學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)15篇【熱門(mén)】
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)1
作為一名中學(xué)的語(yǔ)文教師，11月12日至16日，我有幸被派遣參加了由山東省中學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一中學(xué)舉辦的首屆中學(xué)書(shū)法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名中學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室中學(xué)部副主任李家棟做的《中中學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一中學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《中學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)的匯報(bào)》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
兩天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了系統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓(xùn)中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山中學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢(xún)和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單
一、片面的認(rèn)識(shí)。
濱州第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深。他引用了印度前總理對(duì)中國(guó)漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”書(shū)法是中國(guó)的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國(guó)字。做堂堂正正的中國(guó)人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的'心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是中學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部曾發(fā)布通知,要求中學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。20xx版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美�！�
對(duì)廣大中學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省中學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，舉辦了山東省中學(xué)書(shū)法研討培訓(xùn)。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)的根源所在。
同時(shí)，此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一中學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定。在培訓(xùn)的兩天里，一位附近中學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認(rèn)真記錄，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓(xùn)希望中學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書(shū)法常抓不懈。并專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī)。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)3
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對(duì)書(shū)法一知半解，只是對(duì)寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結(jié)構(gòu)都詳細(xì)解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習(xí)的信心增強(qiáng)了。于是對(duì)寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì)到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認(rèn)真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習(xí)書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修養(yǎng)。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的'字帖，增強(qiáng)信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì)到學(xué)習(xí)書(shū)法還是一種美的享受。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)4
軟筆書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)美的藝術(shù)形式，它以書(shū)寫(xiě)漢字為基礎(chǔ)，通過(guò)筆觸的輕重變化來(lái)表現(xiàn)字體的韻律優(yōu)美和內(nèi)涵的深厚。我是一個(gè)軟筆書(shū)法愛(ài)好者，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到軟筆書(shū)法的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。在此，我將分享我對(duì)軟筆書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，軟筆書(shū)法注重觸感和厚重感。軟筆書(shū)法使用的是軟毛筆，相比于硬毛筆，它更具有靈活性和彈性。在書(shū)寫(xiě)中，通過(guò)調(diào)整筆尖的力度，可以使筆觸變得輕重自如。這種特殊的觸感和厚重感能夠很好地表現(xiàn)字體的優(yōu)美和內(nèi)涵的深厚。而硬毛筆的書(shū)法來(lái)說(shuō)，力度的變化不如軟毛筆靈活，無(wú)法達(dá)到相同的效果。
其次，軟筆書(shū)法強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性。書(shū)法中的點(diǎn)畫(huà)是構(gòu)成字體的基本要素，而軟筆書(shū)法對(duì)點(diǎn)畫(huà)的要求更高。因?yàn)檐浢P相對(duì)較粗，書(shū)法者需要更加細(xì)致地掌控筆尖，通過(guò)點(diǎn)畫(huà)的`精準(zhǔn)來(lái)表現(xiàn)字體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)。這種準(zhǔn)確性不僅需要手眼協(xié)調(diào)的訓(xùn)練，還需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和磨煉。但是，正是這種準(zhǔn)確性，才能使軟筆書(shū)法作品更加細(xì)膩而生動(dòng)，給人以美的享受。
另外，軟筆書(shū)法重視韻律和流暢度。軟毛筆的靈活性使得書(shū)法者可以更好地表現(xiàn)字體的韻律和流暢度。在書(shū)寫(xiě)中，通過(guò)調(diào)整筆尖的力度和角度，可以創(chuàng)造出不同的節(jié)奏和節(jié)拍，使字體更加優(yōu)美動(dòng)人。而且，軟毛筆的筆觸更為柔和，可以營(yíng)造出連貫流暢的書(shū)法線(xiàn)條，使整個(gè)作品看起來(lái)更加和諧。
說(shuō)到軟筆書(shū)法，也不能忽視它的工具和材料。軟毛筆的選擇和墨的運(yùn)用對(duì)于軟筆書(shū)法來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。軟毛筆分為絹毛、羊毫和鼠須毛等，每一種毛筆都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和適用范圍。在書(shū)法練習(xí)中，正確選擇好適用的筆毛可以幫助書(shū)法者更好地表現(xiàn)字體的韻律和結(jié)構(gòu)。而墨汁的運(yùn)用也是軟筆書(shū)法中的一個(gè)重要方面，適當(dāng)?shù)哪瓭舛瓤梢宰屪煮w的線(xiàn)條更加流暢且有層次感。因此，在軟筆書(shū)法的實(shí)踐中，我們不僅要熟悉不同筆毛的特性，還要靈活運(yùn)用墨汁。
在軟筆書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅要掌握技巧和方法，還要培養(yǎng)良好的修養(yǎng)和積極的心態(tài)。軟筆書(shū)法需要耐心和專(zhuān)注，需要細(xì)致的觀察和靈活的動(dòng)作。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們要集中注意力，全身心投入其中，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出我們想要展示的意境和內(nèi)涵。同時(shí)，書(shū)法也是一門(mén)修身養(yǎng)性的藝術(shù)，通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我們能夠培養(yǎng)出良好的耐心、專(zhuān)注和堅(jiān)持的品質(zhì)。
綜上所述，軟筆書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特而優(yōu)美的藝術(shù)形式。它以觸感和厚重感為特色，注重點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)韻律和流暢度，同時(shí)要注意工具和材料的選擇和運(yùn)用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們需要培養(yǎng)耐心和專(zhuān)注，注重修身養(yǎng)性。通過(guò)軟筆書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中感受到內(nèi)心的寧?kù)o與舒適，體會(huì)到字體的韻律之美。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)5
實(shí)際上，我并不是在學(xué)書(shū)法。同書(shū)法學(xué)院博士聊天，發(fā)覺(jué)書(shū)法不是一般人能達(dá)到的，一般人頂多算是寫(xiě)一手好字，形成自己的風(fēng)格。書(shū)法，是很講究的，也是有更高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的。書(shū)法分字法和筆法，字法就是結(jié)字，通常而言，一般人是不會(huì)想方設(shè)法絞盡腦汁去想怎么結(jié)字的，字嘛，不就是現(xiàn)在這個(gè)樣子嘛，還要去設(shè)計(jì)？其實(shí)書(shū)法中結(jié)字也是很有講究的，我們看不同的字體，結(jié)字規(guī)則是不一樣的，即便是同一個(gè)字體，例如歐體和顏柳體，他們的結(jié)字就不同，一眼就能區(qū)分開(kāi)，這就是藝術(shù)的水準(zhǔn)地步，一般人達(dá)不到，也無(wú)需達(dá)到。
還有一層，是書(shū)法需要知道字型構(gòu)造的發(fā)展歷史，從甲骨到楷書(shū)，到更為寫(xiě)意的行書(shū)和草書(shū)。所以無(wú)論從什么字體學(xué)起，專(zhuān)業(yè)的書(shū)法人士都需要將各個(gè)字體從頭開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)臨摹書(shū)寫(xiě)以致熟悉，這樣才能有一個(gè)對(duì)漢字造型結(jié)構(gòu)發(fā)展的直觀感受，這點(diǎn)一般人也是達(dá)不到的。另外一個(gè)就是筆法，這個(gè)就比較玄乎了，因?yàn)槟憧床坏焦湃司烤乖趺磳?xiě)怎么運(yùn)筆的，你只能通過(guò)墨跡去推測(cè)，篆書(shū)和隸書(shū)還好，筆法不多，后世墨跡遺留下來(lái)，大體也能看出個(gè)七七八八，比較頭疼的碑帖，大體上只有外形和筆意，很難看出具體的寫(xiě)法，所以關(guān)于一些筆畫(huà)的爭(zhēng)議就比較多，例如歐體的鉤，到底是跪筆彈鋒一筆寫(xiě)成還是分兩筆寫(xiě)成，這不同的人有不同的寫(xiě)法，你可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢(xún)的寫(xiě)法，也可以說(shuō)不是。
而且談到筆法，這就是個(gè)具體的細(xì)致活，普通人通常也打不到這個(gè)地步，何況現(xiàn)代根本不用毛筆的鍵盤(pán)人。筆法，你需要去總結(jié)各種字體和書(shū)家的筆法，橫撇豎直，楷書(shū)還好，比較規(guī)則和規(guī)律，變化并不是太多，但行書(shū)和草書(shū)就越來(lái)越多，想要一一總結(jié)就是一件很費(fèi)力的事情，需要專(zhuān)門(mén)花時(shí)間精力去應(yīng)對(duì)，這點(diǎn)普通人根本做不到。
所以總而言之，就書(shū)法而言，普通人是達(dá)不到也無(wú)需達(dá)到的。
那么我們學(xué)什么？學(xué)寫(xiě)字，就要學(xué)字和怎么寫(xiě)。字就要看學(xué)什么字，通常是楷書(shū)，但為什么是楷書(shū)？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｓ玫木褪强瑫?shū)。而從審美上說(shuō)，楷書(shū)是經(jīng)典，是趨向成熟和穩(wěn)定的漢字構(gòu)型，不會(huì)輕易改動(dòng)變化。所以學(xué)寫(xiě)字，你需要學(xué)楷書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)楷書(shū)，學(xué)習(xí)最經(jīng)典最優(yōu)美的藝術(shù)完成體。適當(dāng)補(bǔ)充之前漢字構(gòu)型的知識(shí)，這樣可以幫助你充分理解楷書(shū)漢字造型的原理和原有，知道它這個(gè)字為什么會(huì)這樣寫(xiě)，跟之前字形的比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么會(huì)簡(jiǎn)化為什么會(huì)繁化等等，這樣你更為深刻地理解了楷書(shū)，寫(xiě)起來(lái)自然也就容易一些，參此原理，行書(shū)也是如此。
至于怎么寫(xiě)，普通人就不用那么較真了，毛筆和硬筆差不多，來(lái)回那幾種寫(xiě)法，只要專(zhuān)門(mén)的人講解和親自教授即可，不用在這上面花費(fèi)大量心思，功力是需要時(shí)間的，而變化是需要心思的.，兩者都欲速則不達(dá)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)楷書(shū)之后，可以學(xué)習(xí)行書(shū)，這才是日常真正用到的書(shū)寫(xiě)方法，你不可能一筆一劃寫(xiě)楷書(shū)，更多地是連寫(xiě)，行書(shū)快捷方便，但也不是任意而為，所以你需要學(xué)習(xí)。
不要聽(tīng)信外面人瞎說(shuō)，他們以書(shū)法的要求去要求普通人是不正確的，普通人更多地是學(xué)習(xí)如何寫(xiě)字，寫(xiě)出好看的字，而不是學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，實(shí)用兼顧審美，而不是審美主導(dǎo)實(shí)用，跟古代不一樣，教授書(shū)法的人需要轉(zhuǎn)變思路。
剛才突然領(lǐng)悟到一點(diǎn)，用筆要有閑，所謂閑就是要有空間，要有保留，有給筆伸縮的空間，才能有余地輾轉(zhuǎn)騰挪，自由發(fā)揮。但這是個(gè)由實(shí)入虛的過(guò)程。用筆，一分，二分，三分都用到捺這么粗的了。如果太實(shí)，捺劃會(huì)用到四分甚至五分，這樣就很粗很粗了，大楷我不懂，中楷肯定會(huì)寫(xiě)的很大，很粗壯。所以要有一定的閑余空間，除了較粗的筆畫(huà)，典型的例如捺，用到三分筆之外，正常是一分和二分之間交替使用。起筆可以二分可以一分，行筆可以一分可以二分，轉(zhuǎn)折可以用到二分，豎也是如此。
所以寫(xiě)中楷，能在一分至三分中間自由運(yùn)用，這個(gè)字就會(huì)靈動(dòng)自由很多。不過(guò)這是又實(shí)入虛的過(guò)程，一開(kāi)始會(huì)寫(xiě)的很死板，一分筆，從頭到尾一分，捺就二分，二分筆，從頭到尾都是二分，捺就四分，再大就寫(xiě)不開(kāi)了，起承轉(zhuǎn)合之處都會(huì)很死板，會(huì)像樹(shù)木的鼓瘤，很不自然，不利爽，不輕松，不靈動(dòng)。只有當(dāng)這些問(wèn)題都犯過(guò)，用筆習(xí)慣了，就要開(kāi)始悠著點(diǎn)兒了，自然慢慢也就有進(jìn)步了。做人貌似也如此，欲速則不達(dá)。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)6
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，一種文化，書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法技藝，博大精深，是中華民族的傳統(tǒng)文化的瑰寶。
我們中國(guó)書(shū)法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富。是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法也可以理解為漢字的書(shū)寫(xiě)方法和規(guī)則，方法和規(guī)則是進(jìn)行書(shū)寫(xiě)活動(dòng)時(shí)遵循的法則，按照書(shū)寫(xiě)方法，規(guī)則寫(xiě)出來(lái)的字跡。書(shū)寫(xiě)作品是按照一定的方法和規(guī)則創(chuàng)造出來(lái)的。
退休后，我愛(ài)好寫(xiě)大字和書(shū)畫(huà)，而毛筆字不同于書(shū)法，過(guò)去所寫(xiě)毛筆字是自由體，筆畫(huà)不規(guī)范，隨意寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不按規(guī)則去寫(xiě)，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書(shū)法培訓(xùn)班。這個(gè)班是公益性的，不收學(xué)費(fèi)，配有專(zhuān)職從事書(shū)法老師任教。教材是統(tǒng)一用漢隸“曹全碑”書(shū)法教材，任課老師從書(shū)法的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、折彎一筆一畫(huà)從用筆教起，老師不僅在書(shū)板上親自寫(xiě)，而且還手把手的親自教，使學(xué)書(shū)法的初學(xué)者，掌握了書(shū)法基本筆畫(huà)，然后一個(gè)字一個(gè)字地教，從握筆、用筆、運(yùn)筆，老師手把手地教學(xué)員，運(yùn)筆時(shí)從起鋒、側(cè)峰、回鋒的基本知識(shí)，老師教得認(rèn)真，學(xué)員學(xué)得扎實(shí)，很快提高了學(xué)員的書(shū)法學(xué)習(xí)熱情。
通過(guò)兩年來(lái)書(shū)法理論和實(shí)踐系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在專(zhuān)職書(shū)法老師的指導(dǎo)下，受益匪淺，收獲很大，進(jìn)步很快。最近，三月份我用所學(xué)習(xí)的隸書(shū)書(shū)法的規(guī)則和方法，按照書(shū)法的規(guī)則，規(guī)矩創(chuàng)作出了8幅書(shū)法作品。參加了石河子大學(xué)紀(jì)委舉辦的反腐倡廉書(shū)法展覽，四月份，我創(chuàng)作出了6幅書(shū)法作品，其中3幅作品是內(nèi)弟創(chuàng)建的食品廠，我創(chuàng)作了“輝煌創(chuàng)業(yè)史，豪情南通人”書(shū)法作品得到親友們的高度評(píng)價(jià)和贊賞。又寫(xiě)了三幅書(shū)法作品參加了石河子大學(xué)老年書(shū)法展覽，這對(duì)我所學(xué)的隸書(shū)書(shū)法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習(xí)書(shū)法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實(shí)地進(jìn)行研究，我每天要保持3個(gè)小時(shí)的臨貼練字，白天忙了，晚上補(bǔ)課，要有自覺(jué)的學(xué)習(xí)堅(jiān)持精神，不要急于參加書(shū)法展覽，只有書(shū)法基本功的千錘百練，功到自然成，書(shū)法作品一定會(huì)寫(xiě)出漂亮的書(shū)法文字，取得優(yōu)異成果，會(huì)得到意外的收獲。
隸書(shū)作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，容易上手的，從隸書(shū)入手學(xué)書(shū)法是一個(gè)既專(zhuān)又寬的路子。
通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)使我體會(huì)到既鍛煉了眼神，又開(kāi)闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時(shí)運(yùn)動(dòng)的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復(fù)推敲練字，對(duì)照字帖，不僅要寫(xiě)得像，更要寫(xiě)得好，寫(xiě)得精，要求精益求精，細(xì)了再細(xì)，不可馬虎應(yīng)付，也不可隨意造字，在臨貼動(dòng)筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的.前提，只有在理會(huì)的基礎(chǔ)上再運(yùn)筆，以隸書(shū)系統(tǒng)的某種基本形態(tài)，以此為臨習(xí)的范本，靈活調(diào)用隸書(shū)的各種字法和各種筆調(diào)去為自己的創(chuàng)作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書(shū)簡(jiǎn)化演變而來(lái)，字形由長(zhǎng)變?yōu)楸夥�，筆畫(huà)由彎變直，出現(xiàn)波挑以依勢(shì)變?yōu)闄M勢(shì)，筆畫(huà)在篡書(shū)的直、曲、點(diǎn)的基礎(chǔ)上增加了撇、捺、鉤、挑、點(diǎn)、折加上橫豎，漢字的八種筆畫(huà)基本成型，同時(shí)漢字更為簡(jiǎn)化，筆畫(huà)更為規(guī)矩，長(zhǎng)短更以豐富多彩，其文字字型寫(xiě)現(xiàn)代文字大同小異，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，文字及書(shū)法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚(yú)盛譽(yù)，以風(fēng)格飄逸多姿，結(jié)構(gòu)勻整，著作于世。
古人評(píng)說(shuō)“曹全碑秀美飛動(dòng)不束縛，不馳驟溝神品也”，其結(jié)字習(xí)整，透闊典麗，用它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式;書(shū)法是以線(xiàn)條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢?既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。 學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)7
xx年已過(guò)去，一晃學(xué)習(xí)書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦�；叵脒@幾年走過(guò)的路，頗有一些感觸，未必都對(duì)，拿出來(lái)與大家分享，不對(duì)的地方請(qǐng)書(shū)友們指正！
書(shū)法學(xué)習(xí)真很難嗎？
很難！要不為什么那么多人終其一生也未得其三味？可想想也未必，還有很多人年輕輕就寫(xiě)的很不錯(cuò)，登堂入室啦，有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題？我想應(yīng)該是三個(gè)方面。
首先是專(zhuān)注力！
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，信息爆炸，一切來(lái)的太快太猛，不是過(guò)去的想看看不到，現(xiàn)在是你看不完。古代的人能看到幾本帖？有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本，董其昌寫(xiě)了多少年才見(jiàn)到大王墨跡，自以為自己不錯(cuò)了，可當(dāng)真看到墨跡才明白差的遠(yuǎn)。
反觀今人學(xué)書(shū)，唾手可得資料太多，哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖？今天練柳，明天寫(xiě)篆，寫(xiě)不好再寫(xiě)寫(xiě)歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫(xiě)不好，其他的也好不到哪里去�！贝四酥晾砻�！柳體線(xiàn)條不行就去練篆書(shū)，妄圖通過(guò)練習(xí)篆書(shū)寫(xiě)好柳體字，這怎么可能，縱然練習(xí)篆書(shū)對(duì)線(xiàn)條有幫助，可柳體的筆畫(huà)是篆書(shū)的寫(xiě)法嗎？只要你寫(xiě)柳，你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì)，別無(wú)他路。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡氖菍?zhuān)注力！你有沒(méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去，深入進(jìn)去？想與別人不同，想繞近路，結(jié)果事與愿違白費(fèi)功夫。
當(dāng)然，也許開(kāi)闊了眼界，可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀！今天你拿出手機(jī)幾乎沒(méi)有搜不到的`信息，浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根，人人都搜得到的東西不值錢(qián)！這個(gè)世界缺的是深度，只有用專(zhuān)注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。
第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。
要學(xué)會(huì)選擇，人生處處是選擇，會(huì)選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì)簡(jiǎn)單，人們口口相傳，《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ，為啥？名聲在外！可也就一個(gè)宋江。今天你試試，真的假的滿(mǎn)世界飛，你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn)，別說(shuō)看了，篩選都費(fèi)勁。網(wǎng)絡(luò)上書(shū)法老師滿(mǎn)天飛，真的假的來(lái)不及分辨，太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題，什么樣的老師是真本事，有責(zé)任心，能教好，擦亮眼睛很重要。
而“相信” 更重要！
總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系，你想改變他非常難！尤其是成年人，老師的話(huà)當(dāng)面好好好，過(guò)去一遍完，這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快，因?yàn)樾『⒆訂渭儭?/p>
我總講一個(gè)故事 ，如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去，跳下去你就成佛……你會(huì)跳嗎？如果佛變身成普通人呢？相信是一種力量，如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信，不拿出虔誠(chéng)的勁頭和勇氣跨出這一步，你怎么能成佛？孩子和成人最大的區(qū)別就是孩子把什么都當(dāng)真，成人什么都不當(dāng)真。
說(shuō)過(guò)了專(zhuān)注力和選擇與相信，再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。
人應(yīng)對(duì)問(wèn)題需要兩種狀態(tài)，一種是潛意識(shí)，一種是顯意識(shí)。不需要?jiǎng)幽X子思考的都屬于潛意識(shí)，比如抄字帖，很輕松啊，一遍一遍地抄，還很有成就感，幾天一通，一年幾十通。但每一個(gè)字都要?jiǎng)幽X筋就很累了，人類(lèi)的大腦不喜歡思考，思考很消耗能量的，所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考，每天生活潛意識(shí)就夠用，但學(xué)習(xí)不行，不思考難有成效，必須邊寫(xiě)邊思考邊修改邊琢磨邊比對(duì)，這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程伴隨一生，很辛苦！這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效，而有的人寫(xiě)了很久不得要領(lǐng)。
當(dāng)然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)，也是走了很多彎路犯了好多錯(cuò)誤得來(lái)的體會(huì)，未必對(duì)，還得請(qǐng)大家多多指正，文字淺顯有不通地方請(qǐng)指出，謝謝！
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)8
隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法中的一種傳統(tǒng)字體，具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。我對(duì)隸書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過(guò)學(xué)習(xí)與練習(xí)，獲得了一些心得體會(huì)。下面將從學(xué)習(xí)隸書(shū)的動(dòng)機(jī)、技法應(yīng)用、審美體驗(yàn)、精神修養(yǎng)和價(jià)值傳承等五個(gè)方面，談?wù)勎业碾`書(shū)書(shū)法心得體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)隸書(shū)的動(dòng)機(jī)。
我對(duì)隸書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，源于它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。隸書(shū)字跡方正、秀美，具有濃郁的古韻，每一筆都流暢自然。它是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中的一種重要字體，具有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，對(duì)于了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)有著重要的意義。因此，我希望通過(guò)學(xué)習(xí)隸書(shū)，深入了解其文化內(nèi)涵，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)隸書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。隸書(shū)書(shū)法要求線(xiàn)條方正有力、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，需要嚴(yán)格掌握橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)的構(gòu)造和運(yùn)用。練習(xí)隸書(shū)時(shí)，我不斷強(qiáng)化筆畫(huà)的正確性和連貫性，把握好筆畫(huà)的長(zhǎng)度和粗細(xì)。同時(shí)，在練習(xí)中也要注意節(jié)奏感和韻律感的體現(xiàn)，使每一個(gè)字體都具有美感和藝術(shù)性。
三、審美體驗(yàn)的感受。
通過(guò)學(xué)習(xí)隸書(shū)，我深刻感受到了書(shū)法的審美魅力。隸書(shū)書(shū)法具有獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)，它的筆觸飽滿(mǎn)自然，韻味悠長(zhǎng)，透露出一種古拙、厚重的氣質(zhì)，給人以深深的觸動(dòng)。隨著練習(xí)的不斷深入，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了書(shū)法中“氣韻生動(dòng)、意境深遠(yuǎn)”的內(nèi)涵，體驗(yàn)到了通過(guò)筆畫(huà)的點(diǎn)、線(xiàn)、面運(yùn)用展現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力。
四、精神修養(yǎng)的提升。
練習(xí)隸書(shū)不僅僅是一種技能，更是一種心靈的修養(yǎng)。在練習(xí)的過(guò)程中，我需要放慢節(jié)奏，全身心地投入到練習(xí)之中，感受每一筆帶來(lái)的樂(lè)趣和滿(mǎn)足。練習(xí)隸書(shū)需保持專(zhuān)注和耐心，這不僅是對(duì)書(shū)法技巧的`要求，更是對(duì)精神修養(yǎng)的提升。通過(guò)練習(xí)隸書(shū)，我學(xué)會(huì)了專(zhuān)注細(xì)致，培養(yǎng)了耐心和恒心，同時(shí)也增強(qiáng)了自我約束力和自律能力。
五、價(jià)值傳承的意義。
隸書(shū)作為中國(guó)書(shū)法中的一種重要字體，傳承著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書(shū)，我不僅僅是在提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更是在承載和傳承中華文化的責(zé)任。隸書(shū)書(shū)法的傳承需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要我們將其傳遞給后人，讓更多的人欣賞和了解隸書(shū)的魅力，讓這種傳統(tǒng)藝術(shù)得到傳承和發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)隸書(shū)書(shū)法是一種豐富自我的過(guò)程，通過(guò)積極的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我從中收獲了藝術(shù)鑒賞力和審美體驗(yàn)的提升，更重要的是通過(guò)隸書(shū)書(shū)法的學(xué)習(xí)，我能夠更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，在提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，也為中華文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)9
時(shí)間像一位旅客，匆匆的來(lái)，又匆匆地走。轉(zhuǎn)眼間，又到了暑假，在暑假里有良多同學(xué)都去上補(bǔ)習(xí)班，我也不例外。
這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書(shū)法。
我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)老師家。這天，老師教我寫(xiě)羊毫字，老師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作羊毫的一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)羊毫要與紙垂直……老師細(xì)心的滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話(huà)，然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的'橫線(xiàn)，接著老師讓我模仿他畫(huà)橫線(xiàn)。我心想：不就是畫(huà)橫線(xiàn)嗎，太簡(jiǎn)樸了，就連三歲小孩也都會(huì)。可是說(shuō)著收留易做著難，我畫(huà)第一條橫線(xiàn)時(shí)，剛下筆橫線(xiàn)就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線(xiàn)！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)第二條。誰(shuí)知，第二條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，他細(xì)心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫(huà)了一條橫線(xiàn)，我成功了！我終于成功的畫(huà)出了一條橫線(xiàn)了！我欣喜若狂。
寫(xiě)字如同是干一件事！起筆如同一件事的開(kāi)頭；行筆如同一件事的經(jīng)由；收筆如同一件事的結(jié)尾！通過(guò)我的努力，我的寫(xiě)字水平一定會(huì)像雨后春筍——節(jié)節(jié)高的！
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)10
前面文章有寫(xiě)過(guò)，跪著學(xué)古人，站著寫(xiě)自己！既表明對(duì)古人的敬畏，對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏，又表明學(xué)習(xí)古人的前提下，讓中華民族的文化有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步，從而無(wú)愧于古人，無(wú)愧于后來(lái)者。對(duì)待書(shū)法的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題，多年來(lái)一直是書(shū)法界普遍關(guān)心和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。
一個(gè)人書(shū)法創(chuàng)作成就的高低以及藝術(shù)生命旺盛與否，取決于什么呢？
是用筆、用墨、結(jié)字、章法等“字內(nèi)功”嗎？
馬
不是！而是取決于他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文藝修養(yǎng)等“字外功”。書(shū)法之妙，在自出機(jī)杼。掌握書(shū)法技巧之后，書(shū)藝水平的高低，就要看學(xué)識(shí)的深厚與否和修養(yǎng)的深淺。
學(xué)習(xí)與模仿自己喜歡的古人書(shū)法大家的書(shū)法，是一個(gè)與眾不同的領(lǐng)悟的過(guò)程，名家有自己的風(fēng)格，名著經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其存在的道理，其中的道理不為外人道也。我也分享過(guò)假如想寫(xiě)的一手成功的顏體楷書(shū)，必須做到：
一：揣摩點(diǎn)化的含義；
二：持之以恒的臨摹，不能急功近利，而要有鐵杵磨成針的毅力
三：在熟練臨摹的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)變化，不要一成不變的照搬古人，而走到自己沒(méi)路可走。
古代書(shū)法作品浩如煙海，名家眾多，風(fēng)格千秋。有些作品被尊為經(jīng)典，既有共性，又有個(gè)性，如王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品，可以作為學(xué)習(xí)書(shū)法必須臨摹的作品。而像鄭板橋、張瑞圖、徐渭等人的作品，個(gè)性過(guò)于強(qiáng)，路子較窄，對(duì)初學(xué)者就不一定合適，不必人人都去臨習(xí)，弄不好，會(huì)走入偏道。
又比如，米芾、趙孟、文徵明、傅山等都是行草大家，但他們的篆書(shū)和隸書(shū)并不好，我們就不一定去臨習(xí)，因?yàn)樽`不是他們的強(qiáng)項(xiàng)。鄧石如和吳讓之都是篆隸和篆刻大家，他們的行草書(shū)并不是最好，我們也不一定去臨習(xí)。因人的個(gè)體差異很大，同臨一個(gè)帖，每個(gè)人的感受、領(lǐng)悟出的含義都會(huì)有所不同，再加上時(shí)代、年齡、環(huán)境、世界觀、價(jià)值觀以及學(xué)書(shū)的歷程不同，必然會(huì)形成各自的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)用傳統(tǒng)與審美高度，加以歸納、整合就會(huì)形成自己的風(fēng)格。
鳳
要有理解和分析地繼承傳統(tǒng)，古代書(shū)法家的優(yōu)秀作品精華，一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)繼承，而且要發(fā)揚(yáng)光大。但古代所有的書(shū)法作品并不一定都是優(yōu)秀的、美的東西，我們決不能生搬硬套地去臨摹學(xué)習(xí)。事實(shí)上每個(gè)從事書(shū)法創(chuàng)作的人，都會(huì)在眾多的古代書(shū)法作品中進(jìn)行很好的選擇，這種行為本身就是繼承中的分析和選擇。
有人說(shuō)“古到深處便是新”，這話(huà)很有道理。 如果說(shuō)書(shū)法是傳統(tǒng)的藝術(shù)，以中國(guó)文字為載體的表現(xiàn)藝術(shù)，那么藝術(shù)的書(shū)法，包括兩個(gè)要素，即繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，創(chuàng)新也離不開(kāi)藝術(shù)審美性，二者尤為重要！
書(shū)法即使用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字，對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)漢字三千多年的發(fā)展史，本身就是一部獨(dú)具創(chuàng)造魅力的藝術(shù)發(fā)展史，是漢字本身所具有的藝術(shù)造型和藝術(shù)情趣，給古今中外書(shū)法家提供了創(chuàng)作和發(fā)揮的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)書(shū)法三千多年的發(fā)展史，本身也是一部很有價(jià)值的創(chuàng)新史，就是在繼承前期優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng)新，如果沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，也就失去了藝術(shù)創(chuàng)造的生命。
鶴
只有傳統(tǒng)，沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性，沒(méi)有傳統(tǒng)，都不可謂之書(shū)法。
書(shū)法，在傳統(tǒng)上，首先要解決的是藝術(shù)表現(xiàn)的基本手段。比如，篆書(shū)是最古老的漢字字體，篆書(shū)中鋒用筆，也就是說(shuō)中鋒用筆，可以使線(xiàn)條厚實(shí)、圓潤(rùn)、生動(dòng)、飽滿(mǎn)、雄渾壯美、韻味久遠(yuǎn)。篆字的結(jié)構(gòu)上緊下松，垂腳稍長(zhǎng)，有居高臨下的儼然之態(tài)，當(dāng)須仰視觀之，那種橫短豎高的造型特征產(chǎn)生了神秘的崇高感；有些字形能較為直觀地顯示出先民對(duì)自然和社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，容易喚起人們對(duì)自然、對(duì)生活的聯(lián)想。篆書(shū)在章法上行列整齊，規(guī)矩和諧，形成了以挺拔俊秀之結(jié)體、圓潤(rùn)勁利之用筆、婉通渾暢之線(xiàn)條和莊嚴(yán)雍容之布局為基本特征的.藝術(shù)風(fēng)貌。顯現(xiàn)出一派天真爛漫不加雕琢的自然美，以及樸質(zhì)渾厚的美學(xué)特征。
正因?yàn)闀r(shí)代的繼承與發(fā)展，到東漢時(shí)代，篆書(shū)已逐漸被隸書(shū)所替代，雖然篆書(shū)雖然是早期的漢字字體，卻具有獨(dú)特的審美價(jià)值和書(shū)寫(xiě)效果，所以后世仍有沿用，并在藝術(shù)上有所突破性發(fā)展。
鵬
俗話(huà)說(shuō)：功夫在功夫之外。此話(huà)怎么講呢？書(shū)法，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。書(shū)寫(xiě)者是滿(mǎn)腹才華，還是僅限于技巧本身，則在書(shū)法作品上均有體現(xiàn)。缺乏書(shū)卷氣的作品乍看驚艷，但不過(guò)是皮毛而已，越看越不耐看，味道呢也越看越寡淡。像有的人根本沒(méi)有認(rèn)真研習(xí)古代碑帖，就在玩什么線(xiàn)條、技巧、墨象、圖形等，胡涂亂抹，基本功太差，談不上什么文化品位。這種所謂創(chuàng)新作品，開(kāi)始看還頗有點(diǎn)新鮮感，再看時(shí)，就會(huì)覺(jué)得過(guò)于膚淺乏味，毫無(wú)根基，難登大雅之堂。猶如很會(huì)說(shuō)話(huà)的人，一定會(huì)是文學(xué)家嗎？不一定是。書(shū)法同理，傳統(tǒng)功夫再好，如果其書(shū)沒(méi)有藝術(shù)性，字字一樣，篇篇雷同，那只能說(shuō)明他是字寫(xiě)得好的寫(xiě)字匠，具有匠氣的墨寶寶而已，不能稱(chēng)其為書(shū)法家。
眾人皆知，好的書(shū)法的創(chuàng)新離不開(kāi)深厚的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)指書(shū)藝以外的其他修養(yǎng)，諸如書(shū)者的思想品德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)以及生活經(jīng)歷等等。一幅成功的書(shū)藝作品，應(yīng)該是書(shū)法家思想境界、生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)修養(yǎng)的總和。書(shū)法是通過(guò)綜合各種知識(shí)和修養(yǎng)，并用毛筆這一特殊的書(shū)寫(xiě)工具，將漢字經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)處理，從而表達(dá)書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)。鑒于此，書(shū)法家須具有多種文化藝術(shù)造詣和修養(yǎng)，須通書(shū)理，精詩(shī)詞，善繪畫(huà)，諳文章。
書(shū)理可以啟其靈性，詩(shī)詞可以發(fā)其情致，繪畫(huà)可以舒其章法，文章可以養(yǎng)其氣韻，書(shū)法家必須使自己具有高尚的風(fēng)格、廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的知識(shí)積累、寬廣的眼界和胸懷。只有在這個(gè)意義上的創(chuàng)新，才能使自己的書(shū)藝作品具有更美的意境、氣勢(shì)、韻味和節(jié)奏，意態(tài)揮灑，情馳神縱，獨(dú)抒性靈，妙然超群。
創(chuàng)新不但要刻苦臨池，精于臨摹，練好“字內(nèi)功”；更要研究書(shū)理，博通書(shū)史，加強(qiáng)思想修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，修好“字外功”，努力做到“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才”，提高文化修養(yǎng)是一個(gè)人終生奮斗的目標(biāo)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的追求過(guò)程，是一個(gè)人的生活閱歷、思想境界、創(chuàng)作環(huán)境、時(shí)間精力和興趣特長(zhǎng)相聯(lián)系的，雖終生追求，卻因人而異。
道
書(shū)法是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)中傳承度最高的，如果只是“任筆為體，聚墨成形”，沒(méi)有深厚的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和廣博的學(xué)識(shí)和審美高度，怎么創(chuàng)新呢？往哪方面創(chuàng)新？創(chuàng)新是每個(gè)學(xué)書(shū)者的目標(biāo)，但創(chuàng)新從來(lái)沒(méi)有捷徑，也不可刻意而為，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新是功到自然成的事情。
反之，只是任憑個(gè)人的想法，以怪異取悅于眾人，以隨意夸張變形冒充當(dāng)代藝術(shù)，就是歪曲創(chuàng)新，就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。外行看不懂，業(yè)內(nèi)人一眼便知其書(shū)法的技巧水平的優(yōu)劣程度。不必再上演皇帝的新裝的表演了。
只有傳統(tǒng)沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性沒(méi)有傳統(tǒng)都不可謂之書(shū)法。
禪
關(guān)于藝術(shù)性。書(shū)法的藝術(shù)元素很多，但其中有兩個(gè)重要的特點(diǎn)，抒情性和不可重復(fù)性。
好的書(shū)法作品是形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，表達(dá)書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)！如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等。二是不可重復(fù)性。相傳王羲之寫(xiě)天下第一行書(shū)《蘭亭序》時(shí)是微醺之后即興作文作書(shū)，因有修改和漏字處，之后，王羲之重新寫(xiě)了十幾遍怎么也超越不了第一張。天下第二行書(shū)顏真卿《祭侄文稿》是懷著一種悲憤之情寫(xiě)下的悼念文章，純屬文字草稿，添加修改處甚多，若過(guò)了此時(shí)此境，顏真卿也不可能寫(xiě)得出第二篇一模一樣的祭侄稿。
作為書(shū)發(fā)發(fā)燒友的墨寶寶們，第一階段期要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)各大派系的結(jié)字章法與特征，用心訓(xùn)練技法，夯實(shí)基本功，這是一個(gè)持續(xù)的漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是考驗(yàn)人的意志與毅力的過(guò)程，然后，多看多寫(xiě)多交流，脫俗是第一位的，其次是風(fēng)格，其三是藝術(shù)性。做到第一條超凡脫俗已屬十分不易，做到前兩條便可縱橫書(shū)壇，三者皆備便是當(dāng)然大家。這既要靠孜孜不倦的勤奮，還要靠天資的靈氣。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)11
在我們廣西，篆書(shū)是比較弱的書(shū)體。我感受最深的就是：我們不管何種字體都要先專(zhuān)后博，不能換來(lái)?yè)Q去，幾年也找不到學(xué)習(xí)的方向，應(yīng)謹(jǐn)守一家，先嘗試一下各種碑帖，選出和自己心性相同的，選好后，就要把它吃透，一出手就能看到來(lái)歷。比如: 王友誼以石鼓文為主，他就是掌握了帖子里的.法度，有根基后，再拓展其它的風(fēng)格。
我們桂林與柳州的作品放在一起，在數(shù)量上我們超過(guò)他們很多很多，但在精、深、專(zhuān)、扎實(shí)、力度等方面都還不夠，這是我們應(yīng)看到的弱項(xiàng)。
我們只有出去學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西，才能夠開(kāi)闊眼界和改變觀念。我們要不斷地反省自己，要做好自己的事情，不要管什么丑書(shū)，要堅(jiān)定我們的理念，看別人是如何成功的。
書(shū)法創(chuàng)作總是個(gè)人化的，只有堅(jiān)定自己的信念，在手上才能有表現(xiàn)，堅(jiān)守自己的理念，往一個(gè)方向深入，要考慮自己做得怎么樣，深入地做下去，以后再拓展就好辦了。
我們會(huì)一種書(shū)體就可以，專(zhuān)一了，細(xì)微的東西也就會(huì)關(guān)注到，功夫下足了，就會(huì)在自由自在悠閑的程度下抒情達(dá)意。
還有我們做得不到位不精，只學(xué)個(gè)大概是不行的，觀念和方法很重要。
觀念有歷史的與現(xiàn)代的，我們不能偏頗某一方，應(yīng)相互結(jié)合尋找共性。方法就是精專(zhuān)后才能表現(xiàn)出具有共性后的個(gè)性。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)12
最近，市教育局組織了教師書(shū)法培訓(xùn)，在這緊張的五天學(xué)習(xí)中，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓(xùn)談一下感受：
一、通過(guò)聽(tīng)王老師的講座，我深深認(rèn)識(shí)到做為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的根本功，而且還需要更多的文學(xué)知識(shí)才能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法不但可以培養(yǎng)學(xué)生的生活常規(guī)，而且可以使學(xué)生了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，同時(shí)童汝嘉老師，他所編寫(xiě)的《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法相結(jié)合，傳承了中國(guó)文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
二、通過(guò)聽(tīng)王老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養(yǎng)提高孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅(jiān)持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養(yǎng)孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現(xiàn)在的三十分鐘甚至四十分鐘。
再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀察能力。因?yàn)樗仨氉屑?xì)觀察，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗(yàn)成功，在學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚(yáng)，孩子的學(xué)習(xí)勁頭就大，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)不錯(cuò)，也會(huì)鼓勵(lì)他更加刻苦練字，好好學(xué)習(xí)！我相信練字與學(xué)習(xí)是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì)形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)王老師的講座，讓我認(rèn)識(shí)了書(shū)法的開(kāi)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習(xí)慣、執(zhí)筆、坐姿等嚴(yán)格要求。字的結(jié)構(gòu)，字的筆順，落筆的輕重變化，結(jié)構(gòu)的安排，筆畫(huà)的.長(zhǎng)短不一，原來(lái)都是有講究的。
學(xué)習(xí)時(shí)，臨練結(jié)合，摸索規(guī)律。臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法那么。斷斷續(xù)續(xù)臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運(yùn)筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數(shù)量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì)逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
總之，我感到通過(guò)這次學(xué)習(xí)，作為一名書(shū)法教師必須對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養(yǎng)，基于這種認(rèn)識(shí)，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習(xí)，結(jié)果大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，使書(shū)法教師把中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好的傳播給學(xué)生。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)13
隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法的一種經(jīng)典字體，其氣勢(shì)磅礴，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，富有變化。我學(xué)習(xí)書(shū)法多年，對(duì)隸書(shū)的掌握也已逐漸深入，今天我想分享一下我的書(shū)法心得體會(huì)隸書(shū)。
隸書(shū)也稱(chēng)為“秦漢隸”，是清秦漢魏晉時(shí)期流行的一種字體。其筆劃結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，嚴(yán)謹(jǐn)有力，因此多用于書(shū)寫(xiě)公文、文章等正式場(chǎng)合，并傳承至今。隸書(shū)有五韻，即“開(kāi)、合、出、回、定”，五韻相間，構(gòu)成了獨(dú)特的韻律美感。學(xué)習(xí)隸書(shū)時(shí)，首先要掌握好其基本筆形和結(jié)構(gòu)，再次是調(diào)整好用筆姿勢(shì)，腕力，力度等，以保證書(shū)寫(xiě)的整齊美觀。
提高書(shū)寫(xiě)隸書(shū)的技巧和水平，需要堅(jiān)持不懈地練習(xí)。練習(xí)可以分為多方面，例如：學(xué)習(xí)經(jīng)典名家的隸書(shū)書(shū)法，欣賞名家的作品，從中汲取靈感，不斷總結(jié)實(shí)踐中遇到的'問(wèn)題，從而糾正自己的缺點(diǎn)，在不斷摸索中提高自己的隸書(shū)水平。
隸書(shū)的五韻構(gòu)成了專(zhuān)屬于隸書(shū)的韻律美感，其規(guī)矩嚴(yán)格且富有變化，讓隸書(shū)作品更加獨(dú)具特色。當(dāng)我們書(shū)寫(xiě)隸書(shū)時(shí)，要注意體現(xiàn)出隸書(shū)的韻律美感，在書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意起筆、落筆和收筆，使其流暢有序。
眾所周知，書(shū)法作為一種繪畫(huà)藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值。隸書(shū)以其剛健有力的筆畫(huà)，和獨(dú)特的韻律美感，使得隸書(shū)的審美價(jià)值更加突出。隸書(shū)作品多見(jiàn)于公文、石碑、詩(shī)畫(huà)等文獻(xiàn)藝術(shù)品，而其中的名篆、金石等隸書(shū)作品更是被廣泛收藏和研究，其文化價(jià)值和審美價(jià)值不僅僅局限于書(shū)法領(lǐng)域，同時(shí)也融入了廣泛的文化領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)隸書(shū)，不僅僅是學(xué)習(xí)一種書(shū)法藝術(shù)，更是懂得了中國(guó)書(shū)法中的文化和精神，也更讓我了解到自己的缺點(diǎn)和不足，明確自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)，提高自己的審美追求。每天練習(xí)隸書(shū)，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)有所收獲。最后，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)隸書(shū)不是短暫的追求，而是對(duì)藝術(shù)與人生持久堅(jiān)守追求的哲學(xué)態(tài)度。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)14
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，一種文化，書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法技藝，博大精深，是中華民族的傳統(tǒng)文化的瑰寶。
我們中國(guó)書(shū)法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富。是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法也可以理解為漢字的書(shū)寫(xiě)方法和規(guī)則，方法和規(guī)則是進(jìn)行書(shū)寫(xiě)活動(dòng)時(shí)遵循的法則，按照書(shū)寫(xiě)方法，規(guī)則寫(xiě)出來(lái)的字跡。書(shū)寫(xiě)作品是按照一定的方法和規(guī)則創(chuàng)造出來(lái)的。退休后，我愛(ài)好寫(xiě)大字和書(shū)畫(huà)，而毛筆字不同于書(shū)法，過(guò)去所寫(xiě)毛筆字是自由體，筆畫(huà)不規(guī)范，隨意寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不按規(guī)則去寫(xiě)，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書(shū)法培訓(xùn)班。這個(gè)班是公益性的，不收學(xué)費(fèi)，配有專(zhuān)職從事書(shū)法老師任教。教材是統(tǒng)一用漢隸〝曹全碑〞書(shū)法教材，任課老師從書(shū)法的橫。豎。撇。捺。點(diǎn)。鉤。折彎一筆一畫(huà)從用筆教起，老師不僅在書(shū)板上親自寫(xiě)，而且還手把手的親自教，使學(xué)書(shū)法的初學(xué)者，掌握了書(shū)法基本筆畫(huà)，然后一個(gè)字一個(gè)字地教，從握筆。用筆。運(yùn)筆，老師手把手地教學(xué)員，運(yùn)筆時(shí)從起鋒。側(cè)峰。回鋒的基本知識(shí)，老師教得認(rèn)真，學(xué)員學(xué)得扎實(shí)，很快提高了學(xué)員的書(shū)法學(xué)習(xí)熱情。
通過(guò)兩年來(lái)書(shū)法理論和實(shí)踐系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在專(zhuān)職書(shū)法老師的指導(dǎo)下，受益匪淺，收獲很大，進(jìn)步很快。最近，三月份我用所學(xué)習(xí)的隸書(shū)書(shū)法的規(guī)則和方法，按照書(shū)法的規(guī)則，規(guī)矩創(chuàng)作出了8幅書(shū)法作品。參加了石河子大學(xué)紀(jì)委舉辦的反腐倡廉書(shū)法展覽，四月份，我創(chuàng)作出了6幅書(shū)法作品，其中3幅作品是內(nèi)弟創(chuàng)建的食品廠，我創(chuàng)作了〝輝煌創(chuàng)業(yè)史，豪情南通人〞書(shū)法作品得到親友們的高度評(píng)價(jià)和贊賞。又寫(xiě)了三幅書(shū)法作品參加了石河子大學(xué)老年書(shū)法展覽，這對(duì)我所學(xué)的隸書(shū)書(shū)法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習(xí)書(shū)法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實(shí)地進(jìn)行研究，我每天要保持3個(gè)小時(shí)的臨貼練字，白天忙了，晚上補(bǔ)課，要有自覺(jué)的學(xué)習(xí)堅(jiān)持精神，不要急于參加書(shū)法展覽，只有書(shū)法基本功的千錘百練，功到自然成，書(shū)法作品一定會(huì)寫(xiě)出漂亮的書(shū)法文字，取得優(yōu)異成果，會(huì)得到意外的收獲。
隸書(shū)作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，容易上手的`，從隸書(shū)入手學(xué)書(shū)法是一個(gè)既專(zhuān)又寬的路子。 通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)使我體會(huì)到既鍛煉了眼神，又開(kāi)闊了智慧，是用腦。用手，用眼，同時(shí)運(yùn)動(dòng)的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復(fù)推敲練字，對(duì)照字帖，不僅要寫(xiě)型。
隸書(shū)的勻圓的線(xiàn)條，變成平直，方正的筆畫(huà)，字型略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)，而直畫(huà)短，講究〝蠶頭雁尾〞。〝一波三折〞，運(yùn)筆更為簡(jiǎn)短。
隸書(shū)也是日積月累靠許多人共同創(chuàng)造的漢隸蘊(yùn)含著一種特大的氣勢(shì)，充溢而涌動(dòng)的雄健的力量，精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)魅力。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)15
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線(xiàn)條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的珍貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
1、最根本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達(dá)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。假設(shè)是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的.特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)
比擬高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達(dá)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比方體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
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