高等教育自學(xué)考試試題

　　在各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常接觸到試題，借助試題可以檢驗(yàn)考試者是否已經(jīng)具備獲得某種資格的基本能力。那么你知道什么樣的試題才能有效幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的高等教育自學(xué)考試試題，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高等教育自學(xué)考試試題1

　　一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào) )

　　A.不宜使用作用強(qiáng)的鎮(zhèn)痛劑 B.藥物種類盡量多樣，以減少藥物的'毒副作用

　　C.不必限制鎮(zhèn)靜藥的使用 D.用洋地黃類藥物時(shí)要監(jiān)測(cè)血鈣濃度

　　2.抗休克治療后血容量補(bǔ)足的指標(biāo)是( B )

　　A.脈壓<30mmhg>30ml/h

　　C.中心靜脈壓>20cmH2O D.平均動(dòng)脈壓<70mmHg

　　3.每次呼吸時(shí)進(jìn)入肺泡或由肺泡呼出的氣量是( c )

　　A.肺活量 B.潮氣量 C.肺泡通氣量 D.每分鐘

　　通氣量

　　4.休克早期病人的呼吸常表現(xiàn)為( A )

　　A.深而快 B.深而慢 C.淺而快 D.淺而慢

　　5.為提高膿毒癥病人血細(xì)菌培養(yǎng)的陽(yáng)性率，采血時(shí)間最好在( B )

　　A.高熱寒戰(zhàn)前 B.高熱寒戰(zhàn)時(shí)

　　C.高熱寒戰(zhàn)后 D.任何時(shí)間均可

　　6. 對(duì)完全膳食進(jìn)行補(bǔ)充或加強(qiáng)某種營(yíng)養(yǎng)素以適合病人特殊要求的膳食是( C )

　　A.要素膳 B.非要素膳 C.組件膳食 D.特殊膳食

　　7.pH7.31, PaCO260mmHg,PaO285mmHg,SB23mmol/L ，此血?dú)?結(jié)果提示( A )

　　A.呼吸性酸中毒 B.呼吸性堿中毒

　　C.代謝性酸中毒 D.代謝性堿中毒

　　8.燒傷病人補(bǔ)液首選的晶體溶液是( B )

　　A.生理鹽水 B.平衡液

　　C.5%葡萄糖鹽水 D.5%NaHCO3 深液

　　9.大劑量使用肝素時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備好的對(duì)抗藥物是( C )

　　A.VitC B. VitK C.魚(yú)精蛋白 D.白蛋白

　　10.甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)術(shù)前應(yīng)用硫氧嘧啶類藥物的作用是( A )

　　A.抑制甲狀腺素合成 B.抑制甲狀腺素釋放

　　C.減少甲狀腺血運(yùn) D.使甲狀腺變小、變硬

　　11.乳癌最常見(jiàn)的淋巴轉(zhuǎn)移途徑是( B )

　　A. B.腋窩途徑

　　C.乳房深部淋巴網(wǎng) D.兩側(cè)乳房間皮下交通淋巴管

　　12.某病人上腹部閉合性損傷4 小時(shí)，面色蒼白、四肢厥冷，血壓75/50mmHg，

　　脈搏120 次/分，腹部X 線透視無(wú)異常，應(yīng)首先考慮( D? )

　　A.胃破裂 B.嚴(yán)重腹壁軟組織損傷

　　C.肝脾破裂 D.膽囊破裂

高等教育自學(xué)考試試題2

　　一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。

　　1、鮑姆嘉通創(chuàng)立美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是

　　A、辯證唯物主義哲學(xué)B、 精神分析哲學(xué)

　　C、理性主義哲學(xué)D、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)

　　2、美學(xué)的研究方法是

　　A、單一的、抽象的B、感知的、邏輯的

　　C、多樣的、綜合的D、歷史的、體驗(yàn)的

　　3、在審美活動(dòng)中審美主體所看重的是對(duì)象的

　　A、 精神意義B、實(shí)際用途C、感性意義D、實(shí)踐意義

　　4、與一般的生活體驗(yàn)不同，審美體驗(yàn)

　　A、常常著眼于局部利益B、具有整體性和根本性

　　C、總是分散的、零碎的D、是種種人生經(jīng)驗(yàn)的總和

　　5、審美對(duì)象的物質(zhì)因素主要是指構(gòu)成具體事物的

　　A、社會(huì)屬性B、理性屬性C、實(shí)踐屬性D、感性屬性

　　6、最初與人類審美活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的是

　　A、游戲活動(dòng)B、巫術(shù)活動(dòng)

　　C、使用工具的活動(dòng)D、制造生產(chǎn)工具的活動(dòng)

　　7、審美形態(tài)是多種因素的統(tǒng)一，其中核心的因素是

　　A、審美情趣B、人生境界C、審美風(fēng)格D、天地境界

　　8、康德認(rèn)為，崇高給人帶來(lái)的是

　　A、積極的快樂(lè)B、消極的快樂(lè)C、游戲的快樂(lè)D、想象的快樂(lè)

　　9、下列關(guān)于荒誕的表述中不正確的是

　　A、荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)

　　B、荒誕是人的異化與局限性的表現(xiàn)

　　C、荒誕是對(duì)人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟

　　D、從內(nèi)容看，荒誕更接近于喜劇

　　10、“明月松間照，清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是

　　A、自然B、含蓄C、壯美D、優(yōu)美

　　11、亞里士多德認(rèn)為，悲劇的特殊效果在于引起人們的

　　A、痛苦與絕望B、憐憫與恐懼C、尊嚴(yán)與自豪D、悲傷與恐怖

　　12、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，從審美形態(tài)來(lái)看這句詩(shī)屬于

　　A、優(yōu)美B、意境C、崇高D、自然

　　13、中世紀(jì)美學(xué)在根本上屬于

　　A、哲學(xué)B、神學(xué)C、社會(huì)學(xué)D、心理學(xué)

　　14、下列美學(xué)家中，屬于經(jīng)驗(yàn)主義的是

　　A、休謨B、康德C、席勒D、黑格爾

　　15、中國(guó)古代詩(shī)論中提到的“不著一字，盡得風(fēng)流”，所涉及的審美理解的特點(diǎn)是

　　A、非情感性B、非概念性C、非直觀性D、非感知性

　　16、審美經(jīng)驗(yàn)中最為活躍的因素是

　　A、情感B、想象C、理性D、感知

　　17、明代書(shū)法家祝允明提出：“身與事接而境生，境與身接而情生”，這指的是審美經(jīng)驗(yàn)的

　　A、呈現(xiàn)階段B、構(gòu)成階段C、 評(píng)價(jià)階段D、鑒賞階段

　　18、在審美經(jīng)驗(yàn)的'構(gòu)成要素中，直接與對(duì)象發(fā)生關(guān)系的是

　　A、感知B、想象C、情感D、理解

　　19、克羅齊的“藝術(shù)即直覺(jué)”說(shuō)體現(xiàn)的藝術(shù)觀是

　　A、游戲說(shuō)B、符號(hào)說(shuō)C、表現(xiàn)說(shuō)D、巫術(shù)說(shuō)

　　20、榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)是

　　A、模仿說(shuō)B、游戲說(shuō)C、勞動(dòng)說(shuō)D、集體無(wú)意識(shí)說(shuō)

　　21、“art”一詞在古希臘語(yǔ)中的意思主要是指

　　A、 思想 B、情感C、技藝D、智慧

　　22、藝術(shù)敏感主要是指藝術(shù)家的

　　A、表現(xiàn)力B、理解力C、判斷力D、感悟力

　　23、“期待視界”對(duì)于作品來(lái)說(shuō)是一種

　　A、先在結(jié)構(gòu)B、心理結(jié)構(gòu)C、無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)D、潛意識(shí)結(jié)構(gòu)

　　24、藝術(shù)最核心的功能是

　　A、宣傳B、審美C、教育D、娛樂(lè)

　　25、比較合理的藝術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是

　　A、藝術(shù)作品自身的存在方式B、藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系

　　C、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系D、藝術(shù)作品與創(chuàng)作者之間的關(guān)系

　　26、審美教育的實(shí)踐基礎(chǔ)是

　　A、教育活動(dòng)B、道德活動(dòng)C、藝術(shù)活動(dòng)D、審美活動(dòng)

　　27、孔子主張“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，說(shuō)明他把樂(lè)的感化作用看成是育人的

　　A、最高境界B、現(xiàn)實(shí)途徑C、重要手段D、根本目的

　　28、西方美學(xué)史上最早明確提及審美教育的美學(xué)家是

　　A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、畢達(dá)哥拉斯

　　29、席勒認(rèn)為，美育的獨(dú)特目的是

　　A、促進(jìn)健康B、促進(jìn)認(rèn)識(shí)C、促進(jìn)道德D、促進(jìn)鑒賞力

　　30、與一般的教育方式相比，美育最顯著的特點(diǎn)是

　　A、訴諸感性B、化性起偽C、理性直觀D、陶養(yǎng)性情

　　二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。

　　31、審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制中蘊(yùn)涵的超越性主要包括

　　A、從物質(zhì)世界向精神世界超越B、從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越

　　C、從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越D、從主觀世界向客觀世界超越

　　E、從內(nèi)在世界向外在世界超越

　　32、審美情感對(duì)于審美想象的作用主要有

　　A、審美情感是審美想象的原動(dòng)力

　　B、審美情感是審美想象的對(duì)象和內(nèi)容

　　C、審美情感能夠調(diào)節(jié)和支配審美想象

　　D、審美情感能使審美想象具有普遍性

　　E、審美情感能使審美想象具有客觀性

　　33、從美學(xué)史來(lái)看，美學(xué)家們劃分藝術(shù)類型的主要依據(jù)是

　　A、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B、藝術(shù)與作者的關(guān)系

　　C、藝術(shù)作品與欣賞者的關(guān)系D、藝術(shù)的起源

　　E、藝術(shù)作品自身的存在方式

　　34、在中國(guó)近代美學(xué)史上，對(duì)美育作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成做出重要貢獻(xiàn)的美學(xué)家有

　　A、蔡元培B、王國(guó)維C、梁?jiǎn)⒊?/p>

　　D、宗白華E、李澤厚

　　35、美學(xué)史上關(guān)于美育內(nèi)涵的主要觀點(diǎn)有

　　A、美育是人格教育B、美育是感恩教育C、美育是情感教育

　　D、美育是藝術(shù)教育E、美育是生命教育

　　三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。

　　36、簡(jiǎn)述自然美與人的關(guān)系。

　　37、簡(jiǎn)述審美活動(dòng)并非封閉孤立、與世隔絕的原因。

　　38、簡(jiǎn)述劃分審美形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)。

　　39、簡(jiǎn)述悲劇的基本特征。

　　40、簡(jiǎn)述審美感知的基本特征。

　　41、簡(jiǎn)述蔡元培的美育思想。

　　四、論述題：本大題10分。

　　42、試論審美活動(dòng)是人最具本己性的存在方式。

　　五、分析說(shuō)明題：本大題14分。

　　43、舉例說(shuō)明藝術(shù)敏感是藝術(shù)家生產(chǎn)意象的重要條件。

高等教育自學(xué)考試試題3

　　注意事項(xiàng)：

　　1. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

　　2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

　　1．下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)主要組成部分之一的是

　　A．馬克思主義政治學(xué)

　　C.馬克思主義倫理學(xué) B.科學(xué)社會(huì)主義 D.空想社會(huì)主義

　　2．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是

　　A.廣延性

　　C.可知性

　　3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是

　　A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

　　C.物質(zhì)和時(shí)空的關(guān)系問(wèn)題 B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題 D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題 B.持續(xù)性 D.客觀實(shí)在性

　　4.在馬克思主義指導(dǎo)下，從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了

　　A．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

　　C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　5.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

　　A．事物數(shù)量的增加

　　C.事物性質(zhì)的變化 B.事物位置的移動(dòng) D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的統(tǒng)一

　　6.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。從因果關(guān)系來(lái)看，這屬于

　　A.原因和結(jié)果相互區(qū)別

　　C.原因和結(jié)果相互滲透

　　7.下列選項(xiàng)中，正確揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的是

　　A．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映 B.原因和結(jié)果相互依存 D.原因和結(jié)果相互作用

　　C.認(rèn)識(shí)是主體的主觀創(chuàng)造

　　8.整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是

　　A.有限與無(wú)限的統(tǒng)一

　　C.感性與理性的統(tǒng)一

　　9.黨的思想路線的'核心是

　　A.一切從實(shí)際出發(fā)

　　C.實(shí)事求是

　　10.承認(rèn)真理的客觀性與

　　A.承認(rèn)真理的相對(duì)性是一致的

　　C.承認(rèn)真理的具體性是一致的

　　11.人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志是

　　A．制造使用工具

　　C.具有思想意識(shí)

　　12.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是

　　A.人與人之間的政治關(guān)系

　　C.人與人之間的合作關(guān)系

　　13.上層建筑由兩部分構(gòu)成，它們是

　　A.政治制度和法律制度

　　C.黨的組織和政權(quán)組織

　　14.社會(huì)主義社會(huì)的改革是

　　A.改變社會(huì)主義的基本政治制度

　　C.改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式

　　15.劃分階級(jí)的主要標(biāo)志是各種社會(huì)集團(tuán)

　　A.在國(guó)家政權(quán)中的不同地位

　　C.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的不同方式

　　16.商品的使用價(jià)值反映的是

　　A．人與人的關(guān)系

　　C.生產(chǎn)關(guān)系

　　17.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是

　　A．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

　　C.價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾

　　18.價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是

　　A．商品價(jià)格往往高于價(jià)值

　　C.商品價(jià)格經(jīng)常低于價(jià)值

　　19.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是

　　A．勞動(dòng)成為商品

　　C.勞動(dòng)者有人身自由

　　20.資本主義意識(shí)形態(tài)的核心是 D.認(rèn)識(shí)是主體的內(nèi)心體驗(yàn) B.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 D.正確與錯(cuò)誤的統(tǒng)一 B.理論聯(lián)系實(shí)際 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 B.承認(rèn)真理的全面性是一致的 D.承認(rèn)真理的絕對(duì)性是一致的 B.具有宗教信仰 D.具有語(yǔ)言文字 B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D.人與人之間的交往關(guān)系 B.立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān) D.政治上層建筑和觀念上層建筑 B.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度 D.社會(huì)主義制度的自我完善 B.在社會(huì)勞動(dòng)組織中的不同作用 D.對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系 B.人與自然的關(guān)系 D.交換關(guān)系 B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾 D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 B.商品價(jià)格總是高于價(jià)值 D.商品價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng) B.勞動(dòng)力成為商品 D.勞動(dòng)者喪失了一切生活和生產(chǎn)資料

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