七夕節(jié)作文15篇[必備]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的七夕節(jié)作文，希望能夠幫助到大家。

七夕節(jié)作文1

　　七夕節(jié)是富有濃郁中華民族傳統(tǒng)的中國式情人節(jié)，在筆者家鄉(xiāng)福建東山島，則彌漫著獨(dú)具情趣的保健遺風(fēng)。

　　節(jié)日前夕，幾乎家家戶戶都購買中藥使君子和水果石榴。節(jié)日晚餐就用買來的使君子煮海島特產(chǎn)的螃蟹、海螺、小魷魚，或雞蛋、瘦肉、豬小腸。吃罷晚飯，長輩會讓小輩拿著石榴放在門扇與門檻之間壓破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驅(qū)蟲功能，因而備受歡迎。

　　記得童年時，祖母見筆者望藥生畏，為了給筆者驅(qū)蟲，她別出心裁用去殼的“使君子”放熱鍋炒熟，然后研末拌入雞蛋蒸熟吃，那口感至今讓筆者難以忘懷。

　　東山島人許多民俗活動都要用上石榴花枝這種當(dāng)?shù)厝诵哪恐械募�祥物，大多�?shù)家庭喜歡在庭院種植石榴，既美觀又實(shí)用�！笆�榴”可供入藥，樹皮、根皮、果肉、果皮對傷寒、痢疾、綠膿、結(jié)核桿菌和皮膚真菌有一定治療作用，特別是石榴根皮堿有很好的驅(qū)蟲作用。在缺醫(yī)少藥的年代，海島人生活與石榴密不可分。

　　說來有趣，東山島人每年七夕節(jié)晚餐，習(xí)慣用糯米煮食紅糖干飯，據(jù)說能對誘蟲吃藥起輔助作用。相傳此俗為海峽兩岸尊奉的北宋名醫(yī)吳夲所提倡，宋景佑元年，醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高超的閩南名醫(yī)吳夲(音滔)目睹家鄉(xiāng)大人小孩面黃肌瘦，大都患有蟲病，就先從驅(qū)蟲入手，倡導(dǎo)鄉(xiāng)人在七夕節(jié)購食使君子、石榴、檳榔，民眾遵囑去做，竟然起到意想不到的'驅(qū)蟲效果。治好蟲疾，形成節(jié)俗，由此東山島人也尊稱吳夲為“先生公”，于明代天順二年(1458)建真君宮(俗稱“先生公廟”)奉祀。

　　東山島四面環(huán)海，是個重點(diǎn)漁區(qū)。七夕這天，漁家人總忘不了準(zhǔn)備兩樣?xùn)|西，一是前面所說的石榴，二是自家捕撈的小魷魚。小魷魚蒸熟后連同石榴放在盤碟，擺到床前，敬奉“床公床婆”。床，是哺育人們成長的搖籃。當(dāng)?shù)厝擞檬�榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孫。

　　傳統(tǒng)的七夕節(jié)俗是親和力、人情味的大眾文化。在熱衷過新節(jié)、洋節(jié)的當(dāng)今，有些傳統(tǒng)節(jié)日被漠視，少了幾分氣氛，幾分情味。然而，在東山島七夕節(jié)不但古風(fēng)未泯，而且過的有益有趣。

七夕節(jié)作文2

　　如果不能在人間給我一個房間，就請賜給我一個小小墳?zāi)��！�—題

　　輕飄過晚霞，請借我一件五彩霓裳，我要披上它，乘風(fēng)而歸，去見我心愛牛郎。

　　請?jiān)试S我再花點(diǎn)時間，在仙池溫泉里清潔我肌膚，妝點(diǎn)我面容。即使我已回不去了千年——那玉妝粉黛那蓮步幽雅那巧笑倩兮；即便那清泉倒影里，已是我蒼老容顏已是這千年里霜染白發(fā)蒼蒼！可是我親愛郎，他依然在為我等待！千年如一日，這就是我們約定前生今世！

　　多少日夜里，天地間我們隔水相對望穿秋水！多想就此在天間化為灰燼，散落到你身旁！哪怕變?yōu)橐涣Ｎ�塵沾附，我也情愿。至少，我換來是永世相隨不離不棄！

　　你知道嗎？我親愛郎！我思念早已漫溢，整個銀河都已盛裝不下！而這一日相聚，叫我怎么向你傾訴這相思斷腸�？峙挛疫�來不看夠你來不親吻你來不交會我們目光來不撫平你亂發(fā)中憂傷來不為你洗補(bǔ)好衣物來不，我們又將面臨離別。我要拿什么去停住這時間？我該怎樣去給你一個短暫永恒？！

　　我曾那么真誠地祈求王母如果不能在人間給我一個房間，那就請賜給我一個墳?zāi)拱桑?/p>

　　把我裝在里面！

　　讓我心愛人可以在不經(jīng)意間路過我身旁，讓我心愛人會在不經(jīng)意間回頭望我一眼，也許，他還會在某個時候，看到我墳頭美麗小花而駐足停留！這樣，我可以有機(jī)會為他拍去鞋上塵土撫平他衣角皺痕！————即使，他永遠(yuǎn)也不會知道！

　　不要再那么遙遠(yuǎn)地想念！

　　讓我在每一個清涼早晨，可以托輕風(fēng)送去我親吻；讓我在每一個艷麗黃昏，可以聽到他牽著老牛走過寂寞足音；讓我在每一個如水夜晚，能在墓底感覺他呼吸絲線；讓我在他憂郁時候，能夠悄悄陪在他身旁。

　　這樣就夠了，我只要一個墳?zāi)梗?/p>

　　我不怕墓底黑不怕墓底蒼寂不怕千生萬世這漫漫孤旅只荒野為鄰！我只要越過了那銀河，真正來到他身旁！

　　對他相思如此纏綿！他知不知道？我形容枯槁了。星星都睡了，我還在為他流淚，我淚隱在云里，只在忍不住時候，滂沱而下！在每一個秋天，抑制不住地侵襲。

　　一再漫延一再漫延。

　　那一切似已時過境遷？我望穿秋水終于等到了今天再次相約！

　　我已梳妝完畢，巧笑倩兮！我就要來你相見，乘風(fēng)而來衣袂飄飄。

　　誰在黃昏中采來玫瑰？

　　誰在暗夜里點(diǎn)亮紅燭？

　　我忐忑心如此歡愉，渴望就此結(jié)束今生，相忘前世，盼得來生相守，不再等不再望不再腸思枯竭！

　　如果不能在人間給我一個房間，那就請賜給我一個小小墳?zāi)拱�！我將不再離去，我在墳?zāi)估锏戎�我們來世�?/p>

　　等著來世，他還是我牛郎！

七夕節(jié)作文3

　　農(nóng)歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳�，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　七夕坐看牽�？椗�星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗�是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的'婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節(jié)。

　　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。今天，我去街上玩，沒想到街里到處擠滿了人，車輛來來往往，過馬路都很困難。放眼望去，到處都是手拉手，肩并肩的情人。女孩兒的手里都捧著男朋友送的鮮花和巧克力。我想，今天是他們最開心，最幸福的一天，尤其對于女孩子來講。

　　我和媽媽在街上到處瞎逛。我們第一個來到的是鞋店。剛進(jìn)去便看見一位男的正向一位女的表白，那女的還不好意思呢!那男的一直在追問愿不愿意，那女的還不敢說。不知是誰叫了一聲“答應(yīng)他”，于是所有人都跟著一起說，那女孩才害羞地同意了。

　　我和媽媽買完鞋出來，正談?wù)撝鴦倓偰鞘聝�，忽然我看見在一個小巷子里，一個男的從背后拿出了一束鮮花，送給一個女孩兒，然后再從口袋里拿出一個小盒子，打開一看，是一顆寶石鉆戒。那男的拿著戒指跪下來，看那場面肯定在求婚。那女孩兒很快就答應(yīng)了。最后他們擁抱在一起接吻了。

　　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節(jié)作文4

　　人未動，心已牽盼。

　　又見牛郎織女銀河戲水把手牽，可曾記得，那年，那天，那時的月，因?yàn)檫@對兒可人兒而圓的那么傷感，月圓日本是合家團(tuán)圓，和暖喜慶之日，可這對兒可憐兒的人兒啊，一年才能見這一次啊，凡人的團(tuán)圓，舉杯，酌酒，沁花，賞月。而他倆不知是該淚流滿面，還是應(yīng)該吟吟低語。

　　又見“天仙配”那個古老充滿神話色彩，卻經(jīng)久不衰的愛情故事，有時候，我會不禁的想，為什么唯美的愛情故事，一定配上悲愴的結(jié)局呢？或許是因?yàn)檫@個故事太美了，如果再是喜劇結(jié)尾。反而讓人覺得不真實(shí)，太完美的愛情，再羨煞人的同時，也會讓人倍感遺憾吧，人世間的愛，你你我我他她，聚聚分分，分分聚聚，似乎只有這樣平常又復(fù)雜的.愛才能算得上是“完美”的愛，有缺陷的愛才是真正的完美。

　　又見“情人結(jié)”，初戀時，我們只是手牽著手，就能感覺到彼此的心跳，開心的告訴自己，我有朋友了，當(dāng)手心不自然的滲出汗時，不經(jīng)意的臉紅了，于是我們牽著手，只是壓馬路，走走停停，歇歇念念，不知不覺走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那時我們的心卻很近很近。情人節(jié)---情人結(jié)，兩個情人的心打了個結(jié)，這個結(jié)可以是永結(jié)同心結(jié)，也可以是個讓人糾結(jié)的死結(jié)，心不在一起了，“結(jié)”自然就斷了�？赡苓B打死結(jié)的機(jī)會都沒有了呢。

　　又見“天上人間”，后人傳來一段段佳話，說七仙女的善良和知性，比她的美貌更讓人心動，天上錦衣玉食的生活，都拋棄了，母親給安排的門當(dāng)戶對的親事，也丟掉了，只為了那個傻傻的董永，他，什么都沒有。

　　殊不知，有多少人羨慕董永那個傻小子。

　　殊不知，天上的仙女，一樣寂寞，一樣期望真實(shí)而美好的純愛。

　　殊不知，這天人之戀是悲，是喜。

　　天上，神仙正徜徉，何不去人間走一朝，喜，怒，愛，樂，瘋，癲，癡，狂。

　　這樣的日子過得才叫火辣刺激，品百味后，方知平淡才是真。

　　殊不知，天上方一日，人間已一年。

　　人間，百姓有百態(tài)，羨慕神仙無憂無慮樂逍遙的生活，要是能飛上天，哪怕一日，枉活此生。

　　情人節(jié)，作為現(xiàn)在的未婚男女，都會欣喜的開心的熱鬧的過著�？墒�，等結(jié)了婚，誰還會記得當(dāng)初的情人節(jié)約定，沒有了情人節(jié)，愛人節(jié)還沒出臺，我們能期待的是20年的銀婚，50年的金婚，60年的鉆石婚。

　　還有臨終前，說的那句：老伴兒，謝謝你啊，陪我走了一輩子。

　　情人節(jié)，屬于我們每個人一生的情人節(jié)。

七夕節(jié)作文5

　　今天是七夕節(jié)。我的最愛——你和兒子都還在老家，不在我身邊，想你們想得要命！多少年沒寫過情書了，今天下午工作也沒什么心思，突然很想給你寫一封情書。呵呵！中年男人同樣擁有初戀般的激情，先自我臭美一下。

　　親愛的，上午來報(bào)社經(jīng)過光華門時，我透過車窗目光久久凝望著那個以前我們住的地方。那是我們愛的小家的最初所在的地方，破舊的老房子，三家人合租，空間狹小，條件簡陋。但你毫不嫌棄。日子過得是那么快樂幸福。

　　從和你在一起的那一刻起，我就發(fā)誓今生今世要好好疼你、愛你，永不變心。我給你取名疼疼，也是為了表達(dá)永遠(yuǎn)疼你、愛你的承諾和感情。

　　在那里，你親自學(xué)習(xí)做飯做菜，還買菜譜，從那以后，我就覺得你做的菜最好吃，一直到現(xiàn)在都最喜歡吃你做的菜，炒土豆絲、青菜蛋湯、西紅柿蛋湯、紅燒排骨、紅燒鳊魚鯽魚、大白菜燒肉片……百吃不厭。

　　在那里，夏天的晚上我們經(jīng)常一起坐在席子上吃西瓜，一人一半，拿個勺子。沒有空調(diào)，也沒覺得有多難受，西瓜是那樣的甜。

　　自從有了你之后，我的生活徹底發(fā)生了改變。以前孤單一個人，生活單調(diào)。你給我?guī)�來了家的溫暖，給了我深深的`愛，讓我的生活充滿了色彩，讓我更加充滿了力量。工作品，大概跟餐桌一樣大。它前面的中間有一個用亮片砌成的大門。在它的右邊，可以看見用米粘成的大熊貓，它們有的抱著竹子、有的縮成一團(tuán)、還有的坐在草地上，樣子十分可愛。在這些作品中，我最喜歡的是“望海樓”，“望海樓”的樣子可好看了。因?yàn)樗�全是用亮片做的，那些亮片反射出來的光讓人眼花繚亂……看完這些手工藝品后，我覺得乞巧婆婆們好厲害，能用米、亮片、還有各種小材料做出這么漂亮的工藝品，要是我也有這樣的巧手就好了。

　　公園里還有一座“鵲橋”，鵲橋整座橋都是干凈的白色，想到這是傳說中牛郎織女每年相會的地方，我在過橋的時候都有一點(diǎn)點(diǎn)緊張。

　　最后，我們來到明德堂，這里有更多的手工藝品。我看見了很多我熟悉的造型：有高高的廣州塔、有羽毛絢麗多彩的孔雀、有鐵扇公主的芭蕉扇……我還買了兩盆用亮片做的盆花和一枝用珠子串成的假花，它們可漂亮了。

　　七夕節(jié)的手工藝品原來這么美，乞巧婆婆們的手工技術(shù)原來這么好，希望這種傳統(tǒng)能一直保留下來。

七夕節(jié)作文6

　　七月初七日為七夕節(jié)，亦稱“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”、“情人節(jié)”。七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。

　　依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，假如看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被以為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆眼前，連續(xù)三年誠心誠意乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西天氣，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)假如天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和睦，家庭興旺。七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有很多向織女討教手藝的初一作文活動，稱為乞巧。

　　晉南地想象作文區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭�；蚴怯貌噬�紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被以為乞得了巧。

　　曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。

　　晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被以為是乞得了巧。

　　晉西北地區(qū)是在盆水中放置芽菜，將節(jié)前生好的芽菜，放置水面。在陽光照耀下，經(jīng)過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的.蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。

　　晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。

　　晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為“種生”。晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為“老牛過生日”。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說靜靜話的說法。

　　七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花溝薄

七夕節(jié)作文7

　　關(guān)于七夕，這個話題似乎很熱們。這真是一個老少皆宜的趣事，上至爸媽輩分，下至小學(xué)學(xué)生，真是火熱到爆炸。還沒到呢，就開始討論個不停。我想爸媽他們這些青年人過過也就算了，我們這些毛都還沒長齊的瞎摻和啥，真是瞎搞，胡來。換句話說，這讓單身老大媽咋活啊。用流行話來講，那就是虐狗啊。

　　七夕，是一個被賦有浪漫神話色彩的一個節(jié)日，東方的情人節(jié)。牛郎織女的愛情讓我們感動，也讓我們憧憬。我們羨慕他們的愛情可以，但不要忘了這個節(jié)日原本的內(nèi)涵，那是對愛情的一種忠貞，是對彼此的一種堅(jiān)守。是他們那種什么都阻擋不了愛情的繼續(xù)，可能是真真切切地彼此相愛，才會如此的堅(jiān)守那一年一會的思念之遠(yuǎn)。身為一個青春時期的少男少女們不免有些懵懂，也有些萌動。但萬物都有一定的規(guī)律，我們有自己的生存法則，即使封建社會那會兒像我們這年紀(jì)一般大的孩子早已成家，但那早已成為過去，我們不會想著要去過那樣的生活。我們能過的'只有這個時代給予我們的生活，人生那么長，何必在乎一時的玩樂呢？

　　七夕，對我們這輩的孩子是遙遠(yuǎn)的，也是極近的。想想時間過得極快，每一天都是飛速旋轉(zhuǎn)的流逝。我們會抱怨時間的沖動，是那樣的一發(fā)不可收拾，說走就走的勁真是一點(diǎn)也不招人喜歡。我們也會感慨，我們的時間都去哪了，可能大部分的都浪費(fèi)在那些無關(guān)的事情上面。我們能怪誰呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌無為地過一生嗎？不會！沒有人想要這樣的生活，這也絕不是我們的第一選項(xiàng)。

　　可能是節(jié)日的魅力太過迷人，足以傾倒我們每一個人。我也不知道是不是這個社會變化太倉促，變化也太過徹底，逼迫我們都去適應(yīng)它�；蚴撬�是被動的，我們來掌控，它來適應(yīng)我們。然這都是相輔相成的，我們創(chuàng)造了它，也必須過好它，完善它。而我們所謂的改變，這個老少皆歡的局面真是難以掌控，讓它不禁失了味。各種七夕前期的投入，商家們紛紛拽住這個流油的牛肚子，各種各樣的銷售，可謂是五花八門，頗有百花掙鳴般的爭奇斗艷。而我們呢，也真是夠下血本，啥都別說了，買買買，真是一個豪爽。

　　七夕，我們青春期的少年可以憧憬，但要有個度，不可以逾越那條界限分明的界線，那是個雷區(qū)，勿踩�；蛟S，我們都應(yīng)該多一點(diǎn)理性去看待，老少們好好思考一下，以不一樣眼光看待七夕，看待一切。

七夕節(jié)作文8

　　七夕作文：七夕節(jié)的習(xí)俗

　　七夕乞巧，是節(jié)日的主要活動。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的'方式不盡相同，各有趣味。

　　山東。在濟(jì)南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗�相會所致�?/p>

　　浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

　　廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

七夕節(jié)作文9

　　七夕，提起這個名字就會使人想到牛郎織女天河相會的故事。多么美妙，多么爛漫。

　　今天，我去街上玩，沒想到街里到處擠滿了人，車輛來來往往，過馬路都很困難。放眼望去，到處都是手拉手，肩并肩的情人。女孩兒的手里都捧著男朋友送的鮮花和巧克力。我想，今天是他們最開心，最幸福的一天，尤其對于女孩子來講。

　　我和媽媽在街上到處瞎逛。我們第一個來到的是鞋店！

　　爛漫七夕，我愛你！

　　時間一天天的過去了，七夕節(jié)就快來到了，明天就是七夕節(jié)了。媽媽說：“你知道七夕節(jié)的來歷嗎？〞我說：“我當(dāng)然知道七夕節(jié)的來歷啦！七夕節(jié)又名牛郎織女節(jié)，是牛郎織女鵲橋相會的日子。〞

　　媽媽笑著說：“你這小家伙腦子里裝的知識還真不少呢！那你知道嗎：牛郎織女的故事嗎？〞“我當(dāng)然知道了，這不用說我就知道，那我為什么還要說呢？〞

　　媽媽說：“你還真是個小淘氣！〞

　　對啦，忘啦說正事啦，我這次發(fā)表文章是為了提醒大家：七夕節(jié)到啦，請大家不要忘記這重要的日子哦！我聽說：只要坐在那葡萄架下面，就能看見牛郎和織女鵲橋相會的樣子呢！怎么樣，你們要不要看看牛郎和織女鵲橋相會的樣子呀？想看就坐在葡萄架下面吧！

　　今天是難得的一個晴天，一大早，媽媽就開車帶我們?nèi)ダッ鞒赝嫠！?/p>

　　到了昆明池，我們看到了人山人海的游客，原來這是一個新開放的公園，很多人知道了消息都一擁而至。

　　首先，我們看見的是一艘宏大的古代戰(zhàn)船，爸爸說這是漢代時期用來操練水軍的`地方。

　　到了公園里面，映入眼簾的是一望無際的昆明池，在湖的四周開滿了五顏六色的鮮花，小蜜蜂在花叢中飛來飛去，漂亮極了！我們還觀看了精彩的水上表演。

　　公園真大�。∥覀冏叩煤美郯�，不知不覺天色已晚，我們該回家了。今天真是快樂的一天��！

　　“叮咚~叮咚~〞一陣門鈴聲傳來。我去開門，發(fā)現(xiàn)沒有人。地上躺著一個粉紅色的信封，上寫：黑龍江省牡丹江市王淅收天空銀河上鵲橋北極星。我立即拆開信封，一張紙從信封里飄落下來。紙上寫著：

七夕節(jié)作文10

　　七夕——一個充滿神奇色彩的詞語，在歲月的沖刷中，似乎風(fēng)華已逝。

　　小時候聽多了牛郎織女的故事，至今仍回響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭相目睹兩人相聚時的聲聲細(xì)語。

　　現(xiàn)在是一個開放的時代，外來節(jié)日似乎逐漸替代我們的傳統(tǒng)節(jié)日。人們知道有西方情人節(jié)，并在西方情人節(jié)那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠(yuǎn)的東方有個七夕？

　　恒河系里，一個美麗的傳說，一座美麗的橋梁，一個承載著中華五千年的愛情故事。兒時，你們也許聽得多了;兒時，你們也許曾幻想著有那么一天牛郎織女會在一起。

　　中華兒女，為什么不能將這個美麗的'故事延續(xù)下去？中華兒女，難道你們真的那么喜歡外來文化，而不喜歡自己那個“丑陋”的中華文化？中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋梁白白地消失？

　　我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那么，七夕這個日子，又教會了我們什么呢？

　　一轉(zhuǎn)眼就到了明天。我洗漱完畢，又聽見了門鈴聲。我開了門，一顆白白胖胖的星星站在門口。他說：“我是北極星，特意來接你去銀河。來，坐上飛天掃帚，我們出發(fā)吧!”我坐了上去，掃帚立馬就飛起來，往天上的銀河飛去。

　　到了鵲橋旁，我看見那里有許許多多的星星在布置場景。他們五顏六色，如海里的彩色貝殼一樣晶瑩。一顆星星在為織女化妝，把織女打扮的美貌天仙。還有許多星星在裝飾彩燈，準(zhǔn)備食物，忙得不亦樂乎。

　　激動人心的時候終于到了。傍晚，織女開始走上鵲橋。我與幾顆星星一路護(hù)送。忽然我看見前邊有一個人影，仔細(xì)一看是牛郎。這就是牛郎織女啊!牛郎與織女激動地流下了眼淚，他們幸福的擁抱在一起。

　　天色晚了下來，北極星送我回家。我想，這一天真的過得充實(shí)，過得快樂!

　　七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。七夕，一個永恒的節(jié)日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節(jié)。

七夕節(jié)作文11

　　閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。

　　每年這天，人們?nèi)�五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區(qū)要為16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮。 臺灣民眾認(rèn)為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的`仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所托，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護(hù)神。嬰兒出生滿周歲后，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈愿七娘媽保護(hù)孩子平安長大，并用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節(jié)那天拿下鎖牌，并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節(jié)這天祭謝“七娘媽”之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。 閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。

　　七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯后，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅(qū)蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，臺灣七夕的晚餐，民間還習(xí)慣煮食紅糖干飯，這對誘蟲吃藥也起了輔助作用。因何有此獨(dú)特節(jié)俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫(yī)“保生大帝”吳云東。那是景佑元年(1034年)夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫(yī)吳云東帶著徒弟，四處采藥救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導(dǎo)人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節(jié)。所以，民眾都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，后來便相沿成俗，并隨著閩南移民過臺灣而沿襲至今。由于吳云東醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他為醫(yī)神。

七夕節(jié)作文12

　　今夜，七夕，月光似水。還是不由自主的想起了你。索性讓我這樣靜靜的想你吧，窗外，夜已經(jīng)很深了，蒼茫一片。可牽掛的心卻找不到可以回家的心房。此刻的你也許早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，那就讓我陪著你。做一次心的旅途，擁有片刻溫柔的纏綿。讓我的夢不再凄涼。

　　茫茫人海，你走入了我的世界，我的世界因你的出現(xiàn)而精彩，也因你的出現(xiàn)而無奈，我想給你整個世界，也想給你整個的我，不管歲月如何更替，不管世事多么沉浮，我只想為你守侯一世的風(fēng)雨，守侯一世的榮華。只是，現(xiàn)在已是遙不可及的夢。因?yàn)�，你輕易的就放棄了我。

　　今夜就讓我，靜靜的想你，想給你說的話很多，但此時此刻，卻一句也說不出來。是牽掛，穿透幽遠(yuǎn)深邃的夜空，將你久久的注視�？墒�，你感覺得到嗎？

　　就這么靜靜地想你，靜靜地在心底呼喚著你。我真的很想在這寧靜的夜空里呼喚你。

　　盡管我知道，漆黑的夜無法將我的心聲傳得很遠(yuǎn)。

　　就這么靜靜地想你，在這個寂靜的夜晚。因?yàn)橄肽�，這個夜晚變得美麗而憂郁。正如我的心情。

　　今夜，就這樣靜靜的想你，無論時光如何流逝，對你的那份牽掛不會更改，只會沉淀。激情過后。是無盡的深情。只是我已習(xí)慣不在傾訴。不想打擾你認(rèn)為所謂平靜的生活。如果你是那輪皎潔的明月，你應(yīng)該會看到在深夜里我的牽掛。漫天的繁星，曾看過我孤單的影子。風(fēng)輕云淡中，我流下了相思的淚。多想將你久久的擁抱在我深邃的懷抱中，為你守侯那份永恒的寧靜，為你守侯一世的風(fēng)雨。只是，這一世是否已永遠(yuǎn)沒有可能？

　　我喜歡這樣想你，讓自己的心有了柔柔的疼痛和短暫的甜蜜。不經(jīng)意間，我會靜靜地想你的名字，想你的身影，想你蒼白的笑聲，想與你相擁在雨中漫步，想與你在淡淡的月光中傾聽的柔情，漢江的風(fēng)里，吹散了往日的夢。只留下了一個孤寂的身影。

　　我用我蒼白的文字自己點(diǎn)燃希望，無論你在天涯，還是在海角，我會深情的將你注視，定格成為一道永恒的.風(fēng)景。

　　也許我在等待，等待你給我一個奇跡。但我還是有一點(diǎn)害怕，害怕這只是一個遙不可及的夢。

　　我用自己的方式來愛你，我想緊緊的抓住你的手，我想輕輕的吻你的唇，我想牢牢的擁抱著你，我想愛你生生世世，也許我緊緊握住的只是一個冰涼的夢，但我無悔，我想為你守侯一世的風(fēng)雨。

　　在這冷漠的世界里，在這冷漠的塵世中，能有一個人還能夠讓你想念，讓你牽掛，這樣的感覺真好。如果宿命中注定你還要漂泊很久，那么就讓我與你一路相隨。一路歌唱。

七夕節(jié)作文13

　　七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)，過去子女都祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的。婦女亦會結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針)，以五色細(xì)線對月迎風(fēng)穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。

　　“七夕”也古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計(jì)算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹�中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。

　　相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的'仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子�；楹螅�牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節(jié)作文14

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕�王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹�陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�

　　2 喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�

　　五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚�淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗(yàn)巧

　　這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的'七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭�，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�

七夕節(jié)作文15

　　每年農(nóng)歷七月初七是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，也是中國的情人節(jié)。七夕節(jié)是我國眾多傳統(tǒng)節(jié)日中有浪漫色彩的一個節(jié)日。在過去曾經(jīng)是眾多情人最為重視的一個日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。

　　“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳�，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現(xiàn)在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達(dá)。這都是天庭定下的&;;;爛規(guī)矩：人仙不可相愛。人仙為什么不能相愛呢?

　　最可惡的`是那個王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對美好的煙緣，而且使他們永遠(yuǎn)不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護(hù)天庭的尊嚴(yán)，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。

　　實(shí)在是太悲哀，一年相會一次怎么足夠說完他們心中的言語呢?我希望我能夠效仿喜雀，用我的真誠去再一次感動王母，用我的靈魂化為一座橋梁永遠(yuǎn)的架在銀河兩岸，使牛郎織女能夠每時每刻相守在一起。最后愿天下有情人終成眷屬。

　　我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那么，七夕這個日子，又教會了我們什么呢?

　　七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。

　　七夕，一個永恒的節(jié)日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節(jié)。

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