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傳統(tǒng)文化作文

時間：2024-07-20 18:05:37 傳統(tǒng)文化我要投稿

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實用的傳統(tǒng)文化作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　悠悠華夏，中國傳統(tǒng)文化源遠流長。無論是“大道之行也，天下為公”的想法，還是“人法地，地法天，天法道，道法自然”論斷，都讓我們炎黃子孫受益終生�；仡櫸业某砷L，我和中國傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天，讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。

　　兒時，父母教我背誦三字經“人之初，性本善，習相近，性相遠”，那時候呀呀學語的我第一次感受到語言的美麗。當時的我雖然不明白里面的具體含義，但是由于讀起來朗朗上口，背起來倒也挺有樂趣。這更是為我積累了寶貴的人生財富，這也是我第一次接觸到國學。以至于到現(xiàn)在，我還能背誦起來，每每讀出來，總覺得自己好厲害，到讓我感覺到“腹有詩書氣自華”的意味了。

　　長大了，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今，我也會在本子上寫上我喜歡的詩歌，還會寫幾句我自己的感受。也許是讀的多了，讓我更加深刻的走進了作者的世界中。有時候，也多了份多愁善感。相應的對生活了有了更深的認識。我非常欣賞的詩句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我常常想這里面蘊含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩句伴隨著我的成長，我想的我對傳統(tǒng)的文化的喜愛并沒截止，我還要探索更深的奧秘。

　　在閑暇之余，我還會讀下四大名著等書籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢》，我聽媽媽說，這本書蘊含了豐富的哲理，并且是中國傳統(tǒng)文化的代表。如今，不懂的地方，我就會請教父母。我感覺這本書就如酒釀一樣，香醇美味，讓我沉醉其中。我會和林黛玉一樣去憂思，和賈寶玉一樣去嘆氣，這其中的'各種滋味，我想也只有認真品讀的人才會更加的理解其中吧。

　　學會思考，學會做人，這就是我的認知。中國的傳統(tǒng)文化會一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨特的魅力也會吸引更多的人去品味、去發(fā)揚。今天，我雖然只是一名初中生，然而，我很慶幸，我愛上了傳統(tǒng)文化。此刻，我只想說，我非常感恩，這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我，讓我變成一個更優(yōu)秀的自己。我相信，未來的我一定會無可限量，我更相信，傳統(tǒng)文化定會伴我健康成長。

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　中國傳統(tǒng)文化面臨著重重危機。就拿傳統(tǒng)節(jié)日而言，目前的傳統(tǒng)節(jié)日處境十分尷尬，而外來節(jié)日卻備受推崇，每逢洋節(jié)，那種喧囂讓人目瞪口呆，而中國的某些節(jié)日卻相當冷清，比如七夕。

　　七夕是中國的傳統(tǒng)情人節(jié)，其歷史可追溯到20xx多年以前。它跟家喻戶曉的牛郎和織女的愛情故事有關。時至今日七夕并沒有列入法定節(jié)假日，大多數人不過七夕，甚至還有人不知道七夕是什么。

　　西方的情人節(jié)在中國相當紅火，滿街上的`青年男女捧著玫瑰、巧克力，浪漫如海；歡樂如洋。

　　為什么中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日會遭到國人的拒絕呢？我問過好多人，其中大多數人都知道七夕，相當一部分人認為節(jié)日單調不知道怎么過。在市場上西方情人節(jié)的商業(yè)價值要比七夕大多的多。

　　在好多的節(jié)日中都有一個物質載體。比如端午節(jié)吃粽子；中秋節(jié)吃月餅；西方情人節(jié)送玫瑰、巧克力，而七夕卻沒有物質載體，久而久之就會被人忽略，逐漸淡出人們的記憶。這樣一些外國節(jié)日就會趁虛而入。如果我們不重視起來總有一天回被西方情人節(jié)取而代之的。

　　中國是世界四大文明古國之一，連祖宗留下的文化都保不住，這是民族的悲哀。傳統(tǒng)文化的衰落可以看成是民族文化的一種斷裂，造成這種局面的原因很復雜。但無論如何，我們都不能眼睜睜地看著一些精良美好的傳統(tǒng)從我們生活中消失。

　　我們在吸取外來文化的同時應該更熱愛傳統(tǒng)文化。我們立法應該高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，必須采取一切可以采取的措施，高度重視民族民間傳統(tǒng)文化。其實，要像七夕這樣的傳統(tǒng)文化不被外來情人節(jié)取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不斷為傳統(tǒng)文化增加新內涵，注入新血液。不然，即便一時間內能抵抗外來文化的沖擊，時間久了，也會被我們自己拒之門外的。

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。

　　自弘中學以中國傳統(tǒng)文化藝術為主題，弘揚非物質文化遺產的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實。

　　早上，我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領下參觀了很多藝術品的`展覽和現(xiàn)場制作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

　　下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

　　對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經播出了《小手拉小手

　　非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網上搜一下吧！

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　艾青在詩中寫道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉�！便筱笕A夏，正是我深愛著的土地。

　　華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經千年，在東方時空乃至世界范圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說，文化是一個民族的生命力的展現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化更是一個民族的根。

　　單就文學一脈而言，從《詩經》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說還有曲藝的優(yōu)美，國畫的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從，目不暇接。

　　可惜，這種千百年來傳承下來的美麗似乎正在離我們越來越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統(tǒng)帶來的“束縛”。于是，我們的英文、韓語流暢無比，卻看不懂一段文言文；我們會寫漂亮的英文花體字，卻不會拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營養(yǎng)豐富、色香味俱佳的中餐；我們過著西方的圣誕節(jié)，韓國人卻拿著我們的端午節(jié)去申遺；我們看著美國大片、韓國電視劇、日本動漫，忘記了曾經讓世界驚詫的中國水墨動畫；我們狂熱地學習外文、西方禮儀，盼著孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學院要學習中國文化……

　　正因如此，傳統(tǒng)文化的缺失日益嚴重。可這種缺失，并沒有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無所依附的`自由”讓我們感到的是無所歸依的彷徨�！爸腥A文明的大廈，不可能建筑在異質文化基礎上�！币晃兜奶K化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。

　　中國傳統(tǒng)文化是中國數千年沉淀下來的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會我們對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。

　　心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無所依附的自由”。

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　今天下午，老師給我們開了一節(jié)有意義的班會：走進傳統(tǒng)文化。

　　老師點名我們這一組上臺表演，同學們紛紛鼓掌，我的心情很激動，更多的是緊張，我和許子君還有組長一起背誦了《論語》中的`一個小節(jié)，然后回到了座位上，我常常的噓了一口氣“好險呀，由于緊張，差點背錯了”！哎！班會就這樣一組一組的進行下來，同學們聚精會神地聽同學們講解，黑板上貼上了各種各樣的圖片，同學們照著圖片演講，大家都聽得很明白，他們搜集的資料真好呀！傳統(tǒng)文化有剪紙、武術、青花瓷、皮影戲……還有很多很多…都等著我們去發(fā)現(xiàn)和探索呢！

　　我開心地說：“我好喜歡這次班會！由于我學到了許多書本上沒有的知識，這堂班會真有意義，開拓了我們的視野！”你們喜歡我們的班會嗎？

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　我們失去了什么不知從什么時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進的。

　　于是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂漢堡代替了豆?jié){油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個民族自強的年代，崇洋媚外一度被視為恥辱�？蔀槭裁矗谧鎳諠u繁榮的今天，這卻成了一種時尚?面對外來文化的沖擊，我們究竟失去了什么?

　　前不久雞飛狗跳的圣誕節(jié)終于告一段落。眾商家賺了個盆盈缽滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的'團聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚，圣什么誕? 更加悲哀的是端午節(jié)，居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產。正當我們紛紛抗議的時候，一個韓國民眾的一句話讓國人無言以對：“你說端午節(jié)是你們的，可你們在端午節(jié)那天做了些什么?”是啊，我們在憤怒和不滿之余，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個節(jié)日，還有我們的傳統(tǒng)，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文里是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有著君子風度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。這就是當今一些文化人的骨氣。

　　面對這些現(xiàn)狀，我們不禁要問：當年那個傲視群雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什么。永遠不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生于其上的，我們的根。