音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)(集合15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)1
舞蹈和音樂(lè)是人類文化中不可或缺的藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各種舞蹈和音樂(lè)的形式也在不斷變化和演進(jìn)。藝術(shù)家們通過(guò)一系列的創(chuàng)作和演出，將人們帶入一個(gè)全新而美妙的世界，讓我們走進(jìn)這個(gè)世界，感受舞蹈和音樂(lè)的魅力。
舞蹈，是人類文化的重要組成部分之一。它是一種通過(guò)身體語(yǔ)言傳達(dá)情感、表達(dá)思想、展現(xiàn)美感的藝術(shù)形式。在舞蹈的世界里，音樂(lè)是至關(guān)重要的。音樂(lè)是舞蹈的靈魂，是舞蹈的支撐。舞者通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的變化，展現(xiàn)出動(dòng)人的舞姿。
說(shuō)到音樂(lè)，我們首先想到的就是旋律。旋律是音樂(lè)的靈魂。它通過(guò)各種樂(lè)器的和諧演奏，帶給我們極致的聽(tīng)覺(jué)享受。音樂(lè)的節(jié)奏感也是不可忽視的。節(jié)奏感可以幫助音樂(lè)更加靈動(dòng)，帶來(lái)更高的情感共鳴。在舞蹈表演中，節(jié)奏感也是非常重要的。舞者需要通過(guò)對(duì)節(jié)奏感的敏感，來(lái)展現(xiàn)出舞蹈的節(jié)奏美。
在舞蹈和音樂(lè)的融合中，更多的是情感的交流和共鳴。舞者通過(guò)舞蹈的姿態(tài)，表達(dá)出自己的情感，而音樂(lè)則是情感的引領(lǐng)者。它可以幫助舞者更好地表達(dá)自己的情感，與觀眾產(chǎn)生深刻的共鳴。舞蹈和音樂(lè)可以將我們帶入情感的世界，感受到情感之美。
在參與舞蹈和音樂(lè)的過(guò)程中，需要我們耐心細(xì)致地聆聽(tīng)和觀察。通過(guò)仔細(xì)的觀察和感悟，我們可以更好地理解和感受到舞蹈和音樂(lè)所表達(dá)的`情感和內(nèi)涵。同時(shí)，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞不同風(fēng)格的舞蹈和音樂(lè)。在欣賞不同形式的舞蹈和音樂(lè)時(shí)，我們能夠走進(jìn)不同的世界，感受到不同的人文情懷。
總之，舞蹈和音樂(lè)是一門美妙而藝術(shù)的形式。通過(guò)細(xì)致的觀察和感受，我們可以更好地理解和欣賞舞蹈和音樂(lè)的美麗。同時(shí)，舞蹈和音樂(lè)也可以幫助我們沉淀內(nèi)心，感悟生活的美好。讓我們走進(jìn)舞蹈和音樂(lè)的世界，感受美的真諦，度過(guò)一個(gè)美好的人生。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)2
舞蹈音樂(lè)，是兩種藝術(shù)形式的結(jié)合，能夠讓人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中感受到獨(dú)特的美感和情感。在我多年的學(xué)習(xí)和觀賞中，深深地感受到舞蹈音樂(lè)中的無(wú)限魅力，讓我體會(huì)到了它們所傳達(dá)的一些深刻的人生哲理。
舞蹈音樂(lè)，是一種通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)溝通情感的藝術(shù)形式。舞蹈所傳達(dá)的情感，往往是翻轉(zhuǎn)了心靈深處，被流轉(zhuǎn)出的一種情感。每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了舞者的心境和情感體驗(yàn)，像在一次心理剖析中一樣讓人無(wú)處可逃。
音樂(lè)所傳達(dá)的情感，往往是深沉而抒情的。音樂(lè)的旋律流暢優(yōu)美，節(jié)奏優(yōu)美，讓人感受到一個(gè)非常好的內(nèi)心平靜。舞蹈音樂(lè)將情感展現(xiàn)出來(lái)的方式給人帶來(lái)了一種舒適和放松的感覺(jué)，讓人體驗(yàn)到情感的深刻，更加富有人生智慧。
第二段：舞蹈音樂(lè)的表現(xiàn)形式。
舞蹈音樂(lè)的表現(xiàn)形式十分多樣化，包括了爵士、現(xiàn)代、古典等各種不同的舞蹈風(fēng)格，同時(shí)也包括了古典、流行、搖滾等不同的音樂(lè)類型。不同的表現(xiàn)形式會(huì)受到不同的文化、社會(huì)、歷史、環(huán)境和人物等因素的影響，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。
無(wú)論是舞蹈還是音樂(lè)，其實(shí)都是一種文化的表現(xiàn)形式。它們表現(xiàn)著不同的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，展現(xiàn)出了不同的地方風(fēng)俗和生活形態(tài)。通過(guò)這些表現(xiàn)形式，我們能夠更加深入地了解不同的'文化和歷史。
第三段：舞蹈音樂(lè)的共同點(diǎn)。
舞蹈音樂(lè)雖有不同的表現(xiàn)形式，但它們共同傳遞出的情感、內(nèi)涵和深度是相通的。這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谘堇[時(shí)都能喚起人們內(nèi)心深處的情感。無(wú)論類型多么不同，它們都因?yàn)楣餐膭?chuàng)作和表演方式，讓人在接觸到它們的時(shí)候能夠有一種共同的體驗(yàn)。
除此之外，舞蹈音樂(lè)與我們生活息息相關(guān)。無(wú)論是我們?cè)跉g慶、紀(jì)念、祈福、慶�；蛘呖鞓�(lè)的時(shí)候，都會(huì)接觸到各種音樂(lè)舞蹈的表演。這些表演幾乎與我們的文化、環(huán)境、生活息息相關(guān)，使我們更容易接受和理解這些表演。
第四段：舞蹈音樂(lè)的享受和審美。
舞蹈音樂(lè)不僅能給我們帶去情感上的體驗(yàn)，也可以帶來(lái)美的享受。觀賞舞蹈音樂(lè)有時(shí)可以加深自我意識(shí)的知覺(jué)，讓我們能夠意識(shí)到自己的身體和精神狀態(tài)，更加容易感受到自己的情感和世界，從而加強(qiáng)了我們的身體行動(dòng)和精神響應(yīng)的敏感度。
在欣賞舞蹈音樂(lè)時(shí)，我們需要更多地運(yùn)用到審美能力。我們應(yīng)該通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的合理配合來(lái)表現(xiàn)其情感、特點(diǎn)和關(guān)系。與此同時(shí)，我們也需要去了解這些表演的內(nèi)容和內(nèi)涵，才能真正感受到它們想要傳達(dá)的意義和深度。
第五段：結(jié)語(yǔ)：舞蹈音樂(lè)對(duì)我的影響。
舞蹈音樂(lè)對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的。在我此生的過(guò)程中，舞蹈音樂(lè)共傳遞給了我無(wú)數(shù)的情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和思想關(guān)懷，影響了我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。它讓我在沒(méi)有言語(yǔ)交流的情況下能夠與別人交流，給我?guī)?lái)了身體和精神上的愉悅和滿足。
在這種影響下，我認(rèn)為我能夠更好地欣賞舞蹈音樂(lè)，比以前更有耐心，更有審美力。無(wú)論是在生活中還是在工作中，我也更善于掌握和表達(dá)自己的情感狀態(tài)，讓身體和精神更加協(xié)調(diào)和平衡。
總之，隨著對(duì)舞蹈音樂(lè)的研究和體驗(yàn)不斷加深，我對(duì)它們的認(rèn)識(shí)也在不斷升華。無(wú)論身處何時(shí)何地，都能夠欣賞到舞蹈音樂(lè)，感受到它們所傳遞的情感和深度。因此，也更加珍惜這種藝術(shù)形式，為其保留和傳播做出貢獻(xiàn)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)3
戲曲，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美表達(dá)，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊(yùn)含著華夏人民的審美觀、道德觀和價(jià)值觀。在如今的初中的音樂(lè)教學(xué)中，戲曲的學(xué)習(xí)與欣賞也占據(jù)了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚(yáng)這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)的《中小學(xué)音樂(lè)教師戲曲鑒賞能力培訓(xùn)》這門課程。
在培訓(xùn)中，每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓(xùn)，從戲曲的開(kāi)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)表現(xiàn)特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的教授。老師們言傳身教地展示了中國(guó)戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶著我們一同體驗(yàn)了戲曲的唱腔、根本的手勢(shì)、身段，以及對(duì)戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對(duì)戲曲有一種更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，對(duì)戲曲的根底知識(shí)有了一定的了解。
1、知道了戲曲的起源，以及大致的開(kāi)展脈絡(luò)。
2、了解了戲曲的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。
3、體驗(yàn)和感受了戲曲中主要行當(dāng)?shù)母旧矶巍?/p>
4、聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的局部唱段。
5、欣賞了戲曲的舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準(zhǔn)備了適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻，讓我們不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為形象的認(rèn)識(shí)而且大大提高了我們對(duì)戲曲這門藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當(dāng)今戲曲界的`領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠(yuǎn)都是笑容滿面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內(nèi)容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì)唱幾句，這種用音樂(lè)與戲曲結(jié)合教學(xué)的方法，獨(dú)特、有用，別有韻味，他們對(duì)于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)的戲曲鑒賞課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)戲曲更加加深了認(rèn)識(shí)。中國(guó)戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè)教師的我們，能做的就是有意識(shí)的將戲曲發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲樹(shù)立正確的觀念。戲曲是群眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財(cái)富，我們有責(zé)任，有義務(wù)去將這門藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護(hù)來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè)課程的戲曲教學(xué)環(huán)節(jié)中，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)一份微薄的力量。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)4
通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心�，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。
第一堂課，老師給我們聽(tīng)的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)——《梁�！�。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對(duì)青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)�，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁�！�，這讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁�！�，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè)，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的.深厚情誼所感動(dòng)。
在聆聽(tīng)中國(guó)當(dāng)代著名音樂(lè)家唐建平的《圣火20xx》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災(zāi)、地震，這些給中國(guó)帶來(lái)無(wú)比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而，面對(duì)這些困難，中國(guó)人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命。《圣火20xx》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。20xx，對(duì)于中國(guó)而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)，向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)圣火，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)圣火，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火20xx》幫助我們回顧了中國(guó)在20xx年走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。
跟《圣火20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期，中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無(wú)畏精神�！都t色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳?lè)元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國(guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!
除了欣賞中國(guó)的古典音樂(lè)之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè)史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè)才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、
柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè)名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂(lè)宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè)曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)�，一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的。《音樂(lè)鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)5
音樂(lè)是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)要聽(tīng)歌，連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè)像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認(rèn)真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達(dá)，音樂(lè)是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè)曲，樂(lè)觀開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè)節(jié)奏帶入人群。
而通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)欣賞這門課程教給我們的不只是音樂(lè)本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓
在所有樂(lè)器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè)器，也能很快分辨出各種樂(lè)器。不過(guò)高中時(shí)，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂(lè)，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè)。
看新聞看電視時(shí)，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè)器合奏有什么好聽(tīng)的。
直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩恰返囊魳�(lè)以電聲，合成器為主，加上圓號(hào)，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè)來(lái)作表演得背景音樂(lè)，才剛彈出幾個(gè)音符，臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人，一聽(tīng)也會(huì)被其所迷住。
悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)?lái)的驚喜。
很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因?yàn)榫檬尩囊魳?lè)，我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名，他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂(lè)大師。音樂(lè)就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè)不是源自他自己，這些音樂(lè)是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。
可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè)的喜多郎，是NewAge音樂(lè)的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂(lè)開(kāi)路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè)，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的`全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂(lè)器制作的音樂(lè)成為“心靈音樂(lè)”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂(lè)，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂(lè)的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。
“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè)技巧，所以下面的音樂(lè)感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè)而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè)使自己感到和平和寧?kù)o，我的愿望是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我，我只不過(guò)是個(gè)使者。”喜多郎說(shuō)。
認(rèn)識(shí)了這些音樂(lè)大師，音樂(lè)也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè)，不再只看演員表的名字。音樂(lè)帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè)結(jié)合在一起都變得完美起來(lái)。
看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè)隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè)能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì)感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè)的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè)改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí)，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對(duì)我們這些觀眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。
物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè)通過(guò)我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)6
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂(lè)。聽(tīng)音樂(lè)是我的業(yè)余愛(ài)好，也是我?jiàn)蕵?lè)消遣的方式，不管是開(kāi)心或是不開(kāi)心，我都會(huì)去聽(tīng)音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè)中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。 在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè)方面的知識(shí)，介紹了很多樂(lè)器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè)曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè)的知識(shí)時(shí)，讓我無(wú)比興奮。
每次接觸中國(guó)民族音樂(lè)都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽(tīng)都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì)感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè)融入了中國(guó)的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國(guó)音樂(lè)的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國(guó)音樂(lè)燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對(duì)著中國(guó)音樂(lè)如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小。或許，對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國(guó)民族音樂(lè)則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽(tīng)?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國(guó)民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。
一般而言，民族樂(lè)器可分為四大類：即吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、 彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、 四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據(jù)樂(lè)器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。
民族器樂(lè)的主要樂(lè)種有：吹打樂(lè)、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)、弦索樂(lè)、鑼鼓音樂(lè)。民族器樂(lè)的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國(guó)的民族樂(lè)器(包括我國(guó)各兄弟民族樂(lè)器)演奏的樂(lè)曲，統(tǒng)稱為民族樂(lè)曲。對(duì)樂(lè)曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè)的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵。欣賞民族音樂(lè)作品，不僅需要通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨別音高、音樂(lè)力度節(jié)奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè)段、樂(lè)章等加以分析，從而加深對(duì)樂(lè)曲的體會(huì)，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受能力，當(dāng)我們有了對(duì)音樂(lè)的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。
中國(guó)民族音樂(lè)有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國(guó)民族音樂(lè)的價(jià)值主要包括：一方面，線性音樂(lè)的審美價(jià)值。我國(guó)幾千年來(lái)形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂(lè)表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè)以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂(lè)審美觀念。另一方面，重意的音樂(lè)審美價(jià)值。我國(guó)的民族音樂(lè)作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長(zhǎng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè)美。因?yàn)榫哂兄厍�、重自�(shī)�、重意的音�?lè)審美特質(zhì)，加上世界聽(tīng)眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽(tīng)眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂(lè)具有上述價(jià)值， 但是我們的民族音樂(lè)還是出現(xiàn)了危機(jī)。 也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了，我們對(duì)民族文化，特別是民族音樂(lè)好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無(wú)驕傲地宣稱自己對(duì)世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，也許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題，而且也是我們的民族音樂(lè)究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必然關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的'文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè)的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè)便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂(lè)在更大程度上的損失。
可喜的是，我國(guó)當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國(guó)內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對(duì)中國(guó)音樂(lè)進(jìn)行思索和創(chuàng)造，為中國(guó)音樂(lè)真正走向世界開(kāi)拓道路�！靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂(lè)范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對(duì)我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍�，F(xiàn)在看來(lái)這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ伎�，在音�?lè)的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國(guó)有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對(duì)之重新加以審視，則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè)，我們便會(huì)茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。
身為當(dāng)代大學(xué)生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)7
音樂(lè)是人類生活中不可或缺的一部分，它能夠陶冶情操、表達(dá)情感、傳遞思想。而在我家，我的父親對(duì)音樂(lè)有著特殊的熱愛(ài)和深入的研究。從他的音樂(lè)鑒賞心得中，我深深地感受到了音樂(lè)帶來(lái)的力量和美好。即使我對(duì)音樂(lè)了解有限，但通過(guò)和父親的交流和觀察，我逐漸體會(huì)到了他的音樂(lè)鑒賞心得，這也促使我更加珍視音樂(lè)的存在。
第二段：探討父親對(duì)不同音樂(lè)類型的欣賞。
父親對(duì)音樂(lè)的鑒賞不僅局限于某個(gè)類型，而是廣泛而深入。他喜歡古典音樂(lè)中的貝多芬、莫扎特等大師的作品，也喜歡流行音樂(lè)的創(chuàng)新和多樣性。他說(shuō)每一種音樂(lè)類型都有其獨(dú)特的魅力，只要我們不斷開(kāi)拓音樂(lè)的邊界，就能夠領(lǐng)略到更多美妙的旋律和意境。這使我明白了音樂(lè)的風(fēng)格雖然不同，但鑒賞音樂(lè)的過(guò)程和態(tài)度卻是相通的，只要我們用心去感受就能夠增添生活中的樂(lè)趣。
第三段：分享父親對(duì)音樂(lè)中情感的體驗(yàn)。
父親常常告訴我，音樂(lè)是情感的宣泄和釋放。他深受古典鋼琴音樂(lè)的感染，尤其是貝多芬的作品，他說(shuō)貝多芬的音樂(lè)中融入了豐富的情感元素，從喜悅到憤怒，從沉思到狂熱，每一曲調(diào)都像是在傾訴一個(gè)故事。當(dāng)父親閉上眼睛聆聽(tīng)這些音樂(lè)時(shí)，我能感受到他沉浸其中的喜悅和愉悅。這使我明白到音樂(lè)所傳遞的情感是無(wú)需言說(shuō)的.，通過(guò)旋律和節(jié)奏，它能在我們的心靈中引起共鳴和共鳴。
父親告訴我，要真正欣賞音樂(lè)，需要耐心和堅(jiān)持。他說(shuō)音樂(lè)中的美妙往往不能一次聽(tīng)撒，需要反復(fù)的品味和反思。父親常常選擇一個(gè)作曲家或者一首曲子進(jìn)行深入研究，通過(guò)閱讀相關(guān)的資料和聽(tīng)不同版本的演奏，使他能夠更加全面地了解音樂(lè)作品的背后故事和創(chuàng)作意圖。這讓我明白了對(duì)音樂(lè)的鑒賞需要耐心和細(xì)致的觀察，只有這樣才能夠領(lǐng)略到更深層次的內(nèi)涵和意義。
父親的音樂(lè)鑒賞心得對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)父親的引導(dǎo)，我開(kāi)始主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和欣賞不同類型的音樂(lè)，逐漸培養(yǎng)起自己的音樂(lè)情趣。而且，父親在音樂(lè)鑒賞中所展現(xiàn)出的耐心和堅(jiān)持也深深地影響著我。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我都學(xué)會(huì)了耐心地品味和探索，這樣才能夠更好地體會(huì)和感受生活中的美好和價(jià)值。
總結(jié)：通過(guò)父親的音樂(lè)鑒賞心得，我明白了音樂(lè)深層次的內(nèi)涵和美妙，學(xué)會(huì)了欣賞不同風(fēng)格的音樂(lè)，并且培養(yǎng)起耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)。父親的熱愛(ài)和感悟不僅豐富了我對(duì)音樂(lè)的了解，也對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)8
今天，非常有幸，我們聽(tīng)到了來(lái)自南京師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于?構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課程?的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問(wèn)題，展開(kāi)討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂(lè)教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保存的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對(duì)孩子的喜愛(ài)，對(duì)教育的熱愛(ài)讓我們不得不佩服。聽(tīng)許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不管在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的.欲望。
與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂(lè)素養(yǎng)，心得體會(huì)?音樂(lè)講座心得體會(huì)800字?。講座開(kāi)始，在給我們講一音樂(lè)案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè)教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改良，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材〞相一致。
談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂(lè)教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效〞二字，才是提高音樂(lè)教學(xué)的前提。
感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)--聽(tīng)許卓婭教授講座后
近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授?游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究?的專題講座，感受頗深。
感受一:敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力
見(jiàn)到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?清楚是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽(tīng)音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。
感受二:感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)
“教育追求的是結(jié)果--促進(jìn)兒童的全面開(kāi)展，游戲注重的是過(guò)程--是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受〞許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。?新綱要?公布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結(jié)果而無(wú)視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行?打鼓對(duì)舞?、?木頭人?、?喜洋洋與灰太郎?等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽(tīng)音樂(lè)的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是開(kāi)展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫答復(fù)的為難感受，只有自在平安的教育氣氛才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁川暋皽?zhǔn)備干什么〞。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些為難的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、沖動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)9
梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂(lè)元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè)體裁完美結(jié)合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，個(gè)人覺(jué)得是近現(xiàn)代中國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的經(jīng)典之作。曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成，小提琴音色代表的是祝英臺(tái)，大提琴音色代表的是梁山伯。這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在音樂(lè)時(shí)間進(jìn)行中讓聽(tīng)眾感受到戲劇性與故事情節(jié)的完整美。五個(gè)結(jié)構(gòu)分別為引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部和結(jié)尾。
一、引子部分，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽(tīng)眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光。
二、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結(jié)合引出愛(ài)情主題，草橋結(jié)拜后呼應(yīng)主題，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)對(duì)稱呈示部的主部，展示愛(ài)情的旋律美。進(jìn)入呈示部的連接部，小提琴獨(dú)奏，英臺(tái)遐想，演繹了自由與青春的氣息。隨后是副部的A—B—A變奏曲，變奏曲的快板，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，三載同窗、讀書(shū)游戲，展示了青春的活力與快樂(lè)。呈示部的`最后一部分是小結(jié)尾部，十八相送，長(zhǎng)亭惜別，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍，滿腹心事，欲言又止，思緒萬(wàn)千。
三、展開(kāi)部中，擊鼓引入，烏云壓頂，不祥之兆有如烏云一般預(yù)示著對(duì)抗。展開(kāi)部第一部分，逼婚、抗婚和逼婚構(gòu)成了戲劇性的對(duì)抗，戲劇的沖突在強(qiáng)烈的節(jié)奏中展開(kāi)。第二部分音色憂傷，樓臺(tái)相會(huì)，生死之戀縈繞耳旁。第三部分運(yùn)用哭腔的方式，小提琴哀怨哭泣，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起，英臺(tái)投墳將戲曲引入了高潮。
四、引子再現(xiàn)，牧童短笛再次響起，又一次描繪了水鄉(xiāng)風(fēng)光。
五、再現(xiàn)部主部再現(xiàn)，小提琴加入了弱音器，速度變慢，再現(xiàn)主題，演奏出了哀怨之情。隨后小提琴與大提琴協(xié)奏，英臺(tái)與山伯化蝶雙飛。主部再現(xiàn)的最后，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對(duì)稱，歌頌了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。
六、結(jié)尾部分，天上人家，消逝天際，余音繚繞之中，結(jié)束了這部完美的演奏。整部協(xié)奏曲，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，快慢快三個(gè)樂(lè)律協(xié)奏，沉浸其中，思緒進(jìn)入了祝英臺(tái)和梁山伯愛(ài)情故事之中，實(shí)乃享受
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)10
音樂(lè)是人類社會(huì)中不可或缺的一部分，它是我們生活中的靈魂。音樂(lè)不僅能夠調(diào)動(dòng)個(gè)體的情感，使人們忘卻憂愁與痛苦，還能夠傳達(dá)一種文化的精神內(nèi)涵，代表著人類思想與情感的表達(dá)�！兑魳�(lè)鑒賞》這門課程，讓我對(duì)音樂(lè)有了更深層次的理解與體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，我領(lǐng)略到音樂(lè)的多樣性與魅力，仿佛開(kāi)啟了一扇通往音樂(lè)世界的大門。從此，我深深體會(huì)到了音樂(lè)對(duì)于我個(gè)人情感的的激蕩與啟迪。
在《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作不拘一格，風(fēng)格繁多，每一種音樂(lè)風(fēng)格都有著自己的獨(dú)特之處。通過(guò)學(xué)習(xí)各類音樂(lè)風(fēng)格的歷史由來(lái)、特點(diǎn)與演奏方式，我對(duì)古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、民族音樂(lè)等不同風(fēng)格的音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)與感悟。古典音樂(lè)給我?guī)?lái)了豐富的情感表達(dá)和內(nèi)外在的振奮；流行音樂(lè)讓我領(lǐng)略到了時(shí)代的跳躍與變革；民族音樂(lè)讓我感受到了文化的底蘊(yùn)與獨(dú)特的'民族氣息。這些音樂(lè)風(fēng)格的獨(dú)特美學(xué)感知，讓我對(duì)音樂(lè)更加著迷。
學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》不僅讓我對(duì)音樂(lè)風(fēng)格有了更深層次的理解，還讓我深度體驗(yàn)到了音樂(lè)的情感表達(dá)與藝術(shù)魅力。通過(guò)課程中的音樂(lè)欣賞與樂(lè)器演奏，我對(duì)音樂(lè)中包含的豐富情感有了更加深入的體會(huì)和引導(dǎo)。音樂(lè)讓我感受到了喜悅與憂傷、冷靜與激動(dòng)、柔情與力量等豐富的情感表達(dá)。此外，在《音樂(lè)鑒賞》的實(shí)踐活動(dòng)中，我還有機(jī)會(huì)觀看了音樂(lè)會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)感受到了音樂(lè)的魅力和藝術(shù)演繹的精彩。這種深度與廣度的音樂(lè)體驗(yàn)，讓我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與敬畏更加深入。
在《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)有著強(qiáng)大的情感療愈與啟迪的力量。平日里，當(dāng)我面對(duì)壓力與困惑時(shí)，我會(huì)選擇打開(kāi)音樂(lè)，尋找自我內(nèi)心的平靜與安撫。音樂(lè)中的旋律與節(jié)奏讓我全身心地沉浸其中，舒解焦慮與疲憊。音樂(lè)如同一種獨(dú)特的語(yǔ)言，能夠溫暖我的內(nèi)心，給我?guī)?lái)安慰與希望。更重要的是，《音樂(lè)鑒賞》讓我更加熟悉音樂(lè)的內(nèi)涵與外表，讓我學(xué)會(huì)用音樂(lè)表達(dá)自己的情感與思想。音樂(lè)猶如一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，引導(dǎo)我走向更好的方向。
通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了更深刻的感悟與領(lǐng)悟。我意識(shí)到音樂(lè)不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種文化的表達(dá)與人類情感世界的語(yǔ)言。我將繼續(xù)沿著這條道路，深化對(duì)音樂(lè)的理解與鑒賞，不斷拓展音樂(lè)的廣度與深度。同時(shí)，我也期待自己能夠在將來(lái)創(chuàng)作與表演音樂(lè)時(shí)，能夠用自己獨(dú)特的方式，表達(dá)出深深的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。我相信音樂(lè)將伴隨我一生，成為我人生中不可或缺的一部分。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)11
音樂(lè)是一門高尚的藝術(shù)，而樂(lè)器則是音樂(lè)的靈魂。作為樂(lè)迷和音樂(lè)愛(ài)好者，我有幸近距離地接觸了各種各樣的樂(lè)器，并對(duì)它們產(chǎn)生了深深的興趣。通過(guò)這些樂(lè)器的鑒賞，我不僅對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解，而且也在音樂(lè)的世界中得到了更多的樂(lè)趣。在我學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到每一種樂(lè)器都有其獨(dú)特的魅力，每一次鑒賞都給我?guī)?lái)新的收獲。下面我將從琴、弦樂(lè)器、管樂(lè)器、打擊樂(lè)器和鍵盤樂(lè)器這五個(gè)方面，分享我對(duì)樂(lè)器鑒賞的心得體會(huì)。
首先，琴是我最喜歡的一類樂(lè)器。琴有許多種，如古琴、古箏、鋼琴等。我最喜歡古琴的悠揚(yáng)和古箏的清越。古琴是中國(guó)古代的撫月琴，它寄寓著中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的精髓，彈奏起來(lái)帶給人一種寧?kù)o和撫慰的感覺(jué)。而古箏則更富有亮麗的音色，奏出的音樂(lè)流暢而明快，給人動(dòng)聽(tīng)的感覺(jué)。每當(dāng)我在鑒賞古琴和古箏的演奏時(shí)，我總能感受到一種與眾不同的寧?kù)o和美好。
其次，弦樂(lè)器也是我十分喜愛(ài)的一類樂(lè)器。小提琴、大提琴和中提琴等弦樂(lè)器具有獨(dú)特的音色和表達(dá)力。小提琴以其高亢的音色和獨(dú)特的演奏技巧，在樂(lè)迷中廣受歡迎。而大提琴和中提琴則在低音區(qū)具有較好的發(fā)聲能力，給人一種深情的感覺(jué)。每當(dāng)我欣賞弦樂(lè)四重奏或交響樂(lè)時(shí)，我總能被其中的和諧和力量所震撼。
再者，管樂(lè)器是音樂(lè)中的重要組成部分。單簧管、雙簧管和長(zhǎng)笛等管樂(lè)器憑借其獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力成為樂(lè)團(tuán)中的重要一員。單簧管的音色明亮而柔和，常常被用來(lái)演奏各類獨(dú)奏曲和協(xié)奏曲。雙簧管和長(zhǎng)笛則分別以其悠揚(yáng)和高亢的.音色贏得了樂(lè)迷的喜愛(ài)。當(dāng)我欣賞管樂(lè)合奏時(shí)，我常常會(huì)被那種整齊而有力的節(jié)奏所打動(dòng)。
此外，打擊樂(lè)器也是樂(lè)器鑒賞中不可忽視的一部分。鼓、鈸、管鐘等打擊樂(lè)器在音樂(lè)中起著承擔(dān)基礎(chǔ)和節(jié)奏的作用。每當(dāng)我聽(tīng)到鑼鼓喧天的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲時(shí)，我總能感受到一種激昂和豪情。而且，在一些民族音樂(lè)中，人們能夠運(yùn)用不同的打擊樂(lè)器演奏出各種肢體語(yǔ)言，使音樂(lè)更富有魅力。
最后，鍵盤樂(lè)器給我的感覺(jué)與眾不同。從古鋼琴到電子琴，每一款樂(lè)器都有其獨(dú)特的韻味。我喜愛(ài)古鋼琴的深沉和內(nèi)斂，每個(gè)音鍵都有著獨(dú)特的共鳴感。相比之下，電子琴則更富有現(xiàn)代感，其多種音色和節(jié)奏功能為創(chuàng)作和演奏帶來(lái)了更多的可能性。每當(dāng)我使用鍵盤樂(lè)器演奏時(shí)，我總能感受到一種流暢和自由。
通過(guò)這段時(shí)間對(duì)樂(lè)器的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)每一種樂(lè)器都有其獨(dú)特的魅力，每一次鑒賞都帶給我新的感受。音樂(lè)樂(lè)器不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)情感和溝通思想的方式。通過(guò)鑒賞樂(lè)器，我對(duì)音樂(lè)有了更深入的了解，也從中收獲了無(wú)盡的樂(lè)趣。希望未來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間去欣賞與體驗(yàn)各種各樣的樂(lè)器，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)12
音樂(lè)欣賞課已然結(jié)束，在此感謝音樂(lè)老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的'調(diào)味劑，沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè)的好聽(tīng)與否，初步對(duì)音樂(lè)有了一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)只能局限在對(duì)音樂(lè)的興趣上，認(rèn)為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂(lè)中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門課，我們學(xué)習(xí)到了有音樂(lè)的基本知識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè)，對(duì)事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞，欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)音樂(lè)欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè)欣賞能力。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)13
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到尖萼很多東西。
一、 對(duì)亞洲地區(qū)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)水平的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的和美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的特質(zhì)所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家譜曲了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺胡琴的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了樂(lè)器曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中均感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
二、 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有敲門聲用選取了貝多芬來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的的和與命運(yùn)抗?fàn)幍降淄Q心�！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的`經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞講義了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深切的是對(duì)幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上閾值學(xué)到了追求理想的不放棄精神和品格實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚為。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受女孩子歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的保薦人代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在里他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是歐美國(guó)家云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如男同志當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種勢(shì)頭，我國(guó)是有著深厚自然風(fēng)光。特質(zhì)立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生的將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演譯是典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、 音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與古典音樂(lè)的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的不朽，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論雖然何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的彭修文小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到動(dòng)人梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的表達(dá)方式音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的中扮演著越來(lái)越重要的角色，變成生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)疲憊不堪的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
五、音樂(lè)與素質(zhì)教育
音樂(lè)的自于最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的原動(dòng)力，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。解釋素質(zhì)教育建立在和諧素質(zhì)教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)終身教育上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升雖然自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是要旨德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再藝術(shù)只是視覺(jué)藝術(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情非常重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供教育生動(dòng)的了手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易拒絕接受接受的、最有青春活力的一種教育形式。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)14
交響樂(lè)的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè)團(tuán)的“星期音樂(lè) 會(huì)”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè)團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂(lè)廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁 帶，現(xiàn)在是大量買CD。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣 賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我 非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤CD反復(fù)聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅(qū)散了 我的自責(zé)，我對(duì)印象派音樂(lè)的感受大體基本正確。在音樂(lè)中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài) 里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當(dāng)我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的 走進(jìn)音樂(lè)，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè) 用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè)欣賞是 3度創(chuàng)作的說(shuō)法，我對(duì)古典主義音樂(lè)的欣賞，自認(rèn)為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆 聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè)的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂(lè)宣言；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中，遙想幾萬(wàn)年前人 類的.故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感 受著英雄塔索的悲傷與勝利；萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè)的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富；當(dāng)無(wú)聊襲 來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧?kù)o”，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn)；我癡迷于瓦格納的樂(lè)劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今 世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲 一定是我最后的樂(lè)章，我遲早要聽(tīng)著“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑，音樂(lè)知識(shí)的貧乏還在其次，對(duì)偉大作曲家及 其作品的內(nèi)心認(rèn)知真是很難太難特難。當(dāng)然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知 音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內(nèi)心，不能感受他們?cè)趧?chuàng)作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友在離退休工作 處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè)欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現(xiàn)在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng)作，我們 又能寫出多少？
古典主義音樂(lè)是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè)欣賞課越辦越好！
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)15
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。
三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè)，并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。
1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè)、音樂(lè)作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè)作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂(lè)家是如何運(yùn)用不同音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)共同的音樂(lè)與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂(lè)表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂(lè)作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂(lè)欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè)作品，拓寬音樂(lè)視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂(lè)曲體裁的音樂(lè)作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)表現(xiàn)形式的.相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的形式美。
四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。
在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫詩(shī)、寫散文、寫聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
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