[優(yōu)]清明節(jié)議論文15篇

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都接觸過論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的清明節(jié)議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節(jié)議論文1

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！甭犞�這句詩句，大家必須會(huì)說，這然后關(guān)于清明的，這還不完整，這就應(yīng)然后關(guān)于清明掃墓踏青的，也就然后我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。就在今年，我親自經(jīng)歷了一次掃墓活動(dòng)。

　　清明節(jié)那一天，我要去掃我曾祖父和曾曾祖父的墓。我們?nèi)�五成群地來到墳�(zāi)惯叄�大家就忙忙碌碌地干了起來，有的在拔草，有的在掃地，還有的在閑聊，干完了這些，只見旁邊幾個(gè)老人拿出打火機(jī)，拿出一張張紙錢，在墳?zāi)骨盁�了起來，紙錢越燒越多，火也越來越旺，火堆里還冒出一團(tuán)團(tuán)濃煙，撲鼻而來還散發(fā)著一陣陣臭味，整個(gè)墓場都烏煙瘴氣。突然，一陣風(fēng)吹過，一張帶著火的紙錢就飄了起來，我心里想會(huì)不會(huì)引起森林火災(zāi)啊!我心里正為山上的樹木們著急，它們要瀕臨死亡了，這該怎樣辦呢？我正著急的時(shí)候，有個(gè)人拿著掃把上前制止了這個(gè)“火芯”，我的`心才平靜了下來，之后，我就問媽媽：“他們?yōu)槭裁匆獰�紙錢？，這樣多危險(xiǎn)��？”媽媽說：“然后啊，他們還不懂科學(xué) 你也能夠投稿，以為這樣做然后對過世親人的關(guān)愛，也想讓他們給自我及家人帶來好運(yùn)，其實(shí)，這然后錯(cuò)誤的，只要我們心里對過世的親人存著懷念就夠了。”這時(shí)我才恍然大悟。

　　經(jīng)過了這次掃墓，我明白了清明節(jié)的好處。我更期望每個(gè)人都能用科學(xué)環(huán)保去掃墓，讓我們的世界變得更美麗!

清明節(jié)議論文2

　　20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學(xué)，每所小學(xué)有5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來自各個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也參加了。

　　老師發(fā)給我們每個(gè)學(xué)生一些傳單，叫我們?nèi)グl(fā)給每一個(gè)路過的`人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內(nèi)容就是：清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財(cái)樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導(dǎo)鮮花祭祀，居家祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們再宣傳給他們身邊的每一個(gè)人。

　　在發(fā)的過程中，同學(xué)們快快樂樂地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過路過的人。那些過路的人也很配合我們，承諾自己不會(huì)去做這些事，還答應(yīng)宣傳給自己身邊的人。

　　發(fā)完了以后，我們自己又集合了。有幾位領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生代表在臺(tái)上講了話，然后我們?nèi)�部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

　　這一次活動(dòng)結(jié)束了，但是我們的行動(dòng)還在進(jìn)行當(dāng)中……希望社會(huì)上每一個(gè)人都會(huì)遵守。

清明節(jié)議論文3

　　又是春草綠，又是清明時(shí)。隨著清明節(jié)的臨近，蘇州即將迎來新一批的掃墓大軍。去年的霧霾天，對于大多數(shù)蘇州市民來說，還歷歷在目。越來越多的人意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。鑒于此，“綠色清明”的呼聲，在我們的人群當(dāng)中也越來越高。如今，許多市民開始自覺選擇節(jié)儉低碳的綠色祭祀。

　　對于老一輩的人來說，在清明節(jié)，先要準(zhǔn)備好魚肉等飯菜，還要備好酒水，然后帶上香、蠟燭、爆竹、紙錢等用品到墓地。全家人還要在墓前磕頭、燒化紙錢等物品，通過這些做法，來表達(dá)我們對先人的懷念之情。于是，在以往的很多個(gè)清明時(shí)節(jié)，墓地滿眼都是燒紙錢、放爆竹的現(xiàn)象，有些地方還因?yàn)闊�化紙錢甚至發(fā)生了山林火災(zāi)。

　　可是近幾年，隨著人們環(huán)保意識(shí)的加強(qiáng)，很多人已經(jīng)意識(shí)到，燃放鞭炮和焚燒紙錢不僅污染環(huán)境，增加環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，還有引發(fā)火災(zāi)的危險(xiǎn)，其帶來的喧鬧和煙塵對逝去親人安息的靈魂又何嘗不是一種驚擾？因此，越來越多的人，尤其是我們年輕的一輩，開始選擇用環(huán)保的形式表達(dá)追憶，以節(jié)儉的方式寄托哀思。

　　一方面，很多人開始選擇綠色出行的方式，這樣不僅避免了擁堵，也減輕了空氣污染。為了滿足大家出行的需要，在去年，蘇州開通了八條掃墓公交專線。這意味著，很多前來祭祀的市民可以放棄駕車，選擇一種便捷且環(huán)保的出行方式。

　　另一方面，選擇通過敬獻(xiàn)鮮花、種植紀(jì)念樹等方式，來表達(dá)對先人追思之情的市民也越來越多。目前，在蘇州公墓內(nèi)，已經(jīng)明確禁止焚燒紙錢，且在入口處都張貼了提示語。在公墓門口，出現(xiàn)了許多販賣鮮花的商家，他們代替了原有售賣香火的.小販。私自帶紙錢和香燭進(jìn)山焚燒，已成為一種被大家所反感的不文明行為。

　　盡管，大多數(shù)人已經(jīng)意識(shí)到文明祭掃的必要性，但還是有一些不文明的現(xiàn)象在我們的周圍發(fā)生。去年的清明節(jié)，我和家人一起去公墓祭祀，就看到旁邊的墓地還殘留著，剛來祭掃的人留下來擺放食物的塑料垃圾。還有些人，甚至偷偷將紙錢和香燭帶上山焚燒。

　　文明祭掃呼吁了多年，之所以積習(xí)難除，是因?yàn)檫�是有個(gè)別人非要注重“形式”這種東西。其實(shí)，祭奠只要是懷著最真摯的情懷去進(jìn)行和完成的，心靈上的感受遠(yuǎn)勝于形式上的樣態(tài)�！熬G色清明”不只是一句口號(hào)，它需要我們付諸行動(dòng)。相信，在今年的清明節(jié)，會(huì)有更多的市民懷著真摯的情懷，選擇綠色出行方式，到墓地獻(xiàn)上一束鮮花，或者通過網(wǎng)絡(luò)祭祀的方式，來表達(dá)對先人的思念之情。(獅山宣）

清明節(jié)議論文4

　　每年的清明節(jié)，祭祖掃墓必不可少，這是自古以來就有的中華民族良好的古老傳統(tǒng)，是中華民族敦親睦族、行孝感恩品德的具體表現(xiàn)。

　　祭祀是一種人類文明的具體表現(xiàn)，清明祭祀，更要文明祭祀、清明祭祀。

　　祭祀清明，文明祭祀，在心不在形式。一些地方對于逝去的'親人祭祀，采用大操大辦的方式，看似風(fēng)風(fēng)光光，隆隆重重，實(shí)則為己一私之利，即便不是為了圖財(cái)，也是膚淺的圖名之舉，勞師動(dòng)眾，勞民而傷財(cái)，根本沒有把祭祀當(dāng)做一個(gè)莊重的事情。

　　現(xiàn)代社會(huì)，祭祀需要文明。以前的燒紙等行為可以摒棄，那種燒房子甚至是其它低俗的做法更是又如先人，不值得提倡。清明祭祀，花祭更加環(huán)保清潔，網(wǎng)上祭祀亦是步社會(huì)大潮之舉，都可以寄托哀思，緬懷先人。當(dāng)然，清明時(shí)節(jié)，到烈士陵園，親故墓前，舉行一個(gè)莊重簡樸的祭祀儀式，也是十分必要的。因?yàn)�，我們的清明祭祀傳統(tǒng)，不僅僅只是祭祀先祖烈士，更在于要傳統(tǒng)祭祀的文明，在于祭祀的同時(shí)，還有踏青等一系列傳統(tǒng)活動(dòng)。在文明祭祀之中，體現(xiàn)出了中國人“天人合一”的哲學(xué)思想。

　　只有祭祀的文明，才能夠讓這一古老的文化傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)光大，才能夠傳承下去，清明、文明！

清明節(jié)議論文5

　　微微清風(fēng)，吹來清明的悠悠寂寥，今年，我們要懷著怎樣的心，去祭掃。

　　小時(shí)候，爺爺對我：“烈士的心是炙熱的，感動(dòng)這一代又一代的子孫�！�

　　我問爺爺：“烈士是什么�！�

　　爺爺說：“烈士是為我們開辟光明大道的人，是無畏的英雄。”

　　哦，烈士是英雄……我默念著。

　　直到我上了小學(xué)，去祭掃烈士墓時(shí)，是夏天，烈日炎炎么，可烈士會(huì)怎么面對呢？無畏么�？晌颐髅魇峭现�沉重的腳步，一步也不想再走了。耳邊又回蕩起爺爺?shù)脑捳Z：“當(dāng)烈士倒下時(shí)，不會(huì)再站起來，因?yàn)椴豢赡苷酒饋�，只要有能力站著，就不�?huì)倒下。這是烈士的信念！”我心里想，這是怎樣沉重，背負(fù)著信念的壓力。我自己硬挺著來到烈士碑前，耀眼的太陽照在烈士碑上，很莊嚴(yán)，很莊嚴(yán)的……

　　“馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新……”

　　耳邊傳來的是教師鏗鏘有力的致辭，我的'心也忽然間沉重了，是烈士的威懾力么？

　　不是的。是他們的那熾熱的心感染著我，多少年長眠在地下，他的信念感染著我，不屈的信念，寧死不屈的信念��！于是我的心，在惆悵之中蕩漾了……

　　又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡走到了現(xiàn)在。

　　今年，我已升入了初中，再次去掃墓時(shí)，又是懷著別樣的心啊，帶來的是別樣的蒼茫，也少了些沉重。

　　我想起了我的小舅，那樸實(shí)善良的小舅，他一生沒做過壞事，我舍不得他，也離不開他。

　　可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我還有那么多的話沒對他講。

　　母親告訴我，不能在外婆面前哭，怕她傷心。我只能在角落里哭，但哭得越傷心，就越難忘記，或許我永遠(yuǎn)都不能忘記。

　　今年，我自己打算追逐春天，拋開一切沉重的往事。

　　我要追逐烈士的腳步，學(xué)會(huì)無畏，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。既然我忘不了它，就面對它，不怕傷心，不怕沉淪，因?yàn)槿ッ鎸Γ�就不�?huì)退縮，就要學(xué)會(huì)勇敢，像烈士那樣無畏，今年，我要開開心心過清明，就去迎接耀眼的光，接受屬于我的光明大道，活出不一樣的我。

　　今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出屬于我的人生！

清明節(jié)議論文6

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　大家都明白這然后一首杜牧寫的清明古詩。

　　清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自我的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

　　我所知，4月5日然后我國傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始然后一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正然后春耕春種的`大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？汕迕鞴�(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。這天然后星期六，我爸爸一大早說：“清明節(jié)到了，祭祖墳了，這然后我們中華的風(fēng)俗�！蔽业靡獾卣f：“誰不明白啊！好像就你明白一樣�！�

　　我和爺爺爸爸媽媽四個(gè)人來到祖墳前面，我們先拿出打火機(jī)，然后拿了幾串小鞭炮放放，我們放完鞭炮點(diǎn)了幾根香，我學(xué)著爸爸媽媽的樣貌，先鞠躬，再說些什么話，我的爸爸媽媽在說什么我聽不到，但我口中在說：“我要好好學(xué)習(xí)，以后考上大學(xué)，這樣才對的起父母“我明白我這樣只說說不做然后沒有用的，而然后要實(shí)際行動(dòng)起來。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎？”他們說：“當(dāng)然怕啊！但只要留意點(diǎn)就行了。”

清明節(jié)議論文7

　　一年一度的清明節(jié)又到了，我又想起了唐代詩人杜牧的一首關(guān)于清明節(jié)的'詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鞴�(jié)，向來有與親友結(jié)伴踏青，祭祖掃墓的習(xí)俗，國家提倡今年要過一個(gè)無煙的清明節(jié)。

　　我早上早早的起床了，媽媽說：“要去摘柳枝�！蔽覇枺骸皨寢尀槭裁匆�摘柳枝？”媽媽告訴我：“因?yàn)榱�枝插在哪里就活在哪里，年年插柳，處處有陰�！眿寢屨f完，我就和爸爸一起去摘柳條了，柳條摘回來以后，我們就把柳枝插在門上和河邊上。我們準(zhǔn)備好了掃墓的祭品就出發(fā)了。來到墓地，我們就開始供上祭品，今年掃墓與以往年不一樣，我們沒有燒紙錢，也沒有放鞭炮，爸爸說：“我們要做到文明掃墓，護(hù)林防火，人人有責(zé)。”掃墓結(jié)束后，爸爸說要開車回去，媽媽問我：“你要跟你爸爸坐車回去還是跟我們一起走回去？”我說：“親近大自然，跟媽媽一起走路回去�！�

　　四月天氣已經(jīng)變暖，田邊一片片金黃的油菜花，一叢叢似霞的雪桃花，遍地野花爭先開放，燕子在田邊唱歌，到處都是生機(jī)勃勃的景象。一陣微風(fēng)吹過，泥土的清香，花的芳香，讓人感到十分的舒服。這時(shí)，我情不自禁地吟誦著：“春風(fēng)正暖，朝陽正好，誦讀春天，點(diǎn)亮希望！”

　　清明節(jié)，上墳祭祖，踏青賞景，是個(gè)有意義的節(jié)日！

清明節(jié)議論文8

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首杜牧的《清明》說明了清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。

　　在清明節(jié)前，我們學(xué)校五、六年級(jí)的全體同學(xué)去烈士陵園祭掃。

　　首先是祭掃儀式，我們派代表上前敬獻(xiàn)花圈�？粗�面前的兩個(gè)花圈，心里很難受。接下來，主持人以及學(xué)生代表講話之后，是全體默哀，那低沉的音樂仿佛可以讓我們看到那些英勇的烈士犧牲時(shí)的場面。儀式有條不紊地進(jìn)行著。

　　接下來是參觀烈士們的紀(jì)念館。紀(jì)念館內(nèi)陳列著烈士們的照片及介紹。令我感觸最深的，還是“辛亥革命”：辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元19至19初，旨在推翻清朝專制帝制，建立大和政體的全國性革命。狹義的'辛亥革命指的是1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫文就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)前后這一段時(shí)間在中國發(fā)生的革命事件。廣義上則可指自19世紀(jì)末到辛亥年，中國的一系列以推翻滿清統(tǒng)治為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)。

　　最后一項(xiàng)儀式是獻(xiàn)花。我們走過一個(gè)個(gè)烈士碑，將自制的小白花放在上面，以表達(dá)我們的敬意。

　　通過這次祭掃活動(dòng)，使我明白了這些烈士的偉大，讓我知道了我們今天的幸福生活都是用當(dāng)年烈士們拋頭顱灑熱血的精神換來的。這種精神永垂不朽！

清明節(jié)議論文9

　　拜祭先人是孝敬的一種表現(xiàn)，是一種尊敬先人和懷念先人，敬仰先人的一種最重要的一種禮節(jié)，這個(gè)時(shí)候是個(gè)傳統(tǒng)的忌日，紀(jì)念先人，是看望先人的一個(gè)最好的時(shí)間。

　　清明節(jié)的時(shí)候，好多人都會(huì)來到先人的墓碑前，獻(xiàn)上花朵，獻(xiàn)上祭品，獻(xiàn)上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，還有我的小弟弟們來到這里，紀(jì)念先人的離去，紀(jì)念先人的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，這些小雨把人的心情勾了出來，用一種懷念的心情來到了這里。來到了這個(gè)讓人敬仰的先人的墓碑前，述說自己的心聲�？赐�先人其實(shí)是非常必要的，想想過去，想想以前，沒有先人們的`培養(yǎng)，哪里還會(huì)有我們的現(xiàn)在的生活。沒有先人我們將不付存在。清明節(jié)這樣的一個(gè)日子能夠體現(xiàn)出的是一種拜祭的最適合日。清明節(jié)這個(gè)日子是給先人一個(gè)與我們互相溝通和互相探望的一個(gè)機(jī)會(huì)。清明節(jié)這個(gè)日子讓先人們安心，讓后人們進(jìn)進(jìn)自己的孝心，讓后人獻(xiàn)出一種敬仰和孝敬。這樣也是對自己的一種尊重，萬事孝為先，只有把孝敬放在了最前面，才能擁有更多的做人的標(biāo)準(zhǔn)，才能做一個(gè)正直的人，做一個(gè)孝敬的人。

　　清明節(jié)拜祭的日子，是紀(jì)念先人的離別，是紀(jì)念先人們的一個(gè)節(jié)日。

清明節(jié)議論文10

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。每到清明節(jié)都會(huì)讓人情不自禁想起唐代詩人杜牧的這首詩來�？上�天空不作美，讓人斷魂的清明節(jié)竟沒有讓人斷魂的雨。清明節(jié)的腳步越來越清晰了，思緒讓我飄向了我的媽媽的靈魂深處。

　　今天起床看見天氣還算好，天氣預(yù)報(bào)提示有太陽。我沒有回家上墳，祭奠媽媽。就讓我在這靜靜的小屋里坐一會(huì)兒，思念一會(huì)兒吧……

　　很多時(shí)候得感謝古人們創(chuàng)造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節(jié)因?yàn)榍�原沉江，于是人們以吃粽子，賽龍舟等的方式紀(jì)念他，世俗生活的談笑中紀(jì)念了這位偉大的詩人。中秋節(jié)，因?yàn)槊褡逍愿竦年幦崽匦�，也因�(yàn)轵?qū)逐韃擄，復(fù)我中華，但愿照樣常照我土，不忘烈士鮮血灑滿地！人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關(guān)山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐�！暗�愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。上墳就不會(huì)因時(shí)間久遠(yuǎn)而追思不起來，天空抑郁，縱使天性樂觀的人也會(huì)低頭前行，默默燒香。但初春新綠，沒有冬的蕭殺，山川浸透著清新迷蒙之美，上墳的人亦不會(huì)傷感甚至深淚如泉下。此時(shí)的傷感是唯美的，情與景都俱在春寒里。

　　清明時(shí)節(jié)，桃花開了又落，杏花謝了去匆匆。霏霏細(xì)雨將山坡上的梨樹凝固在青灰色的空氣里，蓑衣拌雨剪影于阡陌的桑田青山中。墳在半山腰，祭祖是內(nèi)容，掛青是形式。燒了紙，放完鞭炮，找一根合適竹桿將青掛在墳?zāi)沟淖铐敺迳�。該回家了，�?dāng)親人小孩們快快樂樂回去的時(shí)候，那年我掉在了最后面。猛然回頭，一座孤墳靜臥此地，墳前雜草莊稼一片狼藉，片刻的熱鬧愈加襯托出亙古的凄涼。墳?zāi)股系那嘤葹橐�目，才掛上就便如風(fēng)撕碎一般‘嗶嘩’作響，讓它好好的掛著吧。靜寂的山林孤獨(dú)的墳塋，塵世的我們需要這樣的儀式，需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回已逝去的`靈魂，逝去的靈魂你回來了么，看到了么！媽媽您回來了嗎？見到您的幺女了嗎？我遲疑一會(huì)終于掉頭而去，留下如精靈一樣獨(dú)自舞蹈的青和即將逼近我的黃昏暮色。

　　有時(shí)我想，如果人類的繁衍亦如海龜，從蛋里孵出就自個(gè)爬向大海了，從小不知情為何物，就沒了歡樂苦愁、生離死別。那真是人類的不幸中之萬幸啊。

　　媽媽的墳在家房屋對面的半山腰上，今年不知下雨沒有。

清明節(jié)議論文11

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　品味著牧的《清明》，感受清明的味道時(shí)，清明節(jié)，真的到了。

　　早晨，細(xì)雨瀝瀝地下，泥的清，竹的香，一齊涌來。人們都在挑著擔(dān)子，趕著去拜祖宗。一路上，人們都在說笑，沒有一點(diǎn)“欲斷魂”的情感，或許是時(shí)代的區(qū)別吧，人家杜牧生活在唐朝，相隔千年。

　　但是，路上歸路上，拜祖宗時(shí)歸拜祖宗，到了墳前，大家都忙了起來。有的鏟土，有的擺祭品，有的則收拾陰司紙。

　　一切搞定后，大家都在拜祖宗，場面十分嚴(yán)肅，只有幾個(gè)不懂事的小孩在嬉笑打鬧。

　　下午，雨逐漸大了起來，不得以，只好撐著傘上了木馬嶺，祭拜了自家的一些祖宗。爾后又去了一座無名山。

　　登上了山頂，我們看見了爺爺?shù)哪�，聽爸爸說他才八個(gè)月，爺爺就在1966年參加了中國人民解放軍，是一名特務(wù)連偵察兵，曾經(jīng)到過中越邊境準(zhǔn)備參加援越抗美戰(zhàn)爭，曾在水里潛伏過三天三夜，我手上就有他的一枚五好戰(zhàn)士的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

　　突然，一聲叫喚打斷了我的思路，原來是父親叫我，我跪在爺爺?shù)膲炃�，將我在原�?chuàng)的九篇文章燒了，將它們寄給了正在天堂的爺爺!

　　不知何時(shí)，我已經(jīng)坐在窗戶旁。望著天邊的'一輪殘陽，不禁想起了馬致遠(yuǎn)的的曲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。

　　遠(yuǎn)處，是誰正在用琵琶彈奏，那首曲中，隱隱約約，透露出一種悲傷的情調(diào)。

　　猛然發(fā)現(xiàn)，這就是“欲斷魂”的滋味。

　　杜牧先生寫出了我的心情!

清明節(jié)議論文12

　　每年清明前，我都要回去家鄉(xiāng)，和親人一起祭奠爺爺和奶奶，都會(huì)趴在爺爺和奶奶的墳上放聲大哭，哥哥攬著我哭著對我說：“別哭了，爺爺和奶奶在天堂看著你呢！”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，郊外不時(shí)的響起一連串的爆竹聲，那是在呼喚飄忽在濕霧中的靈魂。那是祭念著另一個(gè)世界的人；黃黃的土堆青青的草地上燃燒著無數(shù)的紙錢在黑暗的夜晚飛舞，火勢頃刻間低下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地忽明忽暗籠罩著神密與恐懼，似乎真有仙逝的人兒在接受人間寄去的錢物。古往今來，春花秋月，人就是這樣，一茬一茬地返青與枯萎；今天的人們懷念著離去的親人，百年之后的今天，又是誰立在此處懷念著我們？

　　一只大蝴蝶領(lǐng)著一只稍小一點(diǎn)的蝴蝶，總是圍繞著這一方土地在空中飛舞，她們一會(huì)兒高飛，一會(huì)兒又低旋，想必也是在尋找她們的親人吧，看著飛來飛去的兩只蝴蝶，我直想流淚。

　　但在今天，我路過那一片青草地的時(shí)候，青草上一堆灰燼中的香火木樁上，我驚異地發(fā)現(xiàn)，兩只一大一小的蝴蝶竟一直一動(dòng)不動(dòng)地伏在木樁上面，雙腿還在微微地顫動(dòng)，我盯了很久很久，蝴蝶依然伏在上面，那艷麗的紋路，清晰可鑒，那么專注而深情，周圍是一片青草與亂石。我心中涌起一陣陣異樣的情懷。蝴蝶是花變的，一只蝴蝶就是一朵花，飛翔的花．花是蝴蝶的肉體，蝴蝶的是花的靈魂．蝴蝶似乎總在尋找花朵，其實(shí)她是在尋找她的前世和來生．

　　每只蝴蝶都有破繭而出的美麗和香消玉損的'彌漫，沒有聲響，有的只是默默的找尋：沒有哭泣，有的只是無聲的眼淚．蝴蝶是清明時(shí)節(jié)的思念，帶著花的味道，花的誓愿，花的靈魂，去追憶那飄然的過去。也許空氣中彌漫著雨的味道，卻無法阻止思念的蔓延．蝴蝶振動(dòng)她的雙臂，瘋狂的飛舞著．然而，她一次又一次的被雨滴擊中，跌落在茫茫無邊的雨里，掙扎在無邊無際的荒野，無人知曉，無人理會(huì)，有的只是蜷縮在角落里的孤單．

　　我不明白，一只蝴蝶何以對她的花朵如此眷戀，如此思念．我不明白，一只蝴蝶何以一次又一次躺在冰冷的雨中還振翅欲飛．直到有一天，我明白了，一只蝴蝶是一個(gè)人的化身．她在追憶她過去的思念，追憶她的回憶．無論是愛還是被愛，都是一種微笑的傷痕，一邊流著血還要一邊微笑著說，我很幸福，我們逝去的親人，蝴蝶逝去的花朵，都是愛或被愛的微笑的傷口．我明白了是親人的愛讓我們有了一次次被擊落卻又振翅欲飛的渴望．是逝去的人的愛讓我們有了無數(shù)次輪回的思念．雨，靜靜的，也許這是大地的眼淚，思念逝去的蝴蝶．歲月流逝，蝴蝶已飛走，是否還依稀記得那年花開花謝的季節(jié)？

　　我突然想起，春天來了，春天的期盼或許更多，蝴蝶也是。我們有什么理由不珍惜現(xiàn)在呢？從今天這個(gè)凄冷的月夜開始，你的名字將被我塵封起來。在以后沒有你的歲月里，我會(huì)一個(gè)人走下去，如同蝴蝶，飛在恰當(dāng)?shù)募竟?jié)里，留下無跡可尋的舞蹈。其實(shí)我們那些逝去的愛情，都一樣，過去了，再多的懷念，也無處審辯。能記起的快樂越多，越難過。我們總心疼那些不復(fù)存在的美好日子，像心疼現(xiàn)在百孔千瘡的自己。年輕的時(shí)候，我們總能想像出幸福的模樣，可慢慢長大，我們就忘了它，像忘了兒時(shí)許許多多不切實(shí)際的幻想。其實(shí)不是真的忘了，只是不愿再提起。說過的話，做過的夢，愛過的人，回憶太多，便會(huì)暗然失色。每一種回憶，都沒有未來。

　　曾經(jīng)的路，我們一起走過，回憶中的青澀與美好是陳年不變的酒；天真的微笑和淚水是記憶的憑證。曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們一起見證，那年的花季和雨季是永不褪色的畫面。

　　拾起一片落葉，輕輕放在手中，用手指在上面畫下一張笑臉，透過陽光，我還可以清晰地看到一絲絲紋路，上面有我，有你，有他……

　　歲月流逝，蝴蝶已飛走，殘留的被撣落的花粉留在了曾過稚氣的臉上，綻開出清新物語的純真。

清明節(jié)議論文13

　　一年一度的清明又要到了，這是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。每到這個(gè)日子，人們的心情就不由的顯得沉重起來，在清明前后的日子里，人們自然地會(huì)把自己的心里融合進(jìn)一種莊重、肅穆的氛圍之中。

　　在這個(gè)日子我們會(huì)不由自主地吟誦起盛唐詩人杜牧的那首膾炙人口的千古絕唱:

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂；

　　借問酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村！

　　現(xiàn)在讀來，這首詩之所以能流傳千古，被世人爭相傳誦，除了那朗朗上口的詩韻之外，就是詩中出神入化地刻畫出每到清明的時(shí)候，人們在“天亦有情化為雨”的傷感日子里，悲痛悲痛難以抑制的心情，在這時(shí)，什么能化解這種哀傷的心情，就只有“借酒消愁”這種方式了……

　　“欲斷魂”這三個(gè)字真乃是整首詩的詩眼所在，詩人通過這三個(gè)字就很真實(shí)地描述了人們在清明時(shí)節(jié)那種哀傷的沉重心情……

　　提到清明，我就會(huì)想起小時(shí)候很多的趣事，就會(huì)想去很多有關(guān)清明的故事。記得，在很小的時(shí)候，對于清明這樣的日子，還不是太懂的，對于清明里的一些習(xí)俗也是不清楚的，就記得在清明里家里要做一桌子的吃的，還要燒紙，掃墓這些事情吧。

　　每年的清明，奶奶都會(huì)用冥紙折很多元寶，很多的紙幣，對于我來說都是一樣的，就是紙折的小船嗎？什么元寶呀，就是騙我這樣的寶寶，那時(shí)，對很多的東西都是不懂的，對于很多的習(xí)俗禮教也是不知道的，就是知道每年的這一天，奶奶都會(huì)做很多的吃的，而且做的菜相當(dāng)?shù)呢S盛，想想就會(huì)留口水，還是在奶奶身邊好呀，什么事情都不要做，就等著吃哦。

　　奶奶做了很多的吃的，還要在家里客廳里燒紙，每次都是家里都是黑乎乎的紙屑，連臥室里都會(huì)有，只要窗戶稍微打開一下，那么家里的被子上，沙發(fā)上，椅子上，桌子上，都會(huì)有這些黑乎乎的紙屑，真不知道為什么要這么費(fèi)神，又要做豐富的菜，又要燒紙，又要打掃，真是個(gè)使人勞動(dòng)的好日子，可能是為了懶惰的人能夠勤勞而設(shè)定的節(jié)日吧，我小時(shí)候是這樣理解的，現(xiàn)在想想真是覺得好有意思的想法。

　　清明里，奶奶都會(huì)裹粽子，奶奶都會(huì)做很多的口味的，有豆沙的，有腌肉的，有鮮肉的，有香腸的，有紅豆的，有豆莢的，都是奶奶做的，我都喜歡吃，可不知道為什么？我不知道吃白米的粽子，什么味道都沒有，我也吃不下去，我吃粽子還與其他人不一樣，喜歡吃粽子還吃點(diǎn)咸的菜，不然就咽不下去，很奇怪，我不喜歡沾糖吃的粽子，感覺太甜了，不喜歡。

　　想想，今年的清明都要到了，奶奶又要忙了，我又要有吃的嘍，好像是在高興的吶喊，在這樣的日子里，有奶奶的美食，有奶奶的祝福，好溫馨哦。

　　記得，在學(xué)校里的日子，也帶來了很多的'歡樂，在小學(xué)的時(shí)候，老師要求我們都要去紀(jì)念館參觀，看看烈士們的事跡，然后在第二天里都要寫篇有關(guān)清明的事情的作文，那時(shí)候，也不懂什么是作文，什么是感想，就是寫我在紀(jì)念館里看了很多叔叔，也有阿姨，老師看了我的作文，居然說我寫的很認(rèn)真，說寫了很多的人物，看來，我去紀(jì)念館里參觀的時(shí)候，看的很仔細(xì)，現(xiàn)在，想想小時(shí)候有意思的事情，在回頭看看自己的寫的作文時(shí)，就會(huì)覺得好有意思的寫字，好有意思的作文。

　　在小時(shí)候里，在清明里，在紀(jì)念館里，在家里，在學(xué)校里，都是我回憶的地方，都是我的記憶，我在那天的快樂，那天的童趣，那天的紀(jì)念，那天的了解，那天對祖先的祭拜，那天里的粽子，很多很多的清明故事，很多的感想，很多的思念。

清明節(jié)議論文14

　　又到一年一度清明節(jié)，這天好像所有人都忙碌起來，我也情不自禁想起離我們遠(yuǎn)去外婆，想著他以前疼愛我種種回憶，不得不承認(rèn)是，我非常想念他。

　　我無法忘記，那一年回到故鄉(xiāng)，看到躺在床上外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著，干枯手掌，指節(jié)發(fā)白。我和媽媽無法相信，外婆已是骨癌晚期。更讓人無法相信是，一年多前，舅舅帶外婆去醫(yī)院檢查時(shí)，已發(fā)現(xiàn)她得骨癌。然而拿到化驗(yàn)單那一刻，外婆卻告訴舅舅不要讓其他人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學(xué)教書。

　　原來，這一年多，每天在講臺(tái)上給學(xué)生上課，把一疊疊試卷帶回家批改外婆，竟忍受著病情不斷惡化折磨。在她手拿粉筆在黑板上書寫漢字之時(shí)，她手會(huì)傳來陣陣劇痛。獨(dú)自一個(gè)人居住在老家，兒女們搬到大城市之時(shí)，她時(shí)常在深夜因?yàn)樘弁礋o法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天明。這一切，這一切痛苦，她只是獨(dú)自承受，不告訴兒女，不讓兒女為她擔(dān)心。她擔(dān)憂兒女為她支付巨額醫(yī)藥費(fèi)而經(jīng)濟(jì)窘迫，還盡可能地延續(xù)自己幾十年教學(xué)生涯，盡可能地教書育人。

　　這時(shí)一切已無法挽回，媽媽、舅舅他們已經(jīng)阻止不外婆病情惡化，唯一能做，只是減輕她痛苦�？墒牵�外婆艱難吐出幾個(gè)字卻是：別，別再為我花錢。她心甘情愿獨(dú)自挺過這些折磨，不讓子女為她陷入經(jīng)濟(jì)上困境。甚至于，在兒女們輪班守夜，陪著她之時(shí)，她選擇偷偷服食眠藥，早點(diǎn)結(jié)束這一切，不拖累兒女。當(dāng)我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)，外婆終于醒來一剎那，我們懸著心放下，卻又被外婆自責(zé)、內(nèi)疚、顫抖目光所刺痛。媽媽摟著我哭，她說：“該自責(zé)是我們呀！你外婆，我們太對不起她！”

　　那天晚上，媽媽陪著外婆，下半夜，外婆突然像是恢復(fù)些精神，完整地說出幾句話，她滿是不舍地說：看到你們過得好，城城也考上大學(xué)，這就夠。后來她安詳?shù)厮�去，我們以為將是一個(gè)美好明天，然而，這是永別。

　　這些年老家人們不時(shí)會(huì)提起外婆，說她是一個(gè)教一輩子書好老師，愛教書，愛孩子，就跟有時(shí)電視上放“感動(dòng)××”人一樣，感動(dòng)著村里人。我想，外婆也許沒有那么偉大，但她對兒女、子孫愛，深沉得讓當(dāng)年僅八歲我感到生命悲涼與母愛偉大。她讓我永遠(yuǎn)銘記，在處于多么痛苦憂患中，她生命書寫多么深刻愛。

　　想到這些，我也暗暗對自己下決心，以后不管再遠(yuǎn)，在忙，每年清明節(jié)都要回來看望一下外婆，以表示我對外婆思念。

清明節(jié)議論文15

　　清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出，有市民認(rèn)為，不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”，確實(shí)有些雷人。

　　中國傳統(tǒng)文化歷來避談生死，連孔圣人在被問及生死問題時(shí)，都以“未知生，焉知死”給搪塞了過去。在很多普通百姓心目中，清明節(jié)就是掃墓、上墳，文雅一點(diǎn)頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公眾質(zhì)疑“我們的節(jié)日”，似乎在情理之中。

　　但從清明節(jié)的起源來看，作為之一，清明首先是農(nóng)耕的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”與“植樹造林，莫過清明”這樣的農(nóng)諺都反映了清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。只是隨著歷史的演進(jìn)，寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入，清明節(jié)也由起初單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣，逐漸成為人們生活中的一個(gè)重要節(jié)日�？梢哉f，清明節(jié)并非天然就是祭祀，只不過人們后來約定俗成地選擇了在清明節(jié)祭祀。

　　清明節(jié)本來是輕松的，南宋詩人吳惟信曾在《蘇堤清明即事》一詩中寫到：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！鼻迕髑昂螅�我國大部分地區(qū)春光明媚、草木吐綠，經(jīng)過了漫長的嚴(yán)寒之后，人們終于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我國自古便有清明節(jié)踏青和開展多種體育活動(dòng)的習(xí)俗，登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)成為清明節(jié)不可或缺的文化元素。通過種種親近自然的戶外活動(dòng)，人們也表達(dá)出對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。

　　或許是因?yàn)橄硎芰嗣髅拇汗獾拿篮弥�后，人們覺得有必要與逝者“分享”，奉行“百善孝為先”的中國人選擇在這天祭祖，賦予了清明節(jié)一些懷念的內(nèi)涵。既贊頌生命、追求生活，又追尋先人、寄托哀思；既有歡樂賞春的氣氛，又傳達(dá)慎終追遠(yuǎn)的感傷；既是一派清新明麗的生活景象，又處處體現(xiàn)著生離死別的悲痛……清明節(jié)成了這樣一個(gè)百感交集的日子。

　　其實(shí)，作為華夏文明特有的文化符號(hào)，清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在：在享受美好生活之時(shí)，因想到逝者，而不至于輕浮放浪；在追思故人的時(shí)候，因看到生活之清麗美好，又不至于過度沉重。

　　因此，對于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日，不用再賦予它更多新的文化內(nèi)涵，我們需要做的是打破傳統(tǒng)文化中雜糅交融的舊習(xí)慣，剝離和分清清明節(jié)的各個(gè)內(nèi)涵。如果“梨花風(fēng)起”吸引人們熱愛生命的行動(dòng)，就會(huì)打消很多人對“我們的節(jié)日”的質(zhì)疑，也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活，并在更廣的范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。

　�。ㄟx自2013年4月3日《光明日報(bào)》）

　　1.下列說法，與原文相符的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．合肥市的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”。

　　B．孔子說過“未知生，焉知死”，這說明中國文化中有重視生死的傳統(tǒng)。

　　C．清明節(jié)其實(shí)并非天然就是祭祀，起初它只是單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣而已。

　　D．清明節(jié)能吸引人們參加熱愛生命的行動(dòng)，已很好地融入了現(xiàn)代生活。

　　2.下列的說法，不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．有公眾質(zhì)疑清明節(jié)為“我們的節(jié)日”的說法，在情理之中。

　　B．清明節(jié)中親近自然的.戶外活動(dòng)，表達(dá)出人們對生活的熱愛。

　　C．清明節(jié)這天進(jìn)行祭祖活動(dòng)，有追尋先人、寄托哀思的感傷。

　　D．清明節(jié)有著深厚傳統(tǒng)文化積淀，值得再賦予新的文化內(nèi)涵。

　　3.閱讀下面的句子，概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網(wǎng)友”的觀點(diǎn)和理由。（4分）

　　清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出，有市民認(rèn)為把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”，確實(shí)有些雷人。

　�、佟昂戏适形拿鬓k”認(rèn)為：______________________

　　②“某些市民、網(wǎng)友”認(rèn)為：______________________

　　4.清明節(jié)有哪些主要的文化內(nèi)涵？且有哪些與之相關(guān)的主要活動(dòng)？請分點(diǎn)陳述。（4分）

　　5.作者認(rèn)為“清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在” 。我們還有許多傳統(tǒng)節(jié)日也能如此體現(xiàn)的“民族的性格和特點(diǎn)”？請從下列四個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個(gè)作簡要分析。（4分）

　　A．端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）

　　B．七夕（農(nóng)歷七月初七）

　　C．中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）

　　D．重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）

　　參考答案：

　　1.（3分）C

　　2.（3分）D

　　3.①清明節(jié)有著深厚的文化內(nèi)涵，是屬于大眾的節(jié)日。②清明節(jié)本屬于逝者的，不應(yīng)該稱“我們”。（共4分。每點(diǎn)2分）

　　4.（4分）（1）二十四節(jié)氣之一，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切關(guān)系：農(nóng)耕、植樹造林；（2）懷念、祭祀，約定俗成的在這天祭祖；（3）熱愛自然與生活，有登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。 (答對一點(diǎn)給2分，答對兩點(diǎn)3分，答對三點(diǎn)4分。)

　　5.（4分）參考示例：重陽節(jié)，有祭祖、登高、賞菊、插茱萸等活動(dòng)，“祭祖”體現(xiàn)了追思故人，有哀思；但“登高、”賞菊“等表現(xiàn)對金秋的喜悅，享受美好的生活。（每點(diǎn)兩分，共4分）又如，端午節(jié)，插艾葉、香蒲，掛鐘馗像等為了驅(qū)鬼，有“畏懼”的一面；而賽龍舟、包粽子等又有對屈原“敬”的一面。（每點(diǎn)兩分，共4分）

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