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道德與法治評課稿

時間：2024-08-24 15:18:14 其他我要投稿

（精品）道德與法治評課稿15篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫評課稿，評課有利于幫助和指導(dǎo)教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)水平。那么你有了解過評課稿嗎？下面是小編整理的道德與法治評課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

道德與法治評課稿1

　　聽了顧老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

　　該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

　　一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

　　二、情境材料的選用精。

　　道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強(qiáng)了學(xué)生的`自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強(qiáng)，針對性強(qiáng)。

　　三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

　　這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

　　四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

　　教學(xué)設(shè)計實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

　　下面我提幾點(diǎn)建議：

　　課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治評課稿2

　　聽到了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二側(cè)邊《法律確保生活》一課，我指出亮點(diǎn)較多。劉老師首先從上節(jié)課自學(xué)的知識點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)抓起，使學(xué)生用一個詞或一個句子講出自己對法律的體會，從而引入新課。接著以一副十字路口交通紛亂圖片已經(jīng)開始了對法律特征的探究。整堂開罰時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練居多線，給人的感覺就是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說道算是一堂順利的常規(guī)課。

　　該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

　　一、任務(wù)目標(biāo)定位精確。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個合格的`道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

　　二、情境材料的采用精。

　　道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強(qiáng)，針對性強(qiáng)。

　　三、彰顯了新課程的教學(xué)理念。

　　四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與分解成融為一體。

　　下面我加幾點(diǎn)建議：

　　以上評課僅就是我個人的淺顯觀點(diǎn)，欠妥之處，懇請同行批評指正。

道德與法治評課稿3

　　下午，有幸聽了周老師的《我們的學(xué)�！愤@節(jié)道德與法治課，周老師與學(xué)生融洽的課堂的關(guān)系給我留下了極其深刻的印象。下面談?wù)勎腋惺堋?/p>

　　在極其輕松愉快的氛圍中，在學(xué)生依依不舍的目光中，教師和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)�！芬徽n的學(xué)習(xí)�；仡櫿麄€教學(xué)活動，我感受最深的體會──就是在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，采用研究型學(xué)習(xí)方式使學(xué)生真正成為了求知過程的探究者、主動的學(xué)習(xí)者，老師則只是比學(xué)生多些經(jīng)驗(yàn)的求知者，師生關(guān)系更為民主、平等；教學(xué)已不拘泥于課堂40分鐘，而是需要教師有“課堂教學(xué)+課外信息”的意識，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的'能力。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究型學(xué)習(xí)”是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。本課，教師采用的就是研究型學(xué)習(xí)的方式。

　　針對三年級的學(xué)生剛剛開始培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的能力這一特點(diǎn)，結(jié)合本課的教材內(nèi)容，教師整個教學(xué)過程分為了課前學(xué)習(xí)研究和課內(nèi)匯報交流兩部分。課前，教師鼓勵學(xué)生自主選擇和主動探究，學(xué)生自由組合成了三個學(xué)習(xí)小組，并從“不同地區(qū)的學(xué)校、不同時期的學(xué)校、不同類型的學(xué)�！比齻€課題中，自己選擇出本組的研究課題。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力方面。教學(xué)中，教師積極地與學(xué)生的想法相互動，就學(xué)生沒有談到的問題，以一個學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識；對學(xué)生匯報的時間及時進(jìn)行調(diào)控等，也都是教師主導(dǎo)作用潛移默化的體現(xiàn)。

　　縱觀整個課堂教學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不再是居高臨下的命令式，而是帶有了朋友間對話的特點(diǎn)──是雙向和交互作用的，而不僅僅是單向的信息傳遞。教師盡可能成為一個好的傾聽者和交往者，讓學(xué)生有話敢說，消除師生間的心理緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來，從而樂于學(xué)習(xí)。

道德與法治評課稿4

　　聽到了盧國遜于老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我指出亮點(diǎn)較多。盧老師首先從奈良乘車知識點(diǎn)抓起，使學(xué)生認(rèn)識到安全的重要性，從而引入新課。整堂開罰安全常識為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練居多線，給人的感覺就是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說道就是一節(jié)很順利的常規(guī)課。

　　縱觀整節(jié)課教學(xué)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得借鑒、學(xué)習(xí)：

　　一、任務(wù)目標(biāo)定位精確。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。

　　但采用什么樣的教學(xué)素材，這彰顯了一位教師的選材能力。

　　本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的安全常識教育，使學(xué)生認(rèn)識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險的.，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高了學(xué)生躲避危險的能力。

　　二、情境材料采用準(zhǔn)確。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)要求道德與法治教師要學(xué)會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把實(shí)際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確” 。主要運(yùn)用圖片、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識，同時增強(qiáng)了學(xué)生自覺躲避危險的意識。

　　三、教學(xué)理念彰顯明晰。

　　這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

　　四、教學(xué)方法使用恰當(dāng)。

　　教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學(xué)活動是一種創(chuàng)造性活動，通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點(diǎn)撥、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會安全的重要性，做到了讓學(xué)生“安全記心中”，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在。盧老師對學(xué)生的回答及時點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

　　常言道：教學(xué)永遠(yuǎn)就是惋惜的藝術(shù)，個人指出這文言在在分析問題時，使學(xué)生不僅動腦，而且融合題目動動手顫抖動筆，我想要效果可能會更好一些。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治評課稿5

　　1、改變課程觀念

　　或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

　　義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。

　　學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

　　道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

　　道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

　　其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

　　其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

　　其三，課程是開放的，而不是封閉的。

　　時間上的開放�；赝^去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

　　空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

　　向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

　　向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

　　其四，課程是融合的，不是割裂的。

　　內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

　　多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的`實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

　　人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。

　　多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

　　《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。

　　知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

　　做一個有道德的人

　　在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。

　　有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么�。俊�

　　我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人�。《宜沧�，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。

　　可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

道德與法治評課稿6

　　王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無聲的愛國主義教育。

　　下面我就從以下幾個方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。

　　一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚

　　王老師的設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。

　　二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴

　　這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運(yùn)用，都起到了潤物細(xì)無聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的.讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。

　　三、注重?fù)Q位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感

　　在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時中國人受到的屈辱。

　　四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。

　　五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。

　　最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。

　　以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。

道德與法治評課稿7

　　聽了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。

　　教師通過評價學(xué)生兩年來學(xué)會的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標(biāo)，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。

　　三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會越來越多，這對剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來說面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。

　　對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒有認(rèn)真思考過為什么要學(xué)習(xí)，不明白其中的.道理；對于“學(xué)習(xí)”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識的學(xué)習(xí)；不知道什么是終身學(xué)習(xí)，更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。

　　讓學(xué)生通過觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況，明確學(xué)習(xí)將伴隨人的一生，時時可以學(xué)習(xí)，處處可以學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長。

　　因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，懂得學(xué)習(xí)是人成長的需要，并且需要終身學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念，理解并樹立新的學(xué)習(xí)觀，懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。

道德與法治評課稿8

　　聽了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《法律保障生活》，我覺得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識點(diǎn)3354開始，這是上節(jié)課學(xué)過的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個詞或一句話來表達(dá)自己對法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺�？偟膩碚f，這是一門成功的常規(guī)課程。

　　該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

　　一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的`時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

　　二、情境材料的選用精。

　　道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強(qiáng)，針對性強(qiáng)。

　　三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

　　本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線，既是課本知識的簡單舉例，又是課本知識的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問題。掌握了基礎(chǔ)知識之后，才能提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。顧的班級一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整個課堂始終體現(xiàn)“互動、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、以學(xué)生為中心互動的課堂探究意識濃厚。同桌討論多，討論小。

　　四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

　　以下是一些建議：

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治評課稿9

　　第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢？

　　這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的.豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗(yàn)到更多。換句話說，誰說形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？

　　接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖�，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。

　　經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達(dá)到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。

　　而在課堂中的每一個人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！

　　沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當(dāng)你用心做事時，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治評課稿10

　　非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　一、整體性把握教材核心主題

　　面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標(biāo)。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認(rèn)為排好隊僅僅是個人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開，原來我們教學(xué)還要有長遠(yuǎn)的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達(dá)到潛潤學(xué)生成長的目的。

　　二、靈活把握教材內(nèi)容

　　兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的'各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是遞進(jìn)深化目標(biāo)，在使用時必須有目標(biāo)意識。

　　三、清晰目標(biāo)，深化體驗(yàn)

　　一堂課應(yīng)明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教�！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標(biāo)，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應(yīng)該明確，在上課時要牢牢記住這一�！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過觀看視頻來體驗(yàn)，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動與體驗(yàn)的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。

　　四、注重生活智慧的培育

　　德法教學(xué)從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識排好隊的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題。

　　本次研訓(xùn)活動，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治評課稿11

　　《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛€人淺薄看法：

　　1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。

　�。�1）調(diào)動生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。

　�。�2）充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。

　　2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的`感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。

　　商榷點(diǎn)：

　　①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

　�、谌鄙賹W(xué)生多元化的激勵性評價。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵性的評價，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚(yáng)。

　�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

　　④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。

道德與法治評課稿12

　　對于本課的教學(xué)，教師以教材資源為范例，以課外資源為補(bǔ)足，以活動體驗(yàn)為手段，使學(xué)生回去觀測、體會、體驗(yàn)、展現(xiàn)、互動、探討，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系出來，并使學(xué)生在活動中增進(jìn)了對動物的親近感、好奇心，曉得了怎樣才就是真的討厭動物的犯罪行為。在小組合作自學(xué)中，介紹了幾種動物的生活習(xí)性。懂了為愛惜小動物。對實(shí)行過程展開自我分析和思索：

　　整個課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實(shí)課堂目標(biāo)�？v觀課堂教學(xué)，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng)作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語言組織表達(dá)能力。最后，將知識點(diǎn)編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。

　　使學(xué)生淪為故事的主人，通過相同情境的演出，體驗(yàn)動物的心聲，真實(shí)的體驗(yàn)使學(xué)生交流的深刻、真摯。不危害動物愛護(hù)動物的情感油然而生。一句句精彩的提問，淪為課堂的靚麗風(fēng)景。

　　關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學(xué)，然后總結(jié)方法。這樣，小組學(xué)習(xí)時孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準(zhǔn)備，也讓課堂上的小組合作真實(shí)有效，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的.印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價。

　　課后作業(yè)的布置教師力求彰顯道法的生活性和實(shí)踐性，緊緊聯(lián)系本課的自學(xué)，使大家科學(xué)養(yǎng)蠶。在體驗(yàn)與實(shí)踐中，培育孩子們對動物的鐘愛和維護(hù)，這也就是教學(xué)目標(biāo)的生活化。

　　教師還將在以下方面進(jìn)行嘗試和改進(jìn)。

　　一，利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中特別注意提及存有針對性和學(xué)生生活實(shí)際二者聯(lián)系的案例故事，喚起學(xué)生的積極性和主動性，為小組的合作探究搞好準(zhǔn)備工作。

　　二，教學(xué)設(shè)計減少環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，不要華而不實(shí)。

　　特別必須將學(xué)生的生活體驗(yàn)和課堂教學(xué)做為教學(xué)的起點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)。

　　關(guān)注每一個學(xué)生，創(chuàng)設(shè)每一個情境，珍惜每一次體驗(yàn)，重視每一回交流，引導(dǎo)每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！

道德與法治評課稿13

　　本次聽到了趙老師效力的就是三年級《我自學(xué)，我歡樂》一課。這文言，我真的孩子們就給展現(xiàn)了他們不一樣的風(fēng)采，而師生輕松的協(xié)調(diào)，為我遺留下深刻印象。現(xiàn)在直觀談?wù)撘幌伦约旱穆犞v體會：

　　從內(nèi)涵方面來說，《我學(xué)習(xí)，我快樂》這節(jié)課始終洋溢著快樂積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，孩子們首先從展示自我的“才藝大比拼“活動導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，孩子們有的表演相聲，有的表演古詩，有的展示魔方的還原，孩子們精彩的節(jié)目給聽課的老師和學(xué)生都留下了深刻的印象，表演相聲的同學(xué)以其幽默的談吐給大家?guī)黻囮嚉g笑，表演古詩的同學(xué)以其飽含激情的朗誦讓孩子感受古詩的魅力，表演魔方的同學(xué)在極短的時間內(nèi)讓魔方還原六面，更是讓大家瞠目結(jié)舌，佩服不已，大家在豐富多彩的才藝展示中感受孩子們各自成長的幸福、進(jìn)步和自豪的情感，學(xué)生的表現(xiàn)積極向上，教師所采用的評價方式是采取了讓孩子們夸一夸的方式，讓大家對表演的同學(xué)進(jìn)行夸贊，孩子們聽到夸贊之后，就產(chǎn)生了快樂、激動、興奮的情感，從而為本節(jié)課以后的開展調(diào)節(jié)了一個良好的情緒和感情基調(diào)，也就自然而然的導(dǎo)入了課題《我學(xué)習(xí)，我快樂》

　　這文言，我真的教師努力做到了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著一種公平、人與自然的氛圍，因?yàn)槲医處焺?chuàng)設(shè)了一個人人參予的自學(xué)交流的氛圍，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學(xué)中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效率融為一體，學(xué)生的交流沒流于形式，參予范圍廣，幾乎每個孩子都參予了課堂講話，而且孩子們也就是有感而發(fā)。

　　這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒有過多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來輔助教學(xué)，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導(dǎo)向，引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學(xué)習(xí)的方向，正像有的孩子說的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)做人，體會到文明，感悟到幫助別人的快樂，這樣的教學(xué)效果達(dá)到了，教學(xué)目標(biāo)就是完美的落實(shí)了。

　　教師擅于把握住課堂的偶發(fā)事件展開合理教學(xué)，做為教學(xué)資源，比如說，在辨析迪阿爾庫的環(huán)節(jié)中，教師在鼓勵孩子推論必須學(xué)什么，不必須學(xué)什么，孩子都熱情參予著，可是存有一個孩子卻不小心撞斷了尺子，生產(chǎn)了課堂的小不幸，教師就把握住了這樣的小事件，順勢鼓勵孩子必須向深入細(xì)致講話、積極主動起身、嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生自學(xué)，而不必須向違紀(jì)的學(xué)生自學(xué)，學(xué)生不僅從畫面中認(rèn)知至了如何搞，更自學(xué)至了在班級、在現(xiàn)實(shí)中我們必須如何搞。

　　第一次備課后是在我班試講的'，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢?

　　這次合議后，我們都辨認(rèn)出了課件的頁面太過灰暗，并無法起著推動自學(xué)的促進(jìn)作用，反而可以影響至學(xué)生的自學(xué)感慨，同時，道德與法治課如果只是純粹的傳授與嘲弄，只可以使學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭倦，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，就可以真正地調(diào)動起至學(xué)生的情感，也才可以使學(xué)生產(chǎn)生思想上的新鮮感，使學(xué)生更愿資金投入至老師展現(xiàn)出的豐富多彩的材料之中，也就可以在活動中體驗(yàn)至更多。換句話說，誰說道形式不關(guān)鍵呢?我們很多事情的失利孰無人知曉都是因?yàn)椴恢匦问胶雎孕问降慕Y(jié)果呢?

　　接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖儯屨n堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。

　　經(jīng)過兩次合議后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加準(zhǔn)確，她在本班上課時，你分野感受到她的那種對于課堂把握住的隨心所欲自由度，同時，你也分野感受到她們班學(xué)生的那種積極主動自學(xué)與交流的開放性，老師與學(xué)生分野達(dá)至了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思索細(xì)致通透認(rèn)知深入細(xì)致具體內(nèi)容，你簡直真的他們就是一種思維與思維的相撞，心靈與心靈的交會。生生師生之間的這種水乳交融使你真的你分野就是看官，而他們的交流就是你無法深入細(xì)致更是無法參予的。

　　沒想到道德與法治課還可以上至如此程度，更沒想起學(xué)生與老師的那種堅毅的資金投入，你分野感受到的就是生命與生命的靈魂在對話，你分野感覺，當(dāng)你用心處事時，你就可以真正地喚醒更多心靈的感應(yīng)器。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治評課稿14

　　本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級《我學(xué)習(xí)，我快樂》一課。這節(jié)課，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風(fēng)采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象�，F(xiàn)在簡單談一下自己的聽課體會：

　　這節(jié)課，我覺得教師做到了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍，因?yàn)槲医處焺?chuàng)設(shè)了一個人人參與的'學(xué)習(xí)交流的氛圍，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學(xué)中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效融為一體，學(xué)生的交流沒有流于形式，參與面廣，幾乎每個孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。

　　教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進(jìn)行合理教學(xué)，作為教學(xué)資源，比如，在辨析導(dǎo)行的環(huán)節(jié)中，教師在引導(dǎo)孩子判斷應(yīng)該學(xué)什么，不應(yīng)該學(xué)什么，孩子都熱情參與著，可是有一個孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢引導(dǎo)孩子應(yīng)該向認(rèn)真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該向違紀(jì)的學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅從畫面中理解到了如何做，更學(xué)習(xí)到了在班級、在現(xiàn)實(shí)中我們應(yīng)該如何做。

道德與法治評課稿15

　　王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的'教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無聲的愛國主義教育。下面我就從以下幾個方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。

　　一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚王老師的設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。

　　二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運(yùn)用，都起到了潤物細(xì)無聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。

　　三、注重?fù)Q位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時中國人受到的屈辱。

　　四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。

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