民間藝術(shù)作文集合[15篇]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的民間藝術(shù)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

民間藝術(shù)作文1

　　藝術(shù)，不是天生就懂的，而是要靠后天的努力才會的，我也一樣。我掌握的民間藝術(shù)的種類中，比較拿手的就屬剪紙了。

　　有一次，我們上美術(shù)課，老師正在給我們講關(guān)于剪紙的要領(lǐng)，我只顧著做當(dāng)天的作業(yè)，老師的每句話，我都是左耳進右耳出。就這樣，一節(jié)美術(shù)課變成了一節(jié)作業(yè)課。老師講的無論那句話，我都沒有記住。

　　過了一個星期，上美術(shù)課時，由于我上個星期沒聽課，所以我不知道要剪紙。正當(dāng)我心里責(zé)怪自己怎么沒聽課時，老師突然大喊：“開始做！20分鐘以內(nèi)剪不出四個的同學(xué)別走！”我立馬慌了，我連剪什么，怎么剪都不知道，更別說20分鐘內(nèi)做四個了，如果這樣的.話，豈不是要五分鐘內(nèi)做一個？

　　我心里想“唉，四個就四個吧，大不了隨便剪四個，應(yīng)付一下唄“。我立馬動手，在自己的白紙上隨手剪了四個不規(guī)則的圖形。

　　我拿著這四張不規(guī)則的圖形，又對比了一下同桌剪的一張精美的蝴蝶，頓時覺得還是認(rèn)真剪比較好。我仔細(xì)觀察著同桌的動作。首先，把紙對折兩次，接著就可以開始剪了。我看完，心中暗想就這么簡單。十分鐘內(nèi)剪四個，沒問題啊。我馬上按這種方法剪了起來�？墒�，當(dāng)我剪完了，把紙展開的時候，圖形卻散開了，沒有像我想象的那樣連起來，到底是哪兒錯了？我心里思索著，肯定是我沒有觀察仔細(xì)。于是，我又仔細(xì)觀察同桌，發(fā)現(xiàn)她在剪紙的時候，是沒有把紙邊完全剪掉。我頓時明白了，原來紙的邊上，必須要保存一些地方，以此來連接。我馬上按這種方法簡單四個，每個周形既整齊又好看。看來想把剪紙剪好，必須善于思考和觀察才行��！

　　愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功�！爆F(xiàn)在我把這句話改了一下，“藝術(shù)是靠百分之一的天賦和百分之四十九點五的努力，以及百分四十九點五的觀察才能創(chuàng)造的。”這，就是我的剪紙的感悟。

民間藝術(shù)作文2

　　在我家的電視上，擺放著一個小巧玲瓏的沙漏，它不像別的藝術(shù)品那么大，而是很小，但很精致。

　　它的兩個圓頂分別在兩邊，由三根黑色的小柱子頂著，中間是兩個圓錐形的玻璃，玻璃正中間有一個很窄的縫隙，玻璃中的沙子就從縫隙中流過。整個沙漏不是五顏六色的，而是只有黑、白兩種顏色，但我覺得有這兩種顏色就足夠了。如果它是五顏六色，會使人覺得很刺眼，顯不出它的獨特的美。所以，我覺得只有黑、白兩種顏色搭配出來才協(xié)調(diào)，給人奇妙無比的感覺。

　　沙漏的用法是：把它倒過來，讓沙子通過縫隙流到另外一個圓錐形的玻璃中。

　　雖然只是沙子流過，但卻包含著深刻的含義：那銀白色，閃閃發(fā)光的沙子的`流逝，在告訴我們時間也在流逝，要我們珍惜每一分每一秒，不能讓時間白白流逝，要發(fā)奮讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。我想如果這沙子是黑色的，看到它流過，時間就仿佛黑夜一樣，悄然無息地流過。

　　這就是我家的藝術(shù)品——沙漏，不要看它小巧玲瓏，不太顯眼，卻非常富有深意。每當(dāng)看到沙子的流逝，就好像看到時針和分針兩兄弟在賽跑，讓我們珍惜時間。所以，我對這件藝術(shù)品愛不釋手。

民間藝術(shù)作文3

　　在生活中，大家都應(yīng)該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧! 兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個非常簡單的圍巾，他的衣著上面是類似戰(zhàn)服的衣裳，下面是像裙子的戰(zhàn)袍。這是我仿佛看到了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發(fā)的士兵一樣! 如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細(xì)一些吧!

　　當(dāng)我看到這個兵馬俑的臉部表情時，我就認(rèn)為他絕對是一個出色的士兵!因為他的眼神是充滿殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的`人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細(xì)膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來他的心情不是很好! “兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神，讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑，但是看見他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術(shù)作文4

　　今天，我來給大家講講民間藝術(shù)剪紙。

　　剪紙是漢族民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人透空的感覺和藝術(shù)享受。每逢過年或者新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，氣氛也因此被烘托的更加熱烈。

　　我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是1967年，我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

　　剪紙常用的材料是紙，比如單色紙、彩色紙、金箔紙……所用的.工具也很簡單，主要是剪刀和刻刀。

　　這些簡單的材料和工具就可以剪出：象征富貴的“年年有余”、“富貴牡丹”和象征喜慶的“喜上眉梢”。還可以剪出活靈活現(xiàn)的“十二生肖”和栩栩如生的各種動物，比如：飛鳥、小兔子、小猴子……

　　現(xiàn)在你了解剪紙藝術(shù)了吧？你也喜歡剪紙嗎？

民間藝術(shù)作文5

　　今天爽極了！爸爸答應(yīng)帶我去看“珠海市民間藝術(shù)大巡游”，我可是有“嘉賓證”的喲！

　　早上我一大早就起來了，往窗外一看，天哪！霧真大！漫天的濃霧，使大地變得模模糊糊，一片昏暗。東方的太陽只能看到一點昏黃色的圓光。坐車時，玻璃也朦朦朧朧，遠(yuǎn)處的實驗中學(xué)隱隱約約只剩下一團灰影。

　　不一會兒，爸爸開車來到了體育中心，哇噻！這里的情景只能用宋丹丹的一句話來形容：那這是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海，那可是相當(dāng)?shù)膲延^！我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快，剛剛坐到位置上，霧就不知道哪去了，火紅的太陽取而代之，樹梢紋絲不動，空氣都是熱的，悶得人喘不過氣來，我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。

　　這次的巡游節(jié)目內(nèi)容很豐富，有花車9臺和27個表演方陣，譬如高新區(qū)的“活力無限”方陣、香洲區(qū)的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門區(qū)的“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣，各有特色，當(dāng)然還少不了我最喜歡的“乾務(wù)飄色”方陣。

　　“乾務(wù)飄色”方陣?yán)镉幸慌_“天仙配”飄色。天仙配是一個悲傷的.愛情故事，說的是一個名叫董永的人，父親死了沒錢安葬，就賣身到地主家打工。有一天，天宮的七位仙女下凡，與董永相遇，知道了董永家的情況后，第七位仙女非常同情他，見他很老實很孝順，就和他結(jié)親了。不久，玉皇大帝發(fā)現(xiàn)他的第七個女兒竟然在人間和一個平平凡凡的人結(jié)婚，大動肝火，便派出二郎神活生生地把他倆拆散，永遠(yuǎn)不能見面。這臺“飄色”由八個孩子表演，改變以往只有一、兩個“色芯”的傳統(tǒng)表演形式。

　　這次大巡游肯定是許多藝術(shù)家和工作人員辛苦的結(jié)晶，首先要感謝他們?yōu)檫@次大巡游所付出的辛勤勞動。通過這次表演，讓大家更清楚地了解珠海的強大文化，更加喜歡珠海了。那個“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說明這一點，從五湖四海來的這些外國人肯定很喜歡珠海，否則怎么會來珠海表演呢？

　　今天真是爽！

民間藝術(shù)作文6

　　剪紙——讀書的女孩 一天，我去往在農(nóng)村的公公家時，看見了一張栩栩如生的剪紙。

　　上面有一位蒙古族的女孩，正在專心致志地讀書，寫字，見我看得這么入神，公公為我訴說了這個小女孩的故事。 這個小女孩原是上天派給蒙古族的女神，可不料小女孩在人間的身世很是凄慘，剛出生不久便父母雙亡，只有奶奶悉心照料她，可周圍鄰居都不愿意靠近她，說小女孩是克星，一出生就把爸爸媽媽給克死了，奶奶早晚有一天也會被她克死。所以，小女孩每天都一個人悶悶不樂地待著。她很愛看書，知識面很廣，卻沒有展示自己的機會。 日子一天天過去了，有一天，小女孩突然在夢中夢見了一位天神，天神告訴她：“過幾天，蒙古族就要舉行一個‘學(xué)問大賽’，這是她展示自己本領(lǐng)的最佳機會，她本來就是上天派來幫助蒙古人民的女神�！�

　　小女孩醒了之后，把這件事告訴了奶奶，奶奶也很贊成小女孩去參加這個比賽，從這之后，小女孩每天都在很用功地讀書，學(xué)習(xí)，希望自己可以贏得一個好成績。時間不知不覺就從身邊溜走了。到了比賽的時候，人們不情愿跟小女孩比賽，免得自己沾上了晦氣，但裁判說小女孩也是蒙古人民，有權(quán)利比賽，待小女孩謝過了裁判之后，便專心致志地開始比賽了。開始幾題很容易，人人都會做，可隨著題目難度的加深人們一波波的`被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在臺上，奪得了冠軍。人們不相信，說小女孩在作弊，正在小女孩極力辯解的時候，一陣狂風(fēng)襲來，天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來的女神之后，便又轉(zhuǎn)身飛向了天空。人們把這件事一傳十，十傳百，很快，全蒙古族人民都知道了這件事�？尚∨�孩并不在意，依舊勤奮學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在，她并不悶悶不樂，每一天都有許多人向她請教問題，而她的臉上掛滿了笑容。 公公向我講完了這個故事之后，我不禁贊嘆：一把剪子一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙 ！

民間藝術(shù)作文7

　　談起中國的民間藝術(shù)，許多人都津津樂道。因為它不但歷史悠久，而且內(nèi)容豐富多彩。據(jù)我所知的民間藝術(shù)就有許多種，如：繪畫、舞蹈、建筑、服飾等。其實，我們小時候看的動畫片和某個民間藝術(shù)還真有幾分相似吶！

　　你一定好奇，是什么有趣的玩意兒？告訴你吧——皮影戲！

　　顧名思義，皮影是用皮革制成的。表演的時候,有三至五個藝人在幕布后操縱戲曲人物。他們還會用當(dāng)?shù)亓餍械那�調(diào)唱述故事。我想在過去電影、電視還不發(fā)達的年代，皮影戲一定是十分受歡迎的娛樂活動！

　　聽著就覺得心里癢癢？不要緊，一場好戲就要開始了！還不去看？

　　看戲的窗口竟是一個茶葉罐大小的`圓孔！往里看，皮影戲鬧得有聲有色……只見一個手套金鐲、腰圍紅綾、足蹬風(fēng)火輪的俊俏男孩生有八臂。其中兩手使一桿火尖槍，其余六只手舞金磚、九龍烈火罩、混天綾、乾坤圈、陰陽雙劍六件法寶。哈，不用我說這就是哪吒鬧海的故事。以前只在電視上看過，哪知靠皮影也能弄得如此精彩：士兵被哪吒打得落花流水，準(zhǔn)備要逃，第一個士兵被石頭絆倒了，后面的士兵就像多米諾骨牌一樣，一個個倒地而亡……

　　我看到幕布上一個個鮮活的人物跳動著，興奮不已，情不自禁得也跟著影子舞動手腳。難怪我這樣，你見著了栩栩如生的皮影戲，不高興才叫怪呢！

　　中國的民間藝術(shù)真是勞動與智慧的結(jié)晶！我想她的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅止皮影戲。也許我們真的該細(xì)細(xì)品味，中華民族千百年來創(chuàng)造的文化——中國民間藝術(shù)！

民間藝術(shù)作文8

　　傳說清光緒年間，有一種畫在民間漸漸流傳開來。此畫做工精致，在過年時張貼，被稱為年畫。

　　舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同的稱謂。整張大的叫宮尖，一紙三開的叫三才，加工多而細(xì)致的叫畫宮尖、畫三才。顏色上用金粉描畫的叫金宮尖、金三才。

　　六月以前的產(chǎn)品叫青版，七、八月以后的產(chǎn)品叫秋版。

　　今天，我就在市場上看見了一幅做工精致的年畫。

　　那是一個穿天藍(lán)色衣服的小男孩抱著一條紅色的大鯉魚。你看！小男孩眉頭綻開，酒窩綻放，眼睛瞇成了一條縫，嘴唇笑成了一個彎鉤，紅彤彤的臉蛋，紅潤的嘴唇，多么惹人喜愛！天藍(lán)色的衣服配上火焰般紅色的鞋子，多么靚麗！多么可愛！

　　你看！那條金魚的尾巴多么漂亮！多么像一團燃燒的火焰！尾巴一扭一扭的，仿佛是被風(fēng)兒吹得東倒西歪的火焰。它的'鱗片在陽光下閃閃發(fā)光，一閃一閃的，仿佛是天邊的小星星，又仿佛是一件銀光閃閃的鎧甲，又仿佛是一件嶄新的衣裳。

　　在旁輕輕搖曳的是什么？哦！原來是一朵粉嫩嫩的荷花呀！荷葉哥哥托著她，想讓她成為天下最美、最漂亮的一朵荷花。

　　瞧！露珠弟弟在荷花姐姐的懷里玩得多開心呀！一會比賽賽跑，一會兒比賽跳水，玩得不亦樂乎。

　　我看得入迷了，致使老板娘以為我要買下這幅年畫，我聽了一溜煙兒地逃跑了，因為，我身無分文呀！

　　我體會到了民間藝術(shù)——年畫的魅力與魄力，體會到了中華民族傳統(tǒng)文化的精華所在。

民間藝術(shù)作文9

　　梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

　　梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

　　每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時刻。傳統(tǒng)的`梅錄元宵活動從農(nóng)歷正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車及武術(shù)隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。

　　被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛，后來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內(nèi)容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁�！�、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態(tài)和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。

　　第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術(shù)價值給予充分肯定。

　　第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

　　1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2000年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!

民間藝術(shù)作文10

　　在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當(dāng)裝飾品，也可以給小孩當(dāng)玩具。

　　面人也稱面塑，是一種制作簡單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛的小玩意兒!

　　這面人在老北京幾乎隨處可見，因為捏面人的原料是蒸熟的江米面，拌上蜂蜜，再摻入十分鮮艷的礦物質(zhì)顏料，分別制成品紅、湖藍(lán)、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門技術(shù)的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來。

　　面人和我們平時玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個個深動有趣的老奶奶、老爺爺、小動物……他們是不同的捏法，也就是不同的家族的.不同捏法捏出來的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個栩栩如生的面“人”!

　　但面人這門工藝品的技術(shù)在一家一家地失傳，只有極少數(shù)的家族還保留著這門技術(shù)，也許在不久的將來，就再也不會有捏面人的藝人的蹤影了。

　　面人是那么的可愛，有趣，讓我們一起向別人請教制作面人的方法，不然面人這個名字，就真的會成為我們腦海里的“回憶”!

民間藝術(shù)作文11

　　剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的`內(nèi)涵和本質(zhì)。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。

民間藝術(shù)作文12

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當(dāng)街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當(dāng)?shù)卦S多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺藝術(shù)離凡人并不遙遠(yuǎn)，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

　　我國民間有很多不朽的藝術(shù)，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。

　　這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現(xiàn)，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉(zhuǎn)瞬間就變成了一件藝術(shù)品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經(jīng)她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。

　　牛郎織女，是家喻戶曉幾經(jīng)流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。

　　還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的`捶起來，光和影的舞姿充滿了力量，人與鼓的結(jié)合奇?zhèn)グ蹴�，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。

　　我們中國民間藝術(shù)多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術(shù)，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。

民間藝術(shù)作文13

　　盡管自己在廣州出生，但我不可否認(rèn)，陽江冬天的日子過得確實比廣州冬天的日子要滋潤多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大群親人全是陽江人。每逢冬夏過節(jié)，都得回老家一趟。若是過夏，我倒想扔下陽江新鮮的海產(chǎn)回廣州。可若是過冬，真想賴在那兒等到春天再出來。

　　冬天在十二月，一月和二月，其實二月應(yīng)該算過早春了。冬天比棉被更毒，死死裹著這三個月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽江過冬，我真愿意冬天把最后那幾天搶過來。

　　陽江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風(fēng)味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結(jié)冰了；陽江的小池塘可不會。枯黃色的水上靜悄悄地?fù)沃鴰赘�枯萎的彎著腰的蘆葦，幾片殘缺發(fā)硬的桂樹葉在水上曳曳漂著。有風(fēng)吹過，水面上蕩起微波，水紋漾開一會兒后池塘重新恢復(fù)平靜。如果幸運的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓著身子，把一只爪子伸進池子里扒拉扒拉，看看有沒有好運氣能使它扒拉到一條小魚。如果有人過來，它會翹著尾巴悄悄從墻角的洞溜出去。

　　最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見，起碼我自己是沒找到的.。這些小吃只有陽江有，而且是用方言念的，所以不知道用漢字要怎么寫，最有名的應(yīng)該就是豬腸碌吧。聽著很像葷類，其實這是素類。就是用一面皮把豆芽菜卷起來，撒上白芝麻，如果開心還可以沾上辣醬，這味道可是一級棒的，在陽江任何酒店都有這道菜。都說，沒吃過豬腸碌，相當(dāng)于沒來過陽江。幾乎所有人去陽江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的，那些天在陽江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。

民間藝術(shù)作文14

　　今天，我們一家到杏花公園去玩。

　　我們剛準(zhǔn)備進公園大門，突然我被一陣迷人的香味兒吸引住了，回頭一看，原來有一位師傅正在做糖畫，四周圍了好多人。

　　我們立馬跑了過去，只見師傅的前面擺放了一張小桌子，左邊放了一個火爐，火爐上面有一口鍋，鍋里熬制的就是做糖畫的糖料了，糖料在鍋里冒著小泡泡，顏色呈褐色，很美。師傅說，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時即可以用來澆鑄造型了。只見他把一些溶化了的`糖料舀了一勺飛快地來回澆鑄在光溜溜的大理石板上，然后用光光的銅片把糊在石板上的糖攤平，再輕輕地雕出花紋，等 糖畫成型后再把長長地竹簽搭上去，用糖固定住，之后把它鏟下來，一個完美的糖畫就做好了！

　　這些糖畫在師傅精湛的手藝下，變得栩栩如生：有在空中翻騰的蛟龍，有在草地奔跑的山羊，有翩翩起舞的蝴蝶，有伸長脖子啼叫的雄雞……看著師傅熟練的手上功夫，我驚呆了，看著這些造型美麗的糖畫，我心動了。于是我就買了一個山羊形狀的糖畫，褐色的糖料有厚有薄，有的地方非常透明。剛剛拿到糖畫，我就迫不及待地吃了起來。糖畫很脆，一吃就“咯嘣”一聲響，而且一點也不膩，實在是太好吃了，于是我和爸爸媽媽就三下五除二就把它吃了個干干凈凈。

　　糖畫是中國的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，作為中國人可一定要嘗嘗糖畫喲。

民間藝術(shù)作文15

　　從前在蒙古草原上有個叫知識的小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛。而且她還有著無窮無盡的智慧。并在當(dāng)?shù)爻蔀榱艘晃挥忻�的小老師呢！她�?jīng)常幫助一些窮苦的人們。在整個村里人的心中，她就是上帝派來的天使�？墒翘焓箍偸菚�招惹惡魔的。

　　這不，住在藍(lán)精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準(zhǔn)備在一個寂靜的夜晚將知識抓來。

　　就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇?fù)硐略跁�桌上看書。正�?dāng)知識看得入神時，門突然被小妖踢開了，她抓起知識就走。還沒等知識反應(yīng)過來，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍(lán)精洞，想盡一切辦法來折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍(lán)精洞里傳來了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應(yīng)有的懲罰。

　　為了紀(jì)念知識，上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個人心中生根發(fā)芽……

　　說起最早意識到民間藝術(shù)，還是在我的一位小學(xué)同學(xué)家里。她的哥哥喜歡繪畫，因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內(nèi)容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，并無特色，但筆調(diào)渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應(yīng)當(dāng)算民間藝術(shù)吧。

　　記得我當(dāng)時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學(xué)搖頭表示家里根本供不起一個學(xué)美術(shù)的學(xué)生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告，閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環(huán)境和機遇時常制約著人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng)造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。

　　當(dāng)然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng)新的人，他們是大師。那些明人眼眸的.畫作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細(xì)心體味的民間藝術(shù)，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

　　后來我每到一處就留心，誰家門楣的雕花，誰家屋畔的石鼓；何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術(shù)無處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂趣，心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當(dāng)聽到夜半，為不影響人將音量調(diào)小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術(shù)吧，一種傾聽的藝術(shù)。

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