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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-07-11 16:03:42 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文[必備]

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文[必備]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子,壯族受漢族的.影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し,反而離開夫家回到母親的懷抱。

  初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個很大的紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  回家,一個普普通通的詞語,卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏。隨著國家的發(fā)展文化的復(fù)興,那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。

  我們擁有上下五千年的歷史,留下了無數(shù)的文化瑰寶,比如唐詩和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。

  詩詞是充滿情味的。“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期!,透過詩詞,我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!,透過詩詞,我仿佛聽見李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!保高^詩詞,我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。

  詩詞是充滿力量的!伴L風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”,透過詩詞,我仿佛看見李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”,透過詩詞,我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場上率領(lǐng)岳家軍勇往直前,為了直搗黃龍,迎回二帝而重創(chuàng)敵軍;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”,透過詩詞,我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報(bào)捷。

  詩詞是充滿情懷的'!凹姨镙敹惐M,拾此充饑腸!,透過詩詞,我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿與對廣大勞苦人民的同情;“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”,透過詩詞,我感受到了杜甫愿意犧牲自我,而讓天下寒士住到大廈中的精神,通過自己的現(xiàn)狀推己及人,表達(dá)了他對有志之士的關(guān)心;“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”,透過詩詞,我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿,更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛。

  詩詞是古老的,也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳,也有現(xiàn)代文化的律動。詩詞是經(jīng)典的,更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思,又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。

  多背些詩詞吧,讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去,再無大師,傳統(tǒng)文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠(yuǎn)去了!國民作為文化的最重要載體,有責(zé)任,有義務(wù)也有能力為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化的流失作文。

  淺析中國傳統(tǒng)文化的流逝

  點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。

  然而,在充斥著欲望與利誘的當(dāng)今社會,越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護(hù)與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細(xì)雨里。曾幾何時(shí),人們?nèi)詴䴙檫^年而欣喜,忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時(shí),國人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會為之歡喜為之憂。

  白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時(shí),業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬國的子民們,卻有人說不出它的具體日期。

  試想,如果我們的`傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習(xí)俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘?jiān)伞?/p>

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云,我們收獲的會是陽光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護(hù)并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當(dāng)勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時(shí),你真應(yīng)該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

  [點(diǎn)評]一開篇,就是一組排比句,始終在扣合著“萬事萬物都有自己的根”,離開了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個民族不也一樣嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  走在去往陰曹地府的路上,我沒有哭,沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方?那個地方是否也像人世見充滿著絕望?如果可以選擇,我選擇煙消云散。

  我想逃,逃往一個沒有任何思想的地方。

  看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進(jìn)了那深邃的漩渦,便不見蹤影。我的內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動――離開這里;蛟S是做人的時(shí)候太本分,做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了,然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。

  這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周,我本冰涼的身體更加凄涼了,我不曉得當(dāng)我再死一次的時(shí)候我會變成什么,是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人!

  其實(shí)對我這樣的'孤魂野鬼來說,已經(jīng)無所謂害怕了,痛苦只會讓我無動于衷。

  早就聽人說過,鬼在白天是不可以出門的,一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回,又何懼死第二回呢?只要不在這個世界留下任何痕跡,我什么都愿意。

  我毫不畏懼地走進(jìn)了白天,走進(jìn)了人聲鼎沸的人群,我要向人類證明這個說法的真實(shí)性,做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉!

  我輕快地向前邁了一步,安詳?shù)瞄]上了眼睛,全身感覺火熱。我的身體,不,應(yīng)該是我的靈魂正在消失,正在慢慢地熔化。突然,我感到一陣火星飛濺,灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的,為什么我的眼前是一片火海,還有人的哀嚎?

  一陣鞭炮聲后,火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻,這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品,隨著風(fēng)的吹拂,再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié),所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子,收禮品去了。

  我興興地走在回家地路上,暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻,一樣糟!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國傳統(tǒng)文化包括古文、詩、詞、曲賦、民族音樂、民族戲曲、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)等。我向大家介紹的是對聯(lián)。

  “春回大地人間暖,綠染乾坤萬物蘇。”這就是對聯(lián)。對聯(lián)又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。它言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的'中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

  時(shí)間跨度為先秦,兩漢至南北朝。中國最早的楹貼,出現(xiàn)在唐代,如:“日出而作,日落而息,”仰以觀

  于天文,俯以察于地理!

  在過年、結(jié)婚時(shí),人們會把對聯(lián)貼在門上、墻上。對聯(lián)是右往左讀的,一般對聯(lián)用的紙張都是紅色的,因?yàn)榧t色代表熱鬧。

  對聯(lián)真不愧是中華民族的文化瑰寶!

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