”字。
85、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
86、科學(xué)的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學(xué)研究的是物，信仰面對的是神。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學(xué)看見人的強(qiáng)大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。
87、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>
88、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。
89、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？
史鐵生經(jīng)典語錄14
1、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命;我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲
2、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)�！疯F生《消逝的鐘聲》
3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
4、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？
5、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
6、大概就是從那時起青年F開始明白世間的話并不都是能夠說的，或者并不都是為了說的。
7、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
8、也不能說，也不能像，卻又不能忘。
9、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
10、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土一種完美的時間。
11、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
12、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
13、人生有三種根本的困境。
14、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放�！疯F生《我與地壇》
15、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
16、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生
17、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。
18、任何災(zāi)難前面都有可能加上一個“更”字，生病的經(jīng)驗就是一步步懂得滿足。
19、就命運而言，休論公道。——史鐵生《我與地壇》
20、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
21、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了�！疯F生《靈魂的事》
22、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。
23、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
24、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊�！疯F生《病隙碎筆》
25、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的選擇，不可稍有更動。
26、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來�！疯F生《靈魂的事》
27、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
28、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
29、當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
30、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這個過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感到幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
31、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
32、大多數(shù)時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。
33、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象�！疯F生《我與地壇》
34、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
35、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢�！疯F生《原罪·宿命》
36、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。
37、對于重逢的形式，我們怕的不是殘忍，我們怕的是平庸。
38、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷�！易钕矚g并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。
39、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的`路。——史鐵生《病隙碎筆》
40、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命。
41、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
42、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘�！疯F生
43、動物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無形的隔離。
44、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
45、我什么也沒忘，但有些事只適合收藏。
46、雖然我不能走遠(yuǎn)路，但卻有一顆遼闊的心。
47、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
48、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
49、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生
50、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。
51、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
52、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
53、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
54、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
55、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
56、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
57、人有時候只想獨自靜靜地呆一會，悲傷也成享受。
58、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。
59、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
60、無論是以“好漢”的光榮或惶惑，還是以“混蛋” 的勇敢或恐懼，都在振臂高呼，隨波逐流
61、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。
62、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。
63、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
64、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
65、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
66、會做惡夢的人是世界上最幸福的人，因為可以醒來。
67、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去，我們是地球上的朝拜者和陌生人。
68、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
69、一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
70、有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻也不會忘。
71、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。
72、我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干。此前，死不過是一個謠言北風(fēng)呼號，老樹被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過是一次遷徙永恒復(fù)返，現(xiàn)在被未來替換，是度過中的音符，或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！疯F生《永在》
73、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。
74、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
75、第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。
76、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
77、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動。
78、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受�！疯F生《合歡樹》
79、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
80、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
81、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
82、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
83、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
84、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
85、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉��！疯F生
86、不管你對異性多么失望，也不要對愛情失望，因為愛情本身就是希望。
87、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
88、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
89、我們都在時光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個平凡生活中的英雄夢想。
90、我將怎樣？我將投奔何方？怎樣？你才能看見我？我才能走進(jìn)你？
91、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它�！疯F生《我與地壇》
92、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。
93、殘缺就是孤獨，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
94、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在...
95、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮
96、人與人的交往多半膚淺，但膚淺的交往才比較容易;一旦走入深處，人與人就是互相的迷宮。
97、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
98、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來�！疯F生《病隙碎筆》
99、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。
100、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲
101、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
102、微風(fēng)輕拂，或許是風(fēng)把他的影子吹落地上？過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。
103、萬事萬物，你若預(yù)測他的未來你就會說他有無數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。
104、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》
105、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
106、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏，史鐵生經(jīng)典勵志語錄。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望�！疯F生《記憶與印象》
107、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。
108、每一個人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
109、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
110、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
111、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
112、生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。
113、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
114、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。
115、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經(jīng)過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。
116、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。
117、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
118、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！疯F生《我與地壇》
119、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
120、我沒有寄，我甚至沒有寫，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。
121、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
122、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
123、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
124、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！
125、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方。就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
126、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
127、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
128、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
129、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影�！疯F生《我與地壇》
130、果上帝并不允許一個人把他的夢統(tǒng)統(tǒng)忘掉得干凈，那么最好讓夢停留在最美麗的位置，在那兒畫一個句號，或是一行刪節(jié)號。所謂最美麗的位置，醫(yī)生以為，并不一定是指...
131、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌
132、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。——史鐵生
133、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘�！疯F生
134、大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
史鐵生經(jīng)典語錄15
生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。
語言，與其說是為了表達(dá)什么，不如說是為了掩飾什么，有時卻又是在思索什么，所以指下才會有文字如同清澈溪水一般流淌...
“在沒有你的時候這個世界已經(jīng)存在了很久。”——這不過是有了我之后所聽到的一個傳說�！霸跊]有了你的時候這個世界還要存在很久�！薄@不過是在還有我的時候我被要求接受的一種猜想。 歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓展,都有無限的時間延伸.我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷.互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團(tuán)圓.記憶,所以是一個牢籠.印象是牢籠以外的'天空.
多少個空落的白天后的黑夜，多少個不眠的黑夜后的白天。 生命的經(jīng)驗是一步一步懂得滿足。
人可以走向天堂，不可以走到天堂。
一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然回降臨的節(jié)日. 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌.
是誰想出這折磨的呢？他說：是愛。
夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。 就命運而言，休論公道。
真正的勝利是控制你自己。
我就是那空空的來風(fēng)，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時，才捕捉到自己的存在。
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
時間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。
有過一個著名的悖論：
下面這句話是對的，
上面這句話是錯的。
現(xiàn)在又有了一個毫不遜色的悖論：
我是我的印象的一部分，
而我的全部印象才是我。
空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。
人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受時間和空間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
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