管仲的發(fā)言稿

　　在當(dāng)今社會(huì)生活中，能夠利用到發(fā)言稿的場(chǎng)合越來越多，好的發(fā)言稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。那么，怎么去寫發(fā)言稿呢？以下是小編為大家收集的管仲的發(fā)言稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

管仲的發(fā)言稿1

尊敬的老師、各位同學(xué)：

　　我發(fā)言的題目是《功成不必在我》�？待R桓公、管仲和鮑叔牙的故事，不難發(fā)現(xiàn)此三人有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是胸有大志、公而忘私。齊桓公為稱霸天下，放下一箭之私仇，拜管仲為相。鮑叔牙為成就大事，高風(fēng)亮節(jié)，甘愿退位讓賢；管仲為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的志向，不拘小節(jié)，竭力輔佐昔日政敵，最終實(shí)現(xiàn)“九合諸侯，一匡天下”的不朽功績(jī)。《謀略論》有云“善謀者，謀勢(shì)；不善謀者，謀子�！�，所以成大業(yè)者一定要有大局觀，能夠真正觀大勢(shì)謀大事必定是一種胸襟，一種志向。

　　故事中，讓我感觸最深的還是鮑叔牙知人識(shí)人的眼光、薦賢舉能的胸襟和大而忘我的情懷，老子有云：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。在“禮崩樂壞”的春秋混亂時(shí)期，鮑叔牙能夠以齊國(guó)大局為重，自甘屈人之下，明月入懷、淡泊名利，不僅成就了“華夏第一相”管仲，更成就了“管鮑之交”的千古美名。這也正好切合“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，大胸懷源自大境界，大境界造就大作為，2020新冠疫情期間，全國(guó)無數(shù)醫(yī)護(hù)人員默默堅(jiān)守在自己的工作崗位上，為患者點(diǎn)亮生命的曙光，人們不可能一一記住他們寫在防護(hù)服后面的名字，更不可能認(rèn)識(shí)他們那一張張被口罩遮住的臉，但他們卻將“白衣天使”這個(gè)美麗的.名字永遠(yuǎn)的印刻在2020年抗疫攻堅(jiān)戰(zhàn)這個(gè)偉大的歷史豐碑上。

　　每一個(gè)新舊制度的更迭和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，都需要一代代人默默的前赴后繼和接力奮斗。疫情以來的世界正處于百年未有之大變局，行走在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)道路上的我們，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，牢固樹立“前人栽樹后人乘涼”的奉獻(xiàn)精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，心底無私天地寬，擼起袖子加油干吧！

管仲的發(fā)言稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家上午好！

　　非常高興能在我們的班級(jí)讀書會(huì)上跟大家分享我的感受和思考。

　　我們今天分享的讀書內(nèi)容是齊桓公、管仲和鮑叔的故事，讓我很是感動(dòng)。他們每個(gè)人都讓我敬佩和驕傲，很值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　齊桓公虛心納諫，禮賢下士，聽從鮑叔的建議，不計(jì)前嫌，重用管仲。想當(dāng)年，管仲帶兵阻擊他，用箭射中他的衣帶鉤，他裝死才得以逃脫。這種曾經(jīng)置自己于死地的深仇大恨，怎還豈能重用？可是齊桓公做到了。真可謂是海納百川，虛懷若谷，寬容博大，以德報(bào)怨。

　　狹路相逢勇者勝。齊桓公即位后，管仲的人生之路眼看已經(jīng)走到盡頭。可齊桓公和鮑叔不僅沒有置他于死地，反而卻賞識(shí)和重用他，于是管仲又迎來了柳暗花明又一村。此情此恩必當(dāng)終身相報(bào)。管仲不負(fù)眾望，輔佐齊桓公終成一代霸業(yè)。

　　要說他們?nèi)齻�(gè)人里面讓我感觸最深的恐怕要數(shù)鮑叔了。

　　在齊桓公即位后，按常理正是鮑叔得意之時(shí)，做為NO。1的大功臣，意氣風(fēng)發(fā)，大可呼風(fēng)喚雨，任性而為。可是他并沒有。在此重要時(shí)刻，他卻對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。他極力舉薦管仲，而自己卻甘居其下。說到這里，我感動(dòng)得眼淚就要出來了。謙讓是一種美德，寬廣是一種胸懷。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。鮑叔識(shí)大體，顧大局，知人善任，他對(duì)管仲大力支持和信任，以至于管仲說，“生我者父母，知我者鮑子也。”管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，讓人稱贊�！肮荃U之交”也為我們交友做出了很好的榜樣和示范�！熬�子敬而無失，與人恭而有禮，”時(shí)刻以“克己復(fù)禮”來提醒自己，與朋友交往要真心幫助，以誠(chéng)相待，甘為他人做嫁衣。

　　我們中華民族有著上下五千年的璀璨文化和文明歷史，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。“君子務(wù)本，本立而道生�！眻蛩础岸U讓”的歷史傳說，體現(xiàn)了“以人為本，任人唯賢”的思想。廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我們明白了時(shí)刻以大局為重，把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面�？兹谧尷�，讓我們懂得了從小就要學(xué)會(huì)謙讓。岳飛的故事告訴我們要精忠報(bào)國(guó)。 “圣與賢，可馴致�！蔽覀円�“博學(xué)于文，約之以禮”，做好“君子”之道。

　　世有伯樂，然后有千里馬。伯樂慧心慧眼知人，千里馬任重道遠(yuǎn)馳騁。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。在他們的身上我們看到了一種格局，一種情懷，一種精神，一種能量。我們看到了團(tuán)結(jié)，信任，默契，合作，忠心，抱負(fù)，力量等積極品質(zhì)�？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也�！被腹�之胸懷，鮑叔之知人，管仲之能力，他們強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，形成了一股強(qiáng)大的合力。合力之固，堅(jiān)不可摧。

　　有了這股強(qiáng)大的合力，也就沒有邁不過去的坎，沒有戰(zhàn)勝不了的災(zāi)難。疫情期間，我們?nèi)f眾一心，眾志成城，攜手并肩，共戰(zhàn)疫情。在我們黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面動(dòng)員，全民行動(dòng)，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起最嚴(yán)密的防控體系，與時(shí)間賽跑，爭(zhēng)分奪秒，風(fēng)“火”神速，“雷”厲風(fēng)行。全國(guó)上下形成了一股巨大的合力，大家勁往一塊兒使。醫(yī)護(hù)人員們?cè)诳挂咭痪�日夜奮戰(zhàn)。社會(huì)各界緊急行動(dòng)，傾力相助。各行各業(yè)，各人，也為疫情防控克服各種困難，盡著自己的一份力量。正是這種強(qiáng)大的合力，使疫情在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)得到了有效的.控制，保障了我們廣大人民群眾的生命安全。

　　合力之下，我們都有一種拼的精神。醫(yī)生拼的是醫(yī)者仁心，國(guó)家拼的是制度張力，億萬(wàn)人民拼的是鼎力相助。有了這種拼的精神，沒有我們戰(zhàn)勝不了的困難！疫情期間，我們中國(guó)還向世界各地派出支援醫(yī)療隊(duì)并捐贈(zèng)大量防疫物資，充分體現(xiàn)了我們的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

　　我們的中國(guó)力量，中國(guó)精神，中國(guó)效率，深深地感動(dòng)和震撼著我們每一位中國(guó)人。我們?cè)诳挂咧写銦捄湍サZ的精神財(cái)富，凝聚起不斷向前的磅礴偉力，激勵(lì)著我們披荊斬棘，砥礪前行。我們也更加明白了生命的意義和價(jià)值，懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也深深體會(huì)到了做為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪！

　　子曰：君子周而不比。我們要學(xué)習(xí)桓公的胸懷，鮑叔的知人，管仲的賢能，形成一股強(qiáng)大的合力。合力有了，春風(fēng)化雨，一切便會(huì)充滿希望和力量，生機(jī)盎然，蓬勃向上！

　　我的分享就到這里，謝謝大家！

管仲的發(fā)言稿3

同學(xué)們：

　　大家好！

　　面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問我對(duì)哪個(gè)人感觸最深？我會(huì)毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書會(huì)，我想和大家分享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和認(rèn)識(shí)，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。

　　誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國(guó)不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒有像管仲這樣才華出眾、謀略過人的謀臣傾心輔佐，齊國(guó)也不可能在短時(shí)期國(guó)富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！钡�是我更贊同太史公司馬遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也�！蔽乙詾椋�在齊國(guó)神話的創(chuàng)造過程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。

　　首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國(guó)振興的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麘{借一雙慧眼，為齊國(guó)提供了強(qiáng)盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國(guó)強(qiáng)國(guó)大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無論哪朝哪代，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都是強(qiáng)國(guó)的第一戰(zhàn)略。回望歷史，秦孝公有了商鞅，秦國(guó)便從此走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。

　　其次，鮑叔的容人之量和助人之善也歷來為人稱道。以國(guó)家利益為上的高境界大格局，是管仲贏得后人稱贊的最主要原因�！妒酚洝分杏涊d：管子貧困時(shí)，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分紅的時(shí)候他總是給自己分得多，鮑叔卻不認(rèn)為他貪財(cái)而體諒他家里貧窮；后來管仲為鮑叔找工作卻讓鮑叔境況更加窘迫，鮑叔竟無半句怨言，反而安慰管仲說這是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不利；鮑叔屢次被好友管仲連累，他亦無怨無悔——這是度量，亦為善良。試想，如果鮑叔沒有“成己達(dá)人”的度量和為他人著想的善良，哪里還有什么管鮑之交的美談？

　　是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒有得到好下場(chǎng)，他們讓自己永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵(lì)，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！

　　歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬(wàn)物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的`鴻蒙OS系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競(jìng)爭(zhēng)。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者�！比握�非卻在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展�！币痪湓捀窬直M顯。

　　“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！

管仲的發(fā)言稿4

親愛的同學(xué)們：

　　大家好，很榮幸在這次讀書會(huì)上和大家分享我的心得。

　　提起“九合諸侯，一匡天下”，大家馬上就能想到春秋亂世的第一位霸主──齊桓公吧。春秋亂世，英雄角逐，齊國(guó)公子小白被管仲一箭射中衣帶鉤，裝死方才得以逃脫。但其即位后將昔日幾乎置自己于死地的管仲委以重用，前嫌盡棄。此等胸懷雅量，彰顯了齊桓公求賢若渴之心，振興國(guó)威之志，霸主之名怎能不非齊桓公莫屬？

　　君不見，山不讓塵，川不辭盈。齊國(guó)宮廷內(nèi)外燃起層層火炬，那是齊桓公以庭燎之禮日夜接待各國(guó)人才，除相國(guó)管仲外，他以非凡的氣度和胸襟贏得了天下賢士之心�；厮輾v史長(zhǎng)河，多少豪杰如齊桓公一樣禮賢下士？劉玄德“舉國(guó)托孤于諸葛亮”，而諸葛亮也“敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，只為報(bào)當(dāng)年劉備“三顧茅廬”的知遇之恩；唐太宗重用曾為李建成部下的'魏征，終助其“文武并用，垂拱而治”，成就萬(wàn)國(guó)來朝的盛世大唐。正所謂“海納百川，有容乃大”，君子任用人才，不念仇恨瓜葛，不計(jì)一己之力，而是包容體恤、兼懷大度。

　　君不見，致安之本，唯在得人。除胸懷寬廣之外，齊桓公還知人善用�！笆烙胁畼罚�然后有千里馬�！饼R桓公的慧眼與信任，成就了一對(duì)流芳千古的明君賢臣。孔子評(píng)論桓公“九合諸侯”乃“管仲之力也”。其實(shí)，管仲之大放異彩，何不恒公之力也？商鞅之變法圖強(qiáng)，何不秦王之力也？東坡之年少名滿京城，何不歐陽(yáng)修之力也？蕭紅之名噪一時(shí)，何不魯迅之力也？傅抱石成一代繪畫大師，何不徐悲鴻之力也？山下俊彥之壯大松下電器企業(yè)，又何不松下幸之助之力也？正所謂“周公吐哺，天下歸心”，人盡其才則百事興。

　　君不見，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”在21世紀(jì)的今天，人才就是第一生產(chǎn)力，約里奧·居里有言：“要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)人才。”祖國(guó)為人才提供了肥沃的土壤，關(guān)鍵在于我們是否擁有成為人才的能力，包容人才的雅量。當(dāng)然，我們已經(jīng)看到，隨著改革開放的不斷深化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型，我國(guó)不僅培育出優(yōu)秀的年輕一代，還吸納了越來越多的國(guó)際人才，他們紛紛在人工智能，生物醫(yī)療，程序設(shè)計(jì)等尖端領(lǐng)域大顯身手。

　　同學(xué)們，齊桓公的“慧眼識(shí)英才，壯志興國(guó)家”已成為歷史煙云，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。讓我們也成為一個(gè)胸懷寬廣，格局博大的君子，既成就自己的一番偉業(yè)，又為我盛世中華夢(mèng)圓貢獻(xiàn)力量！

　　我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們！

管仲的發(fā)言稿5

親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我發(fā)言的題目是《寬容鑄就千古偉業(yè)》�？戳她R恒公、管仲和鮑叔三人的故事，每個(gè)人的身上都有著令人敬佩不已的高尚品質(zhì)。但這三人中令我最欣賞，給我感觸最深的是齊恒公。

　　林則徐曾說：“海納百川，有容乃大；山高萬(wàn)仞，無欲則剛�！饼R恒公的身上就完美的體現(xiàn)了寬容這一品質(zhì)。管仲曾輔佐公子糾與齊恒公爭(zhēng)奪君位，兩人之間更是有著一箭之仇。換做別人，早就將管仲當(dāng)作仇敵對(duì)待，恨不得得勢(shì)后將其碎尸萬(wàn)段�？墒驱R恒公不但沒有在得勢(shì)后處置管仲，反而是聽從鮑叔的意見，重用管仲。若是一個(gè)心胸狹隘的人面對(duì)這種情況，不落井下石便是好的了，更別說是不計(jì)前嫌，讓他成為自己的助力。在處理管仲這種事中所體現(xiàn)的寬容品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的，也正是他的這一高尚品質(zhì)助他登上了春秋霸主的主座。

　　雨果說過：“世界上最寬闊得的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”齊桓公的寬闊胸懷，不僅用于管仲還用在了鮑叔身上。對(duì)于鮑叔來說，管仲是他的.朋友。齊桓公是他的上級(jí)。但是齊桓公與管仲有一箭之仇，所以這種情況下鮑叔本可以將管仲藏起來。保他一世無憂。但他沒有，他選擇將管仲推薦給齊桓公，齊桓公也沒有辜負(fù)他的期望。重用了管仲，在古代，能有多少君王會(huì)如此寬容的對(duì)待自己的臣子。沒有將他這種行為以連做罪名而被誅殺都是萬(wàn)幸。更別想讓他善待并聽取你的建議了。也正是因?yàn)轷U叔所忠心的人是齊桓公，讓他們?nèi)�人互相成就，建立了春秋霸主的一代偉業(yè)。

　　寬容在歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮了令人不可忽視的作用，有齊桓公重用管仲，不計(jì)前嫌；有藺相如躲避廉頗，寬以待人共保趙國(guó)安定；還有蔣琬愿諒楊戲?qū)λ�的辱罵而贏得了“丞相肚里能撐船”的美譽(yù)。這一樁樁，一件件都體現(xiàn)了寬容的重要性。他們所做的那些事或許別人是覺得他們?cè)诔蕴�，殊不知這些事所帶來的巨大收益。

　　同學(xué)們！如今我們這個(gè)時(shí)代，人與人之間的交流更加便利了，但人與人之間的之間難免發(fā)生沖突，產(chǎn)生矛盾。我們不妨“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”的互相各讓一步，學(xué)學(xué)齊桓公的寬容品質(zhì)，讓自己的人生少一些怨氣。多一些歡笑！

　　我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！

管仲的發(fā)言稿6

尊敬的老師、各位同學(xué)：

　　我發(fā)言的題目是《心胸眼光謀略》。

　　泰山不讓其土，故能成其大，海河不擇細(xì)流，故能成其深，選擇成就一番偉業(yè)，那就必須擁有博大的胸襟，寬廣的胸懷，如炬的眼光和超常的謀略，正所謂海納百川有容乃大。反之，睚眥必報(bào)，斤斤計(jì)較，必是小肚雞腸，鼠目寸光，最終一事無成，如同那千萬(wàn)砂礫一般，隨波逐流，泯滅于歷史的大浪之中。

　　在這三個(gè)歷史人物當(dāng)中，我想說說齊桓公。春秋五霸之首的齊桓公，在即君位之前，曾被公子糾謀士管仲刺殺，慶幸得這一箭未中要害，裝死逃脫，保得一命。但是他即位以后，為了心中遠(yuǎn)大的理想和宏偉的抱負(fù)，為了成就諸侯國(guó)霸主的地位，毅然不計(jì)前嫌，知人善任，任人唯賢，重用管仲，終于成就一代霸業(yè)，這使一種多么寬廣的胸懷啊。能把敵人變成朋友，變成自己的人，最終變成了忠于自己的人，齊桓公的人格魅力必定深深地感染了管仲，我想這一定是齊桓公寬廣的胸襟打動(dòng)了管仲。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，那么這個(gè)“木”必定是枝葉繁茂，挺拔旺盛，是一個(gè)舒適安逸的居所，可以在此安居樂業(yè)，古往今來，士為知己者死，即便如此，居廟堂之上的“主”們，也一定是禮賢下士的明君明主，否則以謀士的.能力和眼光，絕對(duì)不會(huì)投其門下，忠心耿耿輔佐其左右，幫助其成就一番事業(yè)。這寬廣的胸懷一定能令人感動(dòng)，一定能令人震撼，一定能令人折服。

　　一個(gè)人究竟是沽名釣譽(yù)，還是名副其實(shí)，用人者究竟該怎么來識(shí)別一個(gè)人是否真的有真才實(shí)學(xué)，那么就要看這用人的領(lǐng)導(dǎo)有沒有能力來甄別了，正所謂慧眼獨(dú)具。我想齊桓公一定是這樣的，他一定是了解管仲的，也是知曉管仲的才華并且十分賞識(shí)，正如之前所講，即便是良禽，是賢臣，如果是遇到了朽木昏君，昏聵無能，閉目塞聽，剛愎自用，那么在昏君的眼里，則不再是良禽和賢臣了，甚至?xí)�被認(rèn)為成佞臣、奸臣，這樣一來就是十分危險(xiǎn)的情況了，良禽不能安居，賢臣就會(huì)受到生命的威脅。齊桓公是慧眼識(shí)英雄，也讓英雄管仲有了用武之地，因此，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的眼光決定了他的方向，決定了團(tuán)隊(duì)的力量，也決定了他自己的未來。

　　寬廣的心胸、獨(dú)具的眼光和高深的謀略決定了一個(gè)大的格局，齊桓公正是冰釋了管仲的殺身之仇，以其深謀遠(yuǎn)慮，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，用實(shí)際行動(dòng)感化于人，唯才是舉。中華民族不僅歷史悠久，更是英雄輩出，人才薈萃，凡是成就偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們，在他們的身上始終閃耀著智者的光輝，他們的思想，他們的行為，雖然歷經(jīng)千秋萬(wàn)代，仍然映射著光芒，影響著一代又一代的中國(guó)人繼續(xù)披荊斬棘，開拓奮進(jìn)。

　　恰同學(xué)少年，正是風(fēng)華正茂，是建功立業(yè)的好時(shí)光，愿我們都能到中流擊水，浪遏飛舟，在今后的道路上，釋放自我，馳騁縱橫，展示才華，實(shí)現(xiàn)我們心中偉大的夢(mèng)想，并為之奮斗終生。

管仲的發(fā)言稿7

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　很榮幸在今天的讀書會(huì)上和大家分享我的心得。

　　桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話。而我認(rèn)為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不可沒。

　　“世有伯樂，然后有千里馬�！闭\(chéng)哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，如管仲一般有著真才實(shí)干本事的人才并不少見，而讓“千里馬”各盡所能，施展才干，還需有鮑叔般識(shí)見才華的本領(lǐng)。

　　識(shí)見管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的智慧，顯然不止于此�；腹�即位，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報(bào)的時(shí)刻，可他甘居管仲之下，將本應(yīng)屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，并不貪圖狹隘的個(gè)人私利。若是當(dāng)時(shí)他獨(dú)占輔佐桓公之利，或許得意一時(shí)，卻終會(huì)因自我能力的不足而貽笑千古。承認(rèn)自己的不足，肯定他人的價(jià)值，是對(duì)他人的公正，更是對(duì)自己的尊重。鮑叔深知，成就他人的同時(shí)，他更成就了自己。

　　于個(gè)人而言，鮑叔做到了個(gè)人價(jià)值的最大化。輔佐公子小白時(shí)，盡心盡力，發(fā)揮了個(gè)人價(jià)值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力薦他人的同時(shí)，再次將個(gè)人的價(jià)值發(fā)揮至極。知人，是對(duì)他人能力的深刻洞察，更是對(duì)自我能力的準(zhǔn)確評(píng)估。于國(guó)家而言，鮑叔之舉實(shí)乃齊國(guó)之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國(guó)之內(nèi)患，可以無憂矣。鮑叔一退，退出了自我的大度，更為國(guó)家的勝利奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話下。由國(guó)家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人敬佩。

　　當(dāng)今時(shí)代“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”長(zhǎng)期火熱，華為公司甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生開出百萬(wàn)年薪，人們對(duì)于人才的渴望由此可見。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個(gè)人私利，有利益之時(shí)，以自我為中心，不僅是對(duì)他人的不公，更是對(duì)自己和群體的不負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)在選賢之時(shí)，有識(shí)人的本領(lǐng)，將合適的.人才置于合適的位置；薦人之時(shí)，有無關(guān)個(gè)人私利的格局，用高于自身利益的眼光客觀推薦。這是時(shí)代對(duì)于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的時(shí)代重責(zé)。

　　作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本領(lǐng)，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今天，最大化地發(fā)揮出個(gè)人利益，在未來的浩瀚星空中發(fā)出自己閃耀的光芒！

管仲的發(fā)言稿8

親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是李華，非常榮幸能有機(jī)會(huì)在讀書會(huì)上發(fā)言。管仲、鮑書叔與齊桓公的故事大家都耳熟能洋，有人原稱管仲之力，也有人愿贊桓公之強(qiáng)，而我，今天就要另辟其徑，來夸一夸鮑叔的識(shí)人之絕。

　　第一，鮑叔的識(shí)人之絕在于肯定管仲的才能。欲揚(yáng)其美，必知美之所在，管仲與鮑叔輔佐著立場(chǎng)相反的君主，按理說，他們兩個(gè)應(yīng)當(dāng)是見面如見敵仇，不可同座而談才對(duì)，然而鮑叔在次次的暗潮涌動(dòng)下的針鋒中窺見了管仲驚人的才能，甚至于在之后很長(zhǎng)一段時(shí)間給予管仲或大或小的幫助，可以說是心善與愛才到了很高程度。甚至于在管仲阻擊公子小白之后，鮑叔仍然不計(jì)前嫌、冒著大風(fēng)險(xiǎn)向他舉薦管仲。而管仲被齊桓公重用后幫助其九合諸侯，一匡天下，成為春秋五霸之首，從另一方面證明了鮑叔識(shí)人之絕。

　　第二，鮑叔的識(shí)人之絕在于輔佐齊桓公。強(qiáng)行者志，不失其所者久，鮑叔在公子糾與公子小白中選擇了后者正是因?yàn)樗�看出了公子小白的雄心壯志與謀略才能，認(rèn)識(shí)到了只有追隨公子小白才可能取得成就，并且他在一定程度上預(yù)見了公子小白成為齊桓公的那一天。在動(dòng)蕩的政局中，選擇立場(chǎng)至關(guān)重要，這關(guān)乎著你的.死與生，存和亡，困厄與通達(dá)，貧窮與富有。而成鮑叔顯得尤為明智，選擇了一代明君而使自己得以名垂史冊(cè)。另一方面，正是因?yàn)轷U叔的識(shí)人之絕，認(rèn)識(shí)到齊桓公會(huì)不計(jì)前媒、重用管仲，他才敢把管仲舉薦給齊桓公，從而使齊國(guó)壯大。

　　第三，鮑叔的識(shí)人之絕在于認(rèn)清自己的實(shí)力。知人者智，自知者明，鮑叔的明與智是顯而易見的。因?yàn)檎J(rèn)清了自己的實(shí)力，鮑叔才不會(huì)因?yàn)楣苤俚牟拍芏�嫉妒甚至于排擠他；因?yàn)檎J(rèn)請(qǐng)了自己的實(shí)力，鮑叔才愿意甘居管仲之下，讓權(quán)于管仲。鮑叔的真正成功，在于他能夠與世界和解，能夠在居于人下與舉薦能者之間，擴(kuò)展出連續(xù)的生命，展現(xiàn)自己最有智慧的一面。

　　鮑叔的識(shí)人之絕在于識(shí)才、識(shí)君、識(shí)己三方面。故而，識(shí)人之絕，確乎是要看鮑叔。正如司馬遷所言天下多鮑叔之知人也。

　　謝謝大家！

管仲的發(fā)言稿9

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛合一》。

　　《老子》曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！闭\(chéng)然現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。

　　當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍下發(fā)展，一個(gè)國(guó)家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國(guó)的`發(fā)展之路。一片汪洋，是由無數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。

　　知愛合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛與寬容傳遞。

　　謝謝大家!

管仲的發(fā)言稿10

老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　眾所周知，齊桓公曾九合諸侯，一匡天下，被稱作春秋五霸之首。但對(duì)于創(chuàng)立了這份功績(jī)到底是誰(shuí)的功勞這個(gè)問題，引起了大家的爭(zhēng)議。

　　或許有人將它歸功于鮑叔的知人善諫，或許有人將它歸功于管仲的治國(guó)之才，但我認(rèn)為最重要的是齊桓公的氣度。

　　在齊桓公繼任后，鮑叔向其推薦了管仲，要知道管仲和齊桓公可是有著一箭之仇的。但齊桓公并未因此而不任用管仲，相反齊桓公重用了他。齊桓公難道一點(diǎn)都不記恨管仲嗎？不！但他卻能夠以先國(guó)家之利而后私仇也，因?yàn)樗�知道管仲是不可多得的治�?guó)之才。他為了國(guó)家和百姓可以犧牲自己的恩怨，這便是他的氣度��！

　　魏征是歷史上有名的諫官，據(jù)《資治通鑒》記載，他一生曾向唐太宗上諫兩百多次。但你們可能不知道，魏征一開始是唐太宗哥哥李建成的臣子，并曾向李建成建議殺掉當(dāng)時(shí)只是秦王的李世民。玄武門之變后，李建成死，魏征被擒。魏征本一心求死，但李世民不計(jì)前嫌，以禮相待，最終得魏征相助，開創(chuàng)了一番盛世。是李世民的氣度得到了人心，造就了他的.成功。故而擁有氣度是走向成功的必要條件。

　　所謂：天之高，納君子氣度。地之厚，蘊(yùn)仁者胸懷。藺相如和廉頗的故事想必大家都不陌生，藺相如用他的氣度感化了廉頗。這份氣度并不是建立在藺相如的個(gè)人利益之上，而是建立在國(guó)家和人民的利益之上。這份氣度是君子的氣度，這份胸懷是君子的胸懷。這才是廉頗老將軍所敬佩之處��！

　　當(dāng)今社會(huì)，有許多人缺少氣度，斤斤計(jì)較，沒有容人之量，這種品行并不利于我們和諧社會(huì)的建設(shè)。少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)狹隘，多一點(diǎn)氣度。在別人犯錯(cuò)時(shí)給予原諒，不計(jì)較，不記仇，以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待每一個(gè)人。培養(yǎng)自己的全局觀，不局限在個(gè)人的角度與層面，心懷天下。在構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路上，為祖國(guó)復(fù)興獻(xiàn)上我們的一份力量。

　　謝謝大家！

管仲的發(fā)言稿11

同學(xué)們：

　　大家上午好。

　　我今天的發(fā)言題目叫《上下齊心，群策群力，成就大國(guó)夢(mèng)想》。在齊國(guó)如何成就霸業(yè)的這個(gè)故事中，我對(duì)桓公、管仲、鮑叔牙三人的印象同樣深刻。

　　三生萬(wàn)物。三是好個(gè)數(shù)字，既是實(shí)指，也是虛指，象征著無數(shù)。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，就必須依靠大家的力量。所謂上下齊心，其利斷金，眾人拾柴火焰高!

　　管仲本是桓公的死敵，但桓公仍能聽取鮑叔之言，盡棄前嫌，用管仲之能。這等襟懷，就算再過二千年，也依然令人感慨萬(wàn)端，欽佩不已。

　　“火車跑得快，全靠車頭帶!”領(lǐng)頭羊的氣魄和格局，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，實(shí)在是太重要了。事實(shí)上，歷朝歷代，那些中興之主，無不具有齊桓公這樣的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　管仲雖才華橫溢，但他也有缺點(diǎn)。脾氣不好，情商太低，動(dòng)不動(dòng)就給齊桓公提意見，動(dòng)不動(dòng)還與鮑牙吵架。更讓人叫絕的.是，當(dāng)年管仲被捉，從魯國(guó)押往齊國(guó)，路上又饑又渴，便向邊疆官史乞食。官史道：“假如您回去沒被砍頭，而是重用了，你怎么報(bào)答我呢?”管仲說：“我除了重用齊國(guó)的賢人、能人和有功之臣外，還能怎么報(bào)答你呢?”把給他飯吃的官吏氣得夠嗆。有個(gè)性吧?

管仲的發(fā)言稿12

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　歷史長(zhǎng)河滾滾向前，多少仁人志士在其中掀起浪潮，留下濃墨重彩的痕跡。這其中，便有一位人物，喚作桓公。

　　衣袂飄飛，志氣凌云。本該享受悠閑少年時(shí)期的他卻被卷入權(quán)計(jì)之爭(zhēng)。本該明澈的眸子目睹了無數(shù)殺戮，本該白凈如玉的雙手被兵器磨出了繭。年紀(jì)輕輕身處亂世，最后卻能于群雄鼎立，九合天下，一匡天下的事跡為后世傳頌。比起景仰他的雄才略智與機(jī)敏妙計(jì)，我更企慕他的氣度與胸襟。

　　摯友如異體同心。著名的思想家亞里士多德如是說。對(duì)于齊桓公來說，在這紛繁亂世中，能信任的能相信的，莫過于多年忠心跟隨著他的鮑叔牙了。知音難覓，摯友難求。所以，面對(duì)鮑叔心的引薦，齊桓心選擇了信任，之后得以招納賢才，為他的大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　文學(xué)巨擘富蘭克林曾有言：把別人對(duì)你的詆毀放在塵士中，而把別人對(duì)你的恩惠刻在大理石，上。對(duì)于桓公來說，管仲是險(xiǎn)些奪去他命的人。換作普通人早就將他處以死刑了�？升R桓公不是普通的人，他看到的`是管仲的英勇好戰(zhàn)與理政能力，接納了他并封公。如此寬廣之胸襟，舍桓公其誰(shuí)？他的誠(chéng)意與格局也打動(dòng)了管仲，讓管仲放下戒備忠心耿耿全力扶持桓公，助桓公完成了稱霸天下的目標(biāo)。

　　管仲賢而善理政，鮑叔謙而甘處下。但若桓公沒有海納百川的胸襟與識(shí)大體顧大局之智，這三個(gè)人的傳奇可能永遠(yuǎn)不會(huì)上演。接納一個(gè)人的話是很艱難的，接納一個(gè)曾為敵人的人更是不易。但桓公他做到了，他的包容，讓三賢士的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，譜寫了一段傳奇的佳話。

　　俗話說：君子周而不比，小人比而不周。有才能的人善于團(tuán)結(jié)周圍的人，美美與共抑或是取長(zhǎng)補(bǔ)短，自身價(jià)值也更加充分地發(fā)揮出來�；腹珜ⅤU權(quán)引為摯友源于一份信任，他將曾經(jīng)敵

　　對(duì)的管仲引為摯，則是源于一份知音之許。正是他的舍小取大放眼全局之胸襟與敢于為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)放棄眼前利益的智慧，讓他得到“春秋五霸“之首的美譽(yù)。

　　回望民族歷史，我們的國(guó)家歷經(jīng)戰(zhàn)火狼煙，風(fēng)云萬(wàn)干，立足家國(guó)之思的民族精神卻歷久不滅。塵淳闔盡而光生其間，今時(shí)今日的我們更應(yīng)該心系家國(guó)，不負(fù)光陰往來。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

管仲的發(fā)言稿13

諸位師友：

　　大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。

　　世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)�來最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！

　　鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見。他見識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無聞的“賢內(nèi)助”。

　　鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無疑是身為輔丞的.鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說出：“非管仲不可"。

　　“千里馬常有，而伯樂不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)�！爸螄�(guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！

　　君其勉旃吾行矣！謝謝大家！

管仲的發(fā)言稿14

尊敬的主考官：

　　您好！

　　我是應(yīng)聘的考生，感謝考官給我發(fā)言的機(jī)會(huì)。

　　韓信以千金回報(bào)一飯之恩，成就知恩圖報(bào)的歷史佳話，自然也為人稱道；同樣是身處窮乏而受人之恩，管仲似乎有點(diǎn)不近人情。其正道直行，令塵俗之人怨恨，但卻令君子、令天下人感佩。確實(shí)，一般意義的報(bào)恩，有恩必報(bào)，且當(dāng)涌泉相報(bào)；但君子心中的報(bào)恩，則超越了私恩，推及四海，澤潤(rùn)蒼生。

　　兩人格局的'高下，或許也和日后的結(jié)局不無關(guān)聯(lián)。韓信“將百萬(wàn)之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取”，建不世之功，但最終慘遭“葅醢”之刑，令人唏噓感慨。這固然因?yàn)闈h高祖薄情寡義，但恐怕也與韓信格局不大有關(guān)系；管仲則不然，饑渴難耐，受人之恩，按理說，他應(yīng)感恩戴德，但他卻翻臉不領(lǐng)情，在常人看來不近人情，但他絕不為一己私恩，就罔顧國(guó)家法度，背棄公心，正是因?yàn)檫@樣的格局，故能成就“九合諸侯，一匡天下”的王佐之業(yè)。

　　管仲不報(bào)私恩，足見其智。

　　可能多數(shù)人，在遭遇管仲的情況時(shí)，會(huì)先開一個(gè)“日后必有厚報(bào)”的空頭支票。但如果口惠而實(shí)不至，往往禍及其身，與其日后授人以柄，不如當(dāng)面回絕。管仲深知這點(diǎn)，因此絕不封官許愿，信誓旦旦。管仲之智，還在于有識(shí)人之明，他看到了守邊境者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投機(jī)。

　　管仲不報(bào)私恩，足見其直。

　　從古到今，并不乏收買人心、假公濟(jì)私的人，他們善于以小恩小惠籠絡(luò)人，積攢所謂的人脈，然后互通有無，廣開門路，“姊妹兄弟皆列土”的也不在少數(shù)，而管仲絕不迎合世俗，足見其直。管仲的回答，聽起來容易讓人有怨意，也是有深意的：你若有才，我也量才錄用；你若無能，我亦無可奈何。這話雖然讓恩人怨恨，但公心為上，哪怕背上“忘恩負(fù)義”的詬病，又何必在意？

　　歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫。韓信、管仲的故事一直啟迪著后人。當(dāng)我們步入新時(shí)期，禮尚往來，有恩報(bào)恩，仍然是不可丟棄的美德，但在法治社會(huì)，有志青年們又有必要涵養(yǎng)更宏大的格局，銘記而又能超越私人之間的恩情，看清楚公私之間的分水嶺。

　　報(bào)私恩，看似是私事，其實(shí)可能彰顯公德、公心。這對(duì)于今天的選賢任能也很有警示意義。如果領(lǐng)導(dǎo)干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作為人才使用標(biāo)準(zhǔn)，而不是公心為上，唯才是舉，就會(huì)掉入任人唯親，大搞裙帶關(guān)系的泥淖之中。再說，那些急于報(bào)答小恩小惠之人，也多是睚眥必報(bào)之人。記住那些真正雪中送炭的人，遠(yuǎn)離那些錦上添花、別有居心的人，為官者不可以不察。

　　臧否人物，鑒古知今。管仲的知恩不報(bào)，“非不為也，乃不可為也”，絕不為一己之私，而違背天下公義。這種不枉私情、不恤人言，而推恩四海，為天下計(jì)的人格背后，是深遠(yuǎn)恢弘的格局。見賢思齊，我們當(dāng)從而師之！

　　我的發(fā)言完畢，謝謝各位考官！

管仲的發(fā)言稿15

各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　春去冬來，幾回寒暑，長(zhǎng)河浩蕩，世事萬(wàn)千。雖穿梭千年，齊桓公成為春秋首霸之事仍于人銘記。今日我有幸在此發(fā)言，愿談?wù)勎以诠�子小白身上的所思、所想�?/p>

　　春秋時(shí)期，群雄四起，他何以傲視天下?是當(dāng)日管仲伏擊，裝死逃脫?抑或是后來不計(jì)前嫌，任用管仲?我想，這都是他得以傲視群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命;寬恕他人，他拾得人才�！氨赜腥荩�德乃大�！钡木�神早已流淌于他的`血脈中;“必有忍，事乃濟(jì)�！钡臍飧乓喑溆�于他的肺腑里。為求長(zhǎng)安花開盡，為使天下共太平，小白將寬容內(nèi)化于心，外化于行，不計(jì)過往，任用管仲，終換得春秋首霸、名滿天下。

　　一國(guó)之君，萬(wàn)民敬仰，求取賢才之時(shí)，若無寬容何以得眾?若無寬容何以得心?“海納百川，有容乃大�！睂捜菰谛�，得以繁華。

　　溯游歷史長(zhǎng)河，引才納賢之事總需博大胸襟、寬大胸懷�！皩⑾嗪汀钡那Ч偶言捔鱾髦两�，藺相如對(duì)廉頗的寬容換得國(guó)家盛強(qiáng);魏征直言不諱敢于進(jìn)諫，唐太宗次次寬恕并以他為鏡，換得王朝興盛。無盡蒼穹、碧波萬(wàn)頃，交疊白羽為廣翅，方展鴻衣之壯麗。公子小白以寬容接納管仲，并以此成就大業(yè)，天下賢才，便也皆愿投奔，國(guó)家之力量，由此蓄積而起。

　　但值得一提的是，缺乏底線的寬容與讓步，則違背了起初向往美好的心，最終結(jié)果，只會(huì)變得灰頭土臉、一文不值。國(guó)家之間，更是如此。若今仍如舊中國(guó)在面對(duì)強(qiáng)軍霸凌時(shí)一蹶不振、任人宰割，今日之中華盛世，便不復(fù)存在;若今仍如舊中國(guó)在面對(duì)外國(guó)侵略時(shí)唯唯諾諾、聽候差遣，今日之中華繁華，便不再得見。因此，即便我國(guó)以寬容待人、以友善處世，渴求著“美美與共、天下大同”之時(shí)，面對(duì)他國(guó)示威，我們也一定不會(huì)姑息。寬容不是軟弱無力，寬容不是任人消費(fèi)，守住底線，堅(jiān)持原則，踐行真切而深刻的寬容之道。

　　國(guó)事如此，處世亦然�！傲�尺巷”的故事廣為贊嘆，“農(nóng)夫與蛇”的故事亦引人深思。但處世待人，仍應(yīng)懷寬廣的胸懷與博大的胸襟，為人應(yīng)寬容待人，亦應(yīng)保有底線。

　　“君子量不極，胸吞百川流�！睂捜萦谛�，可得人心。

　　我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!

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