傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
屈子的悲歌
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無數(shù)的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔。
長發(fā)飄飄，屈子對(duì)月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無，他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。
屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的'地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們?cè)僖渤圆怀瞿恰霸肌钡聂兆游读恕?/p>
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們?cè)撏Ｏ聛硭伎家幌铝�，我們舍棄的是否太多，不�?jīng)大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過于熱衷外來文化。
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息。如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的.拿著書，看上去很有學(xué)問，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的，而是通過人們發(fā)揮想象了，所剪出來的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來，卻沒剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜歡剪紙。
教師評(píng)語：習(xí)作不注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，如“還有的是，一只鳳凰”這句“是”后的逗號(hào)應(yīng)該去掉;“在鮮艷的牡丹上站著……等”這句的省略號(hào)和“等”重復(fù)了，應(yīng)該去掉一個(gè)。習(xí)作語言平平，沒能將剪紙的精髓凸現(xiàn)出來。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國，一個(gè)具備五千年歷史的國家；一個(gè)具備中華傳統(tǒng)文化的國家；一個(gè)具備數(shù)千萬人的國家；
中國的歷史時(shí)間中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時(shí)間，漫長的歷史的積累已經(jīng)扎根，已經(jīng)變得非常多了。中國的中華傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)式民間工藝；民族節(jié)日等，可是，我最喜歡的有兩種，一是傳統(tǒng)節(jié)日，二是社會(huì)道德。
傳統(tǒng)節(jié)日，這一詞句對(duì)大家中華兒女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有：新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗悄軌蜃屓康募胰藞F(tuán)圓，也是有著關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱新年。每一年新年，家家戶戶都是吃團(tuán)年飯，街上全是熙熙攘攘，每一個(gè)店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠，彩旗飄舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的臉部外露幸�？鞓返男θ荩劬锇ㄖ鴿鉂怅P(guān)懷之意，這時(shí)候，在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時(shí)，一起沖到深黑的天上，展現(xiàn)出五顏六色的風(fēng)彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。
來到夜里8點(diǎn)新春佳節(jié)聯(lián)歡會(huì)開始了，大家坐著電視機(jī)前收看。
新春佳節(jié)剛過，邁入的便是中國的民族節(jié)日元宵佳節(jié)，在每一年的正月十五，這一天大家會(huì)、吃湯圓，猜燈迷。還會(huì)繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽節(jié)，是陰歷九月九日，針對(duì)這一中國的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié)，還要我想起了一首詩，一首對(duì)他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時(shí)期王維的詩：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
日月潭的傳說。
遙知兄弟登高作業(yè)處，
遍插茱萸少一人。
每每是九九重陽節(jié)時(shí)，就會(huì)想到王維那類想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場(chǎng)景，讓因?yàn)槲医蛔〉貍衅饋�。中國的民族�?jié)日何等之多，每一個(gè)都是有小故事，講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來源于。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品，它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是，當(dāng)代又有幾個(gè)可以詳細(xì)的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。
每一個(gè)人都類似都感覺中國的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味，只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等，可是在她們心里是否有想過，自身是否中國人，是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內(nèi)心的這份堅(jiān)持不懈，針對(duì)中國五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅(jiān)持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放棄了針對(duì)自身的'中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然，并不是一定要遏制國外文化藝術(shù)，要是大家可以去其糟粕，棄其糟耙，給自己常用，它是能夠的，可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn)，來填補(bǔ)己身的不夠，使我們的中華傳統(tǒng)文化越來越更為極致。
社會(huì)道德是一個(gè)道德底線，提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔，便是大家心中有那份社會(huì)道德。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵，文明行為禮貌還要好。
院校要求都遵循，看到教師要禮貌。
朋友之間相友好，友情雙手鎖的牢。
愛護(hù)動(dòng)物安心上，塑造新風(fēng)系統(tǒng)我保證。
它是一首文明行為禮貌歌。
禮貌便是中國中華傳統(tǒng)文化之一。它的實(shí)際意義是：人和人之間友好相處潛意識(shí)和個(gè)人行為，是言行舉止對(duì)他人的重視與友善的反映。現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個(gè)人的修養(yǎng)規(guī)范，品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài)，留有的覺得是不一樣的。在兒時(shí)，爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無邪，很聽爸爸媽媽得話，一看到了解的人就會(huì)叫個(gè)不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑媽啊。
現(xiàn)在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了，現(xiàn)在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì)張口叫人，一般的情況下也就會(huì)看到熟優(yōu)秀人才叫一聲，這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因，它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專業(yè)知識(shí)，看到教師要問候，碰到親戚朋友還要問好，要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員，努力學(xué)習(xí)，天天向上。但是現(xiàn)在的我，總感覺自身是一個(gè)小大人了，嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的，會(huì)被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑，會(huì)感覺自身依然是一個(gè)長得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年兒童的常見問題。中國現(xiàn)代社會(huì)高新科技迅猛發(fā)展，各種各樣產(chǎn)品日漸升級(jí)。可是，很多東西早已在大家的心里喪失。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
說起中國的傳統(tǒng)文化，我覺得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟(jì)的其他國家來說，中國的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長河里自己形成一種最美的文化。
中國文化很美，美的不予言說，只可自己在這個(gè)國家里生活，自己用心去體會(huì)。中國人古代一直存在著以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕�！避髯诱f：“水則載舟，水則覆舟�！边@些思想本身，是進(jìn)步的。但是也會(huì)在發(fā)展的過程中被經(jīng)歷其他東西，將固做過而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國，自以為自己的國家是天朝，固如金湯疏不知太堅(jiān)固的城門會(huì)抑制城內(nèi)百姓思想的太過禁錮而不敢輕易變法。就以小見大來說，不賦予女人的生命價(jià)值，只是將其作為男人的附庸，大門不出二門不邁。女人卻不去否認(rèn)，只是接受。
擴(kuò)大來說，講男人比作皇權(quán)，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒有獨(dú)立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無數(shù)蒼生，都在皇權(quán)高壓下匍匐。他們或許渺茫過，懷疑過，反對(duì)過，但后來，他們?cè)僖膊辉羞^這個(gè)念頭，是在高高在上的皇權(quán)下不敢揭竿變革，因?yàn)榫V常和科考制度和祖訓(xùn)已經(jīng)禁錮了他們的'頭腦，甚至以高呼“吾皇萬歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權(quán)在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒事對(duì)它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會(huì)現(xiàn)象，蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新，不是倡導(dǎo)一代勝過一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀念、科學(xué)文化，一直壓制在皇權(quán)貴族之下。一直難以進(jìn)步，到最后皇權(quán)置頂?shù)拿髑遄屓藗兠撾x世界的學(xué)術(shù)思想，讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭，終于在近代社會(huì)不可避免地落后于國際社會(huì)。
文化總是糟粕與精華共進(jìn)的，所以在這個(gè)皇權(quán)至上的國度里，有著一大段魅力的瑰寶，物質(zhì)的，非物質(zhì)的。諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。而后自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩、宋詞、元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，不叫人感慨古文學(xué)的博大精深，占列舉“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“國事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無塵的精神世界。如撇開這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。
文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結(jié)論。應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化，與其它國家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面，很難描繪，只因?yàn)槲覀兌荚诖松街�。如果將其與西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對(duì)生活中種種挑戰(zhàn)，中國人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí)，所當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)紛擾，但是中國萬萬眾依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統(tǒng)。
世界文化時(shí)代的到來，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化，是5000年來封建社會(huì)積累下的，數(shù)一數(shù)西方文化也就文藝復(fù)興之時(shí)碩果累累，當(dāng)然相比與現(xiàn)在社會(huì)，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對(duì)待呢些美好的詩歌聲樂禮儀孝道。
我眼中的中國傳統(tǒng)文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì)抑制現(xiàn)在發(fā)展的糟粕即可。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
語文這個(gè)科目，不僅僅限于我們的語文書這么簡(jiǎn)單，中華上下五千年的文化是你想不到的多，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)博大精深的中華文化。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富。似乎中國人看重什么，什么便慢慢地成為一種文化。
中國人很看重“食”。說到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每種味道的`背后都發(fā)生過許多有趣的故事。關(guān)于冰糖，發(fā)生過這樣一個(gè)故事：相傳在康熙年間，有一個(gè)姑娘，是大糖坊主張亞先的丫環(huán)。有一天，她趁張老板不在舀了一勺糖漿，準(zhǔn)備偷喝時(shí)，張老板回來了，她立馬把糖漿倒進(jìn)豬油罐……過了幾天，丫環(huán)捧出豬油罐，里面長滿了形似水晶，味道如蜜的東西。丫環(huán)把這個(gè)發(fā)現(xiàn)說出去后，許多人如法炮制，并將這種結(jié)晶稱為冰糖。這個(gè)故事是不是特別有趣？
我覺得我們應(yīng)該學(xué)好國學(xué)里的經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發(fā)揚(yáng)光大，讓它永遠(yuǎn)流傳于世。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
沒有核的果實(shí)自然無法在自然界生存，沒有粹的米�？偸菗P(yáng)著無知的頭顱．在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì)坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當(dāng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時(shí)，誰有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動(dòng)？無可否認(rèn)，青春文學(xué)可以帶來夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士．在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較，誰又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個(gè)字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要．打開《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的.神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)．翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民．
魂兮，歸來．
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經(jīng)典了．
傳統(tǒng)文化作文 篇7
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，新年吃餃子……其中，我最感興趣的是新年倒貼福字的來歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過年的`時(shí)候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不僅沒有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
我們生活中的傳統(tǒng)文化真是奇妙��！
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