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七夕節(jié)的習(xí)俗是什么
七夕節(jié)的習(xí)俗是什么1
七夕節(jié)最常見的習(xí)俗是女性在七月初七晚上進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧的方式大多是女生穿針引線驗(yàn)巧，做一些小物品，放一些瓜果乞巧，不同地區(qū)乞巧的方式不同，各有趣味。
山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)非常簡(jiǎn)單，只展示瓜果乞巧，如果有喜蜘蛛網(wǎng)在瓜果上，就意味著乞巧。胡城、曹縣、平原等地吃巧米乞巧的習(xí)俗非常有趣：七個(gè)好女孩收集食物和蔬菜包餃子，一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包在三個(gè)餃子里。乞巧活動(dòng)結(jié)束后，他們聚在一起吃餃子。據(jù)說(shuō)吃錢的人是幸運(yùn)的，吃針的技巧，吃棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)活動(dòng)，具有競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)，類似于古代斗巧的習(xí)俗。現(xiàn)代穿針引線、蒸巧悖、烤巧果等地都有做巧芽湯的習(xí)俗。一般來(lái)說(shuō)，谷物在7月初一浸泡在水中發(fā)芽。七夕，剪芽做湯。當(dāng)?shù)氐暮⒆犹貏e注意吃巧芽，用面塑、剪紙、彩繡等形式制作的裝飾品是斗巧習(xí)俗的演變。牧童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
七夕下的雨叫諸城、滕縣、鄒縣“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)造成的。據(jù)說(shuō)膠東、魯西南等地這一天喜鵲很少，都去天上搭鵲橋。
如今，浙江各地仍有類似的乞討習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，今天用面粉做各種小物質(zhì)，油炸后稱之為“巧果”，晚上在院子里展示巧果、蓮花、白蓮花、紅菱等。女孩每月穿針，祈禱織女能給技巧，或者抓蜘蛛，放在盒子里，第二天打開盒子被稱為聰明。
在紹興農(nóng)村，今晚會(huì)有很多女孩偷偷躲在郁郁蔥蔥的南瓜棚下，在夜深人靜的時(shí)候，如果你能聽到牛郎織女會(huì)議的耳語(yǔ)，這個(gè)已婚女孩將來(lái)可以得到這千年的愛。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女每天都能過(guò)上美好幸福的家庭生活，在浙江金華，每個(gè)家庭都會(huì)在7月7日殺一只雞，這意味著牛郎織女今晚會(huì)見面。如果沒(méi)有公雞報(bào)告，他們將永遠(yuǎn)不會(huì)分開。
據(jù)說(shuō)7月7日上午，廣西西部的仙女要下凡洗澡，喝其澡水可以避邪治病延壽。這水的`名字“雙七水”，這一天雞鳴時(shí)，人們爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，等以后再用。
廣州的乞巧節(jié)是獨(dú)一無(wú)二的。節(jié)日到來(lái)前，女孩們提前準(zhǔn)備好彩紙、通草、繩子等，做成各種奇妙的小玩意。他們還把谷物和綠豆放在一個(gè)小盒子里，用水浸泡發(fā)芽。當(dāng)芽長(zhǎng)到兩英寸時(shí)，它們被用來(lái)崇拜上帝，這被稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從第六天晚上到第七天晚上，連續(xù)兩個(gè)晚上，女孩們穿上新衣服和新珠寶。一切安排好后，他們燒香，點(diǎn)燃蠟燭，跪在星空上，稱之為“迎仙”，從三到五，要連續(xù)七次拜拜。
拜仙后，姑娘們手里拿著彩線，把線穿過(guò)燈影的針孔。如果一口氣能穿七個(gè)針孔，那就叫巧手，穿不到七個(gè)針孔的就叫輸巧。七夕過(guò)后，姑娘們互相贈(zèng)送小工藝品和玩具，以示友誼。
在福建，織女應(yīng)該在七夕節(jié)期間欣賞和品嘗瓜果，以保佑她來(lái)年收獲瓜果。供應(yīng)包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、花粉化妝用花粉和香爐。一般齋戒沐浴后，大家輪流在桌前燒香祭拜，默祈心愿。女人不僅乞巧，還乞子、乞壽、乞美、乞愛。然后大家一邊吃水果一邊喝茶聊天一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”，也就是說(shuō)，問(wèn)問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，就是誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢慢稱呼“輸巧”，“輸巧”提前準(zhǔn)備好的小禮物應(yīng)該送給聰明人。
有些地區(qū)也有組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”各種鮮艷的香案聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館，遠(yuǎn)祭牛郎織女，“香案”都是紙糊，案子上擺滿了鮮花、水果、胭脂粉、紙制小花衣、鞋子、日用品、刺繡等。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下功夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。如今，這類活動(dòng)已被遺忘，只有少數(shù)宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日里設(shè)香案，祭拜牛郎織女。香案一般在七月初七準(zhǔn)備好，晚上開始向織女乞巧。
七夕乞巧應(yīng)節(jié)食品以巧果最著名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。油、面、糖、蜜是主要材料�！稏|京夢(mèng)華錄》被稱為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖案包括香、方勝等。宋代，七夕巧果在市場(chǎng)上出售。巧果的做法是將白糖放入鍋中，熔化成糖漿，然后與面粉和芝麻混合，攤在案例上，使其變薄。冷卻后，用刀切成長(zhǎng)方塊，最后折疊成梭形巧果胚，油炸至金黃色。聰明的女人，也會(huì)捏出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
此外，乞巧時(shí)使用的瓜果也有很多變化：或?qū)⒐瞎窨坛善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案；這種瓜果被稱為“花瓜”。
直到今天，中國(guó)情人節(jié)仍然是一個(gè)浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日。然而，許多習(xí)俗活動(dòng)已經(jīng)被削弱或消失，只有象征忠誠(chéng)愛情的牛郎織女的傳說(shuō)一直在民間流傳。
【七夕節(jié)起源】
七夕乞巧，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》“七月七日，漢彩女常穿七孔針對(duì)開襟樓，人俱習(xí)”這是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中看到的關(guān)于乞巧的最早記載。
后來(lái)來(lái)的唐宋詩(shī)中，婦女乞巧也被多次提及。唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星點(diǎn)綴著珠光，七夕宮娥乞巧忙碌”。
據(jù)《開元天寶遺事》記載，唐太宗和妃子每逢七夕在清宮晚宴上，宮女們都乞討巧合，這一習(xí)俗在民間也是經(jīng)久不衰，代代相傳。
宋元時(shí)期，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城還有專賣乞巧商品的市場(chǎng)，世人稱之為乞巧市�！蹲砦陶勪洝分兴瘟_燁、金盈之輯說(shuō)：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。七月一日，車馬怒咽，到七夕前三天，車馬不通行，相次擁抱，不再得出，直到晚上散去�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況，可以推斷當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。
從7月初一開始，人們就開始購(gòu)買乞巧物品。乞巧市上車繁忙，人流如潮。臨近七夕，乞巧市簡(jiǎn)直就是人的海洋。車馬難行，看風(fēng)情似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最喜歡的節(jié)日之一。
七夕節(jié)的習(xí)俗是什么2
七夕節(jié)的習(xí)俗是什么
1、斗巧、觀影、結(jié)紅頭繩：斗巧、凈水觀影、結(jié)紅頭繩等等七夕的民俗，都是為了祈禱女孩子能夠擁有智慧、美貌、健康和平安，所以每當(dāng)七夕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，女孩子們都會(huì)穿針引線斗巧、在靜水里放置小針草棒觀影、在脖子上佩戴頭紅繩等等。
2、祭拜鬼神：七夕節(jié)就像是其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，與鬼神是脫離不開關(guān)系的，所以每當(dāng)七夕節(jié)的時(shí)候人們也要祭拜鬼神，祭拜對(duì)象有拜菩薩、拜土地、拜牛郎、拜魁星、拜床母、拜七姐等等。因?yàn)楦鞯氐牧?xí)俗不一樣，所以具體的祭拜對(duì)象和祭拜流程都是有所差異的。
3、觀星、參加香橋會(huì)：無(wú)論是牛郎織女的傳說(shuō)，還是最初對(duì)星宿的崇拜，人們?cè)谄呦?jié)都是要觀賞星星的，古代詩(shī)人就曾寫過(guò)“臥看牽�？椗�，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹影。”。在江蘇宜興等地區(qū)還有著參加香橋會(huì)的習(xí)俗，人們希望在香橋會(huì)上能夠祈福到一段美滿的姻緣。
4、祈求姻緣：最初七夕節(jié)的節(jié)日意義與男女之間的姻緣并無(wú)關(guān)聯(lián)，但后來(lái)隨著節(jié)日在民間普及，再加上牛郎織女的神話故事的.渲染，所以七夕節(jié)多了祈求姻緣的含義。每當(dāng)農(nóng)歷七月初七來(lái)臨的時(shí)候，女孩子都要祈求自己在未來(lái)能夠遇到一段美滿幸福的姻緣。
七夕節(jié)的由來(lái)
關(guān)于七夕節(jié)的由來(lái)，有著非常多種說(shuō)法，其中以自然天象崇拜、時(shí)間數(shù)字崇拜和七姐誕最廣為流傳。其中七姐誕是說(shuō)七姐是編織云彩的紡織業(yè)者，也是情侶、婦女和兒童的保護(hù)神，人們會(huì)在七月初七這天拜七姐，祈求心靈手巧，也祈求姻緣。
七夕有關(guān)的神話傳說(shuō)
“天河之東有織女，天帝之女也，年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會(huì)。”隨著七夕節(jié)的廣為流傳，而關(guān)于牛郎與織女的愛情故事也逐漸的融入到了七夕節(jié)之中，更是在原來(lái)的故事中添加了很多內(nèi)容，如“老牛牽紅線”、“王母金釵化銀河”、“喜鵲搭仙橋”等內(nèi)容。
七夕節(jié)的忌諱
1、七夕當(dāng)天是不可以舉辦婚禮因?yàn)槠呦@天結(jié)婚老人們普遍認(rèn)為不吉利，大家想想其實(shí)也很有道理，因?yàn)檫@一天是牛郎織女相會(huì)鵲橋的日子，雖然很讓人感動(dòng)，但是短暫的溫情之后就是無(wú)窮的悲劇，七夕過(guò)后，二人就再次分開了，所以很多老人們認(rèn)為這天雖然是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，但實(shí)際上是不吉利的，如果在這一天結(jié)婚，豈不是暗示著自己未來(lái)要和心上人分開了嗎
2、這一天千萬(wàn)別干任何壞事，這一條很簡(jiǎn)單，七夕這么美好的節(jié)日，如果再去干壞事，實(shí)在是有點(diǎn)不可理喻了，牛郎織女都相會(huì)了，想干壞事的就消停一點(diǎn)吧!好好享受一下浪漫的節(jié)日氛圍也非常不錯(cuò)。
3、不可以吃鳥類，包括雞鴨帶翅膀的，這一點(diǎn)禁忌大家也可以猜到，因?yàn)槠咴缕呤桥＠煽椗鄷?huì)鵲橋的日子，而鵲就是鳥類，這一天吃帶翅膀的鳥類也是非常不吉利的，會(huì)使自己的婚姻運(yùn)勢(shì)變差。
七夕節(jié)的習(xí)俗是什么3
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后人。《西京雜記》說(shuō)：“七月七日，漢彩女常穿七孔針對(duì)開襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”輿地志說(shuō)：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人穿針。世謂穿針樓�！�
《開元天寶遺事》五代王仁裕說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成一座建筑殿，高100英尺，上面可以贏幾十人。陳用瓜果酒烤，設(shè)坐具，祭牛女二星，妃嬪用九孔針五色線穿月。宴樂(lè)達(dá)旦動(dòng)清商之曲。土民之家是有效的�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“七夕乞巧之所九引臺(tái)。到夕，宮女以五彩絲穿九尾針登臺(tái)，先完者為巧，遲完者稱之為輸巧，各出資給巧者�！�
喜蛛應(yīng)巧
這也是一種較早的乞巧方式，其習(xí)俗略晚于穿針乞巧，大致起源于南北朝。南朝梁宗著《荊楚歲記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果在庭中乞巧。瓜上有喜子網(wǎng)，以為符合�！�
《開元天寶遺事》五代王仁裕說(shuō)：“七月七日，各抓蜘蛛在小盒子里，直到小開；視蜘蛛網(wǎng)稀密而得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“在小蜘蛛安合子里，第二天看，如果網(wǎng)圓就是巧合。”宋周密《乾淳歲記》說(shuō)；“在小蜘蛛的儲(chǔ)存中，等待結(jié)網(wǎng)的疏密需要多長(zhǎng)時(shí)間？”明田汝成的《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒裝蜘蛛，第二次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密，以為巧多少�！庇纱丝梢�，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有，唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后人多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧習(xí)俗的變體，源于穿針，不同于穿針，是明清時(shí)期流行的七夕節(jié)習(xí)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“7月7日下午丟巧針。女性曝水日，瞬間，水膜生面，繡針投浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影，有成鞋和剪刀水茄影，叫乞得巧；它的影子粗如錘，細(xì)如絲，直如軸蠟，這是拙征。”
還說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“7月7日，婦女乞巧投針?biāo)�，借日影�?yàn)工拙，至夜乞巧織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子7月7日以碗水暴日下，各投小針浮水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因?yàn)椴放��！?/p>
種生求子
古老的習(xí)俗，七夕前幾天，先在小木板上涂一層土，播下小米的種子，讓它生出綠色的幼苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，做成田舍人的小村莊，叫做“殼板”，或者將綠豆、小豆、小麥等浸泡在磁碗中，等它長(zhǎng)出一寸芽，再用紅藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方也叫“泡巧”，把長(zhǎng)出來(lái)的豆芽稱為巧芽，甚至用巧芽代替針，扔在水里乞巧。南方也叫“泡巧”，把長(zhǎng)出來(lái)的豆芽稱為巧芽，甚至用巧芽代替針，扔在水里乞討巧芽。還用蠟塑各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦等動(dòng)物的形狀，在水上漂浮，稱為“水上浮”。還有蠟嬰兒娃娃，讓女人買回家浮在水土里，以為宜子之祥，叫“化生”。
供奉“磨喝樂(lè)”
磨飲樂(lè)是舊民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂裙，手持荷葉。每年7月7日，在開封“潘樓街東宋門外的瓦子，州西梁門外的瓦子，北門外的瓦子，南朱雀門的外街，馬行街的瓦子，都賣磨喝樂(lè)，是小塑土偶耳”。事實(shí)上，宋代稍晚以后的磨飲樂(lè)，已不再是小土偶，相反，越來(lái)越精致。磨飲樂(lè)的大小和姿勢(shì)不同，最大的高度是三尺，與真正的孩子相上下。制作的材料是用象牙雕刻或龍延佛手香雕刻的。磨飲樂(lè)的裝扮非常精致。有彩繪木雕作為欄座，也有紅砂碧籠作為蓋子，手中的玩具大多用金玉寶石裝飾。一對(duì)磨飲樂(lè)的成本往往高達(dá)數(shù)千美元。七夕乞巧圖軸
拜織女
“拜織女”純少女，少女。他們大多提前和朋友或鄰居約好五六個(gè)人，多到十個(gè)人，聯(lián)合舉辦。儀式在月光下擺放一張桌子，上面放著茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品；還有幾朵花，一束紅紙，插在瓶子里，前面放著一個(gè)小香爐。然后，約好參加拜織女的年輕女性和女孩，齋戒一天，洗澡，準(zhǔn)時(shí)到主辦方家。案前燒香一周后，大家圍坐在桌子旁，一邊吃花生、瓜子，一邊面對(duì)織女星座，默念心事。如果女生想長(zhǎng)得漂亮或者嫁個(gè)如意郎，女生想早生貴子，可以向織女星祈禱。半夜開始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想取名的讀者特別崇拜魁星，所以一定要在七夕祭拜，祈求他祝福自己考運(yùn)亨通。魁星是魁斗星，魁斗星是北斗七星的第一顆星，魁星或魁首。中狀元時(shí)稱古代士子“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)。
根據(jù)民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(zhǎng)得很丑，臉上長(zhǎng)滿了斑點(diǎn)，又是跛腳。有人寫了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他不揚(yáng)怎么用飾鉛華，即使鉛華也不遮。娶麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果沒(méi)什么區(qū)別。須眉下鴻留爪，口鼻旁雁踏沙。屋檐前午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄如口。只是世界上所有的道路都傾險(xiǎn)，疲憊的芳蹤盡側(cè)奇。不笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳也多姿。
然而，魁星爺野心勃勃，憤怒地工作，竟然上了高中。皇帝殿試時(shí)，問(wèn)他臉上滿是斑點(diǎn)，他回答說(shuō)：“麻面滿天星”;問(wèn)他為什么腳跛了，他回答說(shuō)：“獨(dú)腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一個(gè)完全不同的傳說(shuō)是，魁星爺雖然生前充滿了知識(shí)，但每次考試都會(huì)輸，所以他悲傷而憤怒地投河自殺。出乎意料的是，他被烏龜救了出來(lái)，成為了魁星。因?yàn)榭强梢钥刂莆娜说目荚囘\(yùn)氣，所以每年7月7日他的生日，學(xué)者們都會(huì)鄭重崇拜。
曬書·曬衣
據(jù)報(bào)道，司馬懿因其地位高、權(quán)重高而受到曹操的懷疑。鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為了保護(hù)自己，他假裝瘋了，躲在家里。魏武帝仍然不放心，所以他派了一封親信，命令史秘密探索真相。7月7日，假裝瘋狂的司馬懿也在家里曬書。命令史回報(bào)魏武帝。魏武帝立即命令司馬懿回到朝鮮，否則他可以被拘留。
司馬懿只服從命令回到朝鮮。在亂世中，另一種人用波浪來(lái)表達(dá)抑郁。他們鄙視禮儀，反對(duì)時(shí)俗。劉一慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷25說(shuō)，7月7日，每個(gè)人都曬書。只有郝龍跑到陽(yáng)光下躺著。當(dāng)人們問(wèn)他為什么時(shí)，他回答說(shuō)：“我曬書”。一方面是對(duì)曬書習(xí)俗的蔑視，另一方面也是對(duì)自己肚子里的才華。
曬肚皮就是曬書。魏晉時(shí)期，漢代曬衣的風(fēng)俗為豪門富室創(chuàng)造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”阮咸看不起這種風(fēng)格。7月7日，當(dāng)鄰居曬衣服時(shí)，我看到架子上全是陵羅綢緞，光彩奪目。阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“談復(fù)爾耳未免俗！”從這些小故事中，我們可以知道七夕曬書曬衣的習(xí)俗有多盛。
為牛慶生
七夕之日，孩子們會(huì)摘野花掛在牛角上，也叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開后，為了讓牛郎穿過(guò)天河看織女，讓牛郎刨下它的皮，開著牛皮去看織女。為了紀(jì)念老牛的犧牲精神，人們有了“為牛慶生”的`習(xí)俗
吃巧果
以巧果最著名的七夕應(yīng)節(jié)食品。巧果稱巧果“乞巧果子”，款式很多。巧果的主要材料是油面糖蜜。在《東京夢(mèng)華錄》中“笑厭兒”、“果食花樣”，圖案包括香、方勝等。宋朝時(shí)，七夕巧果在市街上出售。
如果買一斤巧果，還會(huì)有一對(duì)身穿戰(zhàn)甲的娃娃，比如門神，號(hào)稱“果食將軍”。巧果的做法是:先將白糖放入鍋中熔化成糖漿，然后與面粉和芝麻混合，攤在案件上，使其變薄。冷卻后，用刀切成長(zhǎng)方塊，尤其是梭形巧胚，油炸至金黃。聰明的女人，也會(huì)捏出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)使用的瓜果也可以多種多樣�；�?qū)⒐瞎窨坛善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”
巧果和花瓜是七夕最常見的食物。在歷史上，每個(gè)朝代都有不同的飲食習(xí)俗。比如7月7日設(shè)湯餅在魏朝很流行。唐代的節(jié)日食品包括7月7日進(jìn)口蛋糕，7月7日訂為曬書節(jié)，三省六部以下，各贈(zèng)幾筆錢供宴會(huì)使用，稱為“曬書會(huì)”。七夕也是適合配藥的日子。據(jù)說(shuō)是以松柏為藥材的秘方。這種神奇的藥丸是7月7日露水混合而成的。服用一丸可延長(zhǎng)十年壽命，服用二丸可延長(zhǎng)20年。
此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，都被稱為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的處方有曬槐汁治痔、煎苦瓜治眼、摘瓜蒂治痢等。只有試過(guò)的人才知道它的功效。如今，在浙江的杭州、寧波、溫州等地，七夕那天，人們還會(huì)用面粉做各種小物品，放在油鍋里煎“巧果”。晚上，巧果、蓮、蓮蓬、白藕、紅菱等放在打掃干凈的院子里，家里的親戚朋友圍坐在一起。
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