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文化苦旅經典句子

時間:2024-10-22 07:30:18 文化 我要投稿
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文化苦旅經典句子

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家肯定對各類句子都很熟悉吧,根據結構的不同句子可以分為單句和復句。那么什么樣的句子才是好的句子呢?下面是小編為大家收集的文化苦旅經典句子,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文化苦旅經典句子

文化苦旅經典句子1

  1、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

  2、余光中《尋李白》詩云:酒入豪腸,七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐

  3、每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。

  4、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺,只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒,一山綠,一山青,一山濃,一山淡,真像一幅優(yōu)美的山水畫。

  5、金黃的向日葵,碧綠的白楊樹,紫紅的喇叭花,還有數不盡的鮮花嫩草,都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶,顯得更加生機勃勃。

  6、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。

  7、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

  8、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。都江堰:

  9、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……

  10、雜亂無章的君山,靜靜地展現著中國文化的無限。

  11、就像于寒單調的土地一樣,出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原2內地就不同了,山重水復、花草掩蔭,歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。

  12、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

  13、在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。

  14、人類總是缺乏自信,進進退退,走走停停,不停的自我耗損,又不斷的為自我耗損而再耗損。

  15、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?

  16、是歷史,是無數雙遠去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連結得那么通暢,踩踏得那么殷實,流轉得那么瀟灑自如。

  17、總之,它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠長,就像經緯著它們的條條石板街道。

  18、山河間的實際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

  19、因此,廬山可以證明,中國文人的孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

  20、文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

  21、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!

  22、小河清澈見底,如同一條透明的藍綢子,靜靜地躺在大地的懷抱里。

  23、如果說,長城占據了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據了邈遠的時間。

  24、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創(chuàng)建文明,本源于他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷于囹圄,但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。

  25、山坡上,大路邊,村子口,榛樹葉子全都紅了,紅得像一團團火,把人們的心也給燃燒起來了。

  26、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。

  27、只是,時間一長,這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時時擱淺,他們的衣帶經常熏焦,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無聲。中國,還留下幾個詩人?

  28、一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個古老民族的傷口在滴血。

  29、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

  30、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍咆哮時的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。

  31、這些流云在落日的映照下,轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫,就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。

  32、花越開越密,越開越盛,不久便掛滿了枝頭。走近看,仿佛是一個個活潑的小喇叭,正鼓著勁兒在吹呢。

  33、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的.陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無意怨恨它,而用溫熱的手掌撫摸著它,讓他感受文明的熱量,使它進入文化的史冊。

  34、我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。

  35、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊藉

  36、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環(huán)繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。

  37、這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。

  38、都江堰一開始就清朗可鑒,結果,它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。

  39、于是,這個沙漠深處的陡坡,濃濃地吸納了無量度的才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。

  40、有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走,巨人也變成了侏儒。

  41、石頭就是書。你們看,這石頭一層一層的,不就像一冊厚厚的書嗎?

  42、人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

  43、廬山沒有了文人本來也不太要緊,卻少了一種韻味,少了一種風情,就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓,就像一位少女沒有流盼的眼神。沒有文人,山水也在,卻不會有山水的詩情畫意,不會有山水的人文意義。

  44、固執(zhí)得如此不合時宜。它慢條斯理地承受過一次次現代風暴,又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加,紙幡飄飄,野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦躁一陣,很快又雕滿木訥的皺紋。

  45、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。

  46、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法復制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

  47、不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。

  48、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫,加上壁畫前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫的立體生命。

文化苦旅經典句子2

  1、路,就是書。

  2、我們,也有可能這樣。

  3、一路傷痕斑斑,而身心猶健。

  4、淺渚波云影,小橋流水江村。

  5、它無痕無跡,卻被天地銘記。

  6、天竟晴了,風也停了,陽光很好。

  7、修善,總意味著一定程度的損壞。

  8、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

  9、回頭一看,為自己長長的腳印高興。

  10、斜躺著,看白云,聽蟬鳴,傳閑話。

  11、哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。

  12、不在企望遷徙,聽任蔓草湮路,這便是老。

  13、滄海滴水,何問其源?來自無限,歸于無限。

  14、登高一呼,山鳴谷應;舉目四望,海闊天空。

  15、大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。

  16、我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。

  17、人民和歷史最終接受的,是坦誠而透徹的生命。

  18、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。

  19、彼此太熟悉了,忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

  20、我到過一個地方,抽象得像寓言,神秘得像夢境。

  21、歷史不只是印刷在課本上,而是掩埋在大地深處。

  22、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。

  23、是天地,給了我們生存基座,因此也給了我們文化基座。

  24、人類常常產生"高于自然"的藝術夢想,在這里必須放棄。

  25、雖然不是原來那顆,但種子在,靜坐在,守護在,虔誠在。

  26、讀萬卷書,行萬里路。兩者關系如何?沒有兩者,路就是書。

  27、大凡風景絕佳處都不宜安家,人與美的關系,竟是如此之蹊蹺。

  28、我知道,越有聲勢的強力,越是性空;越有吸引力的美事越要放下。

  29、無言的大地,有多少地方值得我們跪身,又有多少地方值得我們謝恩。

  30、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

  31、漂移中的家最能展示家的本質,危難中的漂移最能讓這種本質刻骨銘心。

  32、先不講彼岸,只講此岸。先不講天堂,只講地獄。先不講星星,只講烏云。

  33、在如此廢墟面前,科場案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

  34、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

  35、小人牽著大師,大師牽著歷史。小人把繩索一抖,于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

  36、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

  37、也許有人說,都已經要滅亡了,還要什么格調?我說,正因為要滅亡了,只剩下了格調。

  38、只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執(zhí)著,讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

  39、受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調的人一定是讓別人受了苦。

  40、人類總是缺乏自信,進進退退,走走停停,不停的自我耗損,又不斷的為自我耗損而再耗損。

  41、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

  42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富,以及它的龐大的創(chuàng)造群體,實在不可思議。

  43、為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦,人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼,結果總是苦上加苦。

  44、人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。

  45、當峨冠博帶早已零落成泥之后,反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。

  46、時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。

  47、現代藝術家在哪里?請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認人民和歷史最中接受的,是坦誠而透的生命。

  48、文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

  49、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?

  50、這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。

  51、當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復。

  52、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子,一定要做一件事,罵他、損他、毀他,都可以,只要讓他做這件事,他立即可以破涕為笑。

  53、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環(huán)繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。

  54、我發(fā)現,在哪里,歷史和地理在進行著頻繁的轉換:互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源,于是,可怕的空間又變成了可怕的時間,繼續(xù)延綿。

  55、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。

  56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無意怨恨它,而用溫熱的手掌撫摸著它,讓他感受文明的熱量,使它進入文化的史冊。

  57、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫,加上壁畫前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫的立體生命。

  58、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法復制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

  59、山河間的實際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

  60、我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

  61、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。

  62、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的.震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

  63、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞......

  64、人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

  65、人這個字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點,這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

  66、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

  67、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。

  68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點,決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

  69、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復。

  70、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。

文化苦旅經典句子3

  1、我認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。

  2、因此,廬山可以證明,中國文人的孤獨不是一種氣質,而是一種無奈。

  3、他們腳下的土地給了他們那么多無知的陌生感,那么多絕望的苦澀,然而他們并不想怨恨它,而是用溫暖的雙手撫摸它,讓它感受文明的熱度,讓它進入文化的史冊。

  4、花兒長得越來越密,越來越茂盛,很快就長出了樹枝。走近一看,仿佛是一只活潑的小喇叭,是在鼓聲的努力下吹響的。

  5、山與水之間的實際步驟使所有偉大的事業(yè)成為普通的風景,使我們變得輕松。人類應該放下一切,放下山川之間的一切。所以我們找到了終點,價值的終點和生命的終點。

  6、站在柳樹絲輕拂西湖向外眺望,只見南湖和北湖三面疊放,山巒起伏,一山一片綠,一山一片綠,一山一片厚,一山一片亮,真像一幅美麗的山水畫。

  7、無論我走到哪里,我的身體總是承受著沉重的歷史壓力,這讓我無地自容地感動,無地自容地抱歉。

  8、這些云,在夕陽的照耀下,瞬間變成了銀灰色、橙黃色、紅色、紫色,像一個美麗的仙女在空中晃動著五彩繽紛的`錦緞。

  9、我不敢為我們太大的文化祈禱,但我希望我的寫作能有苦澀的回味,理解后的焦慮,放松后的沉思,年輕后的蒼老。讓唐朝的灰塵和宋代的風吹走了青春最后的一點英氣。

  10、一些文人之所以能在流亡的苦難中彰顯人性,創(chuàng)造文明,是因為他們內心的崇高。他們的外在身份可以一次又一次地改變,即使是終身監(jiān)禁,但內心的高貴也不會完全被侵蝕。它就像有些人,無論多么時尚或地位高,也掩飾不了內心的自卑。

  11、讀不下去的咒罵傳世,只剩下柱子上的對聯。沒有更多的慷慨將被發(fā)現,只有少數兩個都是致敬其余的展館。不再期待歷史的戰(zhàn)栗,只有威風凜凜地坐著望孤山湖。

  12、在這里,狂歡是自然的秩序,釋放是人格的才華,藝術的天堂是自由的殿堂。

文化苦旅經典句子4

  自序:

  1、不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。

  2、每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。

  道士塔:

  1、一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個古老民族的傷口在滴血。

  莫高窟:

  1、于是,這個沙漠深處的陡坡,濃濃地吸納了無量度的才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。

  2、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!

  3、這里的每一個場面,都非雙眼能夠看盡,而每一個角落,都夠你留連長久。這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進入就讓你燥熱,讓你失態(tài),讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命。

  4、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。

  5、在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。

  陽關雪:

  1、有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走,巨人也變成了侏儒。

  2、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的`;我相信,他們又很想在最后一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  3、就像于寒單調的土地一樣,出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原2內地就不同了,山重水復、花草掩蔭,歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。

  柳侯祠:

  1、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。都江堰:

  1、我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。

  2、如果說,長城占據了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據了邈遠的時間。

  3、都江堰一開始就清朗可鑒,結果,它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。

  三峽:

  1、只是,時間一長,這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時時擱淺,他們的衣帶經常熏焦,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無聲。中國,還留下幾個詩人?

  2、余光中《尋李白》詩云:酒入豪腸,七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐

  洞庭一角:

  1、一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人,使我滄然淚下。諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領會得來?

  2、雜亂無章的君山,靜靜地展現著中國文化的無限。

  廬山:

  1、因此,廬山可以證明,中國文人的孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

  2、廬山沒有了文人本來也不太要緊,卻少了一種韻味,少了一種風情,就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓,就像一位少女沒有流盼的眼神。沒有文人,山水也在,卻不會有山水的詩情畫意,不會有山水的人文意義。

  貴池儺:

  1、固執(zhí)得如此不合時宜。它慢條斯理地承受過一次次現代風暴,又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加,紙幡飄飄,野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦躁一陣,很快又雕滿木訥的皺紋。

  白發(fā)蘇州:

  1、蘇州,是中國文化寧謐的后院。

  2、蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕,只有園林。這里擺不開戰(zhàn)場,3徒造了幾座城門。這里的曲卷通不過堂皇的官轎,這里的民風不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜,這里的女人太悄,這里的茶館太多,這里的書肆太密,這里的書法過于流利,這里的繪畫不夠蒼涼遒勁,這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。于是,蘇州,背負著種種罪名,默默地端坐著,迎來送往,安分度日。卻也不愿重整衣冠,去領受那份王氣。反正已經老了,去吃那種追隨之苦作甚?

  江南小鎮(zhèn):

  1、總之,它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠長,就像經緯著它們的條條石板街道。

  寂寞天柱山:

  1、是歷史,是無數雙遠去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連結得那么通暢,踩踏得那么殷實,流轉得那么瀟灑自如。

文化苦旅經典句子5

  1、路,就是書。

  2、我們,也有可能這樣。

  3、一路傷痕斑斑,而身心猶健。

  4、淺渚波云影,小橋流水江村。

  5、它無痕無跡,卻被天地銘記。

  6、天竟晴了,風也停了,陽光很好。

  7、修善,總意味著一定程度的損壞。

  8、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

  9、回頭一看,為自己長長的腳印高興。

  10、斜躺著,看白云,聽蟬鳴,傳閑話。

  11、哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。

  12、不在企望遷徙,聽任蔓草湮路,這便是老。

  13、滄海滴水,何問其源?來自無限,歸于無限。

  14、登高一呼,山鳴谷應;舉目四望,海闊天空。

  15、大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。

  16、我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。

  17、人民和歷史最終接受的,是坦誠而透徹的生命。

  18、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。

  19、彼此太熟悉了,忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

  20、我到過一個地方,抽象得像寓言,神秘得像夢境。

  21、歷史不只是印刷在課本上,而是掩埋在大地深處。

  22、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。

  23、是天地,給了我們生存基座,因此也給了我們文化基座。

  24、人類常常產生"高于自然"的藝術夢想,在這里必須放棄。

  25、雖然不是原來那顆,但種子在,靜坐在,守護在,虔誠在。

  26、讀萬卷書,行萬里路。兩者關系如何?沒有兩者,路就是書。

  27、大凡風景絕佳處都不宜安家,人與美的關系,竟是如此之蹊蹺。

  28、我知道,越有聲勢的強力,越是性空;越有吸引力的美事越要放下。

  29、無言的大地,有多少地方值得我們跪身,又有多少地方值得我們謝恩。

  30、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

  31、漂移中的家最能展示家的本質,危難中的漂移最能讓這種本質刻骨銘心。

  32、先不講彼岸,只講此岸。先不講天堂,只講地獄。先不講星星,只講烏云。

  33、在如此廢墟面前,科場案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

  34、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

  35、小人牽著大師,大師牽著歷史。小人把繩索一抖,于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

  36、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

  37、也許有人說,都已經要滅亡了,還要什么格調?我說,正因為要滅亡了,只剩下了格調。

  38、只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執(zhí)著,讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

  39、受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調的人一定是讓別人受了苦。

  40、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富,以及它的龐大的創(chuàng)造群體,實在不可思議。

  41、為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦,人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼,結果總是苦上加苦。

  42、人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。

  43、當峨冠博帶早已零落成泥之后,反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。

  44、時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。

  45、現代藝術家在哪里?請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認人民和歷史最中接受的,是坦誠而透的生命。

  46、文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

  47、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?

  48、這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。

  49、當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復。

  50、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子,一定要做一件事,罵他、損他、毀他,都可以,只要讓他做這件事,他立即可以破涕為笑。

  51、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環(huán)繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。

  52、我發(fā)現,在哪里,歷史和地理在進行著頻繁的轉換:互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源,于是,可怕的空間又變成了可怕的時間,繼續(xù)延綿。

  53、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。

  54、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無意怨恨它,而用溫熱的手掌撫摸著它,讓他感受文明的熱量,使它進入文化的史冊。

  55、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫,加上壁畫前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫的立體生命。

  56、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法復制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

  57、山河間的實際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

  58、我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

  59、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。

  60、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的'萬古湖山。

  61、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞......

  62、人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

  63、人這個字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點,這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

  64、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

  65、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。

  66、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點,決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

  67、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復。

  68、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。

文化苦旅經典句子6

  1、每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。

  2、常常象傻瓜一樣木然佇立著,一會兒滿腦章句,一會兒滿腦空白。

  3、我站在古人一定站過的那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲,心想,在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館,講授古文化的大學,而中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。

  4、大地默默無言,只要來一二個有悟性的文人一站立,它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。結果,就在這看似平常的仁立瞬間,人、歷史、自然渾灘地交融在一起了,于是有了寫文章的沖動。

  5、我已經料到,寫出來的會是一些無法統(tǒng)一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。沒有料到的是,我本為追回自身的青春活力而出游,而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。

  6、偌大的中國,竟存不下幾卷經文!比之于被官員大量糟踐的情景,我有時甚至想狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館里!這句話終究說得不太舒心。被我攔住的車隊,究竟應該駛向哪里?這里也難,那里也難,我只能讓它停駐在沙漠里,然后大哭一場。

  7、白天看了些什么,還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。

  8、那個年代故事頻繁,馳騁沙場的又多北方驃壯之士,強悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁。

  9、當工匠們正在這些洞窟描繪的時候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒。

  10、陶淵明喝的不知是什么酒,這里流蕩著的無疑是烈酒,沒有什么芬芳的香味,只是一派力,一股勁,能讓人瘋了一般,拔劍而起。這里有點冷,有點野,甚至有點殘忍。

  11、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現出艾略特的《荒原》。

  12、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。

  13、故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙。塵,都飄散遠去。

  14、我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  15、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。

  16、以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。

  17、惟其這樣,人生才見靈動,世界才顯精致,歷史才有風韻。然而,人們日常見慣了的,都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。

  18、靜一點也好,從柳宗元開始,這里歷來寧靜。京都太嘈雜了,面壁十年的九州學子,都曾向往過這種嘈雜。

  19、結果,滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。

  20、唯有在這里,文采華章才從朝報奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓、它們突然變得清醒,渾然構成張力,生氣勃勃,與殿闕對峙,與史官爭辯,為普天皇土留下一脈異音。世代文人,由此而增添一成傲氣,三分自信。

  21、華復文明,才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到,正是發(fā)配南荒的御批,點化了民族的精靈。

  22、好吧,你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天。或許后天,會有一些游人,一些少年,指指點點,來破讀這些碑文。

  23、山水還在,古跡還在,似乎精魂也有些許留存。最近一次去蘇州,重游寒山寺,撞了幾下鐘,因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。

  24、曲園為新開,因有平伯先生等后人捐贈,原物原貌,適人心懷。曲園在一條狹窄的小巷里,由于這個普通門庭的存在,蘇州一度成為晚清國學重鎮(zhèn)。

  25、當時的蘇州十分沉靜,但無數的小巷中,無數的門庭里,藏匿著無數厚實的靈魂。正是這些靈魂,千百年來,以積聚久遠的固執(zhí),使蘇州保存了風韻的核心。

  26、夜航船,歷來是中國南方水鄉(xiāng)苦途長旅的象征。

  27、我的家鄉(xiāng)山嶺叢集,十分閉塞,卻有一條河流悄然穿入。每天深夜,總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來,這是夜航船來了,船夫看到岸邊屋舍,就用木棍敲著船幫,召喚著準備遠行的客人。

  28、山民們夜夜聽到這個聲音,習以為常,但終于,也許是身邊的日子實在混不下去了,也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾,這篤篤篤的聲音產生了莫大的誘惑。

  29、不知是哪一天,他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐,早早地收拾好簡薄的行囊,與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。

  30、廢墟的留存,是現代人文明的象征。

  31、廢墟,輝映著現代人的自信。

  32、廢墟不會阻遏街市,妨礙前進,F代人目光深邃,知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。

  33、因此,他樂于看看身前身后的所有臺階。

  34、是現代的歷史哲學點化了廢墟,而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中,廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中,廢墟才能上升為寓言。

  因此,古代的廢墟,實在是一種現代構建。

  35、不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。

  36、每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。

  37、一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個古老民族的傷口在滴血。

  38、于是,這個沙漠深處的陡坡,濃濃地吸納了無量度的才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。

  39、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的`標本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!

  40、這里的每一個場面,都非雙眼能夠看盡,而每一個角落,都夠你留連長久。這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進入就讓你燥熱,讓你失態(tài),讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命。

  41、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。

  42、在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。

  43、有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走,巨人也變成了侏儒。

  44、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  45、就像于寒單調的土地一樣,出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原2內地就不同了,山重水復、花草掩蔭,歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。

  46、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。都江堰:

  47、我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。

  48、如果說,長城占據了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據了邈遠的時間。

  49、都江堰一開始就清朗可鑒,結果,它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。

  50、只是,時間一長,這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時時擱淺,他們的衣帶經常熏焦,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無聲。中國,還留下幾個詩人?

  51、余光中《尋李白》詩云:酒入豪腸,七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐

  52、一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人,使我滄然淚下。諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領會得來?

  53、雜亂無章的君山,靜靜地展現著中國文化的無限。

  54、因此,廬山可以證明,中國文人的孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

  55、廬山沒有了文人本來也不太要緊,卻少了一種韻味,少了一種風情,就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓,就像一位少女沒有流盼的眼神。沒有文人,山水也在,卻不會有山水的詩情畫意,不會有山水的人文意義。

  56、固執(zhí)得如此不合時宜。它慢條斯理地承受過一次次現代風暴,又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。

  57、墳丘在一圈圈增加,紙幡飄飄,野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦躁一陣,很快又雕滿木訥的皺紋。

  58、蘇州,是中國文化寧謐的后院。

  59、蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕,只有園林。這里擺不開戰(zhàn)場,3徒造了幾座城門。

  60、這里的曲卷通不過堂皇的官轎,這里的民風不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點撩人。

  61、這里的小食太甜,這里的女人太悄,這里的茶館太多,這里的書肆太密,這里的書法過于流利,這里的繪畫不夠蒼涼遒勁,這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。

  62、于是,蘇州,背負著種種罪名,默默地端坐著,迎來送往,安分度日。卻也不愿重整衣冠,去領受那份王氣。

  63、反正已經老了,去吃那種追隨之苦作甚?

  64、總之,它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠長,就像經緯著它們的條條石板街道。

  65、是歷史,是無數雙遠去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連結得那么通暢,踩踏得那么殷實,流轉得那么瀟灑自如。

  66、它是一種聚會,一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。

  67、 它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時空飛騰,于是,它讓人走進神話,走進寓言,走進宇宙意識的霓虹。

  68、在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。

  69、佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,接受它的洗禮和熏陶。

  70、“朝辭白帝彩云間”,“白帝”當然是一個人,李白一大清早與他告別。這位帝王著一身縞白的銀袍,高高地站立在山石之上。

  71、他既然穿著白衣,年齡就不會很大,高個,瘦削,神情憂郁而安詳,清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶,絢麗的朝霞燒紅了天際,與他的銀袍互相輝映,讓人滿眼都是光色流蕩。

  72、他沒有隨從和侍衛(wèi),獨個兒起了一個大早,詩人遠行的小船即將解纜,他還握著手細細叮嚀。

  73、他的聲音也像純銀一般,在這寂靜的山河間飄蕩回響。但他的話語很難聽得清楚,好像來自另一個世界。他就住在山頭的小城里,管轄著這里的叢山和碧江。

  74、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。

  75、在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

  76、我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。這里沒有重復,真正的歡樂從不重復。

  77、這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。

  78、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法復制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。

  79、你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。即使是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。

  80、海水是雍容大度的聚匯,聚匯得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。

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