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《格列佛游記》讀書筆記15篇【精選】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的《格列佛游記》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《格列佛游記》讀書筆記1
這本書似乎更像是一本少兒讀物，被列入語文課本必讀書目。
奇思妙想的海上探險故事讓人興趣滿滿，小人國、大人國的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩，飛島國、慧國的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。
小學(xué)的時候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。
格列佛去小人國能以一己之力拉動五十多艘戰(zhàn)艦，去大人國卻只能住玩具屋還差點(diǎn)被鳥連屋帶人銜走，去飛島國看科學(xué)家做荒唐實驗努力把糞便變食物，去慧國感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的`野獸。
現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實實看到了作者的諷刺和批判。
小人國的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭猜疑，他們不僅黨派相爭，也對外宣戰(zhàn)，格列佛甚至差點(diǎn)因為黨派之爭和參與戰(zhàn)爭犧牲在小人國。
大人國，格列佛只有居民的手掌大，大人國國王賢明，社會井然有序，在格列佛和國王討論戰(zhàn)爭、武器等方面時遭到無情諷刺，國王認(rèn)為這一切都是虛偽且殘忍的，從側(cè)面也表明了作者對戰(zhàn)爭的厭惡。
飛島國最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究，當(dāng)?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂，對于科學(xué)研究簡直就是點(diǎn)錯了技能樹，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫畫，這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會紙上談兵的研究者，對推動社會進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。
慧國應(yīng)該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國家的一切都真實透明，與之相對的則是名為耶胡的類人生物，沒有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對比，借著這種說法歌頌自己理想的國度，諷刺人類本性中的丑惡一面。
作者批判當(dāng)時的英國社會，諷刺人類本性中丑惡的一面，但是他也在書中闡述出他自己的理想社會，沒有欺騙，社會公開透明，人人品德高尚。
這樣的社會還是理想化多于實際意義，借著這些諷刺人類也會反思更多，從而更加進(jìn)步。
《格列佛游記》讀書筆記2
成人國，小人國，飛島國，馬輝國，這些奇怪的國家是什么樣子的？里面的人和我們有什么區(qū)別？受好奇心驅(qū)使，我打開了《格列佛游記》。讓我們走進(jìn)小人國。格列佛來到利力浦特，利力浦特的居民對他既不熟悉也不了解，對他非常不友好。后來，格列佛的一些友好舉動贏得了大家的信任。但也有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助利力浦特皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，所以這個人千方百計陷害格列佛，格列佛發(fā)現(xiàn)了，悄悄地離開了利力浦特。小人國大部分人善良淳樸，但也有一部分人依然勾心斗角，皇帝過于信任自己的親信。
我們再去成人之鄉(xiāng)。格列佛是一個大國的.農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，他把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道這是一個美麗的國家，因為這個國家沒有戰(zhàn)爭，是一個和平的國家。而且，格列佛談到武器的時候，國王很驚訝：這樣的小人怎么會有這樣不人道的想法？一個和平的世界是美好的，一個沒有武器的世界是我們所期待的！
飛行島國是最奇怪的。飛島是飛島，它的臣民也很善良。如果下面的城市發(fā)生叛亂，他們會讓小島留在那個城市，剝奪城市的陽光雨露，有時還會扔一些大石頭。如果還是失敗，整個島都會被碾壓。最新的新鮮感是飛行島國設(shè)計師的發(fā)明創(chuàng)造，如無毛羊、語言組合機(jī)等。飛行島國的國王和大臣們經(jīng)常會產(chǎn)生錯覺，他們不得不被仆人們用一拍叫醒。
我印象最深的是郭。馬輝是馬的王國。格列佛遇到了灰馬。灰馬很生人類和戰(zhàn)爭的氣，說人類不如普通狗是因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點(diǎn)差錯。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學(xué)會了怎樣做人。
《格列佛游記》讀書筆記3
格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的...
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的'方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
《格列佛游記》讀書筆記4
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品
在書中，斯威夫特巧妙得運(yùn)用了夸張的手發(fā)，——把人夸張變形為超級“大人”，超級“小人”或動物式的人，格列佛游記讀書筆記600。他們那種殘忍、貪婪，那種自私、狠毒，不通過怪誕的手，怎能如此深刻有力地
表現(xiàn)出來?貝克特讓主人公維妮在身子埋入黃土?xí)r還若無其事地梳妝打扮，并且一天又一天地高呼“啊，又是一個美好的日子!”甚至還蠻有親情逸致地唱起輕佻的情歌，極具表現(xiàn)力的揭示了人們被習(xí)慣與本性支配所導(dǎo)致的精神錯亂與麻木不仁。如果改用“寫實”手法，恐怕很難達(dá)到這樣奇異詭怪的“實”，自然也難以這么辛
辣地揭示人的荒謬境地。我們可以看到，無論是感情的表達(dá)還是形象描繪，由于夸張手法的運(yùn)用，一切都顯得那樣的驚心動魄，令人難忘
書中對顯現(xiàn)實(更確切的說是對當(dāng)時英國社會)生活的諷刺入木三分，字里行間無不道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的.下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。
這本書中的主人公格列佛，是一位外科醫(yī)生，作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。 至于這些應(yīng)該是作者的想象，其中慧骃國游記表現(xiàn)了作者的理想境界。
《格列佛游記》讀書筆記5
第一次見到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國里與慧馬的生活是最令他難忘的。他們的`國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時隨處流下了悲傷的眼淚。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊放火、販毒走、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
《格列佛游記》讀書筆記6
《格列佛游記》是由英國作家喬納森-斯威夫特寫的一篇以主人翁格列佛十幾年的親身經(jīng)歷寫的一篇游記諷刺小說。其中主人翁格列佛先后到達(dá)小人國、大人國、飛行島、慧骃國，遇到了僅僅約有15厘米的小人，但接下來就又遇到了約有18米高的巨人，當(dāng)?shù)搅孙w人島，讓他大開眼界的是一個島竟然能在天上懸空著，到了慧骃國后，那里人和馬正好顛倒，馬是人的主人，他們有理性、善良、單純，是天使的化身，而人即他們叫的“耶胡”竟是*生，是邪惡丑陋的化身……
這本書給我最深的印象：
1.小人國的學(xué)術(shù)
下面引用一段原文內(nèi)容：
格列佛獲得小人國的自由后，小人國的哲學(xué)家始終懷疑，他們猜想格列佛是從月球或者是從其他星球上將落下來的。因為像格列佛這樣龐大身軀的人如果有一百個，一定會把皇帝境內(nèi)的果實和牲蓄全部吃光。況且，除了利利浦和不來夫斯古兩人帝國以外，我們六千個月以來的歷史，從來沒有提到過其他地方。
這一段話，讓我更加堅信：一個人要多去經(jīng)歷一些事情，否則很容易產(chǎn)生像小人國的哲學(xué)家那樣的一些臆想，往往一個人的臆想都是不正確的。（這一句話也許是我的一時臆想，只不過是我認(rèn)為它對正確罷了）
還有一個是這個國家的國王，他比一般的君臣平民百姓要更優(yōu)秀一點(diǎn)，例如他的沉著冷靜，一般人們看到主人翁這個龐然大物立馬就嚇倒了，但國王毅然挺立，儀表端正而嚴(yán)肅，相比于其他君王，國王表現(xiàn)出更大的寬容和仁慈。也許這些是一個領(lǐng)導(dǎo)人必須具備的品質(zhì)吧！我要向他看齊。
2.大人國的國王
這個國王很愿意和格列佛談話，當(dāng)主人翁學(xué)會他們這個國家的語言后，國王曾多次和他談話，談話的內(nèi)容多是關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面，如：怎么治理國家？怎么教育人民？怎樣控制人口？當(dāng)和主人翁談話過后，國王曾多次停下來記筆記，回去思考后，記下自己的疑問，等再次談話時提出來，讓主人翁解答。國王這么用心，我不敢說他是一個好國王，但至少可以判斷這個國王是一個盡職的國王。下面引用一段原文內(nèi)容：
他對于我所說的近百年來我國的大事記感到十分驚訝。他很不以為然地說，這些大事只不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、屠戮、革命或流放。這都是貪婪，黨爭為善，無信，殘暴，憤怒，瘋狂，怨恨，嫉妒，淫欲，陰險和野心所能產(chǎn)生的最大惡果。
同時，和小人國一樣，他們認(rèn)為主人翁是不可能生存下來的，甚至認(rèn)為主人翁就不應(yīng)該出現(xiàn)在這個社會上。他們這么認(rèn)為：
他們一致同意，按照大自然的一般規(guī)律，我是不可能產(chǎn)生出來的。因為我生下來沒有保全生命的能力。行動既不便捷，又不會爬樹，更不會挖地洞。他們非常精確地觀察了我的牙齒，發(fā)現(xiàn)我是肉食動物，但是大多數(shù)的四足動物都比我強(qiáng)壯得多。就是田鼠之類的動物也比我來得靈活，他們想不出我怎么能維持生活，除非是吃蝸�；騽e的昆蟲，可是他們又提出了許多理論上的證據(jù)。證明我還是不可能，做到這點(diǎn)的。
一個人的習(xí)慣是很大的，就像牛頓提出的慣性定律，質(zhì)量越大，慣性越大。我想，一個人的生活不也正好可以用牛頓的慣性定律來解釋嗎。一個人，如果他越長時間做某一件事情或某一個動作，他就越難放棄不做它，好習(xí)慣是這樣，惡習(xí)亦是如此！看來牛頓又厲害了一回，在下佩服，佩服。下面是主人翁格列佛在大人國生活的習(xí)慣與回到自己的國家的.一個現(xiàn)象：
在格列佛回到家的途中，因為他在大人國生活了2年多，已經(jīng)習(xí)慣了大的慣性，所以在這途中，他說話聲音很大，看到的一切都非常小，像在船上吃的食物，豬腿等，看到的人似乎都是小矮人，當(dāng)?shù)郊抑校吹阶约旱呐畠汉�，還以為自己的妻子把自己的女兒餓的不像樣子了，在路上，他竟然擔(dān)心踩傷遇到的行人，說話大聲喊叫，要他們讓路，這樣對人很不講禮貌，結(jié)果免不了被人打的頭破血流。
3.飛人國的科學(xué)
當(dāng)我看到飛人國時，卻發(fā)生了和作者不同的看法，作者想表達(dá)的是諷刺那些所謂的科學(xué)家，而我卻由衷的敬佩那些人，也許正是這樣的一群人才使我們科技得以進(jìn)步，正是他們的不懈努力，人類文明才得以青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。下面引用一段原文：
這里科學(xué)家們正興致勃勃地在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng),用風(fēng)箱打氣法治病等等.在學(xué)校教育中,這里的人,準(zhǔn)備取消詞匯,認(rèn)為這樣有益于健康.一位教授正在寫一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書.于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關(guān)于這方面的做法.格列佛說：“那里的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份,使一個軟弱無能的政府恢復(fù)元?dú)?鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒,竊取沒收來的財物填滿自己的口袋,左右輿論使它能符合于個人利益.”教授聽了很高興,準(zhǔn)備把它寫進(jìn)書里去。
通過分析一個人的糞便的顏色，氣味，味道，濃度，粗細(xì)以及食物的消化程度來判斷他們的思想和計劃，這一點(diǎn)有點(diǎn)像，我們計算機(jī)界的數(shù)據(jù)挖掘，大數(shù)據(jù)，通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘得到一個人目前的生活狀況，所處的社會地位，以及他的教育水平，思想意識等。例如現(xiàn)在瀏覽器，你經(jīng)常瀏覽某一類內(nèi)容，它就會自動的為你推送和這些相關(guān)的內(nèi)容或廣告。淘寶客戶端會根據(jù)你的消費(fèi)情況自動為你推薦其他的商品等等。
4.慧骃國的理性
這里先說明一下，在這個國度里，慧骃是統(tǒng)治者，就像在我們的國家，人是最高統(tǒng)治者一樣，慧骃和現(xiàn)在我們的馬長的一模一樣。但慧骃和我們一樣，同樣馴化牲口，開墾農(nóng)耕。令人感到不可思議的是，他們馴化的一種牲口叫“耶胡”和我們?nèi)祟愰L的非常像，當(dāng)主人翁剛被同伴流放到慧骃島上時，那里的耶胡還以為是他們的同類，相互和主人翁打鬧，慧骃也剛開始以為是耶胡，但令他們感到奇怪的是，主人翁這個耶胡卻不是赤裸的，當(dāng)然他們不知道主人翁身上穿有衣服之類的東西，因為在這個國度里，根本沒有衣服什么的，慧骃們都是赤條條的，*生當(dāng)然更是赤條條的。唯一能把主人翁與耶胡區(qū)分開來的是，他們發(fā)現(xiàn)主人翁似乎不像其他動物那樣野蠻，看起來倒蠻有些理性，更令他們吃驚的是，他們發(fā)現(xiàn)主人翁還會學(xué)他們發(fā)音。主人翁遇到兩個慧骃后，看著是普通的馬，但發(fā)現(xiàn)這兩個馬會相互說話，相互使眼色，而且他們的蹄子更加靈活，甚至能拿起繡花針，這時，主人翁也開始搞笑起來了，以為這兩個是個魔術(shù)師……
看完這一部分，只有一個印象，用一個詞來形容就是理性。他們沒有我們說的騙人、嫉妒、仇恨、厭惡等一切不好的概念，唯一一個不好的詞就是“耶胡”，他們表達(dá)不好的東西，就在后面加一個耶胡。
《格列佛游記》讀書筆記7
今天我讀了《格列佛游記》第四卷的第九、十、十一章。第九章是《冒險出�！犯窳蟹鸬娜粘Ｉ畋话才诺梅Q心如意，跟“慧骃”在一起生活格列佛覺得很快樂。由于經(jīng)常和它們談話，格列佛在道德方面有很大的進(jìn)步。格列佛以為會一直這樣生活下去，但令格列佛異常優(yōu)傷的是主人通知他必須離開這個國家。于是格列佛就在萬栗色馬的幫助下設(shè)法制造了一般小船，冒險出海航行
第十章是《被救回國》就這樣，格列佛開始了危險航程。幸運(yùn)的是格列佛在新荷蘭找到了一個小島，并想在那兒定居。但不幸的是，他被當(dāng)?shù)赝寥税l(fā)現(xiàn)了，他們用箭射傷格列佛。更為不幸的是，格列佛被葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了，他們把他捉住，把格列佛強(qiáng)掠到一般上，但在那里格列佛受到了船長的殷勤招待。在船長的幫助下格列佛最終回到祖國。
第十一章是《尾聲》“我”覺得自己誠實可靠�！拔摇庇憛捘切┩崆聦嵉穆眯屑摇拔摇弊约褐鴷]有什么壞心思，因此“我”可以勇敢面對別人的非難。讀書筆記.“我”覺得祖國是美好的`，當(dāng)然也包括開拓殖民地的表現(xiàn)方面。雖然“我”認(rèn)為國王對于“我”所描述的幾個國家有權(quán)占領(lǐng)，但是征服這些國家免不了會遇到困難。
“我”即將告別“我”最親愛的讀者了，將來的日子“我”會好好過“我”的悠閑日子。但“我”在這里還是要向讀者提出忠告，至此這部游記就要結(jié)束。
讀了這幾章文章我明白了沒有彼此的尊重，人與和動物怎么會成為朋友？與人交往，重要的是講究真心。今天的文章到此結(jié)束，下本書再見！
《格列佛游記》讀書筆記8
剛看到書名和目錄時我以為《格列佛游記》僅僅只是一本純冒險小說，可是隨著我一點(diǎn)一點(diǎn)地掀開那層什么的面紗，才驀然發(fā)現(xiàn)自己已在不知不覺中被作者吸引進(jìn)了他所編織的奇妙的世界中去，在我又細(xì)細(xì)地揣摩及對作者生活的背景的了解后，卻又驚愕地發(fā)現(xiàn)小說內(nèi)竟還另藏玄機(jī)，字里行間都透露出了對當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡的諷刺。輕易就讓我深陷其中的小說，作者創(chuàng)作起來卻還游刃有余地加入了如此深刻的內(nèi)涵，實在令人驚艷。
小說主人公格列佛漫長歷險的第一個目的地是小人國，格列佛為這個國家出了不少力，可最終還是難逃被彈劾的下場。
格列佛的第二個目的地正是名字與小人國相反的大人國。不可否認(rèn)，格列佛這個很有人情味的人物勇敢、機(jī)智，以及還是比較善良的，但在大人國時他也不得不變得趨炎附勢，諂媚邀寵。但他的討好行為又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。因此我們似乎又沒有理由不原諒他。
但在《格列佛游記》中給我留下最深印象的還是慧嘶國，這里的主宰者是慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害。格列佛在慧因國里完全融入了這個社會，以致于與暗喻人類的為他們勞作的人形怪物耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落。而令我感到悲哀的是，我最震撼的竟不是作者這種人馬顛倒的怪誕思想，以及對整個人類社會的否定和不滿，而是慧嘶馬們的品格之高尚，那種沒有欺騙，友好共處的`氛圍太過于美好，這塊凈土的存在對我來說才是最大的震撼。
從此處就能看出人類社會的確是有著諸多的不美好，我們雖同為人類，卻還是為了各自利益，彼此懷疑、相爭、殘害。可是我們也不能過于否定人類，畢竟大部分分人們都還是善良、友愛的，只是受一些陰暗的人所影響，久而久之不敢再相信別人了。那些罪魁禍?zhǔn)子袥]有想過，如果有一天他們到了絕路時想喊人拉自己一把，或許卻已經(jīng)再也沒有一個敢做這個人的人了，狼來了故事中那么簡單的道理連幼兒園的孩子都懂，他們卻不懂，又或者懂，只是僥幸的覺得自己不會是那個倒霉的頑皮孩子，可是他們又有沒有想過就算真的夠幸運(yùn)，可用自己全部的尊嚴(yán)和別人的信任換來這不義之財，又真的占到便宜了嗎？
如今的社會，小偷強(qiáng)盜早已平常，拐賣倒賣也不稀罕，販毒見得不少，就連殺人放火也屢有發(fā)生，這樣下去，就連最后的那些善良、誠實的人們也會被這貪婪的巨浪所吞沒，無法再愛人，也無法再被愛，那才是真正的悲劇。
作為人類的一員，我們每個人都有義務(wù)阻止這種事情發(fā)生的義務(wù)。從今天起，讓我們少一點(diǎn)虛偽，多一點(diǎn)真誠；少一點(diǎn)貪婪，多一點(diǎn)慷慨；少一些質(zhì)疑，多一些信任；少一些自私，多一些無私。那樣的話，請相信我們將會擁有比慧嘶國更美好的人間。
《格列佛游記》讀書筆記9
《格列佛游記》是一部非常有趣的小說，它提出了許多思想和種種對現(xiàn)實的剖析。這部小說通過一個虛構(gòu)的角色格列佛，告訴我們一個諷刺和矛盾的故事，帶我們進(jìn)入一個有趣的世界，探索人性的種種異象。
小說的結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，它共分四個部分，每個部分都有自己的主題和情節(jié)，而這些情節(jié)又都緊密地迭加在一起。人物塑造方面，斯威夫特很擅長通過各種幽默的手法，將每一個角色都變得非常有趣，所以很有趣地讀完了這本書。
整本書的諷刺和批判主題非常明顯。通過調(diào)侃我們的價值觀，他勇敢地去向我們揭示了一種隱藏在現(xiàn)實背后丑惡的面孔。他使用精妙幽默的'手法來講述一個怪人的故事，表現(xiàn)出人性的善惡和矛盾。
總之，《格列佛游記》是一本經(jīng)典的小說，它具備代表性，讓我們認(rèn)識到作者對人性和社會的深刻思考和反思。
《格列佛游記》讀書筆記10
初讀《格列佛游記》是在多年以前了，當(dāng)時只覺得很神奇，幻想著自己有一天也可以來一次這樣的旅行，見識這四個國家的種種奇妙的景象。再次翻開這本書，沒了初讀的新鮮，更多的是厚重的悲哀。越讀越能深刻地感知作者筆法的精妙，插科打諢間就把18世紀(jì)英國從政治到科學(xué)到人性的黑暗都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。最可怕的是我從中看到了當(dāng)代社會的縮影，看到了身邊幾乎每個人身上都有的惡習(xí)。這大概就是經(jīng)典的力量吧，它可以穿越時空，描摹出真實的世界，引起人們的共鳴。
小人國的荒唐主要表現(xiàn)在選撥制度、黨派之爭和鄰國之戰(zhàn)。不知道那些因跳繩技術(shù)高超選撥出來的官員能否真正擔(dān)當(dāng)大任，但可以肯定的是絕對代表不了群眾的利益。畢竟百姓的生活是沒辦法建立在跳繩上的。說來荒唐，但我們歷史上赫赫有名的高俅不就是因為踢球技術(shù)高而獲得賞識嗎？又有多少人是因為拍馬屁，好專營等獲得高位呢？因為鞋跟的高低而劃分的黨派之爭在現(xiàn)代不也是處處存在嗎？似乎有人的地方，有利益紛爭的地方就會有黨派，人總是善于站在自己的角度考慮問題，為了利益顛倒黑白又有何妨？大到國家，小到單位，甚至那些躲在屏幕后面的鍵盤客那個不是墻頭草，隨時倒。
說到戰(zhàn)爭，這個世界從來都不缺乏，戰(zhàn)爭的理由雖不至于都是因為雞蛋應(yīng)該從大頭打還是小頭打，但也是五花八門，令人啼笑皆非。從近代為了幫助兄弟國家成長的日本發(fā)動的長達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭，到為了排除生化武器的伊拉克戰(zhàn)爭，再到敘利亞政府與反對派國內(nèi)戰(zhàn)爭，留下的`似乎只有兩虎相爭的殘骸以及無數(shù)民眾的橫尸遍野，而戰(zhàn)爭的陰影又從未離開過這個地球。這些荒唐的一切一直都在現(xiàn)實中活生生的發(fā)生著，還將繼續(xù)發(fā)生著……
總覺得大人國就像一面鏡子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己國家炸藥、軍隊、法律和各項政策時都被國王輕描淡寫的反駁中無地自容。大人國的國王也實在難以理解這些“爬蟲”爭斗不息，自相殘殺的意義何在？是啊，當(dāng)一切不合理都抹去的世界不正是我們渴望已久的“世外桃源”嗎？
最近瀏覽了一篇文章《百億保健帝國，和它陰影下的中國家庭》那個一貧如洗的家庭和被病痛纏身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最終人財兩空。類似的悲劇幾乎每一天都在上演。這像極了飛島國種種荒唐的實驗：從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取養(yǎng)分、讓蜘蛛吐出五顏六色的絲代替絲織品，甚至填鴨式的教育方式……這些種種都讓我們看到了現(xiàn)代社會的“磚家”由來。那些研究轉(zhuǎn)基因并大量投入生產(chǎn)，讓人們“放心”食用后又出來辟謠轉(zhuǎn)基因食品對健康無益。我親眼看著生計艱難的鄰居借用“巨額款項”購買所謂能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出現(xiàn)了很多擁有神奇功能的“保健品”，哪怕我費(fèi)盡口舌，他們還是不相信假冒。我該痛恨生產(chǎn)者喪盡天良的“發(fā)明”，還是應(yīng)該悲哀人們的愚昧？這個科技高速發(fā)展的社會，依舊泥沙俱下，各種偽科學(xué)縱橫遍地。
如果飛島國讓作者諷刺的對象由政府轉(zhuǎn)向偽科學(xué)時，那么慧骃國就開始直指人性了。那些沒有謊言，沒有欺騙，具有包容性的慧骃們就是人類理想的樣子，但很不幸的是我們現(xiàn)實生活中卻處處都是野胡。臟兮兮的野胡出場時，似乎很難和人類聯(lián)系起來，可是想想那些隨地吐痰、隨地大小便的人，隨手亂扔垃圾的人，乃至整個地球上垃圾橫生，所有的廢水、廢氣、廢物，那么野胡就是renlde真實寫照了；野胡喜歡打架斗毆，這樣的場景幾乎每天都在上演，小到兩人之間的爭吵，群斗再到國家之間的戰(zhàn)爭，從人類誕生以來就一直存在著；野胡喜歡吮吸一種多汁的草，然后就變得喜怒無常，顛三倒四，看到這一幕，不知道那些酗酒成性的人會不會臉紅；給野胡成倍的足夠他們享用的食物，他們還是會爭奪，他們喜歡閃閃發(fā)光的石頭，喜歡囤積，一旦丟失就呼天搶地，悲傷欲絕，多么形象的刻畫啊，這個世界上為財物而死的人還是少數(shù)嗎？都知道人生不帶來，死不帶去，可在有生之年還是忍不住的去獲取，去爭奪，貪婪的享有一切。這些人性中的惡通過變化角色描繪出來，讓人們從旁觀的角度去審視自己時，一切都顯得那么可笑，又那么悲哀。
在文學(xué)作品中從來都不乏對人性的拷問，魯迅先生曾說過：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的�！币苍S可以把這個中國人擴(kuò)大到整個人類。但魯迅又說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！闭娴挠赂艺咭哺矣谡曌约旱娜觞c(diǎn)。也許沒有任何一個人想承認(rèn)自己和文中令人生厭的野胡是一樣的物種，但不可否認(rèn)的是那些弱點(diǎn)真實的存在我們身上，正視他們，就是為了時時提醒自己。孟子說：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！蔽覀兘K其一生也很少能碰到生與死的抉擇，但與自己的人性中的惡斗爭卻是時時存在的，當(dāng)好吃懶做、好逸惡勞或嫉妒誹謗時，當(dāng)控制不住自己的惡意時，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本書的價值就體現(xiàn)出來了！
愿我們都能夠面向黑暗，向陽而生！
《格列佛游記》讀書筆記11
一本書有一本書的好處，當(dāng)我打開這本書的時候，就覺這是一本好書。
這本書的名字叫這部小說通過格列佛小人國、大人國、飛島國、彗馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了１８世紀(jì)前英國社會的各種矛盾，幸辣地諷刺了英國當(dāng)時的社會狀況。
格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹、無奇不有。
當(dāng)格列佛第一次到小人國的時候，他感受到了小人國人民的奇聞目睹，剛開始還受到小人國官兵的欺凌。后來，有一位大臣想害格列佛，還好有一位好心的大臣幫他暗暗造船，還給他許多錢，讓他回英國。格列佛這才逃出了危險，安心地回了自己的家園。
回到家，格列佛仍舊想冒險出去碰碰運(yùn)氣。過了兩個月，他拋妻別子，又出海了。
這回他去了一塊不知名的陸地，也就是大人國。在大人國的.這段時期里，又發(fā)生了許多有趣的事情。他看見大人國的人民都比姚明還要高，他驚奇得不得了。
……
作者對每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特。這本書很好看，大家可以去看看。
《格列佛游記》讀書筆記12
寒假期間，我看了一本書，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。我覺得這本書對我很有幫助，最大的收獲就是勇于去面對現(xiàn)實中的殘酷和美好。
這本書寫了格列佛在小人國的途中所做的事，后來，格列佛和自己的仆人一起坐著小船離開了這個國家，然后自己冒險出海，經(jīng)過風(fēng)險，最后回到自己的祖國。在途中發(fā)生的事太多太多了，有被箭射傷，有被葡萄牙人強(qiáng)行抓上船……
不要以為我沒有遇過大風(fēng)險，接下來我給大家述說一下我的經(jīng)歷吧！有一次，我和父母一起去爬山，剛爬過一半時，只聽“轟”的一聲，山體滑坡了。爸爸瞬間拉著我和媽媽飛奔下山，還好爸爸反應(yīng)快。我們到了山下，爸爸剛說要離開這里，我轉(zhuǎn)身一看，一位老人還在往下走，我不管三七二十一，飛快地沖上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石頭已經(jīng)砸在我們身邊，可不知為什么，我和老人都沒被砸到。我想：可能是上天在保佑我們吧！到了山下，老人感謝了我，我說：“每個人在生命中不可能沒有被別人幫助過，即使是一只動物也有可能被幫助。”老人夸我是個好孩子，我的`小尾巴差一點(diǎn)翹了起來。不久，我們回了家，我看了一下那里的天氣和情況，原來，那里那天發(fā)生小地震，引起了山體滑坡。這一次真是有驚無險，還意外救了一位老人，雖然有驚嚇，可還挺開心的。
我的這一段經(jīng)歷和《格列佛游記》中格列佛被新荷蘭的當(dāng)?shù)赝林擞眉鋫竽且欢我粯芋@險，可格列佛運(yùn)氣好，被葡萄牙人強(qiáng)行抓到一艘船上，還受了熱情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我為什么沒這么好的運(yùn)氣呢！
《格列佛游記》讀書筆記13
他以一個外科醫(yī)生格列佛的口吻講述了在小人國、大人國、飛《格列佛游記》這本書是英國作家斯威夫特的代表作。島國以及慧國中的經(jīng)歷。幻想與現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一是這本書最大的特點(diǎn)。
這是一種傳奇的經(jīng)歷。外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難，漂流到了幾個奇怪的國家。在小人國，格列佛顯得特別高大，他一只手能拖起十幾個小人。國王費(fèi)了好大的勁把他給綁了起來，假裝對他好意，想要占領(lǐng)整個島嶼，可他卻不想發(fā)起戰(zhàn)爭。一次，他撒了一泡尿把王后寢宮的大火撲滅了，可王后很生氣，他不想在這個地方待下去了，便用了一種奇特的方法，回到了英國。
在大人國，他顯得特別矮小，和小人國大大相反。為了賺錢，他被一位農(nóng)夫當(dāng)做小玩意帶到各城展覽。后來，他被王后買去。他與國王交流時，發(fā)現(xiàn)國王的想法和他一樣，不想發(fā)起戰(zhàn)爭，寧愿失去半壁江山，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像職位小的人，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像職位大的`人，貪得無厭，那才叫做‘小人’。我覺得做人要就要做個樸實，顧全大局的人，不要做個自私，自大的人。
慧國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，在那兒的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"，人們更不理解它的含義。他們也不懂什么叫"懷疑"和"不信任"，在他們的國度里一切都是真實的、透明的�？稍诂F(xiàn)實生活中，卻有著許多"撒謊"、"欺騙"、"懷疑"和"不信任"。為什么我們的社會就不能像慧國一樣呢？
請讓這個世界少一點(diǎn)虛偽，多一些真誠，用行動，去改變一下這個世界！
《格列佛游記》讀書筆記14
寒假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。他寫了酷愛冒險的格列佛四次周游世界以及他在小人國，大人國，飛島國，慧馬國的冒險經(jīng)歷。
我在四個國中最喜歡慧馬國，因為慧馬具有仁慈，誠實，友誼的美德。
慧馬在18歲之前不許吃燕麥，也很少喝牛奶；每天在父母的監(jiān)督下在野外吃兩個小時青草，讓它們自立節(jié)儉。大慧馬讓小慧馬在陡峭的.山坡和堅硬的石頭地面進(jìn)行賽跑，鍛煉它們的速度和耐力，跑得汗流浹背時又命令它們躍入池塘和江河，只讓那個腦袋和耳朵露出水面。
這種教育的方法值得我們學(xué)習(xí)。我們一生下來就是衣來伸手，飯來張口。下雨怕淋著，太陽怕曬著……這樣是不能很快長大的！
我真喜歡慧馬國啊！
《格列佛游記》讀書筆記15
一個普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，之后以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。之后，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都僅有六寸左右，所以，這個國叫小人國。這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧國。那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的'，就像生存在幻境中似的�；氐接螅窳蟹鹨驗橐呀�(jīng)習(xí)慣了慧族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。當(dāng)時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。經(jīng)過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種。種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家，脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國的縮影及作者的夢想國度級在這本書中被體現(xiàn)。
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