人工智能作文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的人工智能作文，希望對大家有所幫助。
人工智能作文1
人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰(zhàn)時圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術(shù)爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了�，F(xiàn)在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠(yuǎn)的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因為我們的內(nèi)心深處無法接受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的價值觀判處我們死刑。
人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續(xù)打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無盡的指責(zé)和擔(dān)憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責(zé)。
人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機器無法具有的'優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器相互結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文2
讓人工智能帶給我們美好的未來
3月15日，舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個不愿接受又不得不接受的事實。
面對“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)，有人不服，如中國的超級圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴(yán)在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認(rèn)為，機器統(tǒng)治人類的時代即將來臨。
其實，所謂人類尊嚴(yán)、所謂機器人的統(tǒng)治時代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，說到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對自身的一次超越。
正如西安交通大學(xué)副校長、國家重點基礎(chǔ)研究計劃(973)“基于視認(rèn)知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運用的成功，片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的`，也是無意義的，說人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無稽之談�！�
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，背后的最大價值在于，它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實現(xiàn)的人類智能級別。從這一點上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義。
是的，翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化?蒸汽機的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進入了工業(yè)社會;電動機的誕生，使人類從工業(yè)社會跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進入了自動化、信息化時代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的 勝利，是不是會掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到 處都是機器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對于目前醫(yī)術(shù)來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學(xué)難 題，隨著人工智能的進步，一切都會迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會。
是的，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對這些進步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進步!
人工智能作文3
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們似乎進入了一個知識爆炸的時代。越來越多的問題可以迅速得到答案，但這并不意味著我們的問題會越來越少。
在這個智能時代，新的知識、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們面臨的挑戰(zhàn)也越來越多。雖然人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它并不能替代人類的思考和探索。我們?nèi)匀恍枰粩嗟靥岢鰡栴}，不斷地尋求新的答案。
而且，人工智能的發(fā)展也帶來了一些新的問題。比如，人工智能的安全性、倫理道德等問題，都需要我們認(rèn)真思考和解決。這些問題的出現(xiàn)，讓我們意識到，我們不能僅僅依賴人工智能，而要保持自己的獨立思考和判斷能力。
同時，生活中的`許多問題并不是簡單的知識問題，而是涉及到情感、價值觀等方面的復(fù)雜問題。這些問題無法通過人工智能來解決，而需要我們用自己的內(nèi)心去感受、去思考。
在智能時代，我們要學(xué)會利用人工智能的優(yōu)勢，同時也要保持對問題的敏感度和探索精神。我們要不斷地提出新的問題，不斷地挑戰(zhàn)自己的思維極限。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中保持自己的先進性和競爭力。
智能時代，問號永存。讓我們在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，勇敢地面對問題，不斷地探索答案，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
人工智能作文4
科技發(fā)展與人類的歷史文化不應(yīng)相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰(zhàn)，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng)，表面上看來這是人類發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實質(zhì)上這將對人類文明的發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認(rèn)為人工智能優(yōu)于人類，從而開足馬力不斷地改進，發(fā)展人工智能，那么還有誰愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負(fù)成敗也不會十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰(zhàn)的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰(zhàn)勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產(chǎn)者們樂此不疲。我們無法否認(rèn)人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統(tǒng)，會怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的'不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠(yuǎn)流長，不應(yīng)被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經(jīng)無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點，發(fā)展科技，發(fā)揚文化。
人工智能作文5
仍記得，電影銀幕上的機器人管家，機器人助手，甚至是機器人女友，讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今，隨著時代的進步和科技的發(fā)展，人工智能已無處不在，我們也已習(xí)以為常。然而，在享受其便利的同時，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對于這種沖突，我們該持何種態(tài)度？
不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機器人靈活移動，所到之處一塵不染；小汽車?yán)铮悄軐?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機械手臂靈活運轉(zhuǎn)，危險工作完美完成；育兒所里，智能機器人伴你玩樂，予你知識；商場門口，機器人維護安全，呵護和諧……不知不覺，人工智能已滲透個人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無疑問是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章，當(dāng)安保機器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說：“當(dāng)機器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會走完的�！闭\如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無法設(shè)定的。如同轟動一時的自動駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個行人和轎車上的`五個乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺機器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺機器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報刊、文章等，蘊含著人類的主流價值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內(nèi)心世界。若交由機器完成，不過是對現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實感，終會將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無。
既然利與弊交錯，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌�！凹热簧系墼炝宋覀�，我們應(yīng)該自信�！币蝗缳Z平凹先生說的。
在現(xiàn)代社會，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。
人工智能作文6
時代不斷發(fā)展，越來越多的信息和工作量需要處理，也促使人工智能成為了大勢所趨。人工智能的出現(xiàn)最根本的原因就是人類的需求，它不斷地被應(yīng)用在各大領(lǐng)域。
人們也是不斷的思考與表達對人工智能的期望。這里不得不提一些大火的科技影片�！督K結(jié)者》《星際迷航》《機械公敵》等影片中有人類對人工智能的設(shè)想。比如《機械公敵》中人工智能機器人被塑造成了一種會威脅人類的危險物。公元20xx年的機器人具備了自我進化能力并有了自我感知，隨之而來的必然是一場制造者和被制造者之間的戰(zhàn)爭。而在現(xiàn)實生活中，人工智能不僅僅是機器人形式存在，更多會被應(yīng)用于人類生活質(zhì)量的提高及工作環(huán)境的改善。
AI是人工智能的英文簡稱，越來越多產(chǎn)品推出A工特色。手機在當(dāng)今已經(jīng)變得越來越智能，拍照可以AI識別，講話可以AI識別等；家中的電視，者箱都已可以聽懂人類的指令；汽車變成無人駕駛讓人們心生好奇與疑惑；動畫片的形象越來越生動。這一項項應(yīng)用案例都體現(xiàn)了人工智能的`目的：讓機器有人的智能。人類自衣食任行等基本生活方式豐富化發(fā)展。
人工智能對生活的影響是顯而易見的。逐漸代替行業(yè)工作者的工作，尤其是工廠流水線職位等，如物流行業(yè)的快遞機器人。物流快遞的工作量在信息化時代直線上升，無疑要增加選購人員，可機器人與云倉庫的有機結(jié)合，大大減少了對工人的需求而且提高了工作效率，快遞機器人可24小時工作。與網(wǎng)絡(luò)購物相關(guān)聯(lián)的便是網(wǎng)絡(luò)支付安全。網(wǎng)絡(luò)中賬號都有自己的密碼數(shù)字容碼是最容易破解的，而人工智能領(lǐng)域圖家識別和算加視覺等技術(shù)，提供了面識別、指紋識別，虹膜識別等保密方式，使人們生活中的密秘、隱私。以及人身財產(chǎn)安全能夠得到更多的保障。還有一方面的變化是我們學(xué)生可以切身體驗到的提高了學(xué)習(xí)和工作生活效率。過去，學(xué)生需要用筆記本手寫一個個重點，教師使用花名冊點名，而大學(xué)生在課堂上使用云課堂APP，將能直接理解和保存教師傳授的知識點，而且教師也能接在軟件上簽到，更有效拳的監(jiān)督學(xué)生的出勤和聽課效率等。
人工智能的到來，不可否認(rèn)為人類的生產(chǎn)生活帶來了巨大的便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會有工作出錯的時候，人工智能也不例壞外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯，可能造成的后果不堪設(shè)想。比如knightscope制途的一款商場保安機器人在購物中心懂到并打傷一個男孩；美國一名女子被自動駕駛的汽車撞傷后不治身亡由此可見，人工智能的存在有一定的風(fēng)險，某些方面有時候是不能完全替代人類準(zhǔn)確執(zhí)行。而且也正因機器人為人類工作，某些崗位完全被代替，導(dǎo)致了許多人失業(yè)，社會的不安定因素也被放大。
正確認(rèn)識人工智能的好處有許多，可以推動科技的發(fā)展，更高效率的工作，更便利的生活。但錯誤的認(rèn)識，也是有許多的不處如阻礙科技的發(fā)展，智能產(chǎn)物將受到打擊，人類在關(guān)于這方面的發(fā)展可能停滯不前。人工智能決今不斷進入與改變?nèi)藗兊纳�，或許日久見機心，在人工智能徹底暴露出嚴(yán)重至不可挽回的問題時，我們要做的就只有不斷完善功能，讓其更好地為人類做貢獻發(fā)揮出它相身的作用，讓人工智能永遠(yuǎn)利大于弊。
人工智能作文7
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔(dān)憂。
在越來越科技發(fā)達的現(xiàn)代生活中，手機、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注于手機上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的.威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔(dān)憂不無道理。
如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)�？扇羰亲屗埱彝瞪�，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的，這一點是計算機永遠(yuǎn)無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計算機一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個信息爆炸的時代，認(rèn)清人類和計算機的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實并不沖突，只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧并進將是必然的結(jié)果。
人工智能作文8
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。
計算機網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會與國家發(fā)展的'長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，會將事態(tài)擴大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
人工智能作文9
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能成為各界的熱議話題。
近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現(xiàn)，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領(lǐng)著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機器人，其中一個機器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。
整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發(fā)人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認(rèn)，人工智能確實帶來了便利。大數(shù)據(jù)的發(fā)展、社會信息網(wǎng)絡(luò)化、各種聯(lián)系的全球化讓經(jīng)濟快速發(fā)展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。
人工智能最大的問題在于它沒有真實的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。
可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠(yuǎn)方，要一個真實的`世界。而這些真實東西都是人工智能不能給予的。
更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個“節(jié)日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨立思考和探索的能力。
拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節(jié)的真正內(nèi)涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?
人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。
人工智能作文10
在科技日益開展的今天每天都有無數(shù)創(chuàng)造橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的創(chuàng)造中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰(zhàn)中機器人的屢次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機器而不是機器創(chuàng)造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人〞作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識〞。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否認(rèn)的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人疑心。這是人性的'缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的開展脫不了干系，隨著社會的開展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山〞的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的品性，生我者父母也，知我者相如也〞交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
人工智能作文11
今年暑假，從國外又進口了一部科幻大片——人工智能。這部電影很獨特地融入了一些別的科幻片從未嘗試過的題材——母愛。我看了之后，被深深地震撼了，相信有許多人的觀后感也與我一樣——這是一部偉大的電影。
本片主要講述了在人類科學(xué)文明達到頂峰的機器人普及時代，一個世界上獨一無二的有著像人類一樣的一顆金子般純潔心靈的機器男孩David首次被機器公司生產(chǎn)了出來，并賣給了一對兒患重病的夫婦，后來夫婦的親兒又奇跡般地復(fù)活了，于是他們還是狠心地拋棄了David。時代在前進，狂妄無知的人類懼怕自己的地位被機器人占領(lǐng)，在一次機器人大屠殺中，David僥幸地存活下來，天真的David時時刻刻地在掛念他的母親，他想盡辦法去找傳說中讓曹比諾變成真男孩的神仙藍(lán)精靈，在經(jīng)歷了無數(shù)人間險惡后，他為了尋找它而被冰封在海底。時光前進了幾個世紀(jì)，終于，David在未來人和藍(lán)精靈的幫助下又可以和他的母親在一起了
這部影片在開頭就給我們帶來了一個深刻而沉重的問題——如果機器人能夠真誠地愛人類，那么人類又能否去愛機器人呢？換句話就是說，如果有人能夠真誠地愛我們，那我們又能否拋下別的因素去愛他們呢？影片中的David雖然是機器人，但他和真男孩有著一樣的愛母之心，可包括他的母親Monica在內(nèi)，還是在乎他是個機器人而去偏袒人類甚至不信任他——哪怕他付出了比別人多幾倍的努力。
影片最后，David那種為了討母親歡心而立志變成真男孩的`毅力感動了未來的地球人和傳說中的藍(lán)精靈仙女，他也從冰封的海底被解救出來。但事情已經(jīng)過去了幾個世紀(jì)，哪怕他意志再堅強也無法挽回母親去世的事實。但導(dǎo)演讓我們這些觀眾在最后的痛苦與悲哀中感受到了一個小小的驚喜——藍(lán)精靈利用了他母親生前的一根頭發(fā)施了魔法，讓David可以再與他親愛的母親Monica共度一天的時光，Monica也會在晚上沉睡的時候再度“死去”。電影最終落幕在一個安詳沉靜的夜晚——David微笑地躺在他母親的身邊，緊緊地依偎著她
人工智能作文12
向阿里巴巴開發(fā)的無人超市之中，如果到達各地的話，甚至滲透到其他各個領(lǐng)域，一大批的人將會失去工作崗位，而這些無用群體是否會危害，是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化，人工智能本意是給人們提供便利，創(chuàng)造更便捷的生活，但隨著人類對智能設(shè)備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來，滋生惰性，設(shè)想你處在一個除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中，久而久之你就會形成一種依賴，甚至你不用動腦子，你不用學(xué)習(xí)勞動，那些人類，活著的意義在哪里？如此的往復(fù)循環(huán)世界就會產(chǎn)生高知識種類和一群什么都不會的，豬一般的兩種極端，這不是文明的進步，這是人類的退化。
可以見，要想維持社會的`穩(wěn)定，整體是不可忽視的，就好比人工智能大量取代人類工作崗位，這樣的急功近利是完全不可取的，只有整體的發(fā)展了，社會才能是平衡的。
人工智能加速了人類的退化，并非進步的思想在排斥，只是想告訴我們，圖發(fā)展也不能一邊倒，走極端中會翻船，如果出現(xiàn)了大量所謂的無用群體，想來社會也是很難發(fā)展下去了，存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化，若想發(fā)展，萬事
人工智能作文13
蘋果公司總裁庫克提出了自己的擔(dān)心：人類的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？
計算機的使命是執(zhí)行程序，它的思考過程是根據(jù)現(xiàn)有的條件進行判斷并作出選擇的過程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無疑地執(zhí)行著程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見：專一、高效。你絕不用擔(dān)心會有意外發(fā)生。
但同樣的方式如果復(fù)制到人類的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結(jié)果非黑即白，而在復(fù)雜的人類社會中，黑色與白色之間有著幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動執(zhí)行，而非主動創(chuàng)造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導(dǎo)者也可以利用這一點來奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開始，自身是難以停止的，對于人類來說，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現(xiàn)自己無法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類身上有何體現(xiàn)？我認(rèn)為，社交網(wǎng)絡(luò)是最好的放大鏡。每逢熱點話題出現(xiàn)，人們總是急于站隊，并且輿論常常會出現(xiàn)一邊倒的情況。
舉例來說，去年北京八達嶺動物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調(diào)換座位而在猛獸區(qū)下車，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò)輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規(guī)則的譴責(zé)，甚至認(rèn)為她是咎由自取。我不否認(rèn)女子本身的過錯和遵守規(guī)則的重要性，但如果換個角度，人們是否應(yīng)該對一名傷者留有最基本的同情心？
急于站隊的過程中，人們忽視了同情心，忽視了人類最基本的人情味。生活節(jié)奏越來越快，人們沒有時間去猶豫，思考的過程正在貶值，只有結(jié)果在不斷被放大。
近年來人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔(dān)心工作崗位會被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變?nèi)祟愖陨淼乃季S方式入手。機器人沒有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。
我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無法替代的，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類思維方式的良藥。我的.答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來源于情感的真實表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無法用音樂傳遞溫度。一個博覽群書的人，很少會對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書中豐滿立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會人中立，教會人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結(jié)果。在讀書和思考的過程中，人們會逐漸形成自己的價值觀，這是人一生評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，甚至稱得上是自己的信仰。這份價值觀一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會有思考的過程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。
人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類。人類應(yīng)當(dāng)揚長避短，保留作為人應(yīng)有的思維方式。
人工智能作文14
提到人工智能，可能眾多人第一反應(yīng)就是機器人，因為在各種文學(xué)著作、電影、電視劇中人工智能的形象以機器人居多。人工智能并不是局限于機器人這一個品種。理想中的人工智能應(yīng)該是包含著各種形態(tài)的智能體，以我們?nèi)祟惪梢娍筛爬ǖ男误w來說，可以是計算機程序、機器人、車載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當(dāng)中的軟體內(nèi)。我突然想起一部玄幻小說，里面的超強外星造物就是一個光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語言和行為模式，快速的用低維度的表達形式來轉(zhuǎn)述它高維度的思想，是小說里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實就是比人類維度要高出許多的“生物”了。
現(xiàn)代有很多科技大佬已經(jīng)開始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來風(fēng)，畢來風(fēng)，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長要遠(yuǎn)的。不過可以確定的是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的生活的同時，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著人類滅亡這種風(fēng)險啊。當(dāng)人工智能處于一個低級階段的時候，人類可以讓人工智能來代替人類進行一些需要基本思考的'工作，比如記賬，審計，閱讀，還有風(fēng)險更低的體力勞動，人工智能是可以通過自己分析預(yù)判來減少風(fēng)險的。雖然可能會帶來大量的失業(yè)，但是這本來就是社會前進必須經(jīng)歷的過程，當(dāng)新技術(shù)被發(fā)明出來時一定會影響某些群體的既得利益，然而只要這個前進的方向是對的，也就無可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒有什么不可替代的價值了。
當(dāng)然萬事皆有利有弊人工智能技術(shù)也不例外。一方面，借助人工智能技術(shù)實現(xiàn)自動化，將極大提高生產(chǎn)率，節(jié)省勞動成本;通過優(yōu)化行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)，開拓更廣闊的市場空間。另一方面，人工智能技術(shù)對社會也帶來了近期和遠(yuǎn)期的風(fēng)險。在不遠(yuǎn)的將來，那些重復(fù)、耗時、乏味的工作;在快速變化的復(fù)雜環(huán)境中進行的工作以及超出人類極限的工作，都有可能被人工智能系統(tǒng)所代替，從而沖擊勞動力市場�？梢灶A(yù)測，由于人工智能的發(fā)展，多數(shù)人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒有政策的有效控制，財富就會集中到少數(shù)智能超過人工智能的人手中，這將進一步擴大社會的貧富差別，引發(fā)社會的撕裂。
無論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時代來了，我們也無所畏懼!因此我們?nèi)祟惱^續(xù)探索、前進，也無需畏首畏尾，只管一路向前!
人工智能作文15
當(dāng)今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因為他并不認(rèn)為他們擔(dān)心的'事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進化”工智能。
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