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讀中華美德有感
當(dāng)看完一本著作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀中華美德有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀中華美德有感1
翻開《中華傳統(tǒng)美德故事》,一個(gè)個(gè)故事映入眼簾。里面有許多愛國人士,有虎門銷煙的林則徐,有三過家門而不入的大禹,還有愛國愛民的詩人屈原……文武雙全的岳飛給我留下了深刻的印象。
岳飛出生在一個(gè)貧苦的家庭,由于父親早死,他從小在師父周侗的教誨下學(xué)習(xí)文學(xué)、武藝。他天資聰穎、刻苦,就如他所說:“莫等閑,白了少年頭,空悲切。”岳飛一生出入疆場,取得了輝煌的成績。在牛頭山、愛華山戰(zhàn)果優(yōu)異。他的母親在他背上刺下了“精忠報(bào)國”四個(gè)字,岳飛知道這四個(gè)字不僅留在自己背上,更應(yīng)該銘記在自己心里?蛇@樣的愛國之人卻被奸臣秦檜陷害,被迫背上了“莫須有”的罪名,可憐他的一世清白。
岳飛這樣的愛國英雄被人們千古流傳。現(xiàn)今也有許多愛國的人,有戰(zhàn)斗英雄黃繼光,有為中華之崛起的'周恩來,還有為國爭光的徐悲鴻……
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),掌握科學(xué)知識(shí)。梁啟超曾經(jīng)說過:“少年強(qiáng),則中國強(qiáng)!蔽覀儸F(xiàn)在不需要接受戰(zhàn)火的洗禮,但要認(rèn)真學(xué)習(xí)。以前的貧苦生活能出奇才,我們何不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢?請接過前輩的接力棒,為建設(shè)更美好的祖國貢獻(xiàn)一份力量吧!
成為祖國的棟梁,這顆種子在我心中悄悄地萌發(fā)。
讀中華美德有感2
暑假里,我讀了《中華美德故事》這本書,其中的《漢文帝親嘗湯藥》一文令我感觸很深。
文章講的是漢文帝的母親薄太后病得很重,這期間,漢文帝幾乎放下國事,一心一意照料母親。漢文帝雖然貴為帝王,但薄太后吃的湯藥,他都先親自嘗一嘗,確定冷熱適中,湯藥無毒,然后才送給母親喝。
讀了這個(gè)故事后,我想:漢文帝貴為帝王,都要為母親親嘗湯藥。而我們呢?哪次生病,不是父母先嘗一嘗藥燙不燙,然后再一口一口地喂我們喝?我們也應(yīng)該向漢文帝學(xué)習(xí),孝敬父母,尊敬長輩。父母病了的時(shí)候,我們也應(yīng)喂父母喝藥;父母工作一天回家時(shí),我們也應(yīng)為父母倒上一杯熱茶,再甜甜地說一聲:“爸爸,媽媽,您們辛苦了!”
古書以“目不交睫,衣不解帶”來形容他對母親盡孝的程度。意思是即使累了,也不敢閉上眼睛,解開衣服的'帶子好好睡一覺。我們要向漢文帝學(xué)習(xí),讓辛苦照顧我們的父母得到兒女們最真誠的回報(bào)!
讀中華美德有感3
我認(rèn)為中華美德主要包括:誠實(shí)守信、善良仁愛、勤儉節(jié)約、堅(jiān)韌勇敢、勤勞實(shí)干、謙虛好學(xué)、正直真誠、孝敬父母、尊重他人。
書中有一個(gè)令我印象深刻的故事——孔子遇采桑娘。
這個(gè)故事主要講了孔子到了陳國又冷又餓,陳國的`皇帝讓孔子拿針線穿過九曲明珠,九曲明珠就是珠子中間的孔彎彎曲曲的拐了九道彎,孔子怎么也穿不過去,最后還是請教的采桑娘。
孔子是位非常有學(xué)問的人,但他不恥下問,每個(gè)人都有自己不懂得東西,再有博學(xué)的人,也有自己不明白的事。不知道不知道并不可怕,可怕的是不知道還不向別人請教。
我特別佩服孔子的一句名言:“三人行,必有我?guī)!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)“孔子拜師——不恥下問”!
讀中華美德有感4
是夜,北風(fēng)呼嘯,時(shí)間的推移將萬家燈火變成了那零星的幾扇窗,幾盞燈,幾個(gè)人。我手捧書卷,沉寂在自己的世界,無法自拔,那書的封面,印著一行豎排楷體“中華美德頌”。
中華上下五千年歷史,源遠(yuǎn)流長,中華美德更是一直伴隨中華的發(fā)展,從堯的“儉樸”,舜的“寬厚”到孔子的“禮”“仁”再到現(xiàn)在的“尊”“讓”都是中華美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)。
書中的感人故事讓人落淚,偉大人物使人敬佩。無數(shù)故事路然紙上,然而,最令我久久不能忘懷是他——“最美司機(jī)”吳斌。
當(dāng)我讀到這里時(shí),我的靈魂仿佛飛到了公交車上,我仿佛親眼見證整個(gè)過程。11時(shí)39分,公交車安然行駛,40分左右“飛來橫禍”的鐵片擊中吳斌。然而后來發(fā)生的一幕震撼了所有人的心靈,在接下來的24秋內(nèi),吳斌進(jìn)行了一系列的動(dòng)作,車并沒有失控,而是安穩(wěn)地停了下來,而當(dāng)時(shí),吳斌已是重傷。
時(shí)間仿佛定格,我的思維都在飛速旋轉(zhuǎn)。吳斌用自己的生命給中國人上了一堂課,詮釋了“責(zé)任”二字的含義。吳斌是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的人,顧全大局,他用自己一人的生命換來了全車人的.安全。我想,即使車子失控也無人能責(zé)任他吧。那時(shí)他身受重傷,但正因?yàn)樗闹杏心欠葚?zé)任,那份擔(dān)當(dāng),便使他在第一時(shí)間把車停下,這,便是中華美德,中華民族幾千年來的中華魂。
所謂責(zé)任,便是摸著自己的良心,認(rèn)認(rèn)真真做好自己該做的事,公交車司機(jī)吳斌這樣做了,但盡責(zé)之人并不只有他,還有千千萬萬的人民,他們有著不同的身份,卻有著相同的一點(diǎn)。他們的盡職盡責(zé)為我們帶來了美好的生活,但,我們有盡責(zé)了嗎?我們有盡最大的能力去住址學(xué)習(xí)嗎?其實(shí)責(zé)任不只體現(xiàn)在大人身上,也體現(xiàn)在全中國人身上。
忽然想著前幾時(shí)打掃樓梯時(shí)我還怨聲連連,抱怨為什么要來掃地,我們明明是來學(xué)習(xí)的啊。現(xiàn)在想起不禁失笑,或許,再敢不會(huì)有這樣的話從我口中傳出了吧。
思緒漸漸回到現(xiàn)實(shí),卻有著周莊夢蝶般的真實(shí),遠(yuǎn)處幾家燈火也已熄,空曠的黑夜只剩下我那扇窗,那盞燈,那個(gè)人。
讀中華美德有感5
中華美德是我們中華兒女都應(yīng)該做到的美德。美德使人快樂,有的人做到了,有的人卻一點(diǎn)也沒做到。
像最美女老師袁文婷、父老鄉(xiāng)親的.貼心衛(wèi)士柯尊知、用孝心撐起一片天的孟佩杰等,他們都做到了。
袁文婷那天正在上課,忽然大地開始晃動(dòng),四周的墻壁也開始晃動(dòng),是地震了。墻塌下來了,袁文婷站在講臺(tái)上張開雙臂,而她的手臂下面藏著七個(gè)學(xué)生。
柯尊知是父老鄉(xiāng)親們的健康衛(wèi)士,他把為老百姓看病當(dāng)做自己的責(zé)任和義務(wù),不管多忙多累,只要老百姓需要,他總能用最快的速度趕去。
孟佩杰用孝心撐起了一片天。她每天要上學(xué)還要照顧生病的母親,不管多艱難,她都永不放棄。
我長大以后,也要為國效力,做個(gè)好人!
讀中華美德有感6
偉大的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)說過:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”是的,古往今來,每一個(gè)成功人士都離不開良好的'品德。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,我們依然不能忘記擁有美好的品德,這是做人的基本。
這個(gè)暑假,我讀了很多古人的美德故事。祖逖和好友劉琨聞雞起舞是勤奮,是美德;張儉一件袍子穿了30年是節(jié)儉,是美德;楊時(shí)程門立雪是尊師,是美德;蘇武被匈奴流放牧羊卻始終不忘中原的使節(jié)棒是愛國,是美德;曾參殺豬是誠實(shí),是美德;郯子鹿乳奉親是孝順,是美德……
讀了這些美德故事,我的心情久久不能平靜。這些故事是那么美好,從千年前流傳到了千年后?稍诂F(xiàn)在的社會(huì)上,這些美德有時(shí)蕩然無存。報(bào)紙上已不止一次報(bào)道有老人摔倒但沒人去扶,旁邊許多人在圍觀可就是任老人坐在地上起不來。奇怪了,伸手拉一下老人只不過是舉手之勞,可怎么就是沒人做呢?圍觀的人竟然一致回答:“我怕扶老人起來后老人誣陷我撞了他,所以不敢扶!闭媸强尚Φ拇鸢,老人身體不好,出門摔倒是很正常的事,這個(gè)時(shí)候,我們就要對他們伸出援助之手。南通汽運(yùn)集團(tuán)飛鶴快客公司駕駛員殷紅彬看到一名年邁的老人倒地受傷,他將車停穩(wěn)后,下車將老人扶起。北京一小伙穿著KFC值班經(jīng)理服,用手蒙著臉沖了過去一手蒙著臉一手把老奶奶扶到路邊坐下,沒等老人說聲謝謝,小伙兒撒腿又沖進(jìn)店里了……這在當(dāng)今社會(huì)還有好多,我們應(yīng)該傳承下去。
作為小學(xué)生,我們應(yīng)該從小樹立文明美德,關(guān)心愛護(hù)別人,從小事做起。平日里要注意自己的一言一行,不僅要認(rèn)真學(xué)文化而且要實(shí)實(shí)在在學(xué)做真人!
讀中華美德有感7
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,我知道了傳統(tǒng)美德的重要性,也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,包括它的形成和發(fā)展,還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石,所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,傳承道德文化,就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么,首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
”仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
”仁“是指要有同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài),即”仁愛之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù),是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
”義“是指人的儀表,是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求,即”正義之氣“。是超越自我,正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。
”禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩,即”禮儀之規(guī)!笆墙⑷穗H關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
”智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力,即”智謀之力!笆侨苏J(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。
”信“是指要具備誠實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品行,即”誠信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
”仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系,既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認(rèn)識(shí),就觸碰了它并且違反了它,相信對傳統(tǒng)美德了解之后,人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長,而且中國還是”禮儀之邦!爸腥A民族”禮“的起源,是我國原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí),周公明確提出了”德政“的思想主張以”禮樂“治天下;春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以”仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期,漢武帝采納董仲舒”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“的建議,采取一系列措施”尊民以禮“”勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代,不同的人物,提出不同的思想,但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀?梢姸Y儀是治國之本,同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位,所以我們不應(yīng)該去破壞這”禮儀之邦!
中國的傳統(tǒng)道德文化又有哪些顯著的特征呢?
一是博大精深、色彩紛呈,具有偉大的主體包容性。
二是前源流水、源遠(yuǎn)流長,具有深層的本體繼承性。
三是虛懷若谷、善于吸納,具有廣遠(yuǎn)的立體開放性。
了解完源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德和博大精深的傳統(tǒng)文化,你對中國又增加了多少了解呢?我可是受益匪淺哦!
接下來,讓我們走進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代中華美德吧!
中華傳統(tǒng)美德會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展。新時(shí)期會(huì)賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)容,會(huì)形成具有新時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
在你的心中是否有一個(gè)道德建設(shè)的新標(biāo)桿呢?
有的學(xué)者歸納道,社會(huì)主義榮辱觀是我國公民在新世紀(jì)、新階段進(jìn)行道德建設(shè)的新標(biāo)桿、新旗幟、新方向。
你會(huì)想到這個(gè)新標(biāo)桿、新旗幟、新方向與傳統(tǒng)的榮辱觀、中華傳統(tǒng)美德以及中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系呢?
其一,社會(huì)主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。
其二,社會(huì)主義榮辱觀和中華傳統(tǒng)美德有著密切的關(guān)系。
其三,社會(huì)主義榮辱觀給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,有了質(zhì)的升華。
這些你都想到了嗎?
最后,讓我懷揣著赤子之心去領(lǐng)悟中華美德,用實(shí)際行動(dòng)來倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德吧!
一位哲人說過,世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈,一是內(nèi)心里崇高的道德,二是頭頂上燦爛的星空。
是的,沒有優(yōu)美品德支撐的人生,就像干涸的河床,心靈的雙漿不可能蕩起清澈的漣漪,生命不會(huì)演奏出華彩的樂章。
身為祖國和民族的未來與希望的我們,要實(shí)現(xiàn)”中國夢“,就要把”藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)“。要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,就必須努力提高思想道德素質(zhì),樹立健康的社會(huì)主義美德。只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),才能抵御一切不健康的`價(jià)值觀念的侵蝕。
我們要用高尚的情操陶冶自己,全面提高身心素質(zhì),努力成為品德高尚的新一代。因此,我們必須正確認(rèn)識(shí)真善美,把握真善美的真實(shí)內(nèi)涵。
”真“是真實(shí)而不虛假的,是值得信任和信賴的。
”善“是一種抽象的優(yōu)良品質(zhì),與其他事物相伴隨。它包括誠實(shí)的信念,不存惡意,沒有騙取或追求不合理好處的目的。
”美“是感官上的體會(huì),是感覺的對象而不是認(rèn)識(shí)的對象。理解美是指才德品質(zhì)的好——美德;美是指善事、好事。
作為中學(xué)生的我們,只要時(shí)時(shí)處處留意身邊的小事,就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)真善美,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中,也能夠感受到真善美。
我們偉大的祖國是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家,中華文明源遠(yuǎn)流長,文化底蘊(yùn)之深厚,是世界上任何一個(gè)國家都無法比擬的?涩F(xiàn)在傳統(tǒng)文化在流失,同時(shí)也被人們遺忘,為了讓傳統(tǒng)美德傳承下去,作為祖國未來的花朵,我們應(yīng)該要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),必須從日常生活中的點(diǎn)滴做起,從每一件小事做起,做到”勿以善小而不為,勿以惡小而為之!
在我們生活中,盡管還有少數(shù)人不遵守社會(huì)公德,不守信用,榮辱不分,是非不明,美丑不辨,但還有一部分人是好樣的,如”雷鋒傳人“郭明義、”最美女教師“張麗莉、”最美司機(jī)“吳斌、為人民利益而死的張思德……盡管他們在不同的年代、不同的環(huán)境、不同的崗位上,但是他們的品格、執(zhí)著、激情和奉獻(xiàn),譜寫了一曲曲當(dāng)代中華美德的頌歌。雖然,我們不能像他們那樣做一些驚天動(dòng)地、洋鬼神的事,但是我們可以把他們當(dāng)作榜樣,去學(xué)習(xí)。
樹立榜樣是次要的,主要還是要養(yǎng)成習(xí)慣,因?yàn)榱?xí)慣成自然。良好的習(xí)慣就必須遵守《中小學(xué)生">小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
如果每一們同學(xué)都能做到這樣,那么我們的社會(huì)就會(huì)多一份關(guān)懷,少一份淡漠;多一份信任,少一份猜疑;多一份理解,少一份怨氣;多一份支持,少一份怠慢。想他人所想,急他人所急,幫他人所難。自覺做到團(tuán)結(jié)互助,我們將會(huì)看到一個(gè)更加美好的世界。
你做到這些了嗎?如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位?讓我們行動(dòng)起來,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲縷縷、粒粒顆顆做起吧。讓我們來悍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!
讀中華美德有感8
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā).
我們中國是一個(gè)文明古國,在浩翰的歷史長河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物.這部書通過一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強(qiáng)不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德.
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我.我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生.他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深?yuàn)W之處,連老師也對他佩服得五體投地.戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說服六國君主,合縱攻秦.還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等.這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功.
歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的`人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德.他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德.我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來做一個(gè)對社會(huì)有用的人.“書山有路勤為徑”,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
讀中華美德有感9
美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的`地方!在我上學(xué)坐的車上,曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事:在那兩位老人上車之前,車上的人們在我看來普通極了,沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車,售票員叫到:“請車上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí),原本平凡的人們開始焦躁起來,有的人說我身體不舒服,有的人并沒有說什么,但他們的臉上卻 多了一種焦慮的表情?粗總(gè)人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
從小到大,一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!
讀中華美德有感10
中華美德的每一個(gè)故事都對我們都有很大的教育,其中對我印象最深刻的是《鑿壁借光》這個(gè)故事。
故事里的匡衡,他很愛讀書,但家里很窮,沒有錢供他上學(xué),他只好白天干活的時(shí)候抽空來讀書。到了晚上,他就犯愁了,因?yàn)闆]有燈讓他看書,他就想了個(gè)辦法,他在墻壁上鑿了一個(gè)小洞,讓鄰居家里的'亮光透過來,他把書對著亮光,這樣晚上就能借著亮光讀書了。后來,他終于成了著名的文學(xué)家。
我想,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件這么好,家里和教室里都是通明透亮,爸爸媽媽給我們買了好多好看的書籍,可是我們經(jīng)常不去看,和匡衡比起來我們覺得很慚愧。以后,我一定要多讀書,豐富自己的知識(shí),長大了才能建設(shè)祖國。
讀中華美德有感11
中國是一個(gè)文明古國。它有著5000多年綿延不斷的文明史,有著深厚源遠(yuǎn)流長的思想文化。說到中華美德,我們或多或少可以說一些,比如:熱愛祖國、孝敬父母、清正廉潔、自尊自強(qiáng)等等。但是我們有沒有想過中華美德是從哪里來的呢??我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華美德?帶著這些疑問,我打開了這本書。
原來,在遠(yuǎn)古時(shí)代,中華美德的雛形就已經(jīng)初露端倪。這一時(shí)期的歷史往往夾雜著神話,人們用神話來表達(dá)思想、心理、意志和性格。通過神話故事,我們可以勾勒出我們祖先的生活環(huán)境和思想狀況。在神話故事中,蘊(yùn)含著中華美德的雛形。例如,盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父追日、大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話,都反映了中華民族自古勤勞勇敢、克服困難的美德。
在從夏代到清代的近4000年歷史中,中華美德不斷發(fā)展完善,逐漸形成了中華傳統(tǒng)美德體系。 中國傳統(tǒng)美德的內(nèi)容非常豐富,表現(xiàn)方式也多種多樣。例如:在人與自然的關(guān)系中,有“道法自然”、“天人合一”的思想,表現(xiàn)了先民敬畏天地、親近自然的品質(zhì)。古人在提出以“仁、義、禮”為最高標(biāo)準(zhǔn)面對自己時(shí),也追求“慎獨(dú)”、“修道”的'思想。中華美德在近四千年的悠久歷史中得到了極大的豐富,深入人心。
中華美德的形成和發(fā)展,猶如森林的生長。在中國的沃土上,每一個(gè)中華兒女都是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,這些種子生根、發(fā)芽、分枝,長成小樹。小樹根系交錯(cuò),枝葉相連,成林。森林年年更新,中華美德年年更新。尤其是在我們生活的當(dāng)代,中華美德更是蓬勃生長。作為一個(gè)中國人,我為擁有這樣一片珍貴的森林而感到驕傲和自豪。
中華美德大則大,小則小。大到國家利益,小到一言一行。對國家和個(gè)人都具有重大意義。同學(xué)們,讓我們把中華美德傳播到這片神奇的土地上吧!
讀中華美德有感12
我國自古以來就不乏具有優(yōu)秀品德的人,孔融讓梨、精忠報(bào)國。。。。。。 《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因?yàn)闀锔嬖V了我們很多美德,而這些都是我們應(yīng)該具備的。所以,我從里面學(xué)到了很多,比如節(jié)約、尊老愛幼等。 讀了這個(gè)故事后,我感到非常慚愧。因?yàn)橛幸淮,媽媽買了一雙新鞋,我見自己沒有,便不高興?蓻]想到,媽媽的鞋子早已壞了,而自己還有好幾雙好鞋呢。當(dāng)我知道真相后,心里后悔極了,想到媽媽起早貪黑,而自己卻一點(diǎn)都不為她著想,更不要說孝順了,與書里的那個(gè)人相比,自己差的很遠(yuǎn),我真的感到非常慚愧。
有一次,在家里做老師布置的`家庭作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題,怎么也想不出該怎么做。這時(shí),我想干脆明天早上到學(xué)?雌渌瑢W(xué)是怎么寫的,把答案一抄不就完事了嗎?第二天晚上作業(yè)發(fā)下來,我得了優(yōu)秀。老師還表揚(yáng)了我?墒,好像優(yōu)秀上多了個(gè)黑點(diǎn),今天讀了孔子的故事,讓我又想起了這件事,對待學(xué)習(xí)要認(rèn)真,不要自欺欺人,碰到困難要虛心向老師請教,不要不懂裝懂。 這些故事,使我明白了一個(gè)道理:“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯、是成功的基石,只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得成功!
讀中華美德有感13
這個(gè)寒假,我認(rèn)真讀完了《中華美德故事》,受到了很多啟發(fā)。
中國有句古語:“百善孝為先”,意思是孝敬父母是中華美德中的最為重要的一條。在“重孝篇”中,九歲的小黃香在寒冷的冬天,先用自己的.體溫暖了席子,才讓一直為自己操勞的父親睡到溫暖的席子上。子路在孔子的弟子中以政事著稱,但他家里很窮。有一次,父母想吃米飯,子路就翻過幾道山從親戚家背回來一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯,他頓時(shí)忘了疲憊。李密從小就失去了父母,與奶奶相依為命。長大后皇帝招李密為太子的老師,可李密想留在奶奶身邊照顧她,就辭去了官職。李密不忘奶奶的養(yǎng)育之恩,連皇上封他大官都不愿就任,真是個(gè)重情重義的大孝子!
細(xì)細(xì)想想,在我們生命中,爸爸媽媽是對我們付出最多的人,他們辛辛苦苦將我們生下來撫養(yǎng)成人,把所有的心血都傾注在我們身上,甚至愿意為我們而放棄一切,難道我們不該孝順?biāo)麄儐幔靠墒,我該做些什么呢?對了,小時(shí)候爸爸媽媽每天都會(huì)輪流給我講一個(gè)睡前故事,現(xiàn)在我長大了,不如就讓我給他們講一個(gè)睡前故事吧!說做就做,睡覺時(shí),我拿起故事書坐在爸爸媽媽床前,輕輕講了起來:“在一片景色秀麗的山林中,有一只鹿。它雙角潔白如雪,身上有九種鮮艷的毛色,漂亮極了,人們都稱它九色鹿……”漸漸地,爸爸閉上了眼睛,可我發(fā)現(xiàn),媽媽的眼角突然流下了眼淚……其實(shí),孝順不需要做驚天動(dòng)地的大事,只需從點(diǎn)滴小事做起,做一些我們力所能及的事:爸爸媽媽下班回家時(shí),為他們倒一杯水,幫他們捶捶背,晚上給他們洗洗腳,自覺學(xué)習(xí)不讓爸爸媽媽操心。
“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!彪m然爸爸媽媽的恩情,我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不了,但我們依然要心存感恩,行動(dòng)起來做個(gè)懂事孝順的好孩子,這是千百年來中華民族的一種傳統(tǒng)美德。
讀中華美德有感14
中華文明是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國發(fā)揚(yáng)光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
其實(shí),文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的`,而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們 讓文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!
讀中華美德有感15
《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。今天,我翻開《神童點(diǎn)子故事》,看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片,我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵,孔融是一個(gè)非常有孝心的孩子!四歲的一天,爸爸從集市上買來了一些金黃的鴨梨,他讓孔融先吃一個(gè),可是孔融在籃子里挑了許久,卻撿了一個(gè)最小的留給自己。原因是自己年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的。
讀到這里,我才知道,“年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的”,說得太好了。以前,我總覺得,我是小孩子,應(yīng)該多吃點(diǎn)。每次媽媽讓我選吃的,我總會(huì)比了又比,選了又選,哪怕只大一點(diǎn)點(diǎn),也是好的啊!上學(xué)期,我被評為“有孝心的好少年”單項(xiàng)獎(jiǎng),我逐步改正了自己的缺點(diǎn)。每一次餐桌上有什么好菜,我就先夾給媽媽,對她說:“媽媽,請吃!”每次中午學(xué)校發(fā)餐點(diǎn)時(shí),我總是迫不及待地遞給媽媽,對她說:“媽媽,你吃吧!敝钡娇粗鴭寢尦韵拢也欧判牡仉x開。每天晚上,我總是把熱水袋沖足電,交給媽媽,對媽媽說:“媽媽,請你捂腳!
在姐姐十五歲生日的宴會(huì)上,服務(wù)員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面,夾了一些鴨肉和蔥,蘸了醬,把兩頭裹起,卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想:你們可別以為我是個(gè)“饞嘴貓”,我可不是做給自己吃的!我放下筷子,用雙手將烤鴨遞給媽媽,大聲地說:“媽媽,您吃!”在眾目睽睽之下,媽媽接過網(wǎng)我遞給她的烤鴨,臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口,說:“高梵晟真孝順啊!”“我也要讓我的孩子向高梵
晟學(xué)習(xí)!蔽衣犃耍睦锩雷套痰模嚎磥,我都成為大家學(xué)習(xí)的.“有孝心的好少年”的榜樣了,我一定要做得更好!
現(xiàn)在,我才知道,孔融四歲時(shí)就懂得謙讓,而我新年都九歲了,這么做也是完全應(yīng)該的。孟子說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”今后,我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛護(hù)身邊的每一個(gè)人,要做一個(gè)當(dāng)代的小孔融。
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