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【熱】廉潔文化征文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。還是對征文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的廉潔文化征文，希望對大家有所幫助。
廉潔文化征文1
俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當真是好。樹若沒了皮，便會枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實這一點，我們404班就開了個《廉潔文化進校園》的班會。目的是讓我們學會廉而不劌，做個實實在在的人。班會開始了，我懷著激動的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現(xiàn)在開始發(fā)奮學習，以進步和優(yōu)良的成績來報答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的`精神值得我們?nèi)W習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時時刻刻都想著為百姓服務的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動腦。
聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學習，報答老師，也認識了許多兩袖清風的好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”班會的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松�！�
通過上一節(jié)班會課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學主動架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。不僅同學如此，連我這個一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個人的心里。只有心里想著不貪心，要做個好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現(xiàn)代社會滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的人。他們不會受眼前的利益所蒙蔽，不會因為名利而放棄操守。
廉潔也并不是非得兩袖清風，我們小學生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔文化征文2
親愛的同學，你們是否還記得曾經(jīng)教過的一篇《誠實與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車的`鏡片，他主動把自己的電話、住址……寫在一張白紙上，留在了小紅車上。過了幾天，有一個陌生人打來電話，他就是小紅車的主人。但是，他不是來要賠償?shù)�，而是來感謝的……
我想你們生活中也有“誠信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時，她并沒有留字條。我回來后發(fā)現(xiàn)小船工不見了，非常著急！一直在想：誰拿了我的小船，還是被盜了？不會吧！而羅莉在玩模型船時，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會責備她，但我沒有，那時那么做，是因為她的誠實！
在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場：“請你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開始后，第一個沖線的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？有好就有壞，當然，還有一些我們堅決反對的事情。
一次，一個高年級的大哥哥騎著自行車回家，突然前面一個老婆婆倒在前面大哥哥下車去扶她，她卻反咬一口，說大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀人越來越多，都說這人沒教養(yǎng)！我正好目睹這一切，想把事情說清楚。但姐姐說：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長輩，怎么可以冤枉人呢？人并沒有十全十美，但是，不可缺少誠信！即使你有本領和文化，如果沒有誠信，也不會成為對祖國、對人民、對世界有用的人！我希望大家在學習文化中，也能學習做“真人”，做有誠信的“真人！”
廉潔文化征文3
有人說：廉潔文化進校園是無病呻吟，學校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學來說，除了一點公用經(jīng)費，維持學校正常運轉(zhuǎn)，又不能收半點其它費用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認為廉潔文化進校園就是針對學校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書在中紀委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風尚�！睂W校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進校園活動，是貫徹落實科學發(fā)展觀的具體實踐。
廉潔文化進校園，是促進學生身心健康成長的現(xiàn)實需要。大家知道，我們的學生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務管理和服務社會事務時，必將起到正確的導向。
廉潔文化進校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟建立的`過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負面效應，是腐敗的傳染源．有的學校為了提高教師待遇亂收費，加重學生家庭負擔；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當學生干部的次之，選擇獲取榮譽排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂關(guān)國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進校園的教學資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會，打下堅實的基礎。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
廉潔文化征文4
在我們班有許多的“官”，比如：中隊長，小隊長等�？墒俏覀儼嘧盍疂嵉墓倬谷皇莻�芝麻官。
她是我們班的李佳蔚，她只是一個普通的.小隊長。但她非常熱心別人。李佳蔚只要看到班級里缺什么東西，她就從家里拿什么來。
她也是個公平的人。有一次，她們小組有一個人晚上作業(yè)沒做完，那個人對她說：“你的作業(yè)借我抄抄吧”“不行，你不會做沒關(guān)系，可以問老師。如果我借你，就等于害了你�！�
看，這就是我們班的小官，同學們也要學她呀！
廉潔文化征文5
看了成語故事《兩袖清風》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的'云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個小故事，為人正直的一個小官員去上司家做客，這是個難得的機會，送點禮也許可以升職。這是多大的誘惑啊！可他笑著說： “ 兩袖清風身欲飄，仗藜隨月步長橋�！边@是一場心靈的爭執(zhí)？這是一場物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個星期的一件事：那天天空晴朗，像對著我微笑，我在馬路上走著，無意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來一看，是十五元錢，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒有人看見，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問：“只有十元？”我膽怯又堅定地點頭，交了錢后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽突然眉頭緊鎖，把我訓了一頓，叫我送去五元錢，我還想說什么可我無可奈何地出去了。
經(jīng)過了這件事，我深刻地體會到：廉潔，其實誰都可以去做到的。
廉潔文化征文6
廉潔，即清正干凈。它是做人之基，做事之道，持家之本。古人云：“其身正，不令則行，其身不正，隨令不從。”可見廉潔的正能量。
廉潔促使人清明、清正，從而保持清醒而準確的是非判斷力；使人產(chǎn)生敬重感、信服感和信任感，是人格魅力的重要元素。清廉的關(guān)鍵在于“修身”，以修品德為首要。中國人自古講究一個“德”字，如孝敬、忠誠、守信、禮儀、謙恭、節(jié)儉、仁愛等，都是中華民族優(yōu)秀的品德。代表人物古有孔子、孟子圣賢大儒；當代有毛澤東、周恩來等偉人。他們都被世人尊崇與敬仰，其身上都有一個“廉”字。很難想像一個生活上驕奢的人，一個貪圖奢華的人，能夠百折不撓，完成所肩負的艱巨使命和任務。
就個人來說，廉潔使人清靜，沒有不必要的擔心、憂慮和恐懼，這樣有利于人的身心處于平穩(wěn)狀態(tài)。從這一點上說，養(yǎng)成廉潔的品德，有利于人的身體健康。
就做人而言，廉潔交友，才能交出成正的朋友。如果交友帶著特定的目的而去，那樣一旦目的達到，朋友是否可能慢慢就結(jié)束了；反之，如果未能如愿以償，朋友是否也該結(jié)束了。所以，俗語說：真正的朋友，平常淡如水。雙方均不以索取為目的，只有到關(guān)鍵時刻和危難之時，心心相印，交情乃見。
就做事來講，廉潔是將事情做好的重要保證。一個廉潔意識淡薄的人，貪圖小恩小惠的人，甚至利益熏心的人，在時機或條件不成熟的時候，或許能夠按章行事；一旦有機可乘，有漏可鉆，就會借機而動。遇重大利益誘惑時，甚至會鋌而走險，給國家、社會和企業(yè)造成無可挽回的重大損失。從這一點看，一個廉潔意識不強的人，不可托以大事。否則，早晚都會出事。
就家庭來看，崇尚廉潔生活方式，勤儉持家既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有著積極的現(xiàn)實意義。雖然現(xiàn)在人們的.生活水平普遍提高了，但是如果一個家庭沒有廉潔意識，不能量力而行，量入為出，一味在生活條件上講攀比，一方面會增加家庭的經(jīng)濟負擔；同時容易使子女養(yǎng)成嬌氣意識、優(yōu)越意識，甚至唯我獨尊的霸氣意識。一些青少年在走上犯罪的道路時，仍高呼“我爸是李剛”，原因固然很多，但是驕奢的生活方式，我行我素的習慣，廉恥意識全無，肯定是一個重要因素。
針對一個企業(yè)，廉潔文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)長遠發(fā)展的重要保證。首先，一個現(xiàn)代化的企業(yè)，如果不重視廉潔文化的培育與培養(yǎng)，企業(yè)廉潔機制缺失，則企業(yè)的發(fā)展猶如沙灘樓閣，結(jié)果可想而知。從這個角度上講，企業(yè)扎實開展廉潔文化教育，形成廉潔文化氛圍，保證廉潔機制的有效落實，就是對國家負責，對員工負責，對社會負責。其二，廉潔文化對于防止企業(yè)內(nèi)部滋生腐敗和違法亂紀現(xiàn)象，起著預防和警戒的作用。深入持久的廉潔從業(yè)教育，嚴明細致的廉潔從業(yè)工作制度的落實、檢查與監(jiān)督，不斷完善的廉潔機制和體系的有效運行，是預防企業(yè)人員產(chǎn)生違法亂紀事件的重要措施。其三，廉潔文化是企業(yè)凝聚向心力，增強號召力，提升競爭力的有力推手。它使員工增強歸屬感、責任感和使命感。最后，廉潔文化促使企業(yè)不斷加強財務預控管理、產(chǎn)品成本管理、風險控制管理等，從而增加企業(yè)經(jīng)濟效益。
廉潔文化征文7
同學們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國？在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。
春秋時代的城子罕兩袖清風，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應該好好反思呢？我們小學生應該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應該誠實守信，一個不誠實的.人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應該極力反對，一個小學生最重要的就是學習，不好好學習，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點點滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學，對自己有信心，自立自強……做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！
廉潔文化征文8
前段時間，公司黨委組織在xx美術(shù)館參觀了是國資委主辦的市國資系統(tǒng)廉潔文化建設成果暨紡興杯攝影作品展。在此次活動中，我看到了很多優(yōu)秀的作品，感悟良多。展覽中包含了30多家國有企業(yè)的作品，包含有警句、格言、書畫作品、成果主體、攝影作品等優(yōu)秀作品。這些作品都是表現(xiàn)了人品行高潔、廉潔清明的高貴品質(zhì)。
其中令我印象深刻的是姚丹書法作品《墨梅》，所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。書法更是鐵畫銀鉤、正氣凜然，表現(xiàn)出了人一身正氣、不媚世俗的品德。
廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在反腐倡廉工作面臨新的形式和要求下，廉潔文化建設已經(jīng)逐步成為影響國有企業(yè)發(fā)展的新課題。今年初，市國資系統(tǒng)率先實施《關(guān)于開展廉潔文化建設國有企業(yè)主題活動的實施方案》，從學廉、話廉、保廉、宣廉、展廉等五個方面，確保廉潔文化進國有企業(yè)專題活動能取得實質(zhì)性成效。為響應號召，我公司專門制作廉潔文化宣傳展板并巡回展出，還通過開展廉潔作品征集、微信推送等方式，并加強制度改革，先后修訂和完善企業(yè)內(nèi)控制度，在企業(yè)內(nèi)部形成了按制度管人、按流程辦事的規(guī)矩，為企業(yè)健康發(fā)展提供了文化與制度雙保證。
作為一名財務工作人員，強化職業(yè)道德，加強廉潔文化教育更有著特殊的的意義。財務工作歷來是各行各業(yè)的重點崗位，公司中的各項合同履約、結(jié)算支付都與法律息息相關(guān)，如果一名財務人員不能牢記最基本的職業(yè)道德、不能樹立牢固的法律意識的話，將會給企業(yè)帶來不可估量的損失。我認為，錢之所以能夠動搖人的`心理防線，原因不在錢，而在人。或是迷戀享樂的時候，便愈發(fā)看重錢的功能；或是情緒低落的時候，便想用錢來填補內(nèi)心的不平；或是發(fā)現(xiàn)權(quán)力即將失去的時候，便要用錢來為自己安排后路；或是迫于某種壓力的時候，便干脆隨波逐流,同流合污。但這正如羅蘭所言：物質(zhì)上無止境的追求，其結(jié)果都是對個人價值無止境的否定。尤其是對于公權(quán)的掌握者，手一旦伸出去，便沒有安全可言了。在面對巨大的誘惑下，我們財務工作人員更應該牢固樹立起相關(guān)法律意識與道德意識，并帶頭抵制誘惑、保持自律，只有這樣才能更好地發(fā)揮財務的監(jiān)督功能，讓我們的工作更上一層樓。作為公司員工，一定要保持清醒，記住生活中還有比金錢更寶貴的東西；一定要警鐘長鳴，記住比錢更強大的力量是堅定的信念。
光明磊落地生活，遠離浮華，拒絕浮躁，讓物欲橫流、權(quán)欲肆行成為浮云，認認真真、安安靜靜地去工作、去生活。也許你會感到寂寞，但這樣你才能多一些思考的空間，才能去發(fā)現(xiàn)真實的自我，才能尋找到精神的慰藉。讓世界在你的眼中變得更為清晰，讓你的人生進入更高的境界。
廉潔文化征文9
學生廉潔文化進校園征文：讓廉潔發(fā)揚光大
廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無私、為民奉獻，不拿不屬于自己的金錢和物品。
從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的東西。東漢時代的`楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚光大，讓每個人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會變得更好！但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢？
要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點：1.千萬不能亂動人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。2.不說謊，要誠實。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。3.要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！敝灰龅揭陨先c，我相信我們離清正廉潔的目標也不遠了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。
清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進校園，帶到每一個人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個清正廉潔的人！
廉潔文化征文10
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質(zhì)。
什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。
廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈�！案墒隆本褪且谄湮�，謀其政�！案蓛簟本褪撬枷敫蓛�，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達不到這兩點的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。
十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實際就是廉潔文化，廉潔文化是先進企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會攻堅克難、乘風破浪、無往而不勝。
縱觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄。《廉政準則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個不準”就是規(guī)范領導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。
對于廉潔文化建設，實際上我們一直處在喊口號的階段。要想實現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領導干部綜合素質(zhì)為根本，扎實開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動，要重點在解決“思想作風”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。
第一、要解決“思想作風”的問題，切實轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動引導黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學習無用為“終身學習”，學習可以使人明智，不學習就會閉目塞聽、就會落伍掉隊、就會走錯路、做錯事，樹立終身學習的理念，不僅是對組織的負責，更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機會”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”�！皝喐瘮 本拖瘛皝喗】怠钡娜艘粯�，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重，倡導廉潔文化人人都有責任；接受廉潔文化教育，人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會使其幻化成仙。
第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營造栓心留人的好環(huán)境，這里說的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領導干部要真心實意地幫助困難職工解決一些熱點難點問題，使職工與企業(yè)同心同德，風雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺，更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會要大力張揚中國工人階級愛崗敬業(yè)的`優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進典型。用身邊的典型激勵人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對自己的放任，對職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對崗位的瀆職，對企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個人成就事業(yè)的基礎。
第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個口號而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個潛下去后再沉淀的過程，這個過程需要一批真正無私奉獻的黨員干部去實現(xiàn)，在實現(xiàn)的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會有犧牲。面對權(quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜，而不愿意承擔權(quán)利背后責任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設的過程中，無論是領導干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。
在社會歷史發(fā)展的漫長歲月中，腐敗之風從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭，我們的廉潔文化建設就會起到既治標又治本的效果。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因為這個世界是多樣的，它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會融入到每個人的生活中，融入到每個人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無愧于文
化這個稱號了！
廉潔文化征文11
我問爸爸：“廉潔是什么意思呢？”爸爸想了一下說：“查字典吧�！蔽彝ㄟ^查字典知道，“廉潔”的意思是：品行端正，不貪污。爸爸給我說：“沒有通過自己的勞動，就向人伸手要錢要東西的行為；還有，隨便拿自己的零用錢到小店去買零食，買玩具，就是不廉潔的行為。”
我聽了很慚愧。我知道爸爸在指出我的缺點，我必須要改正自己的.缺點，要學會廉潔做個聽話的好孩子。
廉潔文化征文12
這是一個充滿希望，充滿競爭的時代。我們要從小養(yǎng)成廉潔自律的好習慣，樹立廉潔光榮的意識，培養(yǎng)健康向上的人生理念和道德觀念。
比如拿我來講吧，我從來都是說到做到。有一次，我拿著五塊錢去買水果。到了水果店，我見到那又圓又大，又紅又亮的蘋果，心想：這蘋果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺地流了下來，手也情不自禁地多拿了幾個蘋果。一稱，呀！多了三塊錢。少拿幾個吧，又舍不得。不拿掉吧，沒錢了。于是我靈機一動，說：“我錢不夠，這些錢先給你，三塊錢我明天給，行嗎？”那人聽了毫不猶豫地點了點頭，我心里不禁暗暗高興。
等到第二天，我一覺醒來，沒忘昨天的事，便拿了三塊錢，匆匆走了。剛出家門，望著天上的太陽，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說過：“我們從小就要養(yǎng)成誠實守信的好習慣，要說到做到，不能貪別人小便宜�！庇谑�，我頂著驕陽去還錢了。從此，我便養(yǎng)成了說到做到的好習慣。
另外一個例子是我要說說我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來可以安享晚年，衣服穿得好一點，飯菜也吃得好一點，可奶奶就是不要。奶奶時時勤儉樸素，從不講究，如果你給她買好一點的衣服，她就臉色一變，嚴厲地說：“你看你們，現(xiàn)在的'年輕人真不懂勤儉樸素�！彼�，當你來到我奶奶家，就只能看到一臺黑白電視機，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。
好了，聽我這么一說，你現(xiàn)在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來美好的世界！
廉潔文化征文13
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經(jīng)濟運行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的'先進的社會制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因為xx帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生xx的溫床。在當今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。xx必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。xx會帶來生活暫時的寬裕，特別在xx觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，xx甚至會帶來所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設置有利于廉潔的程序和要求，把xx機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致xx滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被xx打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對xx的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對xx所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部xx的嚴厲查處予以好評，認為體現(xiàn)了在打擊xx方向國家和執(zhí)政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔文化征文14
廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的'不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1．樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心”
廉潔文化征文15
本學期學校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，學校組織教師認真學習有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學習，通過學習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動的重要性和必要性。
原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關(guān)。通過我校開展的“廉政文化進校園”活動，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關(guān)，與學校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。在學校開展“廉政文化進校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
通過廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：
廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點：
1.堅守大義,不取非法之利
我們今天所說的“義”，總的說就是共產(chǎn)主義理想和道德的標準，社會主義公德和法制的規(guī)范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實際行動來實現(xiàn)大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學生就失去了教師應有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來進行自我約束，時時處處都自覺地保持清廉的作風。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。另外，廉潔自律作風的養(yǎng)成還要長期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的'就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實，誠懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點。無論對同事，對學生，對學生家長，還是對上級領導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學生，既不要高高在上，也不要因為學生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實際缺少中，有些教師見到高干出身或?qū)W習優(yōu)異的學生就滿面笑容，見到普通農(nóng)民出身的學生或?qū)W習上較差的學生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學。
4.發(fā)揚民主，團結(jié)互助。
發(fā)揚民主，就是要求教師要有民主的作風。教師一定要尊重學生，信任學生，理解學生。在工作中善于發(fā)揚民主，經(jīng)常與學生談心交心，虛心聽取學生意見。在教育過程中，有些教師不從教育心理學，教育學和教學法方面的深入研究來提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學更有效果，需要有一定的權(quán)威，但這種權(quán)威，是來源于豐富的知識，精湛的教學藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風建立起來。團結(jié)互助，一方面是教師與教師之間要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學生之間的團結(jié)與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團結(jié)互助的關(guān)系。
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