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中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘優(yōu)秀
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿的使用頻率越來越高，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘優(yōu)秀1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
愛如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的'敬愛，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。
程門立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗�有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛……
回首現(xiàn)代生活中的愛。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲，愛，一直存在！
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘優(yōu)秀2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的神話，西方文化以一種全新的姿態(tài)挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位，中國(guó)社會(huì)陷入了文化混亂和文化空洞之中。中國(guó)現(xiàn)代文化重構(gòu)成為迫在眉睫的重任。那么我們是應(yīng)該以西方文化的眼光審視中國(guó)傳統(tǒng)文化，還是應(yīng)該讓中國(guó)傳統(tǒng)文化崛起從而重構(gòu)中國(guó)文化？
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的作用是明顯的。推動(dòng)著古代社會(huì)的進(jìn)步，是古代中國(guó)不斷強(qiáng)大。秦國(guó)橫掃六國(guó)，建立統(tǒng)一的大秦帝國(guó)。唐宋時(shí)期中國(guó)就進(jìn)入了文化繁榮時(shí)期。元朝蒙古騎兵橫掃亞歐大陸。在明清時(shí)期，中國(guó)是世界公認(rèn)的世界第一強(qiáng)國(guó)。在歐洲還是黑暗、落后、分裂時(shí)，中國(guó)早已建立起統(tǒng)一的專制主義王朝。傳統(tǒng)文化推動(dòng)古代社會(huì)的發(fā)展，古代社會(huì)又促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步。古代社會(huì)產(chǎn)生了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，才把中國(guó)社會(huì)推動(dòng)到現(xiàn)在，可以說，如果沒有這些傳統(tǒng)文化的鋪墊，就沒有現(xiàn)代社會(huì)。
那么傳統(tǒng)文化是否對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有促進(jìn)作用，能否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，給中國(guó)的再度崛起增添持久的動(dòng)力，是否應(yīng)該推崇傳統(tǒng)文化。那么我們看看中國(guó)臺(tái)灣是怎樣發(fā)展的，國(guó)民黨一敗退到中國(guó)臺(tái)灣，就致力于全面恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，擔(dān)起了復(fù)興中華文化的重任，延續(xù)了中華民族文化命脈的使命。中國(guó)臺(tái)灣沒有像大陸一樣廢除使用了幾千年的繁體字，中國(guó)臺(tái)灣學(xué)校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練，有了這些傳統(tǒng)文化教育與道德教育，中國(guó)臺(tái)灣才有了淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。并且中國(guó)臺(tái)灣在這些基礎(chǔ)之上，較好地發(fā)展了民主制度，真正讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，并且提高了國(guó)民素質(zhì)。
所以從中國(guó)臺(tái)灣的發(fā)展來看，合理推崇傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任，傳統(tǒng)文化會(huì)促進(jìn)而且一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。想象中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德規(guī)范，大陸傳統(tǒng)文化失去了它的`主體地位。那么我們有必要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再度崛起。
中國(guó)在崛起，和平崛起，與百余年前的西方殖民者有根本的不同，中國(guó)不搞任何侵略。但是在文化方面卻有驚人的一致性。西方殖民者因?yàn)閺?qiáng)大將西方文化和語(yǔ)言傳播到世界各地，中國(guó)也因?yàn)椴粩鄰?qiáng)大，使其傳統(tǒng)文化不斷影響世界。越來越多的中國(guó)人開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并且把掌握漢語(yǔ)和來到中國(guó)學(xué)習(xí)作為一種榮耀。中國(guó)文化對(duì)世界的影響越來越大。過去我們強(qiáng)大，學(xué)習(xí)西方；現(xiàn)在我們逐漸強(qiáng)大，不可避免地影響世界。也許將來的某一天漢語(yǔ)不僅僅屬于中華民族，而是變成了全世界的通用語(yǔ)言。那么我們這個(gè)有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，必須擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任。幾百年前，西方人用中國(guó)的火藥發(fā)明大炮，打開中國(guó)大門。今天這種事情不能發(fā)生。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起中華文化崛起的使命和責(zé)任，中國(guó)是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，我們有必要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化再度崛起，影響世界。
無論是對(duì)我們本身還是對(duì)世界的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該崛起，以一種全新的姿態(tài)影響世界。
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