（通用）愛的藝術(shù)經(jīng)典語錄

　　在我們平凡的日常里，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄？以下是小編收集整理的愛的藝術(shù)經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、愛情是自由之子，永遠(yuǎn)不會是控制的產(chǎn)物。

　　2、愛不是我們與生俱來的一種本領(lǐng)，而是需要通過后天習(xí)得的能力。

　　3、通過同一化達(dá)到人與人的結(jié)合既不是強(qiáng)烈的也不是激烈的過程，而是按照一個刻板的公式十分平靜地進(jìn)行。正是由于這一原因，所以往往不足于和緩對孤獨的恐懼感。

　　4、在每一種創(chuàng)造性勞動的過程中，勞動者和對象合二為一，人再創(chuàng)造的過程中同世界一致。

　　5、母愛中值得贊美的東西還不是母親對嬰兒的愛，而是母親對成長著的孩子的愛。 ----弗洛姆

　　6、尊重意味著關(guān)注對方應(yīng)該按照自身的本性成長和表現(xiàn)。因而，尊重也包含著不能利用對方的意思。我希望被愛的人以他自己的方式和為了自己去成長，去表現(xiàn)，而不是服務(wù)于我的目的。如果我愛他人，我感到和他是一體，但他仍然是他自己，而不是要他成為我希望的樣子，以便于我的利用。只有當(dāng)我自己取得獨立的地位，在沒有拐杖的情況下獨立站起來，能自己走路，不想去支配和利用別人時，尊重對方才是可能的。只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛。

　　7、在愛情中，在獻(xiàn)身中，在深入對方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人 。 ----E·弗洛姆

　　8、愛情的存在只有一個證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。

　　9、在專制制度里只有少數(shù)非凡勇敢的英雄和殉道者才會抵制順從。

　　10、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情。

　　11、只有在自由地變得不順從時，才會產(chǎn)生善惡。

　　12、愛別人與愛自己并不是兩者擇一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力愛別人的人身上，我們恰恰能發(fā)現(xiàn)自愛的態(tài)度。愛，在原則上說，是無法將“對象”跟自己分別開來的。真正的愛是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，包含了關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是一種被人推動的情感，而是積極地渴望被愛者的發(fā)展和幸福；這種追求的基礎(chǔ)是人自愛的能力。

　　13、如果只有名利和地位才值得人們耗費(fèi)精力、付出代價，而愛情只是對靈魂有用的空談。那么在現(xiàn)代意義上，愛情毫無用處，只是一種奢望，一種不值得人們?yōu)槠涓冻龃鷥r的奢望。

　　14、作為給予行為的愛的能力取決于個人性格發(fā)展的水平。它預(yù)先就假設(shè)了人要取得一種占主導(dǎo)地位的創(chuàng)造性傾向。在這一傾向中，此人必須克服他的依賴性、自戀和支配欲、盤剝他人以及也就是慳吝的愿望；對他本人的個人力量擁有信心，對憑自己的力量達(dá)到目標(biāo)的勇氣信心十足。如果在某種程度上此人缺少這些品質(zhì)，那么他就會害怕付出自己——也就是害怕去愛。

　　15、愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，并不是因為它是一種被剝奪，而是因為在給予的行為中表示了我生命的存在。正是在給予的行為中，我體驗到我的力量、我的財富、我的能力。

　　16、意識到人與人之間的距離，而又沒有通過愛情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時也是負(fù)罪和恐懼的根源。

　　17、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念。

　　18、就像神學(xué)的邏輯結(jié)論是神秘主義，心理學(xué)的最終結(jié)論是愛。

　　19、人類對于上帝所產(chǎn)生的愛和敬畏不過是人類因為需要永恒的愛而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，同時，這種愛與敬畏也是人們因為在現(xiàn)實中無力實現(xiàn)這種愛所自行制造的一種精神幻影。 ----弗洛姆

　　20、生命僅從其純生物學(xué)的角度來看就是一個奇跡，一個秘密；在人性方面，每個人對自己和對他人來說都是一個深不可測的秘密。我們了解自己，但竭盡所能，我們還是不能認(rèn)識自己；我們了解他人，但我們還是不認(rèn)識他們，因為我們不是一件東西，他人也不是一件東西。我們越是深入了解我們自己或是他人，我們離認(rèn)識生命的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。盡管如此，我們還是忍不住想去了解人的靈魂的秘密，了解此人之為此人最核心的部分。

　　21、了解得越深，愛得越深�！�—艾里�！じヂ迥�

　　22、只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛。——艾里�！じヂ迥�

　　23、只有在自由地變得不順從時，才會產(chǎn)生善惡�！�—艾里�！じヂ迥�

　　24、無條件的母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。——艾里�！じヂ迥�

　　25、所有的男人都是亞當(dāng)?shù)囊徊糠郑�所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里�！じヂ迥?/p>

　　26、越來越多的人失去獨立性，依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國的官僚階層。——艾里�！じヂ迥�

　　27、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感，而是能夠忍受不安全感。——艾里�！じヂ迥�

　　28、人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨的途徑�！�—艾里希·弗洛姆

　　29、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一�！�—艾里希·弗洛姆

　　30、從根本上來看愛情是意志的行為，是人作的一項把全部生命交付對方的決定�！�—艾里�！じヂ迥�

　　31、超越自己：他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命�！�—艾里�！じヂ迥�

　　32、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛�！�—艾里�！じヂ迥�

　　33、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ)，而且不能保證人的精神的起碼的健康�！�—艾里�！じヂ迥�

　　34、不成熟的愛是：“我愛你，因為我需要你�！倍�成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你�！薄�—艾里�！じヂ迥�

　　35、人類越是脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，而尋找擺脫孤獨途徑的需要也就越是強(qiáng)烈�！�—艾里希·弗洛姆

　　36、害怕?lián)p失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財產(chǎn)，從心理學(xué)角度來看，他也只是個貧窮和可憐的人。——艾里�！じヂ迥�

　　37、利己和自愛絕不是一會事，實際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己�！�—艾里�！じヂ迥�

　　38、在愛情中，在獻(xiàn)身中，在深入對方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人�！�—艾里�！じヂ迥�

　　39、對神的愛即不是從思想上了解神，也不是指自己愛神的思想，而是在愛的體驗中體驗自己同神的一致�！�—艾里希·弗洛姆

　　40、從本質(zhì)上來看，愛應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術(shù)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　41、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念�！�—艾里希·弗洛姆

　　42、對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知�！�—艾里�！じヂ迥�

　　43、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個詞的話——就意味著努力達(dá)到愛的全部能力，努力在我們內(nèi)心實現(xiàn)神�！�—艾里�！じヂ迥�

　　44、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情。——艾里�！じヂ迥�

　　45、意識到人與人之間的距離，而又沒有通過愛情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時也是負(fù)罪和恐懼的根源。——艾里�！じヂ迥�

　　46、在“愛情”中人們終于找到了避風(fēng)港。兩個人結(jié)成用以反對全世界的同盟，卻把這種兩個人的自私看作是愛情和信賴。——艾里�！じヂ迥�

　　47、我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂�！�—艾里�！じヂ迥�

　　48、至于愛情，當(dāng)然也完全符合現(xiàn)代人的社會性格。自動機(jī)器是不會愛的，它們只能交換“一攬子特性”，想做一筆好買賣。——艾里�！じヂ迥�

　　49、因為人們不可能永遠(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義�！�—艾里希·弗洛姆

　　50、如果男女雙方確實相愛，他們的性愛就具備一個先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛對方，并且去體驗對方的本質(zhì)�！�—艾里希·弗洛姆

　　51、愛情毫無疑問會引起性結(jié)合的要求，在有愛情的情況下，這種生理關(guān)系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望，而是充滿了溫柔。——艾里�！じヂ迥�

　　52、愛情的存在只有一個證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果�！�—艾里�！じヂ迥�

　　53、在愛的關(guān)系中，只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩，確實是這樣的，不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一�！�—艾里希·弗洛姆

　　54、如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象�！�—艾里希·弗洛姆

　　55、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因為她一直把孩子視為自身的一部分，所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足�！�—艾里�！じヂ迥�

　　56、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實，只要人的神只能在矛盾中感覺現(xiàn)實，就不可能對神下一個肯定的定義�！�—艾里�！じヂ迥�

　　57、人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛情的證據(jù)，而實際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。——艾里�！じヂ迥�

　　58、即使我們對自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍，也不可能深入事物的最本質(zhì)的東西。我們對自己是一個迷，別人對我們來說也永遠(yuǎn)會是一個迷�！�—艾里希·弗洛姆

　　59、一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)。我指的博愛就是對所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣�！�—艾里希·弗洛姆

　　60、愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征�！�—艾里�！じヂ迥�

　　61、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？——艾里希·弗洛姆

　　62、在所有的信神宗教中，無論是在一神教還是在多神教中，神體現(xiàn)最高價值，體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認(rèn)為的至善至美�！�—艾里�！じヂ迥�

　　63、愛首先不是同一個特殊的人的關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個人同整個世界，而不是同愛的唯一“對象”的關(guān)系�！�—艾里�！じヂ迥�

　　64、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因為人在進(jìn)化的過程中有能力發(fā)展他內(nèi)心的力量。從這一觀點出發(fā)，生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的。——艾里�！じヂ迥�

　　65、但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個完整的、獨立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離�！�—艾里希·弗洛姆

　　66、如果愛情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力，那么由此可以得出結(jié)論：每一個在一個特定社會生活的人的愛的能力取決于這一社會對這個人的性格的影響�！�—艾里�！じヂ迥�

　　67、通過同一化達(dá)到人與人的結(jié)合既不是強(qiáng)烈的也不是激烈的過程，而是按照一個刻板的公式十分平靜地進(jìn)行。正是由于這一原因，所以往往不足于和緩對孤獨的恐懼感。——艾里�！じヂ迥�

　　68、了解的層次有很多種；作為愛的一個要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點，而完全從對方的立場出發(fā)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　69、責(zé)任就其真正的意義來說，是一個完全自愿的行為；責(zé)任是我對另一個生命表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的需要的響應(yīng)。“負(fù)責(zé)任”就意味著有能力并準(zhǔn)備對這些需求予以響應(yīng)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　70、真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力�！�—艾里�！じヂ迥�

　　71、有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨地待著，而這種能力又是學(xué)會愛的一個條件。正因為我們不能自力更生，所以只能把自己同另一個人聯(lián)在一起，這個人也許就是我的生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛情無關(guān)。弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　72、不成熟的愛是："我愛你，因為我需要你。"而成熟的愛是："我需要你，因為我愛你。"愛的本質(zhì)是創(chuàng)造，"愛是人與人之間的

　　73、真愛的基本要素，首先是"給"而不是"得"."給"是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過"給"，我才能體驗我的力量，我的"富裕"，我的"活力"。愛情的積極性除了有給的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的，那就是：關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。

　　74、我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂�！�—艾.弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　75、真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人(所愛之人)的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力�！�—艾.弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　76、愛的本質(zhì)是主動的給予，而不是被動的接受。——弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　77、愛，不是一種本能，而是一種能力，可經(jīng)有效的學(xué)習(xí)而獲得�！�—艾.弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　78、如果我能對一個人說我愛你，我也應(yīng)該可以說，我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己�！�—弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　79、愛一個人不僅是一種強(qiáng)烈的感情——而且也是一項決定，一種判斷，一個諾言�！�—艾.弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　80、貧窮是如此的卑劣，它之所以卑劣，是因為它叫窮人們受盡了苦難。但是它最卑劣的地方還不止于此，因為它使窮人們沒有辦法得到給予的樂趣�！�—弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　81、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極地關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情�！�—[美國]弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　82、人們往往把那種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞�！�—弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　83、一個成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　84、如果我確實愛一個人，那么我也愛其他的人，我就會愛世界，愛生活。 ——弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　85、愛情與成熟度有關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　86、通過努力換回的愛往往會使人生疑。這種愛往往會使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿———歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已�！�—弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　87、愛不是我們與生俱來的一種本領(lǐng)，而是需要通過后天習(xí)得的能力�！�—弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　88、愛就是對我們所愛對象的生命和成長的主動關(guān)心。你愛你為之努力的東西，同樣你也為你所愛的東西而努力�！�弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　89、學(xué)習(xí)愛人的第一步，就是愛自己。因為自己也是人，如果你連自己都不能愛，怎么有條件去愛別人？——弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　90、尋找一個靈魂深處能作伴的人、為此我愿傾盡一生且不惜代價……《愛的藝術(shù)》·弗洛姆

　　91、自愛不是"自私"，自愛是愛他人的基礎(chǔ)，是對自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定�！�————————艾里希、弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　92、你必須花時間確定對方到底是不是你真正需要的人，因為愛與信仰本質(zhì)上是一樣的，它不是一種與人的成熟程度無關(guān)只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同樣也需要理性元素。——艾里�！じヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》

　　93、人們往往把那種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞�！�—弗洛姆《愛的藝術(shù)》

　　94、責(zé)任感是一種完全自覺自愿事情，是我對另一個人表達(dá)出來或即將表達(dá)出來的愿望和需要做出的反應(yīng)。"負(fù)責(zé)任"意味著有能力并且愿意對這些愿望和需要做出反應(yīng)。

【愛的藝術(shù)經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：

愛的藝術(shù)經(jīng)典語錄01-12

關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄11-29

生活的藝術(shù)經(jīng)典語錄11-17

生活的藝術(shù)經(jīng)典語錄04-24

關(guān)于愛的經(jīng)典語錄10-13

我愛藝術(shù)記敘文12-10

經(jīng)典語錄：如果要愛別人，就請先好好愛自己12-30

弗洛姆先生《愛的藝術(shù)》讀書筆記12-10

愛自己是一門藝術(shù)的生活感悟12-13