（熱門(mén)）書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好，寫(xiě)一筆好，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱(chēng)之三筆。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的'時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好，功夫在外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的珍貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
1、最根本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的.情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達(dá)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。假設(shè)是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)
比擬高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達(dá)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比方體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：首先作為一名老師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種狀況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。老師特殊是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平常寫(xiě)
在紙上的鋼筆字，間或也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變美麗起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是急躁和長(zhǎng)久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有關(guān)心。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的`就是以上兩點(diǎn)。那我始終以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？首先，在平常的工作和學(xué)習(xí)中，留意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細(xì)對(duì)待。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
xx年已過(guò)去，一晃學(xué)習(xí)書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦。回想這幾年走過(guò)的路，頗有一些感觸，未必都對(duì)，拿出來(lái)與大家分享，不對(duì)的地方請(qǐng)書(shū)友們指正！
書(shū)法學(xué)習(xí)真很難嗎？
很難！要不為什么那么多人終其一生也未得其三味？可想想也未必，還有很多人年輕輕就寫(xiě)的很不錯(cuò)，登堂入室啦，有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題？我想應(yīng)該是三個(gè)方面。
首先是專(zhuān)注力！
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，信息爆炸，一切來(lái)的太快太猛，不是過(guò)去的想看看不到，現(xiàn)在是你看不完。古代的人能看到幾本帖？有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本，董其昌寫(xiě)了多少年才見(jiàn)到大王墨跡，自以為自己不錯(cuò)了，可當(dāng)真看到墨跡才明白差的遠(yuǎn)。
反觀今人學(xué)書(shū)，唾手可得資料太多，哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖？今天練柳，明天寫(xiě)篆，寫(xiě)不好再寫(xiě)寫(xiě)歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫(xiě)不好，其他的也好不到哪里去。”此乃至理名言！柳體線條不行就去練篆書(shū)，妄圖通過(guò)練習(xí)篆書(shū)寫(xiě)好柳體字，這怎么可能，縱然練習(xí)篆書(shū)對(duì)線條有幫助，可柳體的筆畫(huà)是篆書(shū)的寫(xiě)法嗎？只要你寫(xiě)柳，你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì)，別無(wú)他路。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡氖菍?zhuān)注力！你有沒(méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去，深入進(jìn)去？想與別人不同，想繞近路，結(jié)果事與愿違白費(fèi)功夫。
當(dāng)然，也許開(kāi)闊了眼界，可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀！今天你拿出手機(jī)幾乎沒(méi)有搜不到的信息，浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根，人人都搜得到的東西不值錢(qián)！這個(gè)世界缺的是深度，只有用專(zhuān)注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。
第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。
要學(xué)會(huì)選擇，人生處處是選擇，會(huì)選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì)簡(jiǎn)單，人們口口相傳，《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ，為啥？名聲在外！可也就一個(gè)宋江。今天你試試，真的假的滿世界飛，你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn)，別說(shuō)看了，篩選都費(fèi)勁。網(wǎng)絡(luò)上書(shū)法老師滿天飛，真的`假的來(lái)不及分辨，太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題，什么樣的老師是真本事，有責(zé)任心，能教好，擦亮眼睛很重要。
而“相信” 更重要！
總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系，你想改變他非常難！尤其是成年人，老師的話當(dāng)面好好好，過(guò)去一遍完，這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快，因?yàn)樾『⒆訂渭儭?/p>
我總講一個(gè)故事 ，如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去，跳下去你就成佛……你會(huì)跳嗎？如果佛變身成普通人呢？相信是一種力量，如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信，不拿出虔誠(chéng)的勁頭和勇氣跨出這一步，你怎么能成佛？孩子和成人最大的區(qū)別就是孩子把什么都當(dāng)真，成人什么都不當(dāng)真。
說(shuō)過(guò)了專(zhuān)注力和選擇與相信，再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。
人應(yīng)對(duì)問(wèn)題需要兩種狀態(tài)，一種是潛意識(shí)，一種是顯意識(shí)。不需要?jiǎng)幽X子思考的都屬于潛意識(shí)，比如抄字帖，很輕松啊，一遍一遍地抄，還很有成就感，幾天一通，一年幾十通。但每一個(gè)字都要?jiǎng)幽X筋就很累了，人類(lèi)的大腦不喜歡思考，思考很消耗能量的，所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考，每天生活潛意識(shí)就夠用，但學(xué)習(xí)不行，不思考難有成效，必須邊寫(xiě)邊思考邊修改邊琢磨邊比對(duì)，這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程伴隨一生，很辛苦！這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效，而有的人寫(xiě)了很久不得要領(lǐng)。
當(dāng)然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)，也是走了很多彎路犯了好多錯(cuò)誤得來(lái)的體會(huì)，未必對(duì)，還得請(qǐng)大家多多指正，文字淺顯有不通地方請(qǐng)指出，謝謝！
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
20xx年暑假，我被爹娘發(fā)配到舅舅家。
我在舅舅家的時(shí)候，舅媽又把我發(fā)配到到了蒙陰縣二星大酒店樓上的一個(gè)書(shū)法班，我大吃一驚，心想：“我怎么來(lái)了書(shū)法班，我原來(lái)是想學(xué)畫(huà)畫(huà)的，怎么到了書(shū)法班？”哪的老師是一位年輕的、美麗的、等著被錄用通知書(shū)的十七八歲的女孩兒。
第一天，我去學(xué)了，除了老師，我誰(shuí)都不熟悉，哪里有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，我學(xué)的是軟筆，我以為硬筆難學(xué)的，沒(méi)想到哇，原來(lái)是軟筆難學(xué)。硬筆竟然是鋼筆字。軟筆還學(xué)怎樣那拿筆，怎樣寫(xiě)，還放大3倍的字帖。
首先，老師教我的是單勾，雙鉤學(xué)完了，又教我用毛筆字寫(xiě)字。學(xué)了兩天，“朱峰，你升級(jí)了，看雪單勾了！”我面臨這突如其來(lái)的聲音，我嚇的心都要跳出來(lái)，我腦子里一片空白，回答了一聲：“啊啊——啊？奧！”“拿筆來(lái)”老師展現(xiàn)了一番，我也看明白了，我也學(xué)會(huì)了，我就開(kāi)頭練習(xí)�！澳憧纯�，那些比你來(lái)得早的，學(xué)的'還不如你快，好好學(xué)！老師信任你！”老師鼓舞我說(shuō)。我單勾還沒(méi)“畢業(yè)”，就回到了爹娘身邊了……
我明白了一個(gè)理：什么事，只要努力干，就有奇跡發(fā)生！
實(shí)踐后，體會(huì)到的，我發(fā)覺(jué)我還有很多小錯(cuò)誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿態(tài)不美，筆順不規(guī)范等。這些毛病我得漸漸地改過(guò)來(lái)。
每一次，我我都會(huì)仔細(xì)地去寫(xiě)，老師給我評(píng)價(jià)，我也回仔細(xì)地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多，老師也會(huì)鼓舞我，使我的信念有增加了很多。
日復(fù)一日地練習(xí)。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現(xiàn)在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)覺(jué)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高班級(jí)的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認(rèn)為她們寫(xiě)得比我好看許多，所以，我下定決心，肯定要超過(guò)高班級(jí)的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了許多體會(huì)；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀看，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我信任，我肯定會(huì)勝利的。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
我自七歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，到現(xiàn)在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷，說(shuō)來(lái)可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法，練練定性，說(shuō)不定心會(huì)靜下來(lái)。
于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法，心里充滿了好奇，覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師，據(jù)說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
第一節(jié)課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的，先練筆畫(huà)�？此坪�(jiǎn)單無(wú)比的一橫，對(duì)于年幼的我而言，是多么的難寫(xiě)啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(zhǎng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋，反觀老師的修長(zhǎng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了，握住我的手，手把手地教我怎么寫(xiě)，讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程，并告訴我不要急，慢慢來(lái)。可是之后我一連寫(xiě)了幾個(gè)，但還是老樣子�？煜抡n了，張老師走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)，只要回家下功夫多練習(xí)，一定可以寫(xiě)好的。
回到家，媽媽就幫我把紙鋪好，看著我繼續(xù)練習(xí)。不好意思的說(shuō)一句，在寫(xiě)的不好時(shí)，媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家，第一件事就是練習(xí)書(shū)法。真是功夫不負(fù)有心人，到第二次學(xué)書(shū)法，我的橫終于寫(xiě)的好多了，還得到了張老師的夸獎(jiǎng)呢!通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我體會(huì)到，學(xué)習(xí)任何知識(shí)都要有恒心，勤學(xué)苦練，一定能夠?qū)W好的。小朋友們不信就試試吧!學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)20xx年暑假，我被爹娘發(fā)配到舅舅家。
我在舅舅家的時(shí)候，舅媽又把我發(fā)配到到了蒙陰縣二星大酒店樓上的一個(gè)書(shū)法班，我大吃一驚，心想：“我怎么來(lái)了書(shū)法班，我原來(lái)是想學(xué)畫(huà)畫(huà)的，怎么到了書(shū)法班？”哪的老師是一位年輕的、漂亮的、等著被錄取通知書(shū)的十七八歲的'女孩兒。第一天，我去學(xué)了，除了老師，我誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)，哪里有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，我學(xué)的是軟筆，我以為硬筆難學(xué)的，沒(méi)想到哇，原來(lái)是軟筆難學(xué)。硬筆竟然是鋼筆字。軟筆還學(xué)怎樣那拿筆，怎樣寫(xiě)，還放大3倍的字帖。
首先，老師教我的是單勾，雙鉤學(xué)完了，又教我用毛筆字寫(xiě)字。學(xué)了兩天，“朱峰，你升級(jí)了，看雪單勾了！”我面臨這突如其來(lái)的聲音，我嚇的心都要跳出來(lái)，我腦子里一片空白，回答了一聲：“啊啊——��？奧！”“拿筆來(lái)”老師展示了一番，我也看明白了，我也學(xué)會(huì)了，我就開(kāi)始練習(xí)�！澳憧纯矗切┍饶銇�(lái)得早的，學(xué)的還不如你快，好好學(xué)！老師相信你！”老師鼓勵(lì)我說(shuō)。我單勾還沒(méi)“畢業(yè)”，就回到了爹娘身邊了……我明白了一個(gè)理：什么事，只要努力干，就有奇跡發(fā)生！實(shí)踐后，體會(huì)到的，我發(fā)現(xiàn)我還有許多小錯(cuò)誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿勢(shì)不美，筆順不規(guī)范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì)認(rèn)真地去寫(xiě)，老師給我評(píng)價(jià)，我也回認(rèn)真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多，老師也會(huì)鼓勵(lì)我，使我的信心有增強(qiáng)了許多。
日復(fù)一日地練習(xí)。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現(xiàn)在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級(jí)的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認(rèn)為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級(jí)的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì)；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì)成功的。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的`特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省保蜃鳌安淮�，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖。“書(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的'特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
我此次參加xx省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽(tīng)完了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了數(shù)以千計(jì)的學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也認(rèn)真仔細(xì)地觀摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的加息預(yù)期目的。我深感收獲的是：
首先，對(duì)書(shū)法課堂有了新的認(rèn)識(shí)。我的組織工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來(lái)佛教文化表現(xiàn)對(duì)人文認(rèn)識(shí)也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓(xùn)后，認(rèn)識(shí)上有改變，認(rèn)為很有必要，書(shū)法學(xué)習(xí)民俗文化是在拯救我們的民族文化，應(yīng)該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識(shí)。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(zhǎng)期忙生計(jì)和組織工作，對(duì)理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓(xùn)，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書(shū)法藝術(shù)，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法和地方小書(shū)家。
再者，此次技術(shù)培訓(xùn)讓我更加學(xué)會(huì)了施教的方法方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教孩童學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)判，導(dǎo)致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當(dāng)成一回事。以致學(xué)習(xí)效果沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調(diào)動(dòng)學(xué)生工作效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新適當(dāng)調(diào)整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們單調(diào)的`學(xué)習(xí)書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)諸方面的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中會(huì)少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認(rèn)為剛讀一、二、三年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知能力低，不必授業(yè)名家的教材，只要用1—3年級(jí)語(yǔ)文課本便可。讓師生取得成就感有了自信心，價(jià)值觀念能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會(huì)更好，否則，我們學(xué)生的寫(xiě)配線的能力、水平得不到馬上提高。培養(yǎng)寫(xiě)字能手是必然的，培養(yǎng)書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓分析方法學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些并供大家參考指正，互相提高。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專(zhuān)斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據(jù)專(zhuān)家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養(yǎng)他們的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣�，F(xiàn)在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確、握筆方式不正確之外，還存在著許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn)1筆使氣力相生，精神專(zhuān)注，合于循體之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)樱B(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
三、信息化社會(huì)也需要學(xué)習(xí)書(shū)法信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò)程。在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾?lài)于文字這個(gè)載體，而中國(guó)漢字的發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)，民族的自豪感、自信心和自信力會(huì)油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。
顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、民族氣節(jié)�！肮すふ麑�(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的基本功和必修課，其中蘊(yùn)含著德育、智育、體育、美育等各項(xiàng)元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我們的.祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
八、教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
九、促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律地訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，12歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視。
十、意志的鍛煉學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
我們是從第三周開(kāi)始上課直到第十周，雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶。她隨著語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)著她其中的奧秘。
我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結(jié)體規(guī)律性，但同時(shí)又具有在規(guī)律性有限的范圍內(nèi)的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō)“字如其人”，這就是人們根據(jù)事實(shí)作出的一個(gè)總結(jié)。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因?yàn)橛心敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結(jié)構(gòu)是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì)歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì)很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象、各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們?cè)趯?xiě)漢字時(shí)要了解中國(guó)古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規(guī)律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統(tǒng)一的。所以，平時(shí)如果我們熟悉了一個(gè)人的字體后，不管他在用什么筆寫(xiě)就很容易分辨出他的字體。然后寫(xiě)字是學(xué)習(xí)的.一種手法就是切入法。所謂切入法就是由左上向右下迅速落筆，然后運(yùn)筆。切入法是寫(xiě)粉筆字和鋼筆字的最基本的起筆方法�？傊�，要寫(xiě)好字就要了解寫(xiě)字的基本規(guī)律與手法。
然后，在毛筆字課上，老師還教了我們一些寫(xiě)毛筆字的寫(xiě)字技巧。
一、面對(duì)筆畫(huà)少的字就有三種處理方法：
1、橫向筆畫(huà)比較多的就要橫向發(fā)展、要寫(xiě)扁一點(diǎn)，如“二”。
2、縱向筆畫(huà)比較多的要寫(xiě)瘦一點(diǎn)，如“月”、“日”。
3、像“白”、“日”要寫(xiě)小一點(diǎn)。
二、上下結(jié)構(gòu)的字要天覆地載，像“普”、“命”、“夫”“恐”。
意思是，上面大一點(diǎn)的要能遮住得下面，下面要能承載住上面。三、要記�。捍笞蛛y于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余。
這些技巧讓我的毛筆字一步步提高，雖然還不是太好，但較于以前已經(jīng)提高很多很多。所以這短短的書(shū)法課程讓我學(xué)到很多，感謝老師你的教法讓我的毛筆字一步步提高。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
前面文章有寫(xiě)過(guò)，跪著學(xué)古人，站著寫(xiě)自己！既表明對(duì)古人的敬畏，對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏，又表明學(xué)習(xí)古人的前提下，讓中華民族的文化有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步，從而無(wú)愧于古人，無(wú)愧于后來(lái)者。對(duì)待書(shū)法的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題，多年來(lái)一直是書(shū)法界普遍關(guān)心和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。
一個(gè)人書(shū)法創(chuàng)作成就的高低以及藝術(shù)生命旺盛與否，取決于什么呢？
是用筆、用墨、結(jié)字、章法等“字內(nèi)功”嗎？
馬
不是！而是取決于他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文藝修養(yǎng)等“字外功”。書(shū)法之妙，在自出機(jī)杼。掌握書(shū)法技巧之后，書(shū)藝水平的高低，就要看學(xué)識(shí)的深厚與否和修養(yǎng)的深淺。
學(xué)習(xí)與模仿自己喜歡的古人書(shū)法大家的書(shū)法，是一個(gè)與眾不同的領(lǐng)悟的過(guò)程，名家有自己的風(fēng)格，名著經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其存在的道理，其中的道理不為外人道也。我也分享過(guò)假如想寫(xiě)的一手成功的顏體楷書(shū)，必須做到：
一：揣摩點(diǎn)化的含義；
二：持之以恒的臨摹，不能急功近利，而要有鐵杵磨成針的毅力
三：在熟練臨摹的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)變化，不要一成不變的照搬古人，而走到自己沒(méi)路可走。
古代書(shū)法作品浩如煙海，名家眾多，風(fēng)格千秋。有些作品被尊為經(jīng)典，既有共性，又有個(gè)性，如王羲之、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品，可以作為學(xué)習(xí)書(shū)法必須臨摹的作品。而像鄭板橋、張瑞圖、徐渭等人的作品，個(gè)性過(guò)于強(qiáng)，路子較窄，對(duì)初學(xué)者就不一定合適，不必人人都去臨習(xí)，弄不好，會(huì)走入偏道。
又比如，米芾、趙孟、文徵明、傅山等都是行草大家，但他們的篆書(shū)和隸書(shū)并不好，我們就不一定去臨習(xí)，因?yàn)樽`不是他們的強(qiáng)項(xiàng)。鄧石如和吳讓之都是篆隸和篆刻大家，他們的行草書(shū)并不是最好，我們也不一定去臨習(xí)。因人的個(gè)體差異很大，同臨一個(gè)帖，每個(gè)人的感受、領(lǐng)悟出的含義都會(huì)有所不同，再加上時(shí)代、年齡、環(huán)境、世界觀、價(jià)值觀以及學(xué)書(shū)的歷程不同，必然會(huì)形成各自的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)用傳統(tǒng)與審美高度，加以歸納、整合就會(huì)形成自己的風(fēng)格。
鳳
要有理解和分析地繼承傳統(tǒng)，古代書(shū)法家的優(yōu)秀作品精華，一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)繼承，而且要發(fā)揚(yáng)光大。但古代所有的書(shū)法作品并不一定都是優(yōu)秀的、美的東西，我們決不能生搬硬套地去臨摹學(xué)習(xí)。事實(shí)上每個(gè)從事書(shū)法創(chuàng)作的人，都會(huì)在眾多的古代書(shū)法作品中進(jìn)行很好的選擇，這種行為本身就是繼承中的分析和選擇。
有人說(shuō)“古到深處便是新”，這話很有道理。 如果說(shuō)書(shū)法是傳統(tǒng)的藝術(shù)，以中國(guó)文字為載體的表現(xiàn)藝術(shù)，那么藝術(shù)的書(shū)法，包括兩個(gè)要素，即繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，創(chuàng)新也離不開(kāi)藝術(shù)審美性，二者尤為重要！
書(shū)法即使用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字，對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)漢字三千多年的發(fā)展史，本身就是一部獨(dú)具創(chuàng)造魅力的藝術(shù)發(fā)展史，是漢字本身所具有的藝術(shù)造型和藝術(shù)情趣，給古今中外書(shū)法家提供了創(chuàng)作和發(fā)揮的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)書(shū)法三千多年的發(fā)展史，本身也是一部很有價(jià)值的創(chuàng)新史，就是在繼承前期優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng)新，如果沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，也就失去了藝術(shù)創(chuàng)造的生命。
鶴
只有傳統(tǒng)，沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性，沒(méi)有傳統(tǒng)，都不可謂之書(shū)法。
書(shū)法，在傳統(tǒng)上，首先要解決的是藝術(shù)表現(xiàn)的基本手段。比如，篆書(shū)是最古老的漢字字體，篆書(shū)中鋒用筆，也就是說(shuō)中鋒用筆，可以使線條厚實(shí)、圓潤(rùn)、生動(dòng)、飽滿、雄渾壯美、韻味久遠(yuǎn)。篆字的結(jié)構(gòu)上緊下松，垂腳稍長(zhǎng)，有居高臨下的儼然之態(tài)，當(dāng)須仰視觀之，那種橫短豎高的造型特征產(chǎn)生了神秘的崇高感；有些字形能較為直觀地顯示出先民對(duì)自然和社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，容易喚起人們對(duì)自然、對(duì)生活的聯(lián)想。篆書(shū)在章法上行列整齊，規(guī)矩和諧，形成了以挺拔俊秀之結(jié)體、圓潤(rùn)勁利之用筆、婉通渾暢之線條和莊嚴(yán)雍容之布局為基本特征的藝術(shù)風(fēng)貌。顯現(xiàn)出一派天真爛漫不加雕琢的自然美，以及樸質(zhì)渾厚的'美學(xué)特征。
正因?yàn)闀r(shí)代的繼承與發(fā)展，到東漢時(shí)代，篆書(shū)已逐漸被隸書(shū)所替代，雖然篆書(shū)雖然是早期的漢字字體，卻具有獨(dú)特的審美價(jià)值和書(shū)寫(xiě)效果，所以后世仍有沿用，并在藝術(shù)上有所突破性發(fā)展。
鵬
俗話說(shuō)：功夫在功夫之外。此話怎么講呢？書(shū)法，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。書(shū)寫(xiě)者是滿腹才華，還是僅限于技巧本身，則在書(shū)法作品上均有體現(xiàn)。缺乏書(shū)卷氣的作品乍看驚艷，但不過(guò)是皮毛而已，越看越不耐看，味道呢也越看越寡淡。像有的人根本沒(méi)有認(rèn)真研習(xí)古代碑帖，就在玩什么線條、技巧、墨象、圖形等，胡涂亂抹，基本功太差，談不上什么文化品位。這種所謂創(chuàng)新作品，開(kāi)始看還頗有點(diǎn)新鮮感，再看時(shí)，就會(huì)覺(jué)得過(guò)于膚淺乏味，毫無(wú)根基，難登大雅之堂。猶如很會(huì)說(shuō)話的人，一定會(huì)是文學(xué)家嗎？不一定是。書(shū)法同理，傳統(tǒng)功夫再好，如果其書(shū)沒(méi)有藝術(shù)性，字字一樣，篇篇雷同，那只能說(shuō)明他是字寫(xiě)得好的寫(xiě)字匠，具有匠氣的墨寶寶而已，不能稱(chēng)其為書(shū)法家。
眾人皆知，好的書(shū)法的創(chuàng)新離不開(kāi)深厚的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)指書(shū)藝以外的其他修養(yǎng)，諸如書(shū)者的思想品德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)以及生活經(jīng)歷等等。一幅成功的書(shū)藝作品，應(yīng)該是書(shū)法家思想境界、生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)修養(yǎng)的總和。書(shū)法是通過(guò)綜合各種知識(shí)和修養(yǎng)，并用毛筆這一特殊的書(shū)寫(xiě)工具，將漢字經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)處理，從而表達(dá)書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)。鑒于此，書(shū)法家須具有多種文化藝術(shù)造詣和修養(yǎng)，須通書(shū)理，精詩(shī)詞，善繪畫(huà)，諳文章。
書(shū)理可以啟其靈性，詩(shī)詞可以發(fā)其情致，繪畫(huà)可以舒其章法，文章可以養(yǎng)其氣韻，書(shū)法家必須使自己具有高尚的風(fēng)格、廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的知識(shí)積累、寬廣的眼界和胸懷。只有在這個(gè)意義上的創(chuàng)新，才能使自己的書(shū)藝作品具有更美的意境、氣勢(shì)、韻味和節(jié)奏，意態(tài)揮灑，情馳神縱，獨(dú)抒性靈，妙然超群。
創(chuàng)新不但要刻苦臨池，精于臨摹，練好“字內(nèi)功”；更要研究書(shū)理，博通書(shū)史，加強(qiáng)思想修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，修好“字外功”，努力做到“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才”，提高文化修養(yǎng)是一個(gè)人終生奮斗的目標(biāo)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的追求過(guò)程，是一個(gè)人的生活閱歷、思想境界、創(chuàng)作環(huán)境、時(shí)間精力和興趣特長(zhǎng)相聯(lián)系的，雖終生追求，卻因人而異。
道
書(shū)法是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)中傳承度最高的，如果只是“任筆為體，聚墨成形”，沒(méi)有深厚的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和廣博的學(xué)識(shí)和審美高度，怎么創(chuàng)新呢？往哪方面創(chuàng)新？創(chuàng)新是每個(gè)學(xué)書(shū)者的目標(biāo)，但創(chuàng)新從來(lái)沒(méi)有捷徑，也不可刻意而為，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新是功到自然成的事情。
反之，只是任憑個(gè)人的想法，以怪異取悅于眾人，以隨意夸張變形冒充當(dāng)代藝術(shù)，就是歪曲創(chuàng)新，就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。外行看不懂，業(yè)內(nèi)人一眼便知其書(shū)法的技巧水平的優(yōu)劣程度。不必再上演皇帝的新裝的表演了。
只有傳統(tǒng)沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性沒(méi)有傳統(tǒng)都不可謂之書(shū)法。
禪
關(guān)于藝術(shù)性。書(shū)法的藝術(shù)元素很多，但其中有兩個(gè)重要的特點(diǎn)，抒情性和不可重復(fù)性。
好的書(shū)法作品是形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，表達(dá)書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)！如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等。二是不可重復(fù)性。相傳王羲之寫(xiě)天下第一行書(shū)《蘭亭序》時(shí)是微醺之后即興作文作書(shū)，因有修改和漏字處，之后，王羲之重新寫(xiě)了十幾遍怎么也超越不了第一張。天下第二行書(shū)顏真卿《祭侄文稿》是懷著一種悲憤之情寫(xiě)下的悼念文章，純屬文字草稿，添加修改處甚多，若過(guò)了此時(shí)此境，顏真卿也不可能寫(xiě)得出第二篇一模一樣的祭侄稿。
作為書(shū)發(fā)發(fā)燒友的墨寶寶們，第一階段期要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)各大派系的結(jié)字章法與特征，用心訓(xùn)練技法，夯實(shí)基本功，這是一個(gè)持續(xù)的漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是考驗(yàn)人的意志與毅力的過(guò)程，然后，多看多寫(xiě)多交流，脫俗是第一位的，其次是風(fēng)格，其三是藝術(shù)性。做到第一條超凡脫俗已屬十分不易，做到前兩條便可縱橫書(shū)壇，三者皆備便是當(dāng)然大家。這既要靠孜孜不倦的勤奮，還要靠天資的靈氣。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
最近有幸參加了20xx年xx省中小學(xué)美術(shù)(書(shū)法)教師培訓(xùn)班，期間在培訓(xùn)的承辦方xx市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀考察。其實(shí)，工作幾年來(lái)有幸參觀的學(xué)校不少，xx市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和在學(xué)校中的結(jié)合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統(tǒng)文化作為得以傳承的責(zé)任，所以無(wú)論是本地鄉(xiāng)土民間文化還是學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團(tuán)文化中體現(xiàn)出的厚重是一般學(xué)校所沒(méi)有的或者說(shuō)是缺少的。
在參觀xx留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺(jué)到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現(xiàn)，就像一個(gè)放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在�；顒�(dòng)進(jìn)行了放大：學(xué)校門(mén)口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)校的宣傳冊(cè)是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動(dòng)的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見(jiàn)xx留下小學(xué)所具有的`那份來(lái)自學(xué)生中的那份自信和獨(dú)特的眼光。
學(xué)�，F(xiàn)在的社團(tuán)文化可謂大同小異，在xx留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀的老師感到震撼的是xx留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個(gè)個(gè)走廊和一面面整體的墻都展示著學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來(lái)的“真實(shí)可靠”，也體現(xiàn)了美術(shù)老師們的“用心良苦”。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的。特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。因此我開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)了好幾年，但是書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)步遲緩。
有幸參加了這次由朵云軒藝校組織的為期五次的楷書(shū)書(shū)法技法教學(xué)與實(shí)踐的培訓(xùn)，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。通過(guò)培訓(xùn)，使我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了更深入的了解，也深深感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，作為一名語(yǔ)文教師，傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了著名書(shū)法家沈培方老師的書(shū)法講座，以及書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解，使我對(duì)對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。期間還得到沈老師對(duì)于筆法的細(xì)心指導(dǎo)。沈老師細(xì)心地逐個(gè)檢查了每個(gè)老師的執(zhí)筆方法，并一一糾正，強(qiáng)調(diào)行筆時(shí)一定要“指實(shí)掌虛”。沈老師還一一講解并示范了橫、豎等八個(gè)基本筆畫(huà)的運(yùn)筆方法，教會(huì)我們“橫畫(huà)豎下筆，豎畫(huà)橫下筆”，其它筆畫(huà)皆同此理。很多老師一時(shí)不是很明白，書(shū)寫(xiě)時(shí)不得要領(lǐng)，沈老師耐心地反復(fù)示范、糾正，老師們深受感動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)始懂得學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承的規(guī)律。歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本的規(guī)律和完備的筆法�？瑫�(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，盡量把每個(gè)提按轉(zhuǎn)折做到位。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。寫(xiě)字時(shí)行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢(shì)要暢，勢(shì)圓筆方，勢(shì)方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節(jié)奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，寫(xiě)進(jìn)紙去。
臨帖時(shí)要隨時(shí)提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的牛筆。下筆要善于找參考照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整。字的形要控制好，也在善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的'整體角度的大小、長(zhǎng)短，筆畫(huà)之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。一個(gè)字只能強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體決定細(xì)節(jié)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可能成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。學(xué)習(xí)書(shū)法不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的工程。既要注意人品的休養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)不僅提高了受訓(xùn)老師的整體書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修煉人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。今后我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，盡快消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，勤于練習(xí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，多練字，練好字。在練習(xí)的同時(shí)，陶冶自己的情操，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。同時(shí)把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)應(yīng)用于書(shū)法教學(xué)，毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫(xiě)字時(shí)，爺爺看了看，對(duì)我說(shuō)：你寫(xiě)的字太難看了！字就像人穿衣服一樣，字寫(xiě)得好，人家看起來(lái)就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書(shū)法班學(xué)習(xí)書(shū)法。
剛開(kāi)始，我感到好奇，瞧！老師大筆一揮，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)瀟灑的字。我拿起筆也開(kāi)始學(xué)起書(shū)法�？墒牵^(guò)了一段時(shí)間，我先是感到字要寫(xiě)好很難，產(chǎn)生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的念頭。正在這時(shí)爺爺嚴(yán)肅地說(shuō)：＂無(wú)論學(xué)什么東西都會(huì)遇到困難，寫(xiě)字也一樣，一定要堅(jiān)持下去才能寫(xiě)好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了�。ⅰＢ�(tīng)了爺爺?shù)脑�，我硬著頭皮，咬咬牙堅(jiān)持下來(lái)了！堅(jiān)持了兩年多，我的書(shū)法已有長(zhǎng)進(jìn)，今年春節(jié)，爺爺為了鼓勵(lì)我，便把我寫(xiě)的對(duì)聯(lián)貼在家門(mén)口，鄰居看了都表?yè)P(yáng)我寫(xiě)得不錯(cuò)，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導(dǎo)我繼續(xù)練習(xí)書(shū)法。
現(xiàn)在，我對(duì)學(xué)書(shū)法有一定的體會(huì)：寫(xiě)作要做到＂三心＂。
第一，要細(xì)心。漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫(xiě)法都不同，還有，筆畫(huà)的粗細(xì)也不一樣．因此，寫(xiě)字時(shí)要集中精力，細(xì)致地區(qū)分。
第二，要耐心。因?yàn)槊P是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、撇捺交叉、方框縮格等不同的寫(xiě)法。所以，寫(xiě)字要有耐心，不能馬虎潦草。應(yīng)先寫(xiě)楷書(shū)，然后學(xué)行楷、行書(shū)，基礎(chǔ)打好了，最后才能學(xué)草書(shū)。
第三，要有恒心。要學(xué)好毛筆字，不是幾天、幾個(gè)月就能學(xué)好的'，因此，學(xué)書(shū)法要經(jīng)常練習(xí)，持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，更不能半途而廢。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，現(xiàn)在，我對(duì)書(shū)法有了一定的興趣，我決心堅(jiān)持學(xué)下去，爭(zhēng)取成為一名小小的＂書(shū)法家＂。作文
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