傳統(tǒng)文化作文
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻，不是現(xiàn)在的文獻所不同，獻，賢，指通曉歷史的賢才。
孔子說：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來，但是宋國不足以為證，這是因為，，杞宋二國文獻不足的原因，如果 文獻足，我就能引以為證了。
這里又說到民族文化傳承的問題了，任何一個民族任何一個國家，如果沒有了自己的文化傳承，自己的文化傳統(tǒng)就會逐漸湮滅，那嗎這個民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續(xù)至今，那就是希臘文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無法考證。縱觀世界文明，唯我我們中華文明延續(xù)至今，確實是人類文明史上的一個奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協(xié)調(diào)了人與宇宙和諧關(guān)系，中華文明延續(xù)至今，重實踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用，誠實入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無視生命價值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒在戰(zhàn)火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過分裂，但分而必合，這就是文化的'凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒有文化 的建立其歲月不長，所以評價他，“只識彎射大雕”。滿清入關(guān)離不開中華文化也被同化，成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰(zhàn)爭都與宗教有關(guān)。現(xiàn)在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過二場與宗教有關(guān)的戰(zhàn)爭。一場東漢年間，三國初期。一場近代 太平天國，最后都以失敗告終，而沒有死灰復(fù)燃，沒有留下后患。文明傳承對一個民族是至關(guān)重要的。亡國可以復(fù)國，沒有民族文化。這個民族就要徹底消亡。這個民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個狗頭也懂得文化的厲害。任何一個民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族。孔子 在這里說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關(guān)系。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
漢語，是我國的語言；是中國文化的精髓；是先人智慧的結(jié)晶；是華夏五千年來源遠流長的文化。
漢字一筆一劃間，變化無常，一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。
正當(dāng)外國人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變，漢字造字的美妙、精巧時。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語言，使?jié)h語漸漸成為被遺忘的文化。
現(xiàn)代的人們，早已習(xí)慣在鍵盤上敲下一個又一個的標準的宋字體，在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場關(guān)于漢字的'危機已埋下伏筆。
記得我曾在電視上看到過一則公益廣告，是關(guān)于漢字的。記者訪問了許多人，有學(xué)生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個成語。這本是一個常見的普通成語，卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！
不知道你是否有過提筆忘字的時候？本該會寫的漢字卻怎樣也想不出來？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國人，又怎能忘記我們中國的語言，中國的漢字呢？
漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財富，是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書……經(jīng)過無數(shù)次的改造，無數(shù)的精挑細選，才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。
漢語對于我們來說，不僅僅是一種用來交流的語言，更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人，漢語是屬于我們的語言，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因為這樣，我們才不能放棄漢語，對于我們來說，漢語就是最美麗的語言！
語言是一個國家，一個民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國家、民族，就不會泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧，拿起筆，書寫出屬于我們的文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我不是很喜愛喝茶。但是，我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會偷偷嘗一下老爸的茶，總覺得有一股苦澀的味道�？衫习謪s說茶是香的。直到我喝到了長興的紫筍茶時，我才真正體會到老爸口上一直說的茶香。
這天，我閑來無事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然，有股苦味從舌尖傳到了舌末，難受的我眼淚直流。我飛快地沖進廚房，拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個精光。忽然，有一股溫和的茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼，看見一團綠色。我恍然大悟，原來剛才喝的是茶。什么茶這么香？我仔細地觀察了一下。這個茶芽色帶紫，芽形似筍加上精湛的工藝，簡直是一件完美的工藝品。
不知老爸什么時候站到了我身后說：“是不是你把我的紫筍茶喝光了？”
“什么茶？”
“紫筍茶，這種茶消脂減肥，健體美容，提神醒腦，增進思維，消除疲勞，解毒利尿......”他像繞口令一樣說了個沒完。我迫不及待地說：“那老爸，我?guī)洑獾腵老爸，你再泡一杯如何？”“沒問題！”老爸爽快的答應(yīng)了。
只見他從冰箱里拿出一個罐子，用一個專業(yè)的鑷子從茶罐里取出適量的茶葉，輕輕地放在玻璃杯里。再沖入80度左右的開水，這時茶葉就像一個舞者，開始在杯中翩翩起舞。大概過了5分鐘，一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口，其茶淡雅清香，茶味甘甜，真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子：“陸羽曾在《茶經(jīng)》里說過‘陽崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，芽者次�！f的就是紫筍茶。”
我國的茶文化真是歷史悠久，源遠流長。茶以芬芳的香氣，甘美的滋味，給人帶來了無窮的生命活力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
美麗的汕頭是我的家鄉(xiāng)，一提起我的家鄉(xiāng)，不禁聯(lián)想到了美味可口的潮汕小吃，香氣怡人的功夫茶，更有那音韻獨特的潮劇……
潮劇的角色分為生、旦、凈、丑，通過唱、做、念、打等藝術(shù)手法表現(xiàn)人物，潮劇不像電視劇一樣有實物表演，是純粹的通過虛擬的基本手法來表現(xiàn)生活。一聲聲潮劇清音，如撲面而來的清風(fēng)，蕩漾在人們的心間。一個個戲曲片段，如春日里融融的'陽光，灑遍人們的心頭。
小時候，在外婆家里，常常聽到外婆和鄰里用收音機收聽潮劇，那時，我就覺得潮劇很奇怪，尋思著：外婆和那些鄰里為什么會那么喜歡潮劇呢？直到上了幼兒園，我接觸到了潮劇，幼兒園邀請了潮劇院的叔叔阿姨為我們現(xiàn)場表演潮劇，那優(yōu)美的音韻加上生動有趣的故事，讓我對潮劇有了新的認識。印象最深的是《桃花過渡》的故事。桃花是個“雅姿娘”，長得伶俐又乖巧，渡伯卻幽默詼諧，兩人的對歌朗朗上口，常常引人入勝。
轉(zhuǎn)眼間，我長大了。潮劇雖然不是我的最愛，但每每響起耳熟能詳?shù)某眲�，總是覺得格外親切，潮劇伴我一路成長！
我想：有潮劇的地方，就有潮汕人，潮汕人愛潮劇，潮文化將會一代一代傳承下去……
傳統(tǒng)文化作文 篇5
前幾天，老師叫我們找中國傳統(tǒng)文化的資 料，我就想到了以前在長江三峽買的鼻煙壺。
在古代，內(nèi)畫鼻煙壺是直接在玻璃內(nèi)壁里畫的，因為內(nèi)壁光滑，只能畫一些簡單的圖案。后來，人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺內(nèi)壁來回地磨，這樣就能在內(nèi)壁上繪制圖案了。內(nèi)畫鼻煙壺歷史很長，最早出現(xiàn)在嘉慶末年道光初期的。
我家的鼻煙壺一邊內(nèi)壁上畫的是蓮花，花上飛著幾只蜻蜓和蝴蝶。另一邊畫的.是不顏色的荷花。我真喜歡我的鼻煙壺，它精巧漂亮，還是我親手挑的呢!
我覺得內(nèi)畫畫這種傳統(tǒng)工藝真漂亮，我也想學(xué)一學(xué)怎么畫鼻煙壺。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在xxxx年的元旦，厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。
在富民商業(yè)街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案；馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”；壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的；糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾葉、豬肉、糖（鹽）、草、糯米等混合一起做成的；糖不甩里面有糯米粉和片糖；壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜；香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。
一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放進鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。
在談到舉辦美食節(jié)的'意義時，鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說：“我很贊同舉辦美食節(jié)，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食，也利于發(fā)揚厚街傳統(tǒng)的文化，在生產(chǎn)、制作這些美食的傳統(tǒng)工藝過程中，也體現(xiàn)了厚街勞動人民的智慧才干，同時希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為厚街乃至全國的建設(shè)貢獻自己的力量�！�
是的，舉辦美食節(jié)，既能保留傳統(tǒng)的美食，又能發(fā)揚傳統(tǒng)的文化！讓我們共同努力吧！把厚街建設(shè)得更美好！（厚街中心小學(xué)小記者：鄧昱）
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國乃上下五千年歷史，是歷史長河上的四大文明古國之一，有著深厚的文化底蘊。而中華傳統(tǒng)文化卻始終影響著當(dāng)今的中國及中國人。
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果的根本創(chuàng)作力，是民族歷史上的道德傳承，各種文化思想，精神觀念的形態(tài)總體。
中華傳統(tǒng)文化歷史悠遠，是以老子孔子為代表的道德文化為主體，中國約5000年歷史中延續(xù)不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。
傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的。融入我們生活的、我們享受它而不自如的東西。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”提到尊老，就不得不說儒家思想，儒家思想對于尊老文化的發(fā)展一直延續(xù)下來，經(jīng)過不斷的完善已經(jīng)形成了較為成熟的思想體系，其在外受強制性禮制的規(guī)范，在內(nèi)則是成為了人們潛移默化納定俗成的道德行為，在尊老文化發(fā)展史上占有重要的地位。
中華武術(shù)也是傳統(tǒng)文化之一，它也具有深刻文化內(nèi)涵，講求禮、苦、超越。是中華民族在長期生活實踐中和人類自身對肢體的認識過程中，形成一種文化現(xiàn)象，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。習(xí)中華武術(shù)講究剛?cè)岵�，�?nèi)外兼修，想畢我們從小就深有受意吧！在武打動作片中的對打環(huán)節(jié)，主角的正義勇敢等正是我們兒時所效仿的。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。
智慧的.中國人在五千多年的歷史長河中，文化底蘊、飲食審美、民族性格特點等因素影響下形成了博大精深的中國飲食文化。中國飲食以素食為主，重視藥膳和講補：講究“色、香、味”俱全，四川的“辣”便可得知地處盆地多雨，加大了患風(fēng)濕性疾病的發(fā)病率，而“辣”卻能防止及通身抗?jié)竦奈⒚钭饔�。還講究菜肴的色彩搭配，古典但不失親情的大桌飯菜也是突顯了中華民族的個性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸顯方式。在食源的開發(fā)方面有獨特見解的創(chuàng)造、積累，并影響周邊國家和世界物質(zhì)的財富及精神財富，值得向全世界推薦。
可小小的紅色編織狀的中國結(jié)卻凝聚著那深深的文化。中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧如一絲一縷被編入了這中華古老的文明中。它是原曲舊石器時代的縫衣打結(jié)，后演變今日的裝飾手藝。象征著團結(jié)，幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛。
中華文化博大精深，侃侃而談不知聊到幾時，其中的魅力，影響卻是不可棄的瑰寶。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我們在大年初一放鞭炮，貼福字、貼對聯(lián)。這是為什么呢？
很久很久以前，有一個青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了，村民還是跟往常一樣，突然一個人說：”我能把‘年’趕跑。“人們想：”這個人一定力大無比。“一看，原來是一個白發(fā)蒼蒼的`老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它。“一位老婆婆說：”你還是跟我們走吧。“可是老爺爺堅持留下來。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但是人們怕“年”還會再回來吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過，就要智取。我喜歡春節(jié)。
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