教師讀書筆記15篇【優(yōu)秀】
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？千萬不能認為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的教師讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書筆記1
藍色的海洋，孤獨的老人，殘破的小船，巨大的馬林魚，兇狠的大鯊魚。在這個樸素的故事里，老人用小船上的魚叉、小刀、短棍、舵把等工具把人類的斗爭精神淋漓盡致的展現(xiàn)在護衛(wèi)大馬林魚的故事里。在這個反抗的過程中，他的獵物被搶奪，但他卻成功了。盡管他拖回來的只是一副骨架。他用勇敢向海岸邊的人們證明了自己的能力；用堅定的信念捍衛(wèi)了自己靈魂的尊嚴。
為了一條魚，他可以作出如此巨大的犧牲，甚至可以不顧惜生命安危。海明威筆下的這位老人的確是很有個性。這讓我聯(lián)想到了電影《拯救大兵瑞恩》中那八位戰(zhàn)士沖入硝煙尋找伙伴瑞恩的情節(jié)。同樣的一個疑問：值不值得？當然值得。戰(zhàn)火紛飛中，生死友誼充分體現(xiàn)了人性的至高和純美。而圣地亞哥老人堅強不屈的信念，不也體現(xiàn)了人類的毅力和無限的潛力在艱難面前的堅不可摧嗎？除了大馬林魚的殘骸，他似乎什么都沒有得到。但結(jié)果重要嗎？在這個過程中，他的信念和希望同他的無助和恐懼經(jīng)過無數(shù)次的交鋒。他內(nèi)心任何微弱的變化，都足以使兇狠的鯊魚有擊敗他的機會。終于，他成功了。在生活中，我們認準了一個目標，就應(yīng)該有老人勇敢堅持的戰(zhàn)斗精神。但絕不先言放棄。
我記得老人說過：“我跟你奉陪到死”。一直到最危險的時刻老人也始終沒有放棄。正如在生活中我們迎擊風雨，在反抗生活磨難中實現(xiàn)自我的價值和夢想。永遠不先言放棄。
感謝圣地亞哥老人。正是他無畏艱險的'勇敢，啟發(fā)我對生活由衷的熱愛；他堅持不懈的努力，鞭策我對困難激情的挑戰(zhàn)；他不計性命的捍衛(wèi)，警示我對擁有無限的珍惜。
如果生活是浩瀚的大海，鯊魚是所有的險阻，大馬林魚是我們的夢想和希望，那么小船就是我們自己了。幸運的是，我們不僅有小船就是我們自己了。幸運的是，我們不僅有小船，我們還有親人，朋友、師長。我們每一次的搏擊都有他們的支持和幫助。鼓勵我們面對每一次的挫折，永遠不放棄對希望的追求。
生活是在挫折中前進的。人是在永不言棄的進取走向成功的。任何一次軟弱，我們都有可能被生活中的大鯊魚毀滅。但是，就像圣地亞哥老人那樣，有拼死抗爭的意識，堅定的永不言棄。就算結(jié)果與預(yù)期有巨大的差別。在抗爭中永遠只有一個目標。永遠也不放棄對他的追求。而我們也只有認準了大馬林魚，擊敗鯊魚，才能不斷提高自己。在這個完善的過程中，無論成敗每一次嘗試都是穩(wěn)固的基石。所以我們經(jīng)得起失敗，更享受成功。因為我們永不放棄。不放棄，永遠都可以重新站起來。重新站起來，就可以再向成功進發(fā)。
生活是需要毅力勇氣堅韌去翻越的大山。最重要是在翻越中抗爭，并且永不言棄。
教師讀書筆記2
我閱讀了教師專業(yè)化的理論和實踐。本書是中國第一部系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的著作。這將對我國當前的教師改革產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅從教師專業(yè)化的事實出發(fā)來理解教師專業(yè)化，而且從教師專業(yè)化，從社會發(fā)展和文化進步的角度來看，教師專業(yè)發(fā)展與教師整體素質(zhì)的提高。如何提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)和造就適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的一項重要工作。這引起了我的擔憂
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的.過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
第二，教師的專業(yè)發(fā)展是否一帆風順？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么，如何有效地實施教師專業(yè)化呢？
學校應(yīng)為營造“學習化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
提高教師專業(yè)水平的關(guān)鍵在于教師自身。作為一名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該把教學事業(yè)作為人生課程的重要組成部分，增強使命感，不斷超越自我，活出人生的意義。（生存、生命、生命三觀）我們要不斷更新教育觀念，在教學過程中重新審視師生關(guān)系，不斷改進教學方法。我努力把握學科發(fā)展的最新趨勢，積極學習和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思，取長補短，形成風格，努力成為專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記3
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的'禁止。孩子在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導孩子的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而孩子對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對孩子進行了解，是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班孩子進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導孩子走出困惑，不進如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進孩子健康快樂的成長。
教師讀書筆記4
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的教師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個教師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生教師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是教師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的.《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)，讀后感《初中教師讀書筆記大全》。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學語文作文》等縣級、省級以上報刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學》、《課堂評價的妙處》等論文獲獎。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
教師讀書筆記5
1、(珍視我們的專業(yè))
優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里，這或許可以從不同的角度去理解，并有不同的闡釋。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止。(p16)
感悟：學會學習，學會讀書 教師是最需要讀書的職業(yè)之一，真正的教師一定是讀書的愛好者。
讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
2、(不能疏忽的教育細節(jié))
校園里有些事，在教育圈之外的人看來，似乎微不足道，也很少的人去關(guān)注，但對教育者來說，如果不關(guān)注細節(jié)的作用，也很難為人師表。(p74)
感悟：關(guān)注細節(jié) “以身立教，為人師表” 是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細節(jié)： 表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的`素質(zhì)。
展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。
3、(這樣的學生可愛嗎)
應(yīng)當說，每個孩子都是可愛的，經(jīng)過良好的教育，他們都有可能成為有教養(yǎng)的公民;我們應(yīng)當珍視他們身上的那些值得愛的稟賦，不要輕易地讓它們丟失。無論這樣的工作有多艱難，我們必須去做，而且要抱著這樣的信念：這件事，如果我們不去做，可能就沒有人做了。(p117)
感悟：要樹立服務(wù)意識 因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學生了。
4、(做個有胸襟的教師)
教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。(p9)
感悟：老 師的一言一行都勢必影響學生的一生�，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極 端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的!
5、(炸土豆條是哪里來的)
不要讓孩子們離開土地，更不要讓他們厭惡體力勞動，因為學會勞動，人才會有一雙靈巧的手，人就是在勞動中逐漸站立起來的。
感悟：學生可以離大志，考名校，這無可厚非，但作為教育者，作為家長，也應(yīng)該清醒地認識到，不是所有的孩子都可以進名校，不培養(yǎng)動手能力，考進了名校又有何用，高 分低能，毫無創(chuàng)新，這樣的學生，這樣的所謂人才，比比皆是。中國人的教育觀念，是時候需要徹底革新了，讓學生對社會多點了解，讓學生對生活多點認識，這也 是學習，也是教育的外延，我們的教育不應(yīng)該越來越狹隘!
看完整本書，對我的觸動很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當成事業(yè)，對教學沒有理想，沒有追求，把完成任務(wù)當成目標，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動狀態(tài)，領(lǐng)導推一推，他就動一動，教學沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學生又會怎樣呢?教師對自己的職業(yè)生命負責，吳非先生說的多好啊，對自己的職業(yè)生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩 的課，讓學生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!
教師讀書筆記6
小時候讀<<丑小鴨>>從沒有覺得它有多大的意思,現(xiàn)在讀來卻感觸很深,一只從出身就被別人欺負嘲笑的小鴨,就因為它長的丑,可是它從不自暴自棄,一路跌跌撞撞,憑著堅強的意志,終于變成了一只美麗的白天鵝.
其實丑小鴨的成長過程應(yīng)該可以成為我們的借鏡,我想我們應(yīng)該象它那樣勇敢面對現(xiàn)實,決不向它低頭,努力超越自己,外表的美和丑不是我們所能決定的`,我們能改變的有很多啊,心靈美.語言美.品德美.行為美等,難道我們擁有了這一切還會去在乎什么外表嗎?多一些開心少一些愚蠢的煩惱,我們都可以變成美麗的白天鵝.
教師讀書筆記7
教師讀書筆記摘抄：
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。
4、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
7、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學生相信自己的力量。
9、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
10、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
11、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
12、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
14、復(fù)習是學習之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
教師讀書筆記感悟：
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的`因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣
本書反復(fù)強調(diào)教師服飾的重要性，對學生的影響非常的重要，特別強調(diào)教師服飾的細節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情況下造成誤導，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學生的眼中會大大折扣，學生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學期起，我要制定一個規(guī)劃，完成自己的宏偉目標。讓自己的教學和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當然教師的寬容與嚴格要求學生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松�？v容是對學生錯誤和缺點無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴格要求學生也并不等于不容許學生犯錯誤。當然，寬容學生不等于不批評學生，而是理解在先，批評在后，是在尊重學生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評，都是對學生自信心的傷害，都是對學生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀的教師，我們?nèi)沃囟肋h，只有把感動自己生命的體驗融入到自己的日常教學中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻，成為學生的良師益友，無愧于“教師”這個神圣的名字。
教師讀書筆記8
“讀一本好書如同與一個高尚的人交談。”的確，看管建剛的《不做教書匠》，就等于在與管老師進行面對面的交流。管老師睿智的思想，生動的例子和質(zhì)樸的語言給了我很大啟發(fā)。教書匠和教師的區(qū)別就在于教師把教育當 作事業(yè)來做，用心來做，教書匠是把教育當作工作來做，做對就好。那么今天，我們怎樣做老師?今天，我們要成為怎樣的老師?管老師也在書中作了有力而響亮的 回答：做一名有方向感的教師，做一名有約束感的教師，做一名有責任感的教師，做一名有上進感的教師，做一名有奮斗感的教師，做一名有專業(yè)感的教師，做一名 有親和感的教師，做一名有智慧感的教師。
這本書令我感觸最深的一個章節(jié)是——教育是朵帶笑的花。教育工作需要微笑，微笑是筆財富，每個人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。管老師說得好：“我們對學生微笑，生活就對學生微笑，學生也就微笑著面對生活�！笔前�，微笑是最具魅力的。老師的微笑可以使學生心情愉悅;老師的微笑可以給學生增添信心;老師的微笑可以激發(fā)學生的學習興趣。其實，老師的微笑還可以打開學生封閉的心扉;老師的微笑同時也讓自己收獲幸福!
管老師說：“教育在欣賞中微笑�！币粋�成功的教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學生的美好，找出學生身上的閃光點。以前我總是對聰明能干、遵守紀律的孩子笑 得多，對調(diào)皮搗蛋的學生總是板著臉。但事實證明，對于后進生越是用粗暴的教育方式，得到的教育效果越是令人失望。所以我也嘗試著對他們微笑，這才發(fā)現(xiàn)即使 最調(diào)皮的孩子都有他惹人喜愛的一面。我想老師最需要做的事情之一就是把他閃光的一面找出來，夸贊他，鼓勵他，欣賞他，在賞識中使他樹立起“我行，我可以” 的信念。一時的.落后，只是暫時的，只要他能保持一顆上進的心，必有一片屬于他的領(lǐng)域。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著傾聽學生講 述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。
就拿我們幼兒園來說，每年的九月，就會迎來 一批新入園的孩子，他們哭、鬧、發(fā)脾氣、難以適應(yīng)新環(huán)境，更不要說遵守常規(guī)了。每當這時，老師總是給予他們慈母般的愛，微笑著抱一抱他們、微笑著親一親他 們的臉，微笑著和他們說說悄悄話，用自己的愛換來孩子的信任和喜愛。這樣的一個過程，往往需要半個月、一個月，甚至一個學期。面對孩子的哭鬧，老師從不會 厭煩、生氣，更不會吝嗇自己的微笑。因為，老師的內(nèi)心充滿著愛。當孩子稍稍習慣幼 兒園生活，老師就開始尋找每個孩子的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)每個孩子的美好，表揚每個孩子的進步。對于常規(guī)不好的孩子委婉地提醒，耐心對孩子講道理。漸漸的，孩子們聽 話了，可愛了。當孩子調(diào)皮時、退步時、違紀時，我都要告訴自己：對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。面對著日漸進步的他們，自己的內(nèi) 心越來越快樂了。一個快樂的人才會有發(fā)自內(nèi)心的微笑，一個時常微笑著的老師一定是孩子所熱愛的。
不做教書匠，讓我們做個快樂的教師吧，用微笑著面對生活的所有賜予!
教師讀書筆記9
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明了前進的方向。 《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學工作，是我們一線教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無論是教師角色的轉(zhuǎn)換，學生學習方式的變革，課堂模式的構(gòu)建……無不是為了掀起教育的另一番新天地。 高效課堂主張把課堂還給學生，在課堂上，老師不再是主體，學生卻成為了真正的主角。他們組成學習小組與對子，在自學的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學，討論，每個人都對知識有了相當?shù)恼莆眨谑菍W生接過了老師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著自己的觀點，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前老師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情況完全相反，一撥又一撥的學生走上了講臺向自己的同學授課，老師坐在了學生的位置，要么給予引導、要么向?qū)W生學習�？梢哉f，在這個課堂上，"教”與"學”真真切切達到了教學相長的效果。 而高效課堂上，學生跟老師則是平等的關(guān)系，學生有跟老師一樣的權(quán)利，他可以講課，可以對老師的做法提出自己的看法，師生共同探討。老師說的學生并不是完全認同。出現(xiàn)疑問的時候，學生會大方的跟老師說：老師，我認為這道題應(yīng)該這么做。即使講錯了也沒關(guān)系，因為這是"我的.課堂”，所以"我做主”。 反思自己的教育教學工作，盡管自己力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當遇到困難時，自己卻退縮了，前功盡棄了；反思自己的課堂教學，盡管自己力求把學習主權(quán)還給學生，但當遭遇學生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學成績的影響時，自己卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時代的老師，我們應(yīng)該堅信，課改任重道遠，但讓我們一起勇挑重擔，向目標出發(fā)，努力使自己在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧！
教師讀書筆記10
愛是真正的老師
偶然間，看到一篇文章，題目是『愛是最好的老師』，感覺不錯，文章是這樣的：
許多年前，有一個叫約翰霍普金的教授給他的畢業(yè)生布置了這樣的作業(yè)：去貧民窟，找200個年齡在12歲到16歲之間的男孩，調(diào)查他們的家庭背景和成長環(huán)境，然后預(yù)測他們的未來.
那些學生運用社會統(tǒng)計學知識，設(shè)計了問題，跟男孩們進行了交談，分析各種數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論：那些男孩中有90％的人將有一段在jianyu服刑的經(jīng)歷.
25年后，教授給另一批學生也布置了一個作業(yè)：檢驗25年前的預(yù)測是否正確.學生們又來到貧民窟.以前的`男孩都已經(jīng)長大成人了.有的還在那里住著，有的搬走了，還有的已經(jīng)去世了.但最終學生們還是與原先的200個男孩中的180個取得了聯(lián)系.他們發(fā)現(xiàn)其中只有4人以前進過jianyu.
為什么那些男孩住在犯罪多發(fā)的地方卻有這么好的成長記錄呢？研究人員感到很納悶也很吃驚，之后他們被告知：有一個老師當年教過那些孩子
通過進一步調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)75％的孩子都是一個婦女教過的研究人員在一個退休教師之家找到了那個婦女.究竟那個婦女是怎樣把良好的影響帶給那些孩子的？為什么這么多年過去了，那些孩子還記著那個婦女？研究人員迫切地想明白這些問題的答案.不明白，婦女說，我真的答復(fù)不了你們.她回想起多年前和孩子們在一齊的情景，臉上浮起了笑容，自言自語地說：我只是很愛那些孩子
愛是一個生命喜歡另一個生命的情感、是一種平等關(guān)系、是整體接納、是無條件的、不求回報的，這樣的愛才能夠潛移默化地傳遞給孩子并深刻地影響他們.當孩子體會到我們的愛時，他們就會以同樣的方式回饋給我們，即使我們不能滿足孩子的物質(zhì)愿望，他們依然會愛我們.因為，這時他們已經(jīng)明白，他們擁有了世界上最珍貴的禮物，那就是遠比物質(zhì)更值得人珍惜的――真實的愛.
我們在工作中，給予孩子無限的愛，才能讓孩子們感受到學習的快樂，享受到成長的幸福，才能讓家長心存感謝，也許我們在工作中有過份的舉止，有過激的言行，給孩子的心靈造成了傷害，給家長帶來了不良的影響.
愛是一筆無形的資產(chǎn)，愛是一筆珍貴的財富.只有對別人付出愛，才能得到更好的回報.不要把愛的方式當作愛.而給他們真實的需要，真正的愛！
教師讀書筆記11
生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓學習快樂的“靈丹妙藥”，讓學生真正成為學習的主體。最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進行教育或教學。以下是我的一點感受。
一、學生是活的教育資源
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)學生的喜好設(shè)計合適的游戲、教學環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學生樂於學習的知識，以學生為中心，依托學生資源來進行教育。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的.情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內(nèi)在的需要。
二、先學后教以學定教
作者通過學生自主證明線性代數(shù)50條定理通過這種專門的訓練，證明他們比其他學生具有更高的數(shù)學成熟程度和更強的研究意識，有更高的解決問題的能力。前面提到過學生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動這一資源，先學后教就是最簡單易行的辦法。
在這里我印象最深的一點就是以學定教結(jié)合兒童已有經(jīng)驗和內(nèi)部資源在教師合理的教學活動中兒童變的心靈手巧，頭腦被激活了，情緒被調(diào)動了，上課變成了最美好的時光，學習成果及效率成倍的增加。這是多么美好的場景，令每一個老師都心向往之。
三、 評價：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境
生本教育的激勵機制讓我為之一振：無休止的表揚與批評會使學生麻木。最重要最強有力的獎勵機制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實現(xiàn)力量同科學和藝術(shù)美的力量形成合力，推動人的提升。因為創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境會使人永遠向上。生本教育體系就是促使學生奮發(fā)向上的情境。
這種評價理念很多教師都懂，但是沒有用心思考如何付諸實踐，教師應(yīng)遠離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學中。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？能為不喜歡數(shù)學，乃至不喜歡學習的孩子帶來了快樂。學生樂此不疲，煥發(fā)出光彩。沒有人會拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)利。面對快樂，學生哪有不喜歡數(shù)學，不喜歡學習？教師需要真實的改變我們的教學方式，真正的做到生本教育。
教師讀書筆記12
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，然后仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。然后平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領(lǐng)導和家長的`肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。然后不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，然后而是要幫忙一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，然后不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的潛力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，然后使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書筆記13
利用假期我讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書，這本書站在一個教師的角度，便覺得這是一本很不錯的書。作為教師只有和學生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學生才會對我們的教學感興趣。
《師生溝通的藝術(shù)》（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對學生進行語言表達、課堂聽講、解決學生問題、維持良好的課堂紀律等方面的實用技巧，是非常值得我們教師取金的學術(shù)著作。
看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點：站在對方的立場去理解對方；了解導致這種情形的因素；把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學生的心理感受，并進而用同樣的思想去理解學生。子曰“己欲立而立人，己欲達而達人”。只有充分認識了自己，才能更好地理解別人。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學生，不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，對待后進生，對待班級上個性突出，調(diào)皮的學生，我想今后應(yīng)該把他們當成我的朋友，學著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認自己的錯誤。勇于承認錯誤的人是會不斷進步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認自己的錯誤，這個分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過度承認錯誤反而會使孩子否定你這個老師，因為你做的很多事情都是錯誤的，不正確的。
師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學中，我會努力改善我與學生之間的關(guān)系，真正成為學生成長道路上的良師益友。
教育即交往，交往即溝通。教師最需要：認識自我、發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我、創(chuàng)造自我，表達自我、成就自我。教師的最大快樂是創(chuàng)造并享受教學藝術(shù)，師生溝通并建立良好的師生關(guān)系，善于享受自己的勞動成果。
作為教師必須學會與學生進行良好的溝通，而師生要想取得良好的溝通，關(guān)于教師——保持健康平衡的心態(tài)，關(guān)于學生——了解他們的時代特點與個性特點。
一、師生之間關(guān)系的好壞是教育成功的關(guān)鍵
良好的師生關(guān)系是教育產(chǎn)生效能的關(guān)鍵。成功的教育，取決于多項因素。其中，一個最重要的因素是教師與學生之間的溝通質(zhì)量。溝通是學校實現(xiàn)教育目標、滿足教育要求、實現(xiàn)教育理想的重要手段。在人際關(guān)系的規(guī)則中，有一條最重要的原則，那就是一個人事業(yè)上的成功，只有15％是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85％要靠溝通技巧。
良好師生關(guān)系的特征：
�、偬拱谆蛎骼省舜苏\實不欺詐。
�、陉P(guān)心——彼此都知道自己受對方所重視。
�、郦毩⑿浴环讲灰蕾嚵硪环�。
�、軅�體性——一方允許另一方發(fā)展其獨特的個性與創(chuàng)造力。
�、荼舜诉m應(yīng)對方的需要——一方需求的滿足不以另一方需求的犧牲為代價。
二、師生溝通的涵義
教師所做的每一件事情都是在與學生溝通，教師發(fā)出信息的方式，影響學生對教師的評價方式。教師開始傳遞信息的方式，往往決定了與學生溝通的結(jié)果。溝通應(yīng)該是師生雙向的，成功的溝通有兩個關(guān)鍵的因素：教師傳遞給學生有說服力的信息，及時收集學生的反饋信息。教師要從學生的反饋和回應(yīng)中判斷溝通是否成功。
三、有效促進師生溝通的基本條件
1、同理心——————與學生溝通的前提
同理心是溝通方暫時放棄自身的主觀參照標準，嘗試設(shè)身處地地從對方的參照標準來看事物，使我們能夠從對方的處境來體察他的思想行為，了解他因此而產(chǎn)生的獨特感受。同理心包括三個條件：站在對方的立場去理解對方；了解導致這種情形的因素；把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。
教師在同理心的交談中要持有的積極溝通理念——相信學生有自行解決問題的能力；“由衷的接受”學生所表現(xiàn)的情感；幫助學生做好情感的化解和消融；“由衷的愿意”幫助學生解決問題；與學生的情感感受保持適當?shù)木嚯x；在積極聆聽的基礎(chǔ)上更深入地了解問題的癥結(jié)。
對于同理心的理解要注意記下幾個問題：
同理心≠了解。了解是我們對事物主觀的認識，是以個人的、主觀的參照標準看事物；而同理心是溝通方暫時放棄自身的主觀參照標準，嘗試設(shè)身處地地從對方的`參照標準來看事物，使我們能夠從對方的處境來體察他的思想行為，了解他因此而產(chǎn)生的獨特感受。
同理心≠認同和贊同對方的行為和看法。認同和贊同中包括溝通雙方對一些問題的看法和價值觀等方面有一致性，都帶入了自己主觀的參照評價系統(tǒng)。同理心是對對方有一種親密的了解，像感受自己一樣去感受對方的內(nèi)心世界，由此產(chǎn)生共鳴同感。
同理心≠同情。在同情的心理活動中，交往的雙方有高低、尊卑地位的差別；在同理心的心理活動中，溝通雙方的地位是平等的，無高低之分。
在人際關(guān)系中，如果溝通雙方能夠從同理心的角度，去感受對方的感受、信念和態(tài)度，并有效地將這些感受傳遞給對方，對方會感到得到理解和尊重，從而產(chǎn)生溫暖感和舒暢的滿足感。這種感受可以誘發(fā)出彼此充滿體諒和關(guān)心愛護的溝通氛圍。
2、真誠——————用真誠喚起學生的信任感
卡爾·羅杰斯把真誠解釋為咨詢員在心理咨詢中，自由地表達真正的自己，表現(xiàn)出開放和誠實，是一個表里一致，真實可靠的人。也有心理學家認為真誠是真實、可靠、誠實的同義詞。
教師向?qū)W生表達真誠的技巧——自我接納與自信；有分寸地向?qū)W生承認自己的無知、錯誤和不完美；恰當運用“教師意識”、“朋友意識”；有選擇地表達真誠的自我體驗。
教師對學生的真誠是一種教育的力量。學生對教師施加的教育影響，是有選擇地接受的，這種對教育影響選擇接受的程度，決定于學生對教師的接受程度。學生對老師的信任度和接納度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受度就有多高。學生對老師的言行是否一致非常重視，學生在與表里一致、言行一致的老師溝通，本身就是在學習如何進行健康的情緒管理；讓自己在這樣的一個榜樣那里，學習做一個表里一致、言行一致的人，學習對人真誠、信賴的品質(zhì)。
3、接納與尊重學生
接納與尊重是教師對學生的溝通態(tài)度，也體現(xiàn)教師在哲學上的一種人性觀。從本質(zhì)上講，這種人性觀傾向于“性善論”，即相信每個學生有無限發(fā)展的潛力，相信每個學生都可以通過教育和社會的影響，朝美好的方面發(fā)展，相信教師對學生的良好溝通會產(chǎn)生良好的影響——不論這種溝通效應(yīng)的發(fā)生會需要多長的時間。尊重與接納學生的內(nèi)涵——對學生的尊重和接納并不等于贊同學生的不良行為；對學生的尊重和接納并不等于教師不能擁有自己的價值觀和思考模式；尊重和接納學生也意味著讓學生在表達他們自己的內(nèi)心世界時，不輕易下判斷，不對學生隨便地做出“好”或“壞”的判斷，只是先進入學生的內(nèi)心世界去無我地聆聽，給予學生充分的寬容去表達和自我覺察；教師對學生不輕易下判斷，給予學生充分的空間去表達自我的同時，在內(nèi)心深處始終對學生未來的良性成長持積極的態(tài)度。
四、師生關(guān)系中常見的溝通障礙
溝通障礙的種類
命令、控制、指揮
警告、威脅
訓誡、說教、說“應(yīng)該”和“必須”
過度忠告或建議
中傷、揶揄
給予泛泛之辭
不愿積極的聆聽
強加于人
隨意指責與批評
五、師生溝通策略方法
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創(chuàng)造一對一交流的機會；
適當?shù)乃饺私徽劊?/p>
利用課余時間交談；
開誠布公地交談；
參與課外活動；
在課程設(shè)置上，最大限度地增強個體間或小組間的交流；
使用書面評語；
使用非言語交流。
�。ǘ⿴熒鷾贤ㄖ械目谡Z藝術(shù)
教師常用口語技巧
1、幽默
恩格斯認為，幽默是“具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)。”。幽默是人際關(guān)系中必不可少的“潤滑劑”。幽默可以用來批評學生的一些不良行為。幽默有時也用來補救教師在師生溝通中產(chǎn)生的一些失誤。在運用幽默語言時必須要把幽默和低俗油滑、刻薄諷刺等語言區(qū)分清楚，而且還須注意場合等因素。
2、委婉
使用一些語氣詞。用“嗎、吧、啊、嘛”等語氣詞；靈活使用否定詞。例如，把“我認為你這種說法絕對錯了”改為“我不認為你這種說法是對的”；把“我覺得這樣不好”改為“我并不覺得這樣好”。
3、含蓄
師生溝通中有時因某種原因不便把某一信息表達得太清晰直露，而要靠對方從自己的話語中揣摸、體會出里面所蘊含著的真正意思，這種“只需意會，不必言傳”的手段就可稱為含蓄。含蓄是教師高雅、有修養(yǎng)的表現(xiàn)，也經(jīng)常表示出一種對學生的尊重。含蓄在師生溝通中經(jīng)常起以下幾方面的作用。
曲表觀點：曲折表達自己的想法。
巧避鋒芒：有時師生之間在某些非原則問題上有不同看法，教師可以用外交辭令式的含蓄語加以暫時的回避，讓學生留有保持自己意見的余地�；蛘邽榱吮苊夤_發(fā)表教師目前并不想發(fā)表的意見，以免引起不必要的沖突。
暗示批評：有時含蓄的話語是為了對學生的不良行為從側(cè)面敲擊一下，使其注意，但不太傷害他們的面子。
美化語言：師生溝通中如必須討論到一些青少年不宜直接談?wù)摰膬?nèi)容時，教師可用含蓄的語言讓談話能不失于粗俗和有害。
4、反語
師生溝通中，教師有時為了更好地達到目的，口頭說出的意思和自己的真實意圖恰恰相反，卻反而能成功。反語可利用來提高批評人的效果。
5、模糊
模糊的說法有時是為了使溝通留有余地；模糊有時也是為了照顧對方的自尊；模糊有時是為了避開某些敏感的問題；模糊不等于糊涂。
6、沉默
教師的沉默能起到一種提醒、集中學生注意力，迫使他們認真參與談話的作用。
在帶有說服學生性質(zhì)的談話中，教師的適時沉默會體現(xiàn)出一種自信心和力量感。教師有意識的沉默也是一種有效的批評辦法。
批評的口語策略——六步進階法：反省內(nèi)心對話是否正確；切入話題，伺機說明批評的理由；提出明確中肯的批評；請對方提出解釋；請對方建議如何加以改進；總結(jié)對方承諾的行動。
�。�1）反省內(nèi)心對話是否正確
教師欲批評學生時一般應(yīng)有一定的思想準備，重點是思考自己的內(nèi)心對話是否正確，是否遵循了“是批評、而決不是責備”的原則。
正確的：“小明這次錯誤給老師造成了不少麻煩，但還不至于無法收拾，我能指出他的錯誤并讓他改進，同時我必須保持冷靜�！�
錯誤的：“小明這次的錯誤實在太令人氣憤了！簡直是不可饒�。∵@次一定要叫他下不了臺！”
正確的：“批評他時他可能受不了，不過我想即使他一時失去理智，我也對付得了�！�
錯誤的：“我如果指出他的錯誤，他肯定會跟我大吵大鬧，那就麻煩了！索性跟他翻臉吵到底！”
�。�2）切入話題，伺機說明批評的理由
教師可以從幾個角度來說明批評的理由。指出對方錯誤對你的影響：“今天你課堂上的表現(xiàn)給老師帶來了很大的麻煩。指出對方錯誤給對方造成的影響：
“你今天的行為會影響你今后的成長。”指出問題是如何發(fā)生的：“今天有些同學向我反映，說你影響大家正常地聽課。”說明理由時切記要簡單明了，忌羅唆或過分重視細節(jié)。
�。�3）提出明確中肯的批評
句子應(yīng)以“我”字開頭，以表示批評發(fā)自于你個人，而非某些不能公開的來源。如：“我看到了你在課桌下做？？這是違反校規(guī)的�！薄拔覍δ憬裉斓淖龇ê懿粷M意，我覺得你太忽視？？了�！薄拔腋械胶芡葱�，因為你？？”
批評對方時越簡短越好，而且要最先說出，說完后可談?wù)劥隧楀e誤的后果。注意體態(tài)語的配合。如眼神接觸太少，學生會對你的批評不以為然、甚至加以排斥；眼神接觸太厲害、像“瞪視”對方，又會使對方感到受到侵犯，產(chǎn)生對立情緒。
�。�4）請對方提出解釋
這一步是用來說明對方接受你的批評，方法是積極的詢問。詢問的結(jié)果之一是對方接受了你的批評，但此時還可能說出一些你出乎意料的事實來，使你的批評能修正到更準確的程度，也使對方更能接受。詢問的另外一種結(jié)果是發(fā)現(xiàn)對方確實對你的期望或要求不甚明了，這時你必須向?qū)Ψ阶餮a充說明，并確定一個對方能接受的標準。還有一種結(jié)果就是對方解釋后，你發(fā)現(xiàn)這次批評并不正確，那么，你就應(yīng)修正或撤消批評，不可為了面子而繼續(xù)批評下去，造成侵犯學生的行為。
�。�5）請對方建議如何加以改進
這一步，主要應(yīng)鼓勵對方能說出自己的改進意見。根據(jù)學生的個性差異，此時的口語策略大致有：鼓勵型——“你有什么改進的構(gòu)想？”建議型——“這樣做你覺得怎么樣？”幫扶型——“老師如果這樣地幫助你改進，對你是否有幫助？”
�。�6）總結(jié)對方承諾的行動
一般做法是：
�。�1）重復(fù)檢討上一步進階中對方自己提出的改進建議，確定它們的可行性。
�。�2）再次明確彼此應(yīng)負的義務(wù)。
�。�3）結(jié)束話題前，附帶對對方說明，以后教師將會繼續(xù)認真觀察對方的改進努力。以使對方更加慎重其事。
（三）表揚學生的口語策略
1、表揚學生的行為而不是人格
一般的口語策略通常是：“不錯”、“正確”、“答對了”等，這些反應(yīng)沒有附帶對學生人格的評價。
2、表揚不能太廉價或過度
太廉價或過度的表揚經(jīng)常會起反作用，它會使學生覺得老師的表揚不是真心的，而只是一種慣用的手段。
3、不要隨便把學生互相比較
要發(fā)現(xiàn)每個學生的獨特之處，而不能“人比人、比死人”。什么事都讓學生互相比較，是一種很拙劣的教育手段。
4、公開與私下表揚雙管齊下
對一些低年級的學生，公開表揚效果較好，而對一些高年級的學生，教師在身旁低聲的稱贊可能比在全班面前表揚更令他感到愉快。帶有導向性、典型性的學生行為，教師應(yīng)有意識地公開加以表揚。
5、表揚要盡量公平、一致
教師的表揚有時會受一些因素的影響：
�。�1）個人的心情。心情好時，教師樂觀、敏感、行為主動，而心情不好時，則悲觀、遲鈍、行為木訥。不管個人心情如何，教師一與學生接觸，就應(yīng)像演員進人角色，這也是教師起碼的職業(yè)道德。
�。�2）對不同學生的好惡感。對不同的學生在不同時間內(nèi)，只要任何學生有相同的良好表現(xiàn)，都要給予及時的表揚。
6、隱惡揚善，找好不找壞
當學生們的表現(xiàn)不一致時，教師應(yīng)從正面引導，以表揚為導向，讓表現(xiàn)不恰當?shù)膶W生懂得，只有表現(xiàn)轉(zhuǎn)好才會得到教師的關(guān)注和贊賞。
7、珍惜學生的這一刻
教師不要計較學生過去或一貫的不良行為而懷疑學生進步的能力，一個好教師就像一個好獵手，他不但要時時刻刻捕捉學生的缺點，更重要的是要捕捉學生的“閃光點”及時加以宣揚。
8、表揚與獎勵要結(jié)合好
目前，許多學生、特別是高年級的學生，已越來越不滿足于教師的一些“空口”表揚。所以，只要有可能，教師就應(yīng)該在表揚的同時輔以獎勵。
總之，師生溝通的技巧在于——學會微笑，學會面對；學會傾聽，學會了解；公平對待，愛心感化；把握課堂，師生互動。
教師讀書筆記14
這兩天，我開始讀亞米契斯寫的《愛的教育》，從書中我知道了許多有關(guān)教育中的愛和愛中的教育的故事。
這本書采用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事。記錄了他一年之內(nèi)的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的'心。
《愛的教育》一書中每一個小故事都講述了一種不同的愛，特別是每月故事更是讓人感動，讓我覺得世間處處有真情，其中《尋母記》更使我感動。故事講述的是一個才十一歲的孩子孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛來支持他�。羞�提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上，先生并沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并請肇事者承認錯誤，從而培養(yǎng)了學生勇于承擔錯誤的品質(zhì)。
讀了這本書，我覺得在生活中，我們許多人做事總是先考慮自己，遇到問題時想的是怎樣為自己開脫，遇到好處時，卻沖在前邊，同學之間互相關(guān)心，互相幫助的事情日益減少。我想，我們在注重學習的同時，也要注重他人，關(guān)愛父母、關(guān)愛老師、關(guān)愛同學、關(guān)愛一切需要我們幫助的人。
讓我們用愛去喚醒大家的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐！
教師讀書筆記15
世界上每一個人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了(創(chuàng)造幸福的教師生活)后感受頗深。
究竟什么是幸福?是平時感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗?是人們一心渴望的人生境界?抑或是更多地表現(xiàn)為一種終極的目的?也許印度哲學家克利希那穆爾提說的更深刻：“幸福是一種你未曾意識到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當你知道你幸福的時候，你也就沒有幸福了。不是嗎?而當你感受到幸福時，幸福也就消失了。你能總是說你是快樂的嗎?只能是后來，某個時刻或一個星期之后你才會說‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂’，在現(xiàn)實的那一刻你是不曾意識到幸福的，而這正是幸福的美�！薄盎钪婧谩边@是一種對幸福感受的質(zhì)樸的表達。曾經(jīng)有心理學家對數(shù)千人進行了隨機問卷調(diào)查，“什么是使人幸福的最重要因素?”結(jié)果表明不是錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點是共同的：他們明確地知道自己的生活目標，同時他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標前進。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著自由全面發(fā)展的方向展開的一種生活的實在和對未來的憧憬。這就是幸福。
幸福是一種感受和體驗，也是一種實在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本在于人有精神動力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動力。
求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵，教師是培養(yǎng)祖國人才的核心力量，因此學習就顯得更為重要，就應(yīng)該“把終身學習看作是生存的需要和實現(xiàn)幸福的重要途徑�！边@也是(創(chuàng)造幸福的教師生活)一文所倡導的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養(yǎng)的.人一定比缺乏知識和文化教養(yǎng)的人幸福，但世界上絕大多數(shù)人都會同意活著比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無知好……，有知識有文化比無知和沒文化更容易達到幸福，對一個人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個人的生活具有深厚意蘊。因此我們教師就更應(yīng)用知識來武裝自己的頭腦，不斷“ 充電”，實現(xiàn)“工作、學習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學習矛盾十分突出，但這并不應(yīng)成為我們不加強學習的理由，我們應(yīng)該把學習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續(xù)學習，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng)造出更高層次的幸福。通過學習才能形成一種積極的、向上的、對人類生活充滿愛的心態(tài)。我們在平凡中見到了偉大，在平淡中見到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動后喝杯白開水感受著甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時，體會到了君子之交淡如水的人間真情;在與學生交談時感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛，更感受到了獲得教育的幸福。
學習不是外在的異化自己的工具，而是實現(xiàn)人的幸福的基本力量，我們應(yīng)該永遠敞開心胸，讓宇宙的每一處風、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個真正意義上的會創(chuàng)造幸福的人，即是一個會創(chuàng)造幸福生活的教師。
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